論晉國乃“時(shí)代霸主”及成因

張玉勤 ，張輝杰

(1.山西師范大學(xué) 歷史與旅游文化學(xué)院，山西 臨汾 041004;2.侯馬市第一中學(xué)，山西 侯馬 043000)

公元前770年—前476年的春秋時(shí)期，是中國歷史上諸侯爭(zhēng)霸的霸主政治時(shí)代。爭(zhēng)霸的焦點(diǎn)地區(qū)是以山西南部和河南西南部為中心的中原地區(qū)，也就是炎、黃部落初始結(jié)盟、華夏文明開始形成、歷史上最早被稱為“中國”的地方。大而言之，包括今天黃河中下游的山西南部，河南、山東西部以及安徽北部的廣大地區(qū)。

司馬遷的《史記》稱：春秋時(shí)期，稱霸過中原的有五個(gè)霸主，號(hào)稱“春秋五霸”[1]509，他們是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。對(duì)此，多有異說。如，《荀子5王霸》易宋襄公、秦穆公為吳王闔閭、越王勾踐；《漢書·諸王侯表序》易楚莊王為吳王夫差；《鮚崎亭集外編》[2]易宋襄公、秦穆公、楚莊王為晉襄公、晉景公、晉悼公…… 迄今中學(xué)課本，有的延用《史記》舊說，有的易宋襄公、秦穆公為吳王夫差、越王勾踐。

以上諸說，誰是誰非？我們認(rèn)為：以國君論，除晉國的幾位國君和齊桓公、楚莊王外，其余都名不副實(shí)；以國家論，只有晉國乃“時(shí)代霸主”。因?yàn)?其一，晉國稱霸中原時(shí)間長，從公元前632年晉文公開始稱霸到公元前482年晉定公結(jié)束霸業(yè)，長達(dá)150余年，它跨越了公元前七世紀(jì)、六世紀(jì)、五世紀(jì)三個(gè)世紀(jì)，占到春秋霸主政治時(shí)代的四分之三以上。其二，晉國稱霸中原世代相襲，從晉文公起，接著是晉文公的兒子晉襄公、孫子晉景公、玄孫晉悼公，一直到晉定公，前后相繼，歷經(jīng)十一位國君。其間雖有起伏，也有霸業(yè)短暫衰落的時(shí)候，但基本上維持了晉國對(duì)中原諸侯國的領(lǐng)導(dǎo)地位。其三，晉國稱霸中原規(guī)模大。中原地區(qū)延襲華夏文明的諸侯國，常見于史冊(cè)的十七八個(gè)，聽命于晉國、參加晉國會(huì)盟的竟有十六七個(gè)，幾近全部，連偌大的齊國也不得不長期歸服于晉國；。其四，晉國稱霸中原影響大。由于晉國長期稱霸和稱霸時(shí)順應(yīng)歷史潮流的改革，不但征服了北狄，挫敗了南楚，保衛(wèi)并擴(kuò)大了華夏文明的傳承和發(fā)展，而且孕育了一直延續(xù)到秦漢及其以后的經(jīng)濟(jì)、政治體制，使晉文化成了可以體現(xiàn)東周文明的主體文化。這是任何一個(gè)被稱為“春秋霸主”的國家，都不能和它相比的：

首先，齊桓公在管仲輔佐下，勵(lì)精圖治，利用本國的魚、鹽之利，經(jīng)過政治、經(jīng)濟(jì)、軍事多方面的改革，強(qiáng)大起來以后，打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，雖然在一些中原諸侯國中樹立了威望，被周襄王承認(rèn)為“諸侯之長”，當(dāng)上了稱霸中原的第一位霸主，但就齊國的霸業(yè)來說，卻非常有限：一是稱霸時(shí)間短，僅及齊桓公自身。充其量，也只有32年。齊桓公死后，齊國便陷入混亂、衰敗的深淵，從此一蹶不振，遂成了晉國霸業(yè)的附庸。 二是稱霸規(guī)模小。中原地區(qū)常見于史冊(cè)的諸侯國十七八個(gè)，齊桓公第一次會(huì)盟諸侯，參盟的只有宋、陳、蔡、鄭四國，即使在他霸業(yè)鼎盛時(shí)期，會(huì)盟諸侯于葵丘，參盟的也只有魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹六國。會(huì)盟諸侯是確立霸主地位的重要標(biāo)志，齊桓公會(huì)盟諸侯，最多只占到中原常見諸侯國的三分之一，而且，中原的第一大國晉國，始終都沒有參加。三是就齊桓公本人來說，也是善始惡終。據(jù)《管子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《韓非子》等史書記載，齊桓公多妻多子，當(dāng)上霸主之后，昏庸腐敗、驕橫殘忍，晚年他吃遍山珍海味，甚至想到要吃嬰兒的肉。近侍易牙烹子以獻(xiàn)，他便對(duì)易牙寵信有加，不聽管仲勸阻，委以重任，最后，被易牙囚禁密室，活活餓死。餓死后，數(shù)月不葬，落了個(gè)遍體蛆蟲，臭不可聞的下場(chǎng)。作為一位“春秋霸主”，和善始善終的晉文公、晉悼公等比較起來，實(shí)在遜色。

