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      關(guān)于現(xiàn)代舞基礎(chǔ)訓(xùn)練中的空間理論

      2014-04-14 03:02:18徐波
      藝術(shù)科技 2014年2期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代舞結(jié)構(gòu)

      徐波

      摘 要:本文重點(diǎn)闡述了現(xiàn)代舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練中的空間理論,對(duì)其中的現(xiàn)代舞蹈空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、現(xiàn)代舞蹈的意象空間理論進(jìn)行了詳細(xì)分析,希望通過(guò)本文的闡述,大家能對(duì)此問(wèn)題有一個(gè)系統(tǒng)的了解。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代舞;空間理論;結(jié)構(gòu)

      0 前言

      現(xiàn)代我們所知道的舞蹈中,基本包含三大要素,即空間動(dòng)作要素、時(shí)間節(jié)奏要素、內(nèi)在感情要素,這三大要素相輔相成缺一不可,本文當(dāng)中的“空間”一詞屬于范圍性的要素概括,如果細(xì)分來(lái)看,基本可以包括舞蹈肢體、動(dòng)作所組成的物理空間要素,情感延伸氣氛渲染的內(nèi)在空間要素,道具、背景所構(gòu)造成的意想空間要素等。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品,一定是包含三大要素的同時(shí),還包含所有的空間上的結(jié)構(gòu)要素,如此才能獲得成功,本文正是基于這一理念,從“空間”角度出發(fā),詳細(xì)的分析了這一論點(diǎn)。

      1 舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)成

      舞蹈的基礎(chǔ)訓(xùn)練依照基本功劃分上可以分為分軟度練習(xí)和動(dòng)作練習(xí)。軟度訓(xùn)練包括:踩大跨,壓小跨,跪腳背,搬肩,搬胸,搬腰,耗豎叉,爬橫叉,壓后跨,搬后腿等。動(dòng)作訓(xùn)練包括:地面組合和把桿組合:手位,腳位,身段,圓場(chǎng)等;擦地,畫圈,撩步,腰,控制,小踢腿,大踢腿,小彈腿,蹲(一位,二位,五位等),單腿蹲,小跳等。從這其中我們可以看出,無(wú)論是手、腰、背、腿任何一個(gè)部位,其在進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程當(dāng)中,都會(huì)組成連貫的動(dòng)作,從而在周圍的物理空間當(dāng)中施展,這便是我們所說(shuō)的“空間”的物理性質(zhì),從基礎(chǔ)訓(xùn)練的角度來(lái)看,我們可以細(xì)化的分解這一空間要素。

      比如在最基礎(chǔ)的地面訓(xùn)練當(dāng)中,我們的主要訓(xùn)練目的是解決柔韌性、軟開度及身體各部分的靈活性。解放身體、提高身體素質(zhì),同時(shí)為把握中間的訓(xùn)練做好最重要的準(zhǔn)備。通常來(lái)說(shuō)我們會(huì)進(jìn)行(1)頭部:前、后、左、右傾頭、頭頸的轉(zhuǎn)動(dòng)。(2)肩部:壓肩、環(huán)動(dòng)、松肩、含胸、展胸、仰胸。(3)腰部:彎腰、療腰、涮腰。(4)腳踝部、勾腳、繃、拒腳、向內(nèi)旋、向外族。(5)腿膝部:吸伸、環(huán)動(dòng)、踢、搬、控腿。(6)夠部:橫叉、豎叉、壓叉等訓(xùn)練,最終完成我們的訓(xùn)練目的,這就是一種對(duì)于自身空間以及周圍空間的利用效果。

