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    現(xiàn)代家紡設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥寓意圖案的融合運用

    2014-04-14 13:38:33陳愛香
    藝術(shù)科技 2014年2期
    關(guān)鍵詞:圖案設(shè)計傳統(tǒng)圖案

    摘 要:現(xiàn)代家紡設(shè)計作品,不僅圖案精美,更是可以向人們傳達出吉祥寓意,給人帶來美好的家居體驗。對于家紡設(shè)計作品中的圖案設(shè)計,不僅結(jié)合當前需求的情況下進行圖案設(shè)計,更是將傳統(tǒng)圖案設(shè)計中吉祥圖案融合到家紡作品之中,大大提升家紡設(shè)計作品的品位。以下淺談現(xiàn)代家紡設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥寓意圖案的融合運用。

    關(guān)鍵詞:家紡設(shè)計;圖案設(shè)計;傳統(tǒng)圖案;設(shè)計融合

    0 引言

    在現(xiàn)代家紡設(shè)計作品中,其圖案都能夠體現(xiàn)出一種吉祥寓意,處處都能夠表現(xiàn)出對生活的熱愛,且不說家紡圖案設(shè)計的文化有多久遠,單就是在家紡的圖案設(shè)計中,往往其吉祥的寓意較突出,不僅代表對美好的寓意,更是代表對傳統(tǒng)文化的傳承。本篇就將來探討如何在現(xiàn)代家紡設(shè)計中融合運用傳統(tǒng)吉祥寓意圖案,以提升當前家紡圖案設(shè)計中的吉祥寓意。

    1 傳統(tǒng)吉祥寓意圖案介紹

    在我國《辭海》里,圖案是“對某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾進行工藝處理而事先設(shè)計的施工方案”。[1]圖案是圖騰,也是人們的一種崇拜。因此,在我國傳統(tǒng)有吉祥寓意圖案文化中,流傳下來的也多為龍鳳紋圖案、祥云紋圖案、火焰紋圖案、麒麟紋圖案、瑞蓮紋圖案、水波紋圖案、花鳥紋圖案、植物紋圖案及幾何紋圖案等,并且這些圖案在家紡制造行業(yè)中也得到很好的應(yīng)用。在我國傳統(tǒng)吉祥寓意圖案設(shè)計中,包括蓮花紋、鴨紋、嬰戲紋、鴛鴦紋、蓮瓣紋、魚紋等,以及松竹梅、牡丹、蓮花、番蓮、菊花等,不僅賦予生機家紡作品以生機,更是將對美好生活的贊譽表達在家紡設(shè)計的圖案裝飾之中。在傳統(tǒng)吉祥寓意圖案文化中,其傳統(tǒng)裝飾圖案更具特色,在家紡設(shè)計中以吉祥圖案的設(shè)計為主,如八寶、八卦、錢文、瓔珞、錦地等,都充分應(yīng)用在家紡設(shè)計中,更加可以體現(xiàn)出人們對美好生活的渴望。

    2 現(xiàn)代家紡設(shè)計融合傳統(tǒng)圖案裝飾文化的意義

    對于商品經(jīng)濟高速發(fā)展的當前社會,人們對于家紡產(chǎn)品的需求也越來越高,不僅對家紡作品的品質(zhì)要求得到提升,更是對具有中國傳統(tǒng)文化的家紡產(chǎn)品充滿期待。當“中國風”成為家紡設(shè)計中的亮點之時,在家紡產(chǎn)品的設(shè)計之中,就融合傳統(tǒng)吉祥寓意圖案設(shè)計及理念,應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥寓意圖案進行家紡生產(chǎn),不僅可以將現(xiàn)代家用紡織品與古老民族經(jīng)典相結(jié)合,更是可以凸顯現(xiàn)代家紡作品的特色,提升家紡作品的中國文化魅力。不僅更加具有觀賞性,而且也必將會提升家紡作品的商業(yè)價值。[2]在傳統(tǒng)吉祥寓意圖案設(shè)計中,其圖案不僅是吉祥的圖案,更是可以滿足人們驅(qū)邪避災、祈福、追求吉祥的美好心愿,在傳統(tǒng)的家紡圖案設(shè)計中,吉祥設(shè)計的圖案,不僅蘊涵中華民族的精神內(nèi)涵,更是表達出人們對健康、長壽、發(fā)達、和平的美好愿望。因此,將現(xiàn)代家紡設(shè)計中,運用傳統(tǒng)吉祥寓意圖案設(shè)計的方法,可以提升家紡作品的設(shè)計水準,促進現(xiàn)代家紡設(shè)計向更高的層次發(fā)展。

    3 傳統(tǒng)吉祥寓意圖案設(shè)計內(nèi)涵

    在我國傳統(tǒng)吉祥寓意圖案設(shè)計中,其圖案的運用不僅包括四時節(jié)氣,更是以喜慶、吉祥、福貴、安康為主題設(shè)計創(chuàng)作圖案作品,將其應(yīng)用到家紡作品之中,以下介紹傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意內(nèi)涵。

    (1)象征家庭和睦。傳統(tǒng)吉祥圖案裝飾中,就有五倫圖,主要就是由鳳凰圖、白鶴圖、白頭圖、鴛鴦圖以及燕子圖組成的,不僅象征著我國傳統(tǒng)文化中的君臣、父子、兄弟以及夫妻朋友等五關(guān)系,更是我國古代社會傳統(tǒng)中對道德的評價標準,將這些圖案應(yīng)用到家紡裝飾中,不僅體現(xiàn)出人們對美好生活的祝愿,更能表達出人們對規(guī)則、權(quán)利以及和平的熱情。

