關(guān)于對現(xiàn)代多媒體藝術(shù)的認識研究

魯仕貴

摘 要：今天人們所談論的多媒體藝術(shù)已經(jīng)比線性演進的電影敘事生動且形象多了，不僅結(jié)合了視頻、影像、文字圖形符號等元素的超級文本，而且可以鏈接到無窮無盡的其他文本之中，更可以由多種路徑進入。這些已經(jīng)使超級文本成了一座迷宮，而它所提供的互動性幾乎是無窮無盡的。從目前人們設想的數(shù)碼多媒體概念來看，今天的多媒體藝術(shù)還只是一個雛形，我們還有更多的可能性去深入挖掘。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；多媒體；藝術(shù)；特點；條件；交互多媒體

1 多媒體概述

多媒體藝術(shù)是數(shù)字信息技術(shù)與網(wǎng)絡技術(shù)環(huán)境發(fā)展到一定程度下的產(chǎn)物，它融合了數(shù)字處理技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、網(wǎng)絡傳輸技術(shù)等學科知識，具有明顯的跨學科“雜交”形態(tài)，它的交流方式主要是通過數(shù)字圖形和聲音信號在國際互聯(lián)網(wǎng)上來傳播。但是，我們在強調(diào)它的跨學科邊緣“雜交”的同時，也不能使它成為一個“技術(shù)至上”的具有神秘主義性質(zhì)的東西。這是因為：第一，它的創(chuàng)作方式往往是具有跨學科的“工程”式的分工協(xié)作性質(zhì)，它通常會由藝術(shù)家來主導，再由一個制作班子來完成，這里面往往會包括那些專門的技術(shù)性人才，由他們來負責具體的技術(shù)制作工作。第二，這里面占主導地位的藝術(shù)家必須要具備一定的相關(guān)學科的知識，但是他不一定要成為專門性的技術(shù)人才。就像油畫家要了解油畫材料的技術(shù)特性。但是，不一定要成為專門性的油畫材料的制造技術(shù)專家一樣。

多媒體藝術(shù)具有公共性與反公共性，就像“網(wǎng)絡是打破了時間與距離限制，實現(xiàn)了全球化資源共享的一種交流方式”那樣，多媒體藝術(shù)也打破了傳統(tǒng)的作品展出方式，任何一個人只要具備了必備的上網(wǎng)條件與交流技術(shù)，他就可以參與到作品的互動過程中，從這一點來說，多媒體藝術(shù)是具有最廣泛的公共性的表現(xiàn)形式。但是，上面說到的“必備的上網(wǎng)條件與交流技術(shù)”也從另一個方面提出了多媒體藝術(shù)的反公共性的一面。這里面又可以從兩方面來看，首先能登錄網(wǎng)絡是參與多媒體藝術(shù)最基本的一個條件，那么它就要同時具備網(wǎng)絡環(huán)境和數(shù)字信息下載工具。另外一方面，我們說到的“互動性”，也有兩種，一種互動性其實是作者設定好的“互動性”，就像我們簡單地點擊、打開網(wǎng)頁，這實際上是由作者事先設定好了的假設的“互動性”，一切都在作者的事先控制之內(nèi)。而如果我們要實現(xiàn)更高級、更自由的“互動性”的話，就必須要具備更專業(yè)的電腦與網(wǎng)絡知識，但是，這些又控制在少數(shù)掌握了一定的專門技術(shù)的人的手里，對一般的普通人來說，是不可能花費大量的時間與精力來掌握這些技術(shù)的。這就說明了它的所謂“反公共性”或者“有限的公共性”的一面。但是，網(wǎng)絡技術(shù)與網(wǎng)絡環(huán)境的發(fā)展存在很大程度的不可預見性。一是網(wǎng)絡連接工具的不斷小型化便攜化與多樣化，在未來一定會能實現(xiàn)更加方便的網(wǎng)絡連接。二是網(wǎng)絡環(huán)境的不斷優(yōu)化將會使我們通過網(wǎng)絡傳輸?shù)姆绞礁憬荩ㄈ鐭o線網(wǎng)絡連接技術(shù)的發(fā)展，將會使我們在任何地方都能方便及時地連接到網(wǎng)絡上）。三是一切電腦技術(shù)的發(fā)展總是以功能多樣化、操作簡單化為目標，在未來，上面提到的那些專門性的技術(shù)也將會更方便一般大眾的操作。

2 多媒體藝術(shù)的特點

第一，有強有力的虛擬性。這種虛擬性表現(xiàn)為通過多媒體藝術(shù)構(gòu)建非真實的幻想，對當下問題予以非真實的假想、虛構(gòu)。第二，具有深刻的觀念性。以作者個人的觀念為切入點，加上對社會的認知，一起表現(xiàn)在作品當中。第三，具有廣泛的公共性。多媒體藝術(shù)利用電視、錄像、互聯(lián)網(wǎng)等多種手段積極地投入到大眾文化與消費文化之中，走出了個人的私密性與狹隘感，對公共文化具有極強的影響力。第四，具有很強的時效性與流行性。多媒體藝術(shù)往往善于抓住時髦的話題和文化熱點問題，及時有效、快捷地進行報道與傳播，它的藝術(shù)符號極易與流行文化接軌，從而成為一種帶有先鋒性與前衛(wèi)感的藝術(shù)樣式。

