高校少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難學生常見心理問題及對策研究

戴淑妮

（中國海洋大學 外國語學院 團委，山東 青島 266100）

隨著社會的發(fā)展，科技的進步，大學生面臨著越來越重的學習和生活壓力，社會意識形態(tài)的不斷變化也考驗著大學生的人生觀、世界觀、價值觀，大學生心理健康問題日益凸顯。特別是來自經(jīng)濟文化水平發(fā)展相對落后的地區(qū)的一些少數(shù)民族學生，關注他們的心理健康問題是當前非常重要的一項工作。

一、家庭背景概述

我國少數(shù)民族地區(qū)的高等教育事業(yè)還處于起步階段，發(fā)展水平相對落后，現(xiàn)在越來越多的少數(shù)民族學生從西部家鄉(xiāng)來到中東部地區(qū)接受高等教育。我校的少數(shù)民族學生主要來自于西藏、新疆等偏遠西部地區(qū)，這些少數(shù)民族之間在居住環(huán)境、家庭收入和規(guī)模、文化背景等方面也存在一定的差異。

1.居住環(huán)境。通過對我校少數(shù)民族學生特別是西藏、新疆地區(qū)生源和父母從事職業(yè)信息的統(tǒng)計分析，50%的藏族學生和70%的新疆籍學生都來自農(nóng)村地區(qū)，父母職業(yè)也各有不同。表1是我校少數(shù)民族學生家庭環(huán)境的基本情況。

2.家庭收入和規(guī)模。從來自不同地區(qū)的學生情況來看，家庭收入和規(guī)模也有很大差異（見表2）。拉薩、烏魯木齊等大城市的學生家庭收入主要來源于父母的工資，穩(wěn)定且有一定存款，一般為3口之家；中小城鎮(zhèn)的學生家庭收入比較靈活，個體收入來源或者固定薪金，經(jīng)濟情況也相對比較樂觀，家庭人數(shù)在4口左右；邊遠農(nóng)村地區(qū)的學生家庭收入來源比較單一，務農(nóng)的收入要支撐5～6口之家，加上子女的教育費用、老人的贍養(yǎng)費等等，對整個家庭來說是比較艱難的。

表1 西藏、新疆少數(shù)民族大學生家庭環(huán)境數(shù)據(jù)統(tǒng)計表（以外國語學院為例，數(shù)據(jù)來源為學生入學登記表）

表2 學生家庭收入和人口情況表（以外國語學院為例，數(shù)據(jù)為平均值，數(shù)據(jù)來源為學生入學登記表）

3.文化背景。少數(shù)民族學生在不同宗教信仰、民族文化環(huán)境中成長，其價值取向、人生態(tài)度和在校的心理狀態(tài)等都會受到比較深刻的影響。少數(shù)民族學生大多能歌善舞，具有鮮明的特點，是高校校園文化建設的重要力量。少數(shù)民族學生通過參與豐富多彩的校園文化活動，不僅能展現(xiàn)各民族獨特的文化魅力，還能增強他們的綜合素質(zhì)，使得少數(shù)民族學生實現(xiàn)自我肯定和一定的歸屬感。雖然這些少數(shù)民族大學生有共同的文化背景，但在家庭經(jīng)濟條件方面存在很大的不同，這就必然對他們的成長歷程有著重大影響，所形成的人生觀和心理特點都會不盡相同。

二、常見心理問題和特點

少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難大學生的心理特征既有少數(shù)民族的個性，也有當代大學生的共性。要考察來自經(jīng)濟文化水平發(fā)展相對落后的邊疆地區(qū)的少數(shù)民族學生的心理問題，首先要對現(xiàn)今大學生的心理狀況有一個總體的把握。

