草藥情結(jié)

黃芩，獨(dú)活，升麻。涼心，止痛，解百毒。一服，二服，三服，久服輕身，中醫(yī)中草，博大精深。

我熱愛草藥，對(duì)它們抱著特殊的感情，嗅著草藥本身發(fā)出的陣陣清香，撫摸著它們表面由歲月凝成的紋路，從心底莫名地涌出一股悲傷，我感受到了它們看似干枯的身體中潛藏著的無限靈氣，這些靈氣，是生靈遠(yuǎn)離病痛折磨的救命稻草。這些草藥生前長(zhǎng)在地上，喝的是雨水，吃的是土肥，日夜吸取天地靈氣將寶貴的能量寄存于小小的身體之中，然后孤獨(dú)地死去，將那極其珍貴的身體留給了蕓蕓眾生。

草藥又何嘗不為一種藝術(shù)。唐代詩(shī)人權(quán)德輿寫有七絕《藥名詩(shī)》：“七澤蘭芳千里春，瀟湘花落石磷磷。有時(shí)浪白微風(fēng)起，坐釣藤陰不見人。”詩(shī)中包含澤蘭、落石、白微、釣藤四味草藥名。草藥的名字大多十分優(yōu)美，于是詩(shī)人們紛紛將它們的名字填于詩(shī)中，發(fā)展出了一種獨(dú)特的草藥文化。知母是一種草部草藥，可安胎氣，真如它的名字一樣，深知母親的內(nèi)心。而蓮子和當(dāng)歸，又因?yàn)槠渲C音“憐子”“當(dāng)歸”，被浪漫的古人們傳作書信，產(chǎn)生一段段流傳至今的典故。詩(shī)意的草藥滋潤(rùn)著詩(shī)意的古人，蕩出的便是一種濃濃詩(shī)意的生活態(tài)度。

草藥被列入中國(guó)的四大國(guó)粹，是中國(guó)人應(yīng)當(dāng)銘記在骨子里的。勤勞樸實(shí)的中國(guó)人就如這些草藥，作為四大古國(guó)中唯一延續(xù)下來的文明，有著悠久的歷史文化，生生不息，隨著時(shí)代的變遷或盛或衰，但仍能在今日的東方散發(fā)耀眼的光，一如繁盛的當(dāng)年。草藥早在神農(nóng)時(shí)期就已被老祖宗們運(yùn)用，凝聚了中華幾千年的智慧與精氣，誠(chéng)樸的中國(guó)人被同樣誠(chéng)樸的草藥代代孕育，這使中國(guó)人靈魂的骨髓里都帶著草藥的清香，都刻著中國(guó)的痕跡！

閑暇之余不如讓我們執(zhí)起《本草綱目》吧，如入金谷之園，如登龍君之殿。生病之時(shí)不妨選擇以草藥醫(yī)治，讓草藥的香氣縈繞于心。

（指導(dǎo)教師：劉建華）

評(píng)點(diǎn)：鄭文龍

如文題所示，文章既明草藥之藥理藥用，又兼述由其歷史文化而生之文化認(rèn)同與自豪。其間，對(duì)于草藥生命體特質(zhì)的體認(rèn)及藥物名稱的文化解讀皆浸潤(rùn)著濃厚的古典生命意識(shí)與人生感懷，將此一文化“情結(jié)”體現(xiàn)得淋漓盡致。微瑕之處在于，草藥制作服用的具體細(xì)節(jié)尚欠敘述，而內(nèi)在文化精義有待挖掘，如草藥之味苦與國(guó)人“良藥苦口利于病”之諺語(yǔ)背后的人生哲學(xué)與思維方式即頗堪玩味。