馬蒂斯：剪刀底下舞蹈的人

周潔

在現(xiàn)代主義紛繁更迭的藝術(shù)流派中，馬蒂斯自然明確地屬于野獸派的陣營。20世紀(jì)初的巴黎秋季沙龍展覽會(huì)上，以馬蒂斯為首的幾位藝術(shù)家展出了自己的作品。這些色彩極其強(qiáng)烈擴(kuò)張，充滿戲劇化的效果，氣息相同的作品偶然間被掛在了同一展廳，被調(diào)侃為野獸派。作為一個(gè)松散的團(tuán)體，他們卻致力于強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力，不刻意模仿自然，消解透視空間，注重色塊與線條的作用。使用顏料管里直接擠出來的顏色，這不單純是為了引起視覺上的愉悅和表現(xiàn)一種浪漫或神秘的主題，而是希望通過主觀色彩使用，創(chuàng)造出畫面色彩本身的價(jià)值，建立起一種新的繪畫標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)意義上，以馬蒂斯為首的野獸派畫家們借鑒了高更和修拉的色彩，達(dá)到一種繪畫觀念上的全新突破。

當(dāng)病痛無法讓他繪畫時(shí)，晚年他開始用剪刀為訂單做一些剪紙草圖，起初這一沖動(dòng)只是純粹的權(quán)宜之計(jì)：這種方式比油畫要快捷很多。與此同時(shí)，他開始意識(shí)到這種方法的潛力，很快，馬蒂斯義無反顧地用剪紙這種更加直接簡便的表現(xiàn)方式來代替繪畫：他由此創(chuàng)造了一種新的媒介。

馬蒂斯的剪紙不同于普通的民間剪紙，從技法的角度應(yīng)該稱之為“彩色剪紙拼貼畫”。它形成的畫面只有色塊，不需要通過勾畫輪廓線來區(qū)分形象、渲染色調(diào)，在預(yù)先涂好底色的紙上剪出形狀并且拼貼起來，用來代替先畫輪廓再涂顏色的方式。

對馬蒂斯而言，一幅畫的對象和背景具等同的價(jià)值，“或者說的明確點(diǎn)，不存在什么主要的部分，只有整體的圖形是主要的，通過不同色彩的平面之間的組合構(gòu)成一幅圖畫。”這與剪紙作品中所謂正負(fù)圖形的理解是相通的。生動(dòng)的正形在整體的負(fù)形襯托下更加鮮明有力。馬蒂斯的剪紙背景較為突出負(fù)形的整體和色調(diào)，正形多做概括和簡化。

隨手用舊畫報(bào)剪出來的圖形成為1947年出版的《爵士樂》剪紙集的主體，這20多幅作品中大多是馬蒂斯對馬戲表演和旅行的回憶和即興發(fā)揮。其中對馬戲團(tuán)的小丑、雜技表演者等世俗小人物的表現(xiàn)，不拘于細(xì)節(jié)，簡化輪廓，人物動(dòng)態(tài)加以夸張抽象。自此之后馬蒂斯更加醉心于剪紙藝術(shù)。實(shí)際上，在他早期的繪畫作品中，已經(jīng)有非常明顯的平面化、團(tuán)塊化、純色化的藝術(shù)處理傾向。馬蒂斯在談及這一系列的作品時(shí)，坦言“其中有很多很杰出的東西，是即興的創(chuàng)作，是生活，是和讀者的默契……”

逐漸他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的藝術(shù)手法已經(jīng)不足夠，“奴隸式的再現(xiàn)自然，對于我是不可能的事，我的道路是不停地尋找忠實(shí)模寫以外表現(xiàn)的可能。”在創(chuàng)作《蝸?！窌r(shí)，藝術(shù)家將蝸牛放在手中仔細(xì)端詳并反復(fù)寫生，在具體寫實(shí)的過程中進(jìn)一步了解對象的特征，并不斷進(jìn)行概括抽象，最終提煉成為一個(gè)符號并通過剪紙的形式表現(xiàn)出來。在色彩上馬蒂斯謹(jǐn)慎地選擇了原色和五種補(bǔ)色，藝術(shù)家對真實(shí)對象的感受對于構(gòu)成形象進(jìn)行典型塑造具有十分重要的意義。

馬蒂斯在后期剪紙藝術(shù)中，更加強(qiáng)調(diào)對純色的運(yùn)用，消解結(jié)構(gòu)突出平面，具有更為強(qiáng)烈的裝飾性。他利用純色的特征和形體的關(guān)系代替學(xué)院來的繪畫傳統(tǒng)。

