“天使”對(duì)弈“魔鬼”

高輝

摘 要： 本文從弗洛伊德精神分析的角度對(duì)愛倫坡的小說《黑貓》進(jìn)行分析，揭示了“黑貓”的形象。小說中的主人公的心路歷程與黑貓形象相互滲透，反映了“本我”、“自我”、“超我”三者之間的關(guān)系，進(jìn)而映射了人性的復(fù)雜。人性中有“天使”的一面，也有“魔鬼”的一面。因此，人類必須理性地尋求“本我”、“自我”和“超我”之間的平衡點(diǎn)，避免精神焦慮甚至人性扭曲。

關(guān)鍵詞： 《黑貓》 精神分析 人性

埃德加·愛倫·坡（Edgar Allan Poe，1809—1849），19世紀(jì)美國(guó)著名的小說家、詩人、評(píng)論家，在美國(guó)文學(xué)史及世界文學(xué)史上占有重要的位置，被文學(xué)界譽(yù)為美國(guó)的“短篇小說之父”。他按照自己獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格著意展示人的內(nèi)心世界，描述人的思想病態(tài)，以深入挖掘人類心理隱秘角落的恐怖小說聞名。然而這些作品在坡生前并未給他帶來聲譽(yù)和財(cái)富，而進(jìn)入二十世紀(jì)后，隨著非理性主義哲學(xué)思潮和弗洛伊德精神分析的興起與發(fā)展，才被人們廣泛地接受，進(jìn)而學(xué)術(shù)界掀起研究愛倫·坡的風(fēng)潮。

1923年，弗洛伊德在《自我與本我》一書中把人類的精神活動(dòng)分為“本我”、“自我”和“超我”三個(gè)部分。人格結(jié)構(gòu)的最基本的層次是“本我”，它處于心靈最底層，是一種動(dòng)物性的本能沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。它是混亂的、毫無理性的，只知按照“快樂原則”行事。最上面一層是“超我”，相當(dāng)于平常人們所說的“良心”，代表著社會(huì)道德對(duì)個(gè)人的規(guī)范作用，它壓抑本能沖動(dòng)，也不顧現(xiàn)實(shí)的得失，按“至善原則”活動(dòng)。中間一層是“自我”，它是從本我中分化出來，受現(xiàn)實(shí)和超我陶冶而漸識(shí)時(shí)務(wù)的部分。自我充當(dāng)本我與外部世界的聯(lián)系，根據(jù)周圍環(huán)境的實(shí)際條件來調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾、決定自己的行為。它按照“現(xiàn)實(shí)原則”行動(dòng)。本我誘使自我滿足它的快樂欲望，超我以道德原則警告自我不能答應(yīng)本我的要求。自我在面對(duì)兩方面的壓力下，根據(jù)面臨的環(huán)境做出調(diào)和本我和超我的要求的合常理的行為決定。本我、自我和超我三者經(jīng)?；ハ嗝?、斗爭(zhēng)，特別是超我和本我經(jīng)常處于不可調(diào)和的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。

一、“黑貓”的形象分析

《黑貓》是愛倫·坡恐怖小說中的一篇。故事的主人公本是一個(gè)心地善良溫順，喜歡喂養(yǎng)和愛撫動(dòng)物的人，與意氣相投的妻子喂養(yǎng)了一只叫做“普路托”的黑貓，形影相隨，關(guān)系甚為親密。然而幾年工夫，他染上酒癮，脾氣習(xí)性徹底變壞，動(dòng)輒發(fā)怒，甚至暴打妻子，虐待動(dòng)物，“普路托”也成為出氣筒。一天晚上，喝得酩酊大醉的“我”由于以為貓躲著“我”，便殘忍地剜掉它的一只眼珠直至后來殘害它致死。良心上的不安使“我”又收留了另一只和“普路托”相像的貓，只是胸前長(zhǎng)滿一片白斑?？蓻]過多久，“我”又開始痛恨這只貓，當(dāng)它差點(diǎn)兒在地窖把我絆倒時(shí)，“我”氣憤之下掄起斧頭想結(jié)束它的生命，妻子橫加阻攔，暴跳如雷的“我”一斧砍死了妻子?！拔摇辟M(fèi)盡心思將妻子的尸體封進(jìn)地窖以躲避警察的搜捕，不料那只貓的叫聲使“我”在警察面前暴露了罪行。小說充滿著一種緊張、神秘、令人窒息的恐怖氣氛，讀完后戰(zhàn)栗的心難以平靜，文中字句似可領(lǐng)悟，又無從琢磨，縈繞心底的萬千感覺揮之不去。