3 多媒體藝術(shù)存在的條件

對于當今社會的人們來說，多媒體藝術(shù)或許還是一種新生的東西，所以，要讓多媒體藝術(shù)繼續(xù)存在和更好地讓人們接受就必須遵循以下四個條件：第一，媒體藝術(shù)的生效與成功。建立一個“生態(tài)系統(tǒng)”顯得尤為急迫，官方的認可與接納十分重要，多媒體藝術(shù)得到官方的認可就像是一艘大船得到了風的支持一樣，將更加強大。第二，依賴于必需的金錢資本，同時策劃人、贊助商、藝術(shù)公司及畫商也對它產(chǎn)生了極大的影響。第三，與大眾文化有機結(jié)合，也就是說它應該處理好精英意識與通俗文化的關(guān)系，不走極端，達到共生、共存的文化狀態(tài)。第四，與美學的有機結(jié)合。既然叫“多媒體藝術(shù)”，它當然屬于美學的范疇。現(xiàn)代的美學不再僅僅屬于“象牙塔”，還是對現(xiàn)實的一種新認知。這種認知發(fā)端于一種泛化、開放的審美意識，它更多地指向虛擬性和可變性，互動性就是虛擬性和可變性的一種表現(xiàn)。美學必須超越藝術(shù)本體論命題，涵蓋日常生活與傳統(tǒng)文化，消解審美與反審美、藝術(shù)與反藝術(shù)的矛盾，形成一種生態(tài)美學系統(tǒng)?？傊?，后現(xiàn)代藝術(shù)是一種融聽覺文化、視覺文化、觸覺文化于一體的復合型文化，多媒體藝術(shù)正是這一理論的一個有力見證。正由于它具備了復合性與多元性，因而代表了當代藝術(shù)發(fā)展的一個新的趨向。

4 多媒體技術(shù)的應用

多媒體技術(shù)能夠利用多種交互手段，使原本枯燥無味的播講變成互動的雙向信息交流，它極大地改變了人們獲取信息的方法，符合人們在信息時代的閱讀方式，且具有大容量、攜帶方便、復制成本低、長久保存等特點。多媒體技術(shù)用途廣泛，可用于：企業(yè)宣傳——商業(yè)演示光盤、電子名片；政府部門——招商引資光盤；旅游景點——商用門票型光盤；教學培訓——教學培訓光盤；產(chǎn)品使用說明——技術(shù)資料光盤；軟件系統(tǒng)放在觸摸一體機中可用于商場導購、展會導覽、信息查詢等用途。同時可以兼顧VCD，做到一碟兩用，即電腦和VCD都能使用，擴大了它的使用范圍。所以，多媒體手段往往被廣泛用于教育，廣告等宣傳領(lǐng)域。是企業(yè)宣傳，產(chǎn)品推廣的利器，它的主要載體是CDROM光盤（包括異形光盤及名片碟），多媒體觸摸屏，寬帶網(wǎng)站等。

5 結(jié)束語

對于多媒體創(chuàng)作所需要的能力而言，傳統(tǒng)分科的專業(yè)藝術(shù)訓練是遠遠不夠的。這使創(chuàng)作成為多學科人才之間的一種協(xié)作。多媒體藝術(shù)是正在出現(xiàn)的數(shù)碼藝術(shù)品種，它吸納了此前許多藝術(shù)方式之長，集圖、文、影像、聲音和互動性于一體，可述可論，也可以平直地鋪陳，更可以單線深入，可能性極為豐富。我們今天所接觸到的只是正在形成的冰山的一角，它的潛能還有待更多富有想象力的實踐去開發(fā)出來。一旦互動性數(shù)碼多媒體作品置身于網(wǎng)上成為網(wǎng)絡藝術(shù)時，將大大加強了的觀眾參與程度，將巨大地改變我們傳統(tǒng)的藝術(shù)概念。其實多媒體只是作為生活多媒化的起點，倡導多媒體的多元化，使多媒體不只應用在多媒體光盤上，在“藍牙”“pocket”等新技術(shù)下使多媒體技術(shù)、概念真正的走進生活，走進各個領(lǐng)域。多媒體技術(shù)的藝術(shù)將會是未來技術(shù)擴張的主流，而作為多媒體藝術(shù)賴以存在和發(fā)展的重要基石，數(shù)字多媒體芯片技術(shù)將成為未來多媒體技術(shù)革命中的焦點，不管是從以PC技術(shù)為依附的計算機多媒體應用，到移動通信業(yè)務的各種多媒體實現(xiàn)，以及未來3C時代各種電子化裝置的多媒體大融合，數(shù)字多媒體都是無可置疑的主角。

參考文獻：

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