其次，宋襄公在齊國的霸業(yè)衰落之后，想通過打敗北上的楚軍取得中原霸主的地位。公元前638年，與楚軍交戰(zhàn)于泓水時(shí)，他謹(jǐn)守“君子禮戰(zhàn)”的陳腐觀念，不讓乘亂出擊半渡和沒有擺好陣勢(shì)的楚軍，待楚軍擺好陣勢(shì)交戰(zhàn)時(shí)，又下令“不重傷、不擒二毛”[3]397，即不準(zhǔn)讓受了傷的楚兵二次受傷以及不準(zhǔn)捉拿白了頭發(fā)的老兵，嚴(yán)重束縛了宋軍的手足。結(jié)果一戰(zhàn)大敗，連宋襄公本人也受傷死去。宋襄公想霸中原而未霸，把宋國列為稱霸中原的霸主之一，顯然名不副實(shí)。

再次，秦穆公一直想著跨河?xùn)|進(jìn)，稱霸中原。為此，多次插足晉國的內(nèi)政。但由于受到晉國的阻擋，始終未能得逞。公元前628年，乘晉文公去世，晉國發(fā)喪之際，遣孟明視等率兵過晉境，偷襲鄭國，想顯示一下爭(zhēng)霸中原的氣勢(shì)。結(jié)果，路遇鄭國商人弦高，知機(jī)密泄漏，半途滅滑而還，被埋伏在崤山峽谷的晉軍一舉殲滅，連統(tǒng)帥孟明視等三人也被生擒活捉。從此，秦穆公懼于晉國的強(qiáng)大，再?zèng)]敢冒犯中原，只是采用由余之謀向西發(fā)展?！妒酚洝で乇炯o(jì)》記載他“益國十二，開地千里，遂霸西戎”。如果說秦穆公和秦國稱霸，那也只是稱霸西戎，這和稱霸中原根本就是牛頭不對(duì)馬嘴。

第四，對(duì)于雄心勃勃、強(qiáng)悍好戰(zhàn)的楚國，晉國始終是他北上稱霸中原的克星。公元前597年，楚莊王伐鄭，與救鄭的晉軍戰(zhàn)于邲，由于晉國將領(lǐng)的不和，指揮的失當(dāng)，楚國雖然大獲全勝，迫使一些中原的諸侯國背晉歸楚，在公元前594年會(huì)盟于蜀時(shí)，被推為盟主，取得了“中原霸主”的名義，但時(shí)間極短，僅三年，楚莊王死，楚國的國力便迅速下滑。加上晉國敗于邲戰(zhàn)后，國力仍然雄厚，很快便開始反擊，先是打敗齊國，粉碎了齊、楚聯(lián)盟，逼使齊國棄楚歸晉。接著，又采用申公巫臣“聯(lián)吳制楚”之策，派申公巫臣南下，教吳車戰(zhàn)，從背后不斷攻楚，使楚疲于奔命，無暇北顧。到公元前773年，晉悼公即位，楚國勢(shì)力被徹底驅(qū)逐出中原。從此，楚國畏懼晉國，竟到了晉悼公“三駕而楚不能與爭(zhēng)”[3]972的地步。更何況，在此以前，原本視楚為蠻夷的中原諸侯，并不真心歸順，見楚國勢(shì)衰，便紛紛棄楚歸晉，早在楚莊王取得“中原霸主”名義的第五年，他的兒子楚共王第二次會(huì)盟于蜀時(shí)，諸侯便只派大夫出席，已不再把楚國當(dāng)回事了。由此可見，楚國在邲戰(zhàn)之后，雖然一度取得了中原霸主的名義，但并沒有落到實(shí)處，只是形同浮云，匆匆來去的過客而已。