      空間在舞蹈中以三種方式存在。第一、二種方式是體現(xiàn)于物理空間中的,第三種方式是將心理空間通過(guò)物理空間呈現(xiàn)出來(lái)。每一個(gè)舞種都有各自的空間形態(tài),從宏觀的角度看,這些空間形態(tài)的形成與舞種產(chǎn)生的文化背景直接相關(guān),從微觀的角度看,身體本身具有的意向性和空間性使動(dòng)作體現(xiàn)出了身體對(duì)空間的態(tài)度,形成了身體與空間的關(guān)系。以古典芭蕾、中國(guó)民間舞各舉一例。例如,芭蕾舞以“開、繃、直、立”為身體的基本形態(tài),由此建構(gòu)了技術(shù)原則,也決定了其空間形態(tài)的性質(zhì)。(1)舞姿的空間結(jié)構(gòu)。以切凱蒂體系的第一阿拉貝斯克為例來(lái)分析,要求軀干的兩肩與兩胯所構(gòu)成的四點(diǎn)要方正,這四點(diǎn)和挺升的脊椎形成了軀干部“四點(diǎn)一線”的穩(wěn)定的間架結(jié)構(gòu),成為芭蕾舞姿空間結(jié)構(gòu)的主體,位于這個(gè)結(jié)構(gòu)中的腰部由于強(qiáng)調(diào)“四點(diǎn)方正”很少出現(xiàn)擰扭,而且腰的收攏“像箍桶一樣”強(qiáng)調(diào)整體性感受。因此,軀干加上伸展的四肢而形成了舞姿的基本平整方正的空間結(jié)構(gòu)。(2)運(yùn)動(dòng)的空間軌跡。古典芭蕾中肢體由一個(gè)位置到下一個(gè)位置的運(yùn)行路線基本是在平面之內(nèi),超出二維的運(yùn)動(dòng)曲面相對(duì)較少,路線清晰單純。手臂基本上在七個(gè)手位間相互連接,運(yùn)動(dòng)軌跡在輪平面、桌平面、門平面之間轉(zhuǎn)換。下肢運(yùn)動(dòng)也出現(xiàn)類似的情況。因而,古典芭蕾舞空間形態(tài)的特征概括而言有三點(diǎn):肢體的直線性,運(yùn)動(dòng)勒跡的平面占有,身體與空間的對(duì)立。

      眾所周知,舞蹈的訓(xùn)練基礎(chǔ)都是大同小異的,基本的訓(xùn)練方式都一樣,但也有不同點(diǎn),這也可以從“空間”的角度進(jìn)行解析。比如街舞,我首先街舞是一種特殊的舞種,由于空間施展能力強(qiáng),多角度、多方位的變化突出,所以它對(duì)于基礎(chǔ)訓(xùn)練更依賴,在街舞訓(xùn)練前基本要做到:頭(左右擺動(dòng))、肩(上下擺動(dòng))、胸(前后震動(dòng))、腰(左右平衡動(dòng))、胯(左右擺動(dòng))、膝(360度旋轉(zhuǎn)動(dòng))、腳(旋轉(zhuǎn)動(dòng))等動(dòng)作,這不僅是跳舞之前的熱身,更是一種肢體空間的一種拓展。這種拓展不僅能夠提供個(gè)跳舞人員最大的活動(dòng)能量,還能夠豐富整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程。也就是說(shuō)舞蹈訓(xùn)練中的空間理念,已經(jīng)不是我們通常認(rèn)知的“空間”了,舞蹈通過(guò)自身的特性賦予了其全新的生命意義,將空間與動(dòng)作、事物完整的結(jié)合在一起,并通過(guò)肢體語(yǔ)言的藝術(shù)賦予其一種意象空間中表達(dá)出的意義和情感。往往動(dòng)作就是填補(bǔ)“空間單調(diào)”的一種情感延伸。因此,現(xiàn)代舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練的空間構(gòu)成是一種完全多元化的理念體系。

