朱文偉
(西安財經(jīng)學(xué)院 教務(wù)處,陜西 西安 710100)
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面,表現(xiàn)為價值取向、價值追求,凝結(jié)為一定的價值目標(biāo);另一方面,表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則,成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。它既直觀對人的思想和行為具有指導(dǎo)和調(diào)節(jié)的作用,為人的學(xué)習(xí)思考,行為選擇指引了方向。同時,也是進(jìn)一步形成人生觀和世界觀的基礎(chǔ)。
而職業(yè)價值觀,顧名思義,是指價值觀在職業(yè)選擇上的表現(xiàn)。職業(yè)價值觀的核心是職業(yè)需要,并通過職業(yè)評價、職業(yè)選擇、職業(yè)價值取向等形式表現(xiàn)出來。
根據(jù)國外學(xué)者的研究。職業(yè)價值觀大概有以下幾個特征:1)職業(yè)價值觀是一種內(nèi)驅(qū)力,使個人朝著人生的目標(biāo)奮進(jìn),引導(dǎo)行為的方向和動機(jī);2)職業(yè)價值觀是一種個人評價的標(biāo)準(zhǔn),提供評估的依據(jù),調(diào)節(jié)工作和情感的關(guān)系,是衡量重要與否的準(zhǔn)則;3)其目的在于個人需要的滿足,是個人需要的而表現(xiàn);4)職業(yè)價值觀是一種信念,具有認(rèn)知性,情感性和指導(dǎo)性。[1]
影響一個人職業(yè)價值觀的因素是多方面的。一般來說,職業(yè)價值觀形成之后就會在較長一段時間里發(fā)揮導(dǎo)向和動力作用,制約著畢業(yè)生的擇業(yè)思想和擇業(yè)行為,具有相對穩(wěn)定性。但是擇業(yè)觀是社會現(xiàn)象的反映,會隨社會的變化而發(fā)展,折射時代的變遷。因此,無論什么時候,宏觀上社會因素都是對大學(xué)生擇業(yè)觀的一個很大的影響。而宏觀上的社會因素又可以分為社會的大環(huán)境體制政策,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,傳統(tǒng)的價值觀念,和發(fā)展下的的多元化的社會價值觀念的影響等。例如:我們都知道上世紀(jì)五六十年代,我國實行的是計劃經(jīng)濟(jì)體制,在這種經(jīng)濟(jì)體制下,大學(xué)生的擇業(yè)價值觀受到以社會、集體為本位的價值觀念的規(guī)范和影響,呈現(xiàn)出服從國家和集體的特征。我們現(xiàn)在也常能聽到能體現(xiàn)那個年代價值觀念的一些語句,如“我是一塊磚,東西南北任黨搬”、“一顆紅心,兩種準(zhǔn)備”等等[2]。而隨著改革開放,社會在發(fā)展,人們的價值觀念也漸漸的在改變。現(xiàn)在的大學(xué)生的擇業(yè)價值取向逐漸由國家集體向?qū)崿F(xiàn)個人價值轉(zhuǎn)變。這正是社會體制這種宏觀因素對大學(xué)生擇業(yè)價值觀的影響。
國家政策也是影響大學(xué)生擇業(yè)價值觀的一項重要因素。國家政策在某種程度上能影響國民的生活方式。俗話說:跟著政策走,就是這個意思?,F(xiàn)代社會,就業(yè)競爭十分嚴(yán)重,人才分配不合理造成人才資源的很大浪費。
國家每年都會出臺與大學(xué)生就學(xué)和就業(yè)的相關(guān)政策,這些政策無疑會影響到大學(xué)生得就業(yè)選擇。例如上世紀(jì)大學(xué)生上學(xué)的學(xué)費不僅是由國家承擔(dān),而且畢業(yè)的大學(xué)生也有國家包分配。那時的大學(xué)生不必?fù)?dān)心畢業(yè)去向,并且享有很高的社會地位。而現(xiàn)在高額的大學(xué)學(xué)費成了很多家庭的一筆龐大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。高額的教育投資改變了學(xué)生與高校甚至是國家之間的關(guān)系。這種變化可以說是學(xué)生這一群體變成了市場主體,學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系也變成了一種商品交易關(guān)系。在這種情況下,學(xué)生們再擇業(yè)時不得不更多的考慮到利益的回報,因為他們的教育付出了巨大的經(jīng)濟(jì)成本。