1.常見心理問題。①環(huán)境適應問題，來自西部地區(qū)的貧困少數(shù)民族大學生由于居住環(huán)境、文化背景的改變，導致他們在大學里的學習、生活、人際交往等方面出現(xiàn)一些不適應現(xiàn)象。這不僅僅意味著脫離了土生土長的社會環(huán)境和生活空間，更重要的是表現(xiàn)在其生長的特殊文化背景下自然地接收本民族的宗教信仰、行為準則、家族模式上，由此形成的獨特思維方式以及一系列約定俗成的心理體驗的改變。我校這部分西藏、新疆籍貧困大學生，自入校后首先面臨著語言交流上的困難，無法與其他人順利地展開交往交流。其次，他們在衣食住行上與非少數(shù)民族學生有很大不同，民族服裝、飲食食材的偏好、課余興趣愛好等都存在一定差異。再次，由于環(huán)境氣候特點的巨大變遷，水土不服、空氣條件等會使部分身體素質(zhì)較差的學生出現(xiàn)各種健康狀況，從而引發(fā)心理上的不適應。②專業(yè)學習問題，以我校外國語學院為例，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多藏族學生對英語學習有畏懼心理，特別是那些來自農(nóng)村地區(qū)的貧困大學生，原有英語基礎就差，大部分都沒有開口說英語的經(jīng)歷，以至于入學后對專業(yè)學習選擇性地逃避，學習成績很不理想。這一系列的差距容易形成消極的心理體驗，由此產(chǎn)生自卑心理。③集體生活問題，進入大學后，因為語言交際上的自我設限，他們有選擇性地進行交際生活，集中表現(xiàn)在多與本民族的學生抱團，鮮少與非少數(shù)民族學生建立交際圈。個性突出的學生之間會出現(xiàn)難以協(xié)調(diào)以致不能繼續(xù)共同生活的局面。④情感表達問題，西藏和新疆籍學生基本都有信奉宗教的傳統(tǒng)，他們的思維模式、情感表達方式與內(nèi)地大學生有很大不同。少數(shù)民族大學生的情感的表露大多是外向型的，熱情爽朗、興奮型居多。隨著與內(nèi)地文化接觸的越來越多，對兩種文化差異認識也越來越深刻，這種差異感和陌生感使其情感表達上容易出現(xiàn)一種包含多種負面情感的心理不適應癥。我院西藏和新疆籍家庭經(jīng)濟困難學生，入校后在情感表達上比較容易出現(xiàn)外向熱情和內(nèi)向拘謹并存的現(xiàn)象。

2.心理特征。①民族自尊特點，西藏和新疆地區(qū)有著自身悠久的歷史和燦爛的文化，這些少數(shù)民族大學生長期受當?shù)氐膬r值觀和傳統(tǒng)文化的影響，對本民族存在一種天然的自豪感；宗教在少數(shù)民族中有著深遠而廣泛的影響力，也是這些少數(shù)民族大學生產(chǎn)生民族自尊的重要源泉。由于歷史地理的原因，特別是生活在偏遠西部農(nóng)村地區(qū)的家庭經(jīng)濟困難的少數(shù)民族學生，他們意識到生活條件和基礎教育狀況與其他學生存在較大的客觀差距，這些差距容易使他們的自尊心受到一定的傷害。②情感封閉和情感依賴特點。以游牧業(yè)為主的西部少數(shù)民族以家庭為單位逐水草而居，團結協(xié)作、互通有無相對較少，在這種環(huán)境中成長的孩子個體更傾向獨立自主，難以屈從于群體，這種習慣性導致少數(shù)民族大學生在入校后較易傾向于自我封閉。③同民族間親密和不同民族間戒備的特點。少數(shù)民族學生從小接受本民族文化習俗的熏陶，在他們的情感中早已建立了與本民族文化背景相符的穩(wěn)定因素，因而無論在學習或交往過程中，他們都會不自覺地以本民族文化背景下形成的認知結構為依據(jù)去學習自己感興趣的事物，交志同道合的朋友，以引起愉快的情緒體驗。進入內(nèi)地高校后，他們身邊遍地都是佼佼者，不管是家庭經(jīng)濟條件還是個人學習基礎都會使之產(chǎn)生一定落差，在這種情況下，特別是性格孤僻、內(nèi)向的學生在與不同民族大學生交往時，總是擔心被人瞧不起，存在強烈的自我保護意識，表現(xiàn)出較強的自尊維護欲，存在一定戒備心理。

