培養(yǎng)自主合作探究的教學(xué)新模式

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語(yǔ)文課程要以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)的主體，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流和探究學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道，拓展學(xué)生發(fā)展的空間，已經(jīng)成為每位語(yǔ)文教師急需解決的問(wèn)題。

一.教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，為學(xué)生開展自主合作探究學(xué)習(xí)提供前提

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，便于師生之間和學(xué)生之間的交流和溝通。對(duì)于學(xué)生與教師關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的不同見解，教師要發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的探究，保護(hù)學(xué)生思考的獨(dú)立性和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。教師要充分的尊重學(xué)生，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對(duì)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情感和想象力有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、理解和掌握，而對(duì)于具有豐富的人文內(nèi)涵，需要進(jìn)行深入的挖掘和延展的教學(xué)內(nèi)容，教師可以引領(lǐng)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)。教師也可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)和語(yǔ)文水平，將學(xué)生靈活分成若干學(xué)習(xí)小組，以利于學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展協(xié)作性的小組探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師對(duì)于學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，要擔(dān)負(fù)起自身組織者、引導(dǎo)者、參與者和評(píng)價(jià)者的責(zé)任，幫助學(xué)生順利的開展合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組角色的分配工作，創(chuàng)造適宜討論的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)討論的結(jié)果給出中肯合理的評(píng)價(jià)等。同時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，要以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)討論中體驗(yàn)到滿足感和成就感。

二.教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生樂(lè)于自主、合作、探究學(xué)習(xí)

在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，信息資源豐富的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，因此教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多寫多練，并鼓勵(lì)學(xué)生參與各種形式的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如教師在講解《祝?！愤@篇課文的時(shí)候，就可以讓學(xué)生針對(duì)造成祥林嫂悲劇人生的原因進(jìn)行深入的探究，學(xué)生經(jīng)過(guò)熱烈的討論和總結(jié)，最終得出造成祥林嫂悲劇人生的原因有以下幾種：封建禮教的迫害，使祥林嫂精神上受到了壓迫，為其悲劇命運(yùn)埋下伏筆；周圍民眾的冷漠愚昧，麻木無(wú)情導(dǎo)致了祥林嫂精神上受創(chuàng)，使其悲劇命運(yùn)不可逆轉(zhuǎn)；祥林嫂嚴(yán)重的迷信思想禁錮了其精神，是其悲劇命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)?。通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和討論探究，學(xué)生對(duì)祥林嫂悲劇命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)從魯四的嫌棄、婆家的無(wú)情和“我”的無(wú)能等表面原因，深入到對(duì)歷史文化背景、社會(huì)背景和人物性格等方面原因的思考，對(duì)于學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容有明顯的效果。教師培養(yǎng)學(xué)生有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生有了自主、合作、探究的意識(shí)，就會(huì)讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力和水平得到長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。

三.教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，為學(xué)生開展自主合作探究的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需要進(jìn)行獨(dú)立的思考，因此學(xué)生與教師的見解不同自是在情理之中。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于有不同的見解，敢于向固定的認(rèn)識(shí)和觀念提出質(zhì)疑。教師還要對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑做好因勢(shì)利導(dǎo)的工作，引導(dǎo)學(xué)生從質(zhì)疑到解惑，然后再產(chǎn)生新的疑問(wèn)，如此反復(fù)的探究學(xué)習(xí)過(guò)程，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生找到努力的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的策略。例如教師可以采用以問(wèn)題的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探究。如在學(xué)生學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》的時(shí)候，教師可以用“為什么作者對(duì)保姆的感情這么深，僅僅是因?yàn)楸Ｄ凡赣俗髡邌帷钡膯?wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)作者艾青童年家庭環(huán)境和生活經(jīng)歷的深入了解和探究，幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀；在學(xué)生學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》的時(shí)候，教師可以用“面對(duì)納粹屠殺猶太人的集中營(yíng)，明明有很多可以寫的新聞，為什么作者說(shuō)沒(méi)有新聞”的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)帶給人們的痛苦進(jìn)行深入的思索，幫助學(xué)生樹立熱愛(ài)和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，以及牢記過(guò)去的慘痛教訓(xùn)，積極開始新生活的觀念等。同時(shí)，教師要給學(xué)生提供動(dòng)腦思考、動(dòng)筆嘗試和勇于展示的機(jī)會(huì)。例如教師在講解完馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》演說(shuō)詞的時(shí)候，可以鼓勵(lì)學(xué)生就自己心中的夢(mèng)想，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，以各種形式的文體對(duì)其進(jìn)行表達(dá)和闡述。這樣學(xué)生夢(mèng)想的激情、探究的欲望和強(qiáng)烈的表達(dá)欲都被充分的激發(fā)出來(lái)，參與探究的熱情也空前高漲，真正的成為學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

歐文清，教師，現(xiàn)居貴州松桃。