另外一個國家的政策必然會影響到社會的需要和社會所能提供的就業(yè)機(jī)會,這些都會影響當(dāng)代大學(xué)生對職業(yè)的選擇。
一個人的價值觀,人生觀和世界觀往往是在他的中學(xué)和大學(xué)時代形成發(fā)展并成熟度的。因此,學(xué)校的教育在某種程度上對學(xué)生的職業(yè)價值觀的影響可以說是全面的、系統(tǒng)的和深刻的。學(xué)校的教育理念,教育目標(biāo)、校園文化以及教師對一個學(xué)生價值觀形成的影響是毋庸置疑的。另外,在大部分大學(xué)中都設(shè)有就業(yè)指導(dǎo)中心,這里提供的一些信息和指導(dǎo)對學(xué)生的職業(yè)選擇也會有很大的影響。
家庭的對大學(xué)生擇業(yè)價值觀的影響是自小而始,因此這種影響可以說是根深蒂固的。家庭的影響因素包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況,社會地位,父母的價值觀念,以及父母及家人的期望等等。現(xiàn)在受過高等教育的大學(xué)生很大一部分是來自農(nóng)民工人家庭的,他們相信高的學(xué)歷可以改變他們的命運和人生,所以不難理解他們的擇業(yè)價值觀念會受到這方面因素的影響。父母的價值觀念會在生活中潛移默化的影響子女的價值取向,另外家人的期望也會在大學(xué)生進(jìn)行行職業(yè)選擇時有一定的影響。
上述的種種都是外在的一些影響因素,而自身因素也是影響大學(xué)生擇業(yè)價值觀年很重要的一點。自身的興趣愛好和個人追求,自身素質(zhì)及自我評價,以及同伴的一些攀比都會對擇業(yè)的最終結(jié)果造成影響。
當(dāng)代大學(xué)生得職業(yè)價值觀又共同的特點,歸納起來可以有以下幾條:1)擇業(yè)價值更強調(diào)自我價值的實現(xiàn);2)擇業(yè)觀具有與時俱進(jìn)的特點;3)擇業(yè)價值取向具有多樣性,但更趨于實際化,更重收入;4)擇業(yè)目標(biāo)明確,但趨于短期化和功利化;5)取向同時具有矛盾性。[3]“如果按照美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森的觀點,在社會完全平等競爭的情況下,自身價值實現(xiàn)的過程也是為社會創(chuàng)造價值的過程,即個人在通過自己努力工作和奮斗的過程中,不僅是為自己創(chuàng)造社會分配個人的價值(主要包括薪金、聲譽等)的過程,也是個人為整個社會創(chuàng)造財富的過程。 ”[4]
根據(jù)上述觀點,我們可以看出,其實大學(xué)生突破傳統(tǒng)價值觀念的束縛,將就業(yè)當(dāng)成是自我發(fā)展和自身價值實現(xiàn)的一個過程,這種意識上的覺醒不得不說是一種進(jìn)步。并且根據(jù)自身的興趣和發(fā)展的需要,大學(xué)生的擇業(yè)范圍也越來越廣,價值取向多樣性。同時現(xiàn)代大學(xué)生與之前的學(xué)生相比,關(guān)注自己的擇業(yè)問題也提前了很多。從20世紀(jì)80年代的臨畢業(yè)兩三個月開始考慮,到90年代的平均畢業(yè)前一兩個學(xué)期考慮,到現(xiàn)如今的入學(xué)之初就開始關(guān)注各方面的就業(yè)信息和政策,這些都有利于擇業(yè)目標(biāo)的明確和對自身的更深刻的認(rèn)識。但是同時,當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)價值觀也出現(xiàn)了很多的偏差,如:擇業(yè)心理,擇業(yè)取向,擇業(yè)觀念以及價值觀念存在偏差[5]。
具體表現(xiàn)在大學(xué)生的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)越來越務(wù)實化,功利化。越來越多人的擇業(yè)取向偏重于個人,當(dāng)個人利益與長遠(yuǎn)利益,集體利益發(fā)生沖突時,較多的大學(xué)生愿意選擇個人利益與自身價值,只關(guān)心個人價值的是實現(xiàn)和實際物質(zhì)利益的得失。調(diào)查顯示,面對村官和西部支教的政策,大部分大學(xué)生表示支持但卻不愿參與到其中,大部分學(xué)生對職業(yè)的選擇趨于高地位、高薪水、高層次。他們都傾向于留在大城市發(fā)展,而不愿意再回到農(nóng)村或邊遠(yuǎn)地區(qū)投身于落后地區(qū)的發(fā)展中去。實際上這些都是大學(xué)生在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上受眼前利益的驅(qū)動,擇業(yè)觀念趨于短期化功利化的反映。但是,同時學(xué)生們的擇業(yè)取向又表現(xiàn)出一定的矛盾性,主要表現(xiàn)為追求物質(zhì)與精神價值的矛盾,追求自我價值與社會價值的矛盾,及追求長期利益于眼前利益的矛盾等。如上文所述,大部分學(xué)生對支教或赴西部的政策是支持的,但卻不愿參與其中,這些人希望投身與國家與社會的建設(shè)卻又害怕基層的生活太苦,不愿放棄高額的收入。一些人想要主動追求理想的職業(yè),卻又害怕實力不足。這些都是大學(xué)生在面臨擇業(yè)所產(chǎn)生的矛盾心理[6]。
