焦慮癥的中醫(yī)病因病機(jī)和治法

顧寶東,豐廣魁

(1.南京中醫(yī)藥大學(xué),南京210023;2.連云港市中醫(yī)院,江蘇連云港222004)

焦慮癥是一組發(fā)病率很高的疾病?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)焦慮的定義描述是指以廣泛和持續(xù)性焦慮或反復(fù)發(fā)作的驚恐不安為主要特征的神經(jīng)癥,包括廣泛性焦慮癥(GAD,又稱慢性焦慮)和驚恐障礙(PD,又稱急性焦慮)。一項(xiàng)歐洲的抽樣調(diào)查[1]顯示,40%的人會(huì)經(jīng)歷各種情感障礙,其中焦慮癥占到了13.6%,女性明顯高于男性。在美國(guó),其終生發(fā)病率達(dá)到了28.8%。我國(guó)焦慮癥的終生患病率和12個(gè)月患病率分別為4.8%和3.0%,低于美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家[2]。但隨著工作、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)等諸多因素的影響,本病的發(fā)病率呈上升趨勢(shì)。臨床上患者常表現(xiàn)為煩躁易怒、善恐易驚、坐臥不安、胸悶喜太息、失眠健忘、心悸怔忡、五心煩熱、肢體麻木震顫等諸多癥狀?，F(xiàn)診斷主要依賴于臨床表現(xiàn),由于病因及臨床表現(xiàn)多樣性和復(fù)雜性,目前各國(guó)指南對(duì)其診斷和分型仍存在差異。中醫(yī)學(xué)并無(wú)“焦慮癥”之名,歷代醫(yī)家也未有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),但從其臨床表現(xiàn)來(lái)看可歸于情志病,與“郁證”“驚悸”“不寐”“心悸”“奔豚”“臟躁”“百合病”等病證相關(guān)。

1 與五臟的關(guān)系

本病屬于中醫(yī)情志病范疇,主要與肝、膽、心、脾、腎等臟腑功能失調(diào)有關(guān)。《內(nèi)經(jīng)》云,“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志”“五臟安定,血脈和利,精神乃居。”說(shuō)明了五臟的功能正常與否與人的精神情緒密切相關(guān),五臟功能活動(dòng)正常,則人的精神、情志正常,五臟功能失調(diào),則精神、情志也會(huì)出現(xiàn)異常。1)與心的關(guān)系?！秲?nèi)經(jīng)》云,“喜則氣和志達(dá),營(yíng)衛(wèi)通利”“喜樂(lè)者,神憚散而不藏”“心怵惕思慮則神傷,神傷則恐懼自失”。《備急千金要方》云:“心氣虛則悲不已,實(shí)則笑不休?！闭f(shuō)明人的情志與心有關(guān),營(yíng)衛(wèi)氣血通利,則心志暢達(dá)。2)與肝膽的關(guān)系。《內(nèi)經(jīng)》云,“膽者敢也,驚怕則膽傷矣。蓋肝膽實(shí)則易怒而勇敢,肝膽虛則善恐而不敢也”“膽者,中正之官,決斷出焉”。汪昂曰:“魂屬陽(yáng),肝藏魂,人之知覺(jué)屬焉?！闭f(shuō)明情志的異常與肝膽疏泄功能有關(guān)。3)與脾的關(guān)系?！秲?nèi)經(jīng)》云,“脾藏營(yíng),營(yíng)舍意”“思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結(jié)矣”。《丹溪心法·六郁》中指出:“凡郁皆在中焦?！薄蹲C治準(zhǔn)繩·雜病》提到,“四臟一有不平,則中氣不得其和而先郁矣”。說(shuō)明焦慮的發(fā)生與中焦脾胃的運(yùn)化功能有關(guān)。4)與腎的關(guān)系。精氣是精神活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！秲?nèi)經(jīng)》云,“腎者主蟄,封藏之本,精之處也”“腎,在志為恐”“精氣并于腎則恐”“時(shí)驚不嗜……夫浮而弦者,是腎不足”。認(rèn)為驚恐的發(fā)生與腎精不足有關(guān)。

2 病因病機(jī)