文中，黑貓?jiān)谖鞣絺髡f中一直都與魔法、巫術(shù)相聯(lián)系，被視為不吉利和邪惡的象征。黑貓的名字“普路托”原本是指古希臘神話中地獄和冥國(guó)統(tǒng)治者的名字，常常用來代表神秘、陰郁、可怕的形象。這只名為“普路托”的黑貓不僅為小說蒙上了一層神秘的恐怖色彩，而且被賦予了邪惡的象征意義。

第二只黑貓胸前帶有的白斑逐漸呈現(xiàn)出絞刑臺(tái)的幻象使主人恐懼、憎恨。“哎呀，這是多么可悲，多么可怕的刑具?。∵@是恐怖的刑具，正法的刑具！這是叫人受罪的刑具，送人死命的刑具呀！”它提醒著他的罪行，增加著他的負(fù)罪感。它成了懲罰罪惡的象征，同時(shí)也增加了作品的恐怖色彩。

二、主人公人性的扭曲——“魔鬼”戰(zhàn)勝“天使”

主人公人性的扭曲是“自我”、“本我”、“超我”三者出現(xiàn)潛在的不平衡而造成的。主人公酗酒成癮、性情惡化后，打罵妻子、虐待動(dòng)物，力求發(fā)泄本能的沖動(dòng)。主人公的“本我”追求為惡，滿足愉悅的欲望，遵循“快樂原則”，是混亂的，失去理性的?！氨疚摇笔侨烁窠Y(jié)構(gòu)的矛盾之源。

主人公酗酒后，肆無忌憚地糟蹋兔子、猴子、狗等動(dòng)物，對(duì)于“普路托”，“我還有所憐惜，未忍下手”。“超我”具有自我監(jiān)視、良心和（維持）自我理想的功能[1]。主人公對(duì)于“本我”欲望的追求總是要受到“超我”的制約和束縛。一開始，主人公對(duì)黑貓還存有憐憫之心，不忍下手。主人公也明白這是違反道德規(guī)范的。同樣，第二只黑貓那象征絞刑臺(tái)的“白斑”，同樣作為一種“超我”的形象提醒、限制主人公的罪行。

“自我”總是在調(diào)解著“本我”與“超我”的矛盾中尋求解決的方法?！拔摇睂ⅰ捌章吠小钡跛?，是明知故犯。內(nèi)心里代表“善”的天使與代表“惡”的魔鬼總是不停地斗爭(zhēng)。當(dāng)黑貓令“我”厭惡和恐懼時(shí)，“本我”表現(xiàn)出動(dòng)物非理性的一面，即“魔鬼”的一面，而“超我”又迫于道德壓力而反思“我”的行為，從而產(chǎn)生復(fù)雜的心里矛盾?！白晕摇碧幱谧儜B(tài)心理和良心的譴責(zé)之間，權(quán)衡著欲望、現(xiàn)實(shí)和道德。因此，人格結(jié)構(gòu)各部分間的矛盾引起了焦慮和恐懼。“每次我要坐下來，它就跳到我的膝蓋上；我一走出房間，它就竄出來跳到我的面前，走在我兩腳中間。每逢這個(gè)時(shí)候我就想殺了它，但是我對(duì)這畜生害怕極了，尤其是它胸前的白斑”。黑貓的形象使“我”的恐懼越來越強(qiáng)，“我”內(nèi)心由于長(zhǎng)久的壓抑拒絕現(xiàn)實(shí)的心理，而創(chuàng)造超自然的環(huán)境，使自己陷入“魔鬼”的手掌，最終導(dǎo)致了殺妻的悲劇。

《黑貓》中，“我”的自我毀滅就是“超我”無法控制“本我”，造成人性失衡而扭曲的結(jié)果。

三、尋求“本我”、“自我”、“超我”的平衡點(diǎn)

作者著力塑造“黑貓”的形象不僅在于增添作品的神秘、恐怖色彩，更重要的是在于揭示、釋放人性中陰暗的一面，從而起到警示和懲戒作用。弗洛伊德說過：人，一半是天使，一半是魔鬼。現(xiàn)實(shí)生活雖然沒有小說虛構(gòu)的極端性，但存在著許多已經(jīng)成為或即將成為“我”的人。同情弱者是人的本性，同時(shí)人還有一種趨向毀滅、侵略占有的本能沖動(dòng)。從弗洛伊德人格理論的角度分析黑貓的形象揭示出“本我”、“自我”“超我”構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一體。如果它們之間失衡，就會(huì)造成人的精神焦慮，甚至人性扭曲。因此，人類必須理性地尋求三者的平衡點(diǎn)，既不能過度滿足“本我”，讓欲望肆虐，又不能一味地壓抑“本我”，盲目地滿足“自我”和“超我”的要求。

參考文獻(xiàn)：

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