      2 基礎(chǔ)舞蹈訓(xùn)練的意象空間

      當(dāng)我們掌握了基礎(chǔ)舞蹈訓(xùn)練的空間構(gòu)成之后,我們還應(yīng)當(dāng)將目光投向到“意象空間”當(dāng)中,也就是通過(guò)動(dòng)作填補(bǔ)了“空間單調(diào)”后,如何使基礎(chǔ)訓(xùn)練更具有“意象”從而延伸出整套舞蹈動(dòng)作的情感理念。也就是說(shuō)舞蹈創(chuàng)作中空間結(jié)構(gòu)的巧妙運(yùn)用,可以豐富舞蹈作品的內(nèi)涵,但是卻無(wú)法觸及到人內(nèi)心當(dāng)中的情感,所以在基礎(chǔ)訓(xùn)練當(dāng)中更應(yīng)當(dāng)將這一情感嚴(yán)肅融入當(dāng)中,完成附有藝術(shù)能量以及藝術(shù)價(jià)值的“意象”空間思維。例如,中國(guó)民間舞有著自己的動(dòng)作空間形態(tài)意識(shí),以朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈為例。在吸氣時(shí),腹肌有滾動(dòng)狀的反應(yīng),同時(shí)氣沉入腹,而后沿脊椎上行,延伸至后腦上方氣息放出,在意念中經(jīng)上弧線繼續(xù)向前放,再由臍部收線一樣收回。這樣在意識(shí)上形成了一個(gè)完整的輪平面上的氣息循環(huán)圈,并由此在身體外部形成了一個(gè)與自身成為一體的意念性空間,這種氣息的運(yùn)作是“一種主觀的、帶有創(chuàng)造性的心理感悟”,所以朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈的舞者似乎總是在一個(gè)自足的充盈的氣場(chǎng)內(nèi)舞蹈。又例如,在基礎(chǔ)的地面素質(zhì)訓(xùn)練當(dāng)中,我們?nèi)绾螌⑺囆g(shù)的理念完全地融入到勾腳背、盤腳壓胯、仰臥吸腿、側(cè)臥旁吸腿、俯臥后吸腿、腰部訓(xùn)練等基礎(chǔ)動(dòng)作當(dāng)中,就成為主要研究方向。所以筆者認(rèn)為,在進(jìn)行動(dòng)作教導(dǎo)時(shí),應(yīng)當(dāng)選擇一套不復(fù)雜但是動(dòng)作涵蓋全面的舞蹈進(jìn)行輔助教導(dǎo)訓(xùn)練,這樣訓(xùn)練時(shí)就可以將舞蹈理念完整的融入動(dòng)作當(dāng)中,也就是說(shuō),只有基于意義與藝術(shù)感覺(jué)的專業(yè)訓(xùn)練才是最佳的舞蹈教學(xué)。在中國(guó)傳統(tǒng)的訓(xùn)練系統(tǒng)中,所提倡的優(yōu)先訓(xùn)練能力和技術(shù)的理念已經(jīng)在國(guó)外教學(xué)體系里被摒棄多年。注重空間,注重意象的培訓(xùn)方式,才是國(guó)際當(dāng)中專業(yè)的教學(xué)方法,在國(guó)外,早期舞蹈訓(xùn)練體系正是基于空間和藝術(shù)感覺(jué)。使每一個(gè)動(dòng)作不僅能夠傳遞給學(xué)習(xí)者基本的學(xué)習(xí)理念,還可以通過(guò)對(duì)一整套舞蹈的熟悉,進(jìn)一步地將動(dòng)作與“意象空間”融合形成美感的思想,這也正是舞蹈意象空間當(dāng)中的理念。

      3 結(jié)束語(yǔ)

      當(dāng)我們分析一件舞蹈作品是否具有成功意義時(shí),我們首先會(huì)對(duì)它的舞蹈動(dòng)作、舞臺(tái)布置、傳達(dá)出的情感要素進(jìn)行分析,而這些要素與“空間”概念恰巧有著密切的聯(lián)系,可以說(shuō)是空間當(dāng)中最為重要的構(gòu)成,在日常的基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中,這一空間理論無(wú)論從任何一個(gè)方面都可以拿來(lái)沿用,它既是一種主觀的、人為的存在,也是一種客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們?cè)诳创臻g構(gòu)成這一主題時(shí),最重要的就是將其理基礎(chǔ)代入到舞蹈當(dāng)中,只有獲得了最大的代入感,才能完美的發(fā)揮這一理論的重要作用。

      參考文獻(xiàn):

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      [3] 王克芬,隆蔭培.中國(guó)近現(xiàn)代當(dāng)代舞蹈發(fā)展史[R].北京:人民音樂(lè)出版社,2006.

      [4] 張建華,劉永梅.談群眾舞蹈的創(chuàng)編[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2010.

      [5] 呂藝生.舞蹈學(xué)導(dǎo)論[M].上海音樂(lè)出版社,2003.

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