淺談對傣族舞蹈的認(rèn)識

李超

摘 要：本文通過對傣族歷史和民族風(fēng)情的重新理解，深入地了解了傣族的民族思想和舞蹈元素，把以前學(xué)習(xí)過的傣族舞蹈加以深刻化專業(yè)化。再加上自己多年學(xué)習(xí)舞蹈的經(jīng)歷，闡釋了傣族舞蹈更深更廣的輝煌歷程及其對傣族舞蹈更深入的了解。

關(guān)鍵詞：文化歷史；民族風(fēng)情；種類；特點(diǎn)；體態(tài)；律動(dòng)

1 傣族舞蹈的“文化歷史與民族風(fēng)情”

傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元前一世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。唐以來史籍稱傣族為“黑齒”“金齒”，宋代稱傣族為“白衣”。自元至明，“金齒”繼續(xù)沿用，“白衣”則寫作“百夷”或“佰夷”。清以來則多稱為“擺衣”。但以上都是他稱，傣族自稱，則一直是“傣”。中華人民共和國成立以后，按照我國傣族人民的意愿，正式定名為“傣族”。傣族主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族等地，人口有120.5多萬。傣族有自己的文字，過去有過不同形體的那文、傣蹦文、金平傣文和新平傣文五種文字，現(xiàn)較流行的是傣泐文和傣那文，這兩種文皆由梵文字母演化而來。由于社會(huì)發(fā)展不平衡，各地傣族宗教信仰上也有不同。傣族大都信仰小乘佛教，在傣族聚居區(qū)西雙版納、德宏等地，在信仰小乘佛教的同時(shí)，也信仰原始宗教。散居各地的傣族多信仰原始宗教，也有信奉關(guān)帝、觀音的，也有少數(shù)信仰基督教的。

傣族的民族節(jié)日，各地雖不盡相同，但都與宗教信仰有密切關(guān)系。在西雙版納、德宏等傣族聚居區(qū)，主要節(jié)日有傣歷新年、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)等。傣歷新年俗稱“潑水節(jié)”，傣語為“桑勘比邁”“梭賀桑勘”，時(shí)在傣歷六月（公歷四月），節(jié)期三至五天不等?；顒?dòng)內(nèi)容有采花、堆沙、浴佛、潑水等。關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，傣語為“毫瓦薩”和“奧瓦薩”，系由佛教術(shù)語“薩沙那”演變而來，意為“齋戒”。在傣歷九月至十二月（公歷七至九月），這三個(gè)月正值雨季，人們要集中精力到佛寺拜佛聽經(jīng)，停止其他活動(dòng)；男女青年不能戀愛和結(jié)婚，稱為關(guān)門節(jié)。雨季結(jié)束，豐收即將到來的時(shí)候過開門節(jié)，屆時(shí)，男女青年們穿上新衣，成群結(jié)伙，敲鼓敲鑼，走村串寨，最后到佛寺舉行賧佛。

在傣族人民心目中，“圣鳥”孔雀是幸福吉祥的象征。相傳孔雀舞源于一千多年前，傣族領(lǐng)袖召麻栗杰數(shù)模仿孔雀的優(yōu)美姿態(tài)而學(xué)舞，經(jīng)歷代民間藝人加工、流傳，形成孔雀舞，逐漸成為最負(fù)盛名的傣族民間傳統(tǒng)表演性舞蹈與宗教禮儀。

2 傣族舞蹈的“種類及特點(diǎn)”

傣族是一個(gè)有古者文化的民族，也是一個(gè)能歌善舞的民族。傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，并各有特點(diǎn)。代表性節(jié)目總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。

（1）自娛性的節(jié)目有“嘎光”“象腳鼓舞”“耶拉暉”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象腳鼓舞”?！案鹿狻毕荡稣Z，“嘎”為跳或舞，“光”泛指鼓，也有集攏、堆積的意思?！案鹿狻笨勺g為“圍著鼓跳舞”，也可譯為“跳鼓舞”。西雙版納稱為“凡光”，有很多地方又叫“跳擺”“寧擺”等。此舞是傣族最古老的舞蹈。嘎光以象腳鼓、镲等民族打擊樂為伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也參加舞蹈，并且?guī)ьI(lǐng)眾人圍圈而舞。象腳鼓舞是自娛性兼表演性的男性舞蹈。是根據(jù)鼓的形狀而取的名稱，傣族一般統(tǒng)稱“嘎光”，但對長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主，用铓、镲伴奏，也可鼓、镲對舞。 喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行于德宏地區(qū)的芒市、盈江等縣。“喊半光”為德宏傣語，“喊”意為“唱”或是“歌”，“半”意為“跟著我”或“圍繞著”，“光”即“鼓”；直譯為“跟鼓唱的歌”。