第五，至于吳王夫差、越王勾踐，雖然也先后北上爭(zhēng)當(dāng)中原的霸主，但那已是霸主政治接近尾聲的時(shí)候了。當(dāng)時(shí)，大國已著力于弱肉強(qiáng)食的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，不再以爭(zhēng)權(quán)奪利的稱霸為目的；小國大都被滅，稱霸的社會(huì)基礎(chǔ)很薄弱。在這樣的背景下，即使當(dāng)上中原霸主，也無足輕重。更何況，公元前482年夫差帶兵北上，正在黃池耀武諸侯，和晉定公爭(zhēng)歃血先后時(shí)，驚悉越軍占領(lǐng)了吳國的都城，會(huì)盟一結(jié)束，便急急返回，不久就被勾踐逼殺、亡國。照此看來，夫差和吳國所謂稱霸中原只是春夢(mèng)一場(chǎng)，并沒有實(shí)際意義。勾踐呢？據(jù)《史記·勾踐世家》記載，公元前463年，平吳后，他也步夫差后塵“以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會(huì)于徐州，致貢于周，周元王使人賜勾踐胙，命為侯伯”，但接著記載說：“勾踐已去，渡淮南，……當(dāng)是時(shí)，越兵橫行于江淮，東諸侯畢賀，號(hào)稱霸王”。也就是說，勾踐被命為“侯伯”之后，便離開中原，到江、淮做了“霸王”?！敖?、淮”畢竟不是“中原”。說夫差和越國稱霸江、淮可以，說他們稱霸中原，便是南轅北轍。

造就晉國“時(shí)代霸主”的原因固然很多，但主要有以下客觀原因：(1)晉國地處澮河、汾河、黃河交流匯合處的黃土沖積平原，土質(zhì)肥沃，水源充足，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)，這里的紫金山、塔兒山產(chǎn)銅、產(chǎn)鐵，又有運(yùn)城鹽池，資源豐富，有利于發(fā)展手工業(yè)；(2)晉國位于東齊、西秦、南楚、北燕和戎狄之間的“天下之中”，自古交通方便，有利于與周邊國家和民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流，能夠吸取他們的長處，提高發(fā)展自己；(3)晉國所在的晉南，是“炎、黃聯(lián)盟”、華夏文明的發(fā)祥地，歷經(jīng)夏、商、西周的文化熏陶，人民的文化素質(zhì)高，溫、良、恭、儉、讓，勤勞向上。

晉國稱霸中原150余年中，客觀條件沒變，為什么會(huì)出現(xiàn)短暫的衰落和長期的強(qiáng)盛呢？我們認(rèn)為，一方面是“君明，臣忠”，上下同心，報(bào)國無私。另一方面是為政清廉，堅(jiān)持改革，施惠于民。

“君明，臣忠”的“君明”，不是指國君未卜先知的圣明，而是在治理國家中，國君用人、施政以及個(gè)人品德方面表現(xiàn)出來的賢明；“臣忠”也不是“君叫臣死，臣不得不死”的愚忠，而是臣下在秉承國君，報(bào)效國家中表現(xiàn)出來的忠貞。

晉文公重耳遭驪姬之亂，流亡國外19年。廣聞多識(shí)的晉文公深知用人對(duì)治理國家的重要性?；貒次恢?，“明賢良”、“賞功勞”、從諫如流、賞罰分明。他不但重用狐偃、趙衰等一班功臣，采納他們的意見，如“納襄王于周”，舉起“尊王”的旗號(hào)；“帶三日糧伐原”、“大蒐被廬，作三軍”樹立守信尚禮的形象；而且，對(duì)一些傷害過他的人，也能以禮相待，表現(xiàn)出他寬宏大量、不記舊惡的作風(fēng)，使得原來一些反對(duì)過他的人，也紛紛歸服。[4]131—134但對(duì)現(xiàn)行犯了軍紀(jì)國法的人卻絕不留情。公元前632年，晉國救宋伐曹，占了曹的都城后，為了報(bào)答曹大夫僖負(fù)羈在他流亡時(shí)“饋食窴璧”的禮遇，下令不準(zhǔn)侵?jǐn)_僖負(fù)羈的住宅，大將魏犨、顛頡持功不遵，放火燒了僖負(fù)羈的住宅，晉文公知道后，拒絕人們說情，斷然處死了顛頡，罷免了魏犨[3]454，使軍紀(jì)為之肅然。