《素問(wèn)·四時(shí)刺逆從論》曰:“血?dú)鈨?nèi)卻,令人善恐,血?dú)馍夏?令人善怒?！闭J(rèn)為機(jī)體的氣血津液運(yùn)化不利可導(dǎo)致情志的異常。《備急千金要方》云:“心氣虛則悲不已,實(shí)則笑不休……悲憂思慮則傷心,心傷則苦驚喜善忘。”《濟(jì)生方·怔忡論》云:“怔忡者,此心血不足也。”氣血不足,心神失養(yǎng)而發(fā)本病?！蹲C治準(zhǔn)繩》提到“心悸之由,不越有二,一者虛也,二者飲也”,指出氣血虛和痰飲是導(dǎo)致本病的常見(jiàn)內(nèi)因?！豆沤襻t(yī)統(tǒng)大全·不寐候》云:“痰火擾心,心神不寧……有因腎水不足,真陰不升而心陽(yáng)獨(dú)亢,亦不得眠?！敝赋隽藘?nèi)火擾神、心腎不交是不寐的常見(jiàn)病機(jī)。陳無(wú)擇在《三因極一病證方論·七氣敘論》提出了七情致病的學(xué)說(shuō),強(qiáng)調(diào)“七情,人之常性,動(dòng)之則先自臟腑郁發(fā),外形于肢體,為內(nèi)所因”,認(rèn)為情志致病多為郁極而發(fā)?！豆沤襻t(yī)統(tǒng)大全》曰:“怒為肝木太過(guò)?！薄锻鯄?mèng)英醫(yī)案》中述:“肝主一身之氣,七情之病必由肝起。”肝的疏泄功能失常可引起氣機(jī)及氣血運(yùn)行的不暢,終致多種情志異常疾病的產(chǎn)生?！夺t(yī)學(xué)正傳》:“或因怒氣傷肝,或因驚氣入膽,神明不安而怔忡驚悸作矣?！敝赋龈?、膽、心臟腑功能受損,則出現(xiàn)焦慮、驚恐癥狀。王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》補(bǔ)充了瘀血亦可導(dǎo)致心悸和郁證,對(duì)活血化瘀法治療本病做出了貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代中醫(yī)基于古人的理論指導(dǎo),通過(guò)臨床研究,對(duì)焦慮癥的病因病機(jī)提出了眾多的見(jiàn)解,認(rèn)為其主要與外界刺激、先天稟賦、七情內(nèi)傷等因素有關(guān)。周仁義等[3]認(rèn)為,其病因病機(jī)多為邪入少陽(yáng),肝失疏泄,膽的決斷功能失調(diào),氣郁化痰,郁而化熱,痰熱上擾,神明受擾。張勇[4]認(rèn)為,肝郁化火,耗傷腎水,灼傷心血,擾動(dòng)心神為主要病機(jī)。王吉祥等[5]認(rèn)為該病常與情志不暢、氣滯血瘀、心脈瘀阻有關(guān)。唐博祥[6]認(rèn)為,脾胃失健、氣機(jī)不利、氣血不暢而致神志不安。梁小赤等[7]認(rèn)為,情志過(guò)極可直接傷及內(nèi)臟,影響臟腑氣機(jī),陰血暗耗,導(dǎo)致“心無(wú)所倚,神無(wú)所歸,慮無(wú)所定”。黃青松[8]認(rèn)為,本病是由于體質(zhì)虛弱、飲食勞倦、心虛膽怯、感受外邪等使機(jī)體內(nèi)氣血臟腑功能失調(diào)所致。黃躍東[9]認(rèn)為,焦慮癥病位主要在心、肝,焦慮日久,多暗耗陰血,導(dǎo)致氣血漸虧,血行不暢,氣虛血瘀。孫文軍等[10]認(rèn)為,本病的核心在于肝氣郁結(jié)。氣為血帥,血隨氣行,故肝氣郁滯,必有血行不暢,而為血瘀。唐啟盛等[11]認(rèn)為,恐則傷腎,怒則傷肝,肝腎同居下焦,腎精不足,則肝失滋養(yǎng),氣機(jī)疏泄失調(diào)。