解決這些問題,改善大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀,進(jìn)一步提高大學(xué)生的職業(yè)價值觀念,讓他們在擇業(yè)時既不諱言個人的經(jīng)濟(jì)利益,同時有重視對社會的貢獻(xiàn),是我們國家和社會要解決的一項重大任務(wù)。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中展現(xiàn)了青年馬克斯在中學(xué)時就確立了為人類的幸福而獻(xiàn)身的價值理想,而他認(rèn)為實現(xiàn)這一價值理想的途徑就是選擇“最能為人類幸福工作”的職業(yè)[7]。
總結(jié)《青年在選擇職業(yè)是的考慮》帶給我們的啟示結(jié)合當(dāng)下,我們可以總結(jié)出一個人在選擇自己的職業(yè)并做出自己的生涯規(guī)劃時的幾個重要的環(huán)節(jié)。首先,我們要樹立一個健康而且正確的就業(yè)價值觀念,正如青年馬克斯所想,要把“為人類幸福工作”作為自己的職業(yè)目標(biāo),這樣就算就業(yè)路上再多艱難險阻,有了堅定地信仰,困難就不會把我們壓倒;第二,我們?nèi)娑硇缘恼J(rèn)識和了解自己,要理性的分析興趣愛好和自身的素質(zhì),確定適合自己的發(fā)展方向。在這個過程中我們要秉承嚴(yán)肅思考實事求是的態(tài)度,要把握好“理想職業(yè)”與“職業(yè)理想”的不同,不能自欺欺人,盲目追求一些不符合自身素質(zhì),不符合自己興趣特長的所謂的“理想”的專業(yè)。其次,我們應(yīng)該審時度勢,在深入了解就業(yè)形勢和相關(guān)政策的前提下,選擇最符合自己愛好和特長的理想職業(yè)。在這種職業(yè)選擇的過程中,我們應(yīng)該盡量拋棄急功近利的偏離正途的價值觀念,應(yīng)當(dāng)樹立起基層擇業(yè),敢于自主創(chuàng)業(yè),靈活就業(yè)的先進(jìn)的觀念,這才是一個當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)范。最后,在做好選擇后,還要進(jìn)行評估與反饋,這種重新審視有利于對擇業(yè)選擇進(jìn)一步的完善。[8]
總之,選擇一個理想的職業(yè)是每一個大學(xué)生的追求,也是我們每個人應(yīng)該努力爭取的。而在這個過程中,樹立正確合理職業(yè)價值觀是很重要的。這不僅需要我們大學(xué)生自身,更需要家庭,學(xué)校,社會等多方面的努力!大學(xué)生是國家精神文明,物質(zhì)文明建設(shè)的骨干力量。他們的價值觀和職業(yè)價值觀很大程度上關(guān)系到了國家和社會的發(fā)展,這也就是對大學(xué)生職業(yè)價值觀研究的意義和必要性所在。
[1]黃希庭,鄭涌,等.當(dāng)代中國青年職業(yè)價值觀研究[M].北京:人民出版社,2005,08.
[2]畢業(yè)生就業(yè)概論[M].廣州:廣東省高等教育出版社,2001,08(01).
[2]賈蓮.當(dāng)代碩士研究生職業(yè)價值觀的研究:以首都七所高校為例[J].2008,05.
[4]龔惠香,陳杭渝,周堅.當(dāng)代研究生擇業(yè)觀的演變趨勢[J].青年研究,2000(08).
[5]于秉娟.大學(xué)生的職業(yè)選擇[J].煙臺職業(yè)學(xué)院報,2006,06,12(02).
[6]盧靜.當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)價值觀念的矛盾沖撞和調(diào)適[J].2006,03.
[7]馬克思恩格斯全集[M].2 版.北京:人民出版社,1995,01.
[8]孫燁,增添一,劉智英.職業(yè)生涯規(guī)劃的若干問題論略[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2009(05).