    (2)表達對四季的熱愛。在傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計中,還有“花開四季,富貴長春”[3]之說,就是將春牡圖案、夏荷圖案、秋菊圖案、冬梅圖案畫在同一圓盤之中,不僅可以象征四季如春,更是表達出人們對生活的熱愛。在家紡設(shè)計中,其圖案還常以植物中牡丹、松竹梅、蓮花、番蓮、牽?;ā⒕栈ǖ茸鳛橹黝}的紋飾,寓有百花呈瑞的意思,也是一種美好的吉祥表達。

    (3)傳達友誼長久。傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計中,還有三友圖,就是由松、竹、梅三種圖案組成的畫面,“松”可以不畏嚴寒,儼然屹立與山石之間;“竹”可以冬夏常青,且虛心有節(jié),象征君子;“梅”可以斗雪爭妍,顯出鐵骨冰饑。松、竹、梅在冬日依然如故,不僅可以表達友誼,更是可以表現(xiàn)出古人的高尚情操與氣節(jié)。

    (4)對美好的期盼。在傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計中,還包括以吉祥寓意裝飾作為家紡題材,用花、鳥、人來當成人物象征,如用百鳥之王,來象征大富大貴、大吉大利;錦雞,象征錦衣學士;鶴,喻為長壽,蓮花,象征愛情;有“梅開五?!?,可以象征五代同;菊花,象征自強不息的精神,寓意“萬象更新”。這些傳統(tǒng)吉祥圖案,都寓意表達者一種人們對美好生活的渴望,以及對他人的祝福。

    4 現(xiàn)代家紡設(shè)計與傳統(tǒng)吉祥寓意圖案的融合運用

    在現(xiàn)代家紡設(shè)計中融合傳統(tǒng)圖案設(shè)計理念,將傳統(tǒng)吉祥寓意的圖案應(yīng)用到家紡設(shè)計中,不僅可以提升家紡圖案設(shè)計的民族文化特色,更是可以很好地傳承我國傳統(tǒng)圖案文化。以下針對當前圖案融合設(shè)計的現(xiàn)狀,介紹怎樣改進圖案融合設(shè)計的措施。

    (1)傳統(tǒng)圖案設(shè)計中的弊端。針對現(xiàn)代家紡設(shè)計中,其傳統(tǒng)裝飾圖案的融合運用中,雖然也是千姿百態(tài),琳瑯滿目,但其設(shè)計水準也是良莠不齊的,或是只追求清新淡雅,或是只追求富貴吉祥,使得家紡設(shè)計作品顯得單調(diào)而缺乏韻味,不能滿足消費者的需求。再有就是在現(xiàn)代家紡設(shè)計中,其圖案設(shè)計上還缺乏對吉祥寓意設(shè)計的考慮,不能綜合家紡作品本身的因素,考慮吉祥寓意圖案的設(shè)計形式,造成圖案與家紡產(chǎn)品不能有機結(jié)合起來。

    (2)改進設(shè)計的對策。在當前的家紡設(shè)計中,應(yīng)該結(jié)合吉祥圖案本身的特色,能夠綜合考慮每個時代對傳統(tǒng)圖案的需求,確保應(yīng)用到家紡設(shè)計中的傳統(tǒng)圖案符合時宜,把煩瑣復雜造型簡化,使其可以滿足現(xiàn)代審美需求。例如,在家紡設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)吉祥圖案中的“團花”造型,保留圖紋原有寓意的基礎(chǔ)上,提升家紡作品的古典氣息。還有就是在家紡設(shè)計中,需要從現(xiàn)代審美視點審視傳統(tǒng)文化,傳遞傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計的“意”與“神”,提升家紡作品的禪意魅力。例如,在婚慶家紡設(shè)計中,采用傳統(tǒng)吉祥紋樣“蓮花”,以此來象征夫妻同心,寓意家庭美滿和諧,不僅時尚也更加古典魅力。在現(xiàn)代家紡設(shè)計中,對于傳統(tǒng)吉祥寓意圖案的應(yīng)用中,可以運用“混搭拼接”手法,將傳統(tǒng)吉祥寓意圖案裝飾與現(xiàn)代時尚相結(jié)合,必將推進現(xiàn)代家紡設(shè)計的發(fā)展。

    5 結(jié)論

    現(xiàn)代家紡設(shè)計作品中,特別能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計的內(nèi)涵,在家紡的一針一線之中都能傳達出美好的吉祥寓意。在現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計中,不僅具有寫意之說,更是可以向人們傳達出一種吉祥之美,賦予力量的象征及美的內(nèi)涵,在現(xiàn)代家紡設(shè)計中融入傳統(tǒng)吉祥圖案設(shè)計寓意,在傳統(tǒng)吉祥寓意圖案的設(shè)計之中,推陳出新,創(chuàng)新現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計,在保留其原有設(shè)計內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新家紡裝飾圖案設(shè)計手法,從而使現(xiàn)代家紡圖案的吉祥寓意更加豐富多彩。

    參考文獻:

    [1] 張普,黃靖.現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)書法的應(yīng)用[J].美與時代(中),2012,07(18):4142.

    [2] 曹世鐸.中國現(xiàn)代纖維的藝術(shù)精神[J].青年文學家,2011,14(12):7677.

    [3] 王艷君.傳統(tǒng)吉祥紋樣與現(xiàn)代標志[J].藝術(shù)生活,2010,21(14):5657.〖ZK)〗

    作者簡介:〖HT6SS〗陳愛香(1966—),女,海陽人,碩士,山東絲綢紡織職業(yè)學院講師,工程師,研究方向:紡織品設(shè)計、現(xiàn)代機織技術(shù)。

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