各醫(yī)家在臨床實(shí)踐中對(duì)病因病機(jī)提出了不同見(jiàn)解,開(kāi)闊了治療的思路。本病與各臟腑皆有聯(lián)系,而臟腑之間又可相互影響,在整個(gè)病程變化中又以心、肝、腎為要。《內(nèi)經(jīng)》云,“愁憂恐懼則傷心”“悲哀愁憂則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖擺”?！额?lèi)經(jīng)》云:“心為臟腑之主,而總統(tǒng)魂魄,兼賅意志?！闭f(shuō)明心為神明之主,心神不寧,則神志不安。“驚則氣亂”“人或恚怒,氣逆上而不下,即傷肝也”。肝主疏泄,喜條達(dá)而惡抑郁,情緒的異常與肝氣機(jī)的疏泄失調(diào)有關(guān)?！毒霸廊珪?shū)》言:“真陰精不足,陰陽(yáng)不交,而神有不安其室耳。”腎陰、腎精不足則使五臟六腑失于濡養(yǎng),心、肝、脾等臟腑功能失調(diào)而出現(xiàn)各種情志異常的表現(xiàn)。五行中心屬火,為陽(yáng),腎屬水,為陰。生理狀態(tài)下,心火下降,以溫養(yǎng)腎水,腎水上承,以濟(jì)制心火。正如《中國(guó)醫(yī)學(xué)匯?！分兴?“蓋心腎相交,水火既濟(jì)而后妙用神。”而心腎相交又依賴于肝的疏泄轉(zhuǎn)樞,《辨證錄》云:“心欲交于腎,而肝通其氣,腎欲交于心,而肝導(dǎo)其津,自然魂定而神安?！备问栊褂卸?則水火互濟(jì)協(xié)調(diào),肝郁化熱必上助心火、下耗腎水,腎水虧虛亦使心火獨(dú)亢,導(dǎo)致心腎不交。由此可見(jiàn),心、肝、腎在本病中居主導(dǎo)地位。

上述所見(jiàn),本病的病因病機(jī)主要體現(xiàn)在心—肝—腎軸上[12]。七情所傷,情志不遂,導(dǎo)致肝氣郁結(jié),郁久而化熱,熱擾心神;或肝郁犯脾,脾虛不運(yùn),津液失布凝而為痰,氣郁化火亦可煉津?yàn)樘?痰氣交阻,擾亂心神;或憂思?xì)饨Y(jié),氣滯血瘀,瘀而化熱擾神;或氣郁日久,暗耗陰血,肝陰血不足無(wú)以藏魂,筋脈肌肉失養(yǎng),或肝郁脾虛,生化無(wú)源,氣血不足,心神失養(yǎng);或火郁傷陰,腎陰被耗,損腎傷精則腦髓失養(yǎng);或腎陰不足,水火失濟(jì),心腎不交。因此,本病初期主要以肝郁氣滯為主,漸則痰凝、血郁、化熱,后期以氣血不足、陰虛火旺為主,病位主要在心、肝、腎,尤以肝為甚,肝郁化火是病機(jī)的關(guān)鍵。

3 治法

焦慮癥的形成多是一個(gè)較長(zhǎng)的病變過(guò)程,常涉及多個(gè)臟腑,病機(jī)變化主要體現(xiàn)在心—肝—腎軸上,治療以疏肝、清心、滋腎為基本法則。治療時(shí)必須根據(jù)病情變化,抓住根本病機(jī)遣方施藥,恢復(fù)陰陽(yáng)之平衡?！俺醪《鴼饨Y(jié)者,宜順宜開(kāi)”,當(dāng)以疏肝理氣為主,可擬柴胡疏肝散、丹梔逍遙散、半夏厚樸湯等。本病日久可由實(shí)轉(zhuǎn)虛或虛實(shí)夾雜,“久病而損中氣者,宜修宜補(bǔ)”,當(dāng)以養(yǎng)心安神、健脾助運(yùn)、滋養(yǎng)腎陰為大法,可擬甘麥大棗湯、歸脾湯、黃連溫膽湯、天王補(bǔ)心丹等,同時(shí)注重肝腎同源、精血互生、交通心腎。正如《景岳全書(shū)》云:“凡治怔忡、驚恐者,雖有心脾肝腎之分,然陽(yáng)統(tǒng)乎陰,心本乎腎,所以上不寧者,未有不因乎下,心氣虛者,未有不因乎精?！北静〔〕桃话爿^長(zhǎng),用藥不宜峻猛。如葉氏《臨證醫(yī)案指南》中所言:“不重在攻補(bǔ),而在乎用苦泄熱而不損胃,用辛理氣而不破氣,用滑潤(rùn)濡燥澀而不滋膩氣機(jī),用宣通而不揠苗助長(zhǎng)?！贝送?在不同病理階段,臨證可配伍黃連、黃芩、牡丹皮、桅子等清泄郁熱,石菖蒲、半夏、遠(yuǎn)志、膽南星等化痰開(kāi)竅,龍骨、牡蠣、珍珠母等重鎮(zhèn)安神,白術(shù)、黨參、茯苓、黃芪等益氣健脾,當(dāng)歸、丹參、郁金等活血化瘀。

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