三、對策分析

針對以上少數(shù)民族大學生存在的主要心理問題，他們的心理現(xiàn)狀和特點既具有其特殊性，也具有大學生心理發(fā)展、心理矛盾的普遍規(guī)律性。作為高校的學生管理和教育工作者，應結合自身從事的學生思想政治教育和心理健康教育的工作經(jīng)驗，積極想方設法，幫助、引導其心理朝積極健康的方向發(fā)展。

1.正確認識學生的主要心理問題，做好適應性教育。在入學初，對這部分特殊學生就應該給予關注和指導。環(huán)境變遷后，他們的一系列不適應心理會凸顯出來，作為專職輔導員老師，在學校管理和他們的文化、生活習慣等方面進行溝通排查后做好適當?shù)男睦碚{(diào)適指導。重視民族學生的生活習俗，及時把握少數(shù)民族大學生的心理現(xiàn)狀，有針對性地開展心理輔導；鼓勵他們積極參加民族間的學生交流活動，主動讓自己置身于各種社會環(huán)境，提升自己的適應能力。

2.依據(jù)學生專業(yè)學習實際，開設有針對性的教學活動。以我校外國語學院為例，針對他們的專業(yè)學習問題，特別是那部分學習基礎較差、學習動力較弱的家庭經(jīng)濟困難學生，采取漢藏分班、配備專門教師授課的教學模式，以促進他們專業(yè)知識的理解和吸收。為進一步促進漢族學生和少數(shù)民族學生在學習上實現(xiàn)共同進步的目的，學院于去年開始實行漢族學生和少數(shù)民族學生混班的教學模式，他們一起上課，一起參加各類相關專業(yè)的教學活動，希望他們在差距中互相追趕從而提高學習動力。少數(shù)民族大學生有機會獲得學習獎學金，鼓勵他們勇于學習，進而提高他們學習的興趣和自信心。

3.重視民族學生的文化宗教習慣，開展多種特色活動。積極營造一定的民族文化生活氛圍，使學生在心理上能感受到一個類似本土的文化生活環(huán)境。尊重他們的文化宗教習慣，支持他們通過過民族節(jié)日、穿民族服裝、舉辦民族文化展覽等形式創(chuàng)造一定的民族文化氛圍，鼓勵漢族學生參與進來共同體驗，使來自邊疆地區(qū)的這些少數(shù)民族大學生產(chǎn)生親切感、歸屬感，逐步增強他們的心理適應能力和交際能力。通過開展多種特色活動展現(xiàn)民族風采，以此激發(fā)少數(shù)民族學生的自豪感和自信心，同時也培養(yǎng)了同學間的親近感，加強了各民族學生間的大團結。

4.幫助家庭經(jīng)濟經(jīng)濟困難的學生，切實解決實際困難。在少數(shù)民族大學生中還存在一部分家庭經(jīng)濟困難的學生，他們除了在環(huán)境適應、專業(yè)學習問題上同樣存在一定心理問題，在生活條件上也不如其他在校大學生，他們的學費和生活費基本靠國家助學貸款和國家助學金以及各類校內(nèi)外補助獲得，這就使得他們在心理上更加脆弱更易產(chǎn)生消極情緒，從而排斥與人接觸交流。我們應加強對這部分學生的物質(zhì)資助和心理疏導，切實解決他們遇到的各種實際困難，在確保他們生活學習的物質(zhì)條件的基礎上，幫助其提升自我認知、自我評價，以實現(xiàn)自我肯定，從而更好地享受屬于自己的大學生活。

少數(shù)民族大學生作為我國高校中一個特殊的群體，他們的心理問題和特征是當代大學生心理現(xiàn)狀的一個重要組成部分，深人了解和研究少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難學生的心理特點，更是實現(xiàn)教育公平、民族團結的一項重要課題，我們必須從實際出發(fā)，了解和把握少數(shù)民族大學生的文化心理，在教育、教學和管理方面采取有針對性的方法和措施，幫助這些民族學生更好地融入新的環(huán)境、新的文化氛圍，培養(yǎng)他們的認同感和歸屬感，從而更好地完成大學學業(yè)，實現(xiàn)自身價值。

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