（2）表演性舞蹈有“孔雀舞”“大象舞”“魚舞”等。最具代表性的是孔雀舞。 孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點(diǎn)的表演性舞蹈，在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、孟連等縣都有流傳?？兹肝?，在德宏傣語為“嘎洛永”，在西雙版納傣語為“凡糯永”。表演時(shí)，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂器伴奏。有獨(dú)舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。

（3）傣族祭祀性的舞蹈只在民族雜居區(qū)流傳著幾個(gè)。元陽縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動(dòng)時(shí)，以鼓為伴奏，師娘在祭臺(tái)上邊唱邊舞，群眾在臺(tái)下自由舞動(dòng)，動(dòng)作較簡單。

3 傣族舞蹈“體態(tài)”的基本特征

“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型的基本特征。第一道彎從立起的腳掌至膝部，第二道彎從膝部到胯部，第三道彎從胯部到上身。手臂的動(dòng)作也是三道彎：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。腿部的動(dòng)作還是呈三道彎：立起的腳掌至腳跟，腳跟至彎曲的膝，膝至胯。這種身、手、腿“三道彎”的體態(tài)造型是與他們生活在亞熱帶地域，姑娘身著緊身上衣、長筒裙，他們信仰小乘佛教，他們視孔雀為圣鳥而極為喜愛等等，均頗有相關(guān)。

掌型、曲掌型、冠形（模仿孔雀頭）、嘴型（模仿孔雀嘴）、爪型（模仿孔雀爪）等；基本腳型主要有形成三道彎的勾繃腳；基本手位有：“低展翅”“平展翅”“雙合翅”“抱翅”等。其舞姿造型上的“三道彎”即是模仿棲息在樹樁上的孔雀，那長長的尾翅垂下來的自然的三道彎形態(tài)。

對此我舉孔雀舞這個(gè)傣族最典型的舞蹈來舉例。傣族人喜愛孔雀，并以跳孔雀舞來表現(xiàn)自己的民族性格，表達(dá)美好的理想和愿望。過去表演權(quán)限男子，表演時(shí)還要身戴形似孔雀的裝飾，臉戴尖塔形白凈菩薩面具，單人舞戴女面具，雙人舞戴一男一女面具。舞姿模擬孔雀的各種動(dòng)作，已形成出窩、下坡、起舞、找水、照影、飲水、洗澡、展翅飛翔等一套比較固定的程式，有嚴(yán)格的步法、方位和動(dòng)作組合，以雕塑性舞姿造型見長，著重表現(xiàn)孔雀的溫馴、輕巧、美麗善良、婀娜多姿的特點(diǎn)?？兹肝枰韵竽_鼓、鋩鑼等樂器伴奏，動(dòng)作和鼓點(diǎn)配合嚴(yán)格。新中國建立后，孔雀舞經(jīng)過加工改造，豐富了舞蹈情節(jié)，丟棄了沉重的道具裝飾，換上了有孔雀圖案的衣裙，充分發(fā)揮了舞蹈者體態(tài)的曲線變化和眼、手、腿的靈活運(yùn)用，大大豐富了孔雀舞的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，使孔雀舞更加活潑優(yōu)美。

4 傣族舞蹈“律動(dòng)”的基本特征

傣族人民生活在亞熱帶地區(qū)，由于天氣濕熱，人們不喜歡激烈的活動(dòng)，所以舞蹈動(dòng)作較為平穩(wěn)，儀態(tài)安詳，跳躍動(dòng)作較少，節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型，舞蹈基本動(dòng)律多為腿保持半蹲狀態(tài)，重拍向下，雙膝在彎曲中屈伸、動(dòng)作，以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和左右輕擺；腳多為腳后踢，踢起時(shí)快而有力，落地時(shí)輕而穩(wěn)，這種律動(dòng)不僅模擬孔雀行走時(shí)的步態(tài)，還頗像大象在森林中的漫步，具有一股內(nèi)在的含蓄健穩(wěn)的力量美。

舞姿造型的“三道彎”和“一順邊”兩者融合后形成多種柔媚線條的組合，體現(xiàn)出傣族舞蹈特有的安詳、舒緩的規(guī)律特點(diǎn)。舞姿“一順邊”來自于人們的勞動(dòng)生活，如傣族姑娘挑水，挑谷，揚(yáng)場勞動(dòng)時(shí)的步態(tài)和形態(tài)。又如農(nóng)家活中，手拿特大的蔑扇風(fēng)篩選谷時(shí)，手、腳、身體一致，都順著一個(gè)方向，因而在舞姿造型上不僅有三道彎的特點(diǎn)，也具有“一順邊”之美。

5 總結(jié)

通過多年的舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)，對舞蹈知識有了一定的認(rèn)識，從小開始跳舞對傣族舞有著濃厚的興趣，和深入的了解。通過寫這篇論文讓我更深的了解了傣族舞蹈的輝煌歷程，對傣族舞蹈有了更深更廣的認(rèn)識，對以后的學(xué)習(xí)及工作中起到了很大的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張公瑾.傣族文化[M].吉林教育出版社，1986.