晉文公的賢明，博得了臣下的忠貞。趙衰三次薦賢而讓去卿位[2]137，就是一個(gè)顯例。趙衰是晉文公出亡19年的主要隨從者，歷盡艱辛，始終如一，功勞莫大。然而他并不居功自傲，在高官厚祿面前，為了國家，始終不考慮個(gè)人得失。這種報(bào)國無私的精神，一直為晉國君臣所贊賞。晉文公時(shí)代的“君明、臣忠”加強(qiáng)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，提高了執(zhí)政效率，他們上下一心，勵(lì)精圖治，并進(jìn)行了一系列強(qiáng)國惠民的改革。由于政令暢通，并都能落到實(shí)處，晉國很快達(dá)到了“政平民阜，財(cái)用不匱”的地步[4]133，結(jié)束了多年來動(dòng)蕩不定的政局，為霸業(yè)創(chuàng)造了條件，晉文公即位的第四年，就取得了城濮之戰(zhàn)的勝利，阻止了楚國對(duì)中原的進(jìn)擾。戰(zhàn)后，晉文公會(huì)盟諸侯于踐土，周襄王正式封他為霸主，開始了晉國取威定霸中原的事業(yè)。

晉悼公同樣如此。他不但知人善任，賞罰分明，而且勇于改正自己的錯(cuò)誤。公元前570年，悼公邀請(qǐng)諸侯在曲梁閱兵，他的弟弟楊干依杖哥哥是國君的權(quán)勢(shì)擾亂軍列，中軍司馬魏絳依法處死了楊干的戰(zhàn)車御。悼公以為當(dāng)眾損了自己的面子，下令問罪魏絳?？墒?，一看到魏絳的“請(qǐng)罪書”，不僅親自設(shè)宴安慰他，還把他提升為卿，同時(shí)表彰了魏絳。

悼公的賢明，同樣贏得了臣下的忠貞。中軍尉祁奚告老，悼公讓他推薦繼任者，祁奚舉賢“外不避仇，內(nèi)不避親”，表現(xiàn)了他的公正無私。悼公命張老為卿，張老五命五辭，硬是把卿位讓給了忠于職守，在智、仁、勇、學(xué)諸方面都很強(qiáng)的魏絳[4]159；公元前560年，悼公在綿上閱兵，任命士匄為中軍主將，士匄讓給荀偃，自己作荀偃的副佐。悼公在這樣一批忠臣的輔佐之下，像晉文公一樣同心同德，致力于強(qiáng)國惠民的改革。對(duì)內(nèi)不僅效仿晉文公的一系列改革措施，而且接受魏絳的提議，更強(qiáng)調(diào)從執(zhí)政者內(nèi)部遏制腐敗，規(guī)范行為。對(duì)外結(jié)友好，通婚姻，勤交往，積極爭(zhēng)取與國。因此，晉國社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓安居樂業(yè)，勤于國事，耕能力耕，戰(zhàn)能力戰(zhàn)，增強(qiáng)了綜合國力，改善了友鄰關(guān)系，提高了國際聲望。悼公即位三年，就開始會(huì)合諸侯，在政治上取得了壓倒楚國的優(yōu)勢(shì)；四年，又大會(huì)諸侯于雞丘，“布命結(jié)援，修好申盟而還”[4]157，占有了霸主的地位；五年，接受魏絳“和戎”政策，改善了和諸戎的關(guān)系，諸戎紛紛歸服。從而，解除了晉國的后顧之憂，集中力量與楚國爭(zhēng)雄，致使悼公八年之中，九合諸侯，挫敗了楚國，降服了鄭國，成就了復(fù)霸事業(yè)。

從以上論述可以看出：“君明，臣忠”，上下同心，報(bào)國無私，為晉國奠定了政治基礎(chǔ)、軍事基礎(chǔ)；為政清廉，堅(jiān)持改革，施惠于民，為晉國奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

歷史是一面鏡子。“鑒于往事，有資于治道”，這歷來是政治家們所重視的。

[1] 司馬遷.史記[M].北京：中華書局,1962.

[2] 全祖望集匯校集[M].上海：上海古籍出版社，2000.

[3] 楊伯峻.春秋左傳注[M].北京：中華書局，1981.

[4] 國語[M].上海：上海書店 影印出版，1987.