11平方米的巨型剪紙作品《國王的憂傷》作于1952 年，雖然題材原本還帶有悲劇性，但畫面色彩所表達(dá)的效果卻是愉悅的。對馬蒂斯來說，將各種色彩任意搭配在一起不是最終目的，他希望把這些互不相關(guān)的色彩，納入一個(gè)完整的色彩秩序之中，并且主次分明，使色彩本身傳達(dá)出某種特定的情感。通常的情況是，每一種單獨(dú)的顏色并不能產(chǎn)生多少美感，而兩種或兩種以上色彩的并列，多種色彩的相互搭配，才能給人以更加強(qiáng)烈且豐富的視覺感受。為了獲得富有個(gè)性的色彩畫面，馬蒂斯做了大量有益的嘗試，其中的突出點(diǎn)就是對紅、黃、藍(lán)等純色的運(yùn)用，尤其是通過補(bǔ)色對比、面積對比，大量使用黑、白、灰等“無彩度”顏料的“勾勒”和“分隔”，從而達(dá)到一種清新、愉悅而又溫馨的色彩調(diào)和效果。

馬蒂斯說：“我對色彩的選擇，不是根據(jù)什么科學(xué)的原理。而是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、本質(zhì)的觀察與情感……我不過是單憑自己情所適從來選擇色彩的。導(dǎo)致形態(tài)變化與構(gòu)成變化的，是色彩推進(jìn)的平衡。要連續(xù)不斷地努力描繪，直到構(gòu)成一切局部獲得這個(gè)均衡?！?/p>

馬蒂斯不依靠光影， 不借助透視，不根據(jù)解剖的藝術(shù)語匯為他贏得了應(yīng)有的位置。受畢加索《格爾尼卡》的影響，整個(gè)五十年代畫壇風(fēng)行黑色畫風(fēng)。當(dāng)馬蒂斯的彩色剪紙出現(xiàn)之后，色彩脫離對象而發(fā)揮獨(dú)立價(jià)值時(shí). 又預(yù)示了一個(gè)新的原色藝術(shù)風(fēng)潮的興起。在這些作品中，色彩的美感效果大于所要敘述的內(nèi)容， 為以后純色彩的抽象繪畫開辟了道路。

馬蒂斯說過 “我的啟示來自東方?！边€常說 “我仿效中國人?！蔽鞣阶⒅乜茖W(xué)理性的傳統(tǒng)反應(yīng)在繪畫中時(shí)，尤為強(qiáng)調(diào)透視法所營造出的景深，在有限的畫面中營造特定的空間。東方藝術(shù)中的線條和平面以及對意境的整體把握，使得馬蒂斯在藝術(shù)創(chuàng)作中極為強(qiáng)調(diào)這種平面性與裝飾性。過了很多年后，馬蒂斯在回憶當(dāng)年對自己的色彩觀念有極大影響的日本浮士繪時(shí)說到：“色彩存在與本身，也為本身而存在。它有自己的美—這是日本浮士繪揭示的真理……當(dāng)時(shí)我心中了解到，可以直接處理表現(xiàn)性豐富的顏色，而不一定需要它具備一種描繪的功能，當(dāng)媒材越純粹時(shí)，它的表現(xiàn)張力就會(huì)越強(qiáng)烈，就會(huì)越直接”，

1954年，85歲的馬蒂斯還為紐約的一個(gè)聯(lián)合教會(huì)繪制了彩畫玻璃的底稿，并將這個(gè)教會(huì)的薔薇形窗的底稿，制成水粉剪貼畫。他還成功地用剪紙的形式設(shè)計(jì)過壁畫、封面、玻璃窗裝飾、瓷磚圖案、錦繡花樣等。色彩強(qiáng)烈而調(diào)和，造型簡練概括，雖任性隨意，卻充滿詩情畫意和浪漫色彩。

“剪紙就是給色彩加上形態(tài)，其工作猶如給石塊雕刻上形態(tài)的雕塑家所做的工作一樣?！睆摹堆┗ā返健段璧浮返娜?，從《馬戲團(tuán)》到著名的《蝸?！?，馬蒂斯1936年到1954年晚年創(chuàng)作了幾百幅巨星剪紙作品，包括華盛頓國家美術(shù)館的《大合成遮罩（Large Composition with Masks）》，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的《關(guān)于Oceania的記憶（Memory of Oceania）》，以及泰特館藏的《蝸牛（The Snail）》。一幅馬蒂斯工作室的照片顯示，這些單獨(dú)的作品最初都是作為一個(gè)整體來構(gòu)思，馬蒂斯的剪紙作品，巨大的尺幅加上拼貼的組合，更像是裝置或是環(huán)境藝術(shù)。同時(shí)在某種程度上，它們還有點(diǎn)像雕塑—雕刻成純色。即便今天看來也非常具有現(xiàn)代性。