昆明近郊農家樂室內外空間形態(tài)

吳雅婷WU Ya-ting

（湖北財稅職業(yè)學院，武漢 430064）

（Hubei Finance &Taxation College，Wuhan 430064，China）

1 昆明近郊農家樂獨特優(yōu)勢

昆明市簡稱滇，又稱春城，因一年四季氣候溫和而得名。昆明地區(qū)歷史悠久，人文地理資源豐富，少數(shù)民族數(shù)量比較多，各民族之間在長期的共同生活之下，不斷相互融合。在保留自身民族特色的基礎上，也吸收著其他民族的的優(yōu)秀文化。昆明市轄區(qū)14 個，即5 個區(qū)、8 個縣、代管安寧一市。人文地理環(huán)境優(yōu)勢：昆明地區(qū)民風自然純樸，地理環(huán)境清新優(yōu)美。常年繁花盛開，枝繁葉茂。水資源豐富，河流湖泊較多。氣候資源豐富：昆明地區(qū)四季氣候溫暖，適合眾多植物生長，日照充足，空氣溫和，是最適合旅游和養(yǎng)生的。

2 昆明近郊農家樂成因及實態(tài)分析

目前昆明市發(fā)展狀況最好的“農家樂”以西郊的西山區(qū)團結鄉(xiāng)為典型?！稗r家樂”的興起主要突出云南農村25個少數(shù)民族多姿多彩的民族風情，其中地勢險峻型主要是指“農家樂”的特征為依山而立。其次昆明近郊轄區(qū)，有東川區(qū)高山峽谷、石林山谷錯綜以及呈貢多丘陵谷地地貌歸類于山區(qū)波狀起伏型。另外將昆明四個城區(qū)以及晉寧縣、尋甸縣歸為壩區(qū)平鋪型。最后濱水湖光型指昆明近郊祿勸、富民縣、安寧市擁有豐富的水資源。其中以祿勸縣的撒營盤鎮(zhèn)擁有全縣最大的水庫——雙化水庫尤具突出特色。

3 昆明近郊農家樂的室內外空間

3.1 農家樂的空間概念 空間是指供游人活動的中心區(qū)域，其中包括自然空間和人文空間。農家樂在依托自然地理地貌的基礎上建設的具有地方特色的外部建筑環(huán)境，兼具自然美和豐富的人文情懷。從具體的景點來看外部地理地形如平壩、峰巒、荒坡、溝谷、草場、林地都屬于外部空間。不同的民族地域、風俗習慣對于人們居住環(huán)境、外部空間有著很深的影響。比如農家樂的住宅、村寨院落道路、鄰村村寨渠道水系、活動廣場、宗祠廟宇、邊界標志和防衛(wèi)設施等都受著歷史傳統(tǒng)風俗習慣的影響。

3.2 農家樂的住房形制 昆明近郊西山白族的“垛木房”，墻體全部用圓木層層疊壓而成，墻壁轉角處的圓木呈十字交叉形，相接外露。這種形狀更彰顯了農家樂古樸、自然的特色。房基平面多成“井”字形，遙望山坡上的垛木房，好像是很古老很古老的農民院落。永遠被城市及壩里的村莊拒絕于門外了，城市里的人不可能看到也不會理解這種風格。它僅屬于那遙遠的世紀，但在林榛蒼茫的山野中，它卻是一道不容忽視的風景，它也激起城里游客向往的農家質樸和念念不忘的目光。正是這種稀有的特色資源，在很大程度上吸引了游客的光臨。

昆明石林縣月湖村的土坯房是以泥土為墻的房子，墻的內外材料用的都是泥土，反復碾壓壓粘在一起，表面光滑。

昆明晉寧縣晉城鎮(zhèn)街巷間保留著的民居院落，多為“干欄式”、“一顆印”結構，采用“三間四耳”、“兩間兩耳”有“口”字形、“日”字形、“目”字形等。其為房間寬敞，院落開闊的四合院布局。抬貫穿斗式屋架，重檐歇山式組合，用花格子門窗，刻龍飾鳳，花木浮雕，精致而富于變化，得到中外專家的很高評價。

3.3 農家樂宅院空間形式 宅院空間是指農家樂院落及其內部空間，是組成宅院空間的核心單元。它主要由房屋和院落組成。宅門作為農家樂院落的第一道景觀，給人第一印象的好壞決定游客的入住與否。庭院、房屋、餐廳、廊道作為農家樂必備的實體空間，也是游客在農家樂體驗的一個必備方面，從外部到內部都要積極的體現(xiàn)農家樂本土的藝術性。

另外環(huán)境小品體現(xiàn)農家樂的典型性。通過對環(huán)境小品整體和局部的形態(tài)進行合理組構，使其具有良好的比例和造型，復古卻新穎，典雅之中帶有幾分時尚。并充分考慮到材料，色彩的美感，在外表色彩上給人以視覺的享受。考慮建造技術中的各種技術問題，從而形成內容科學健康，因地制宜和很好的結合當?shù)氐牡赜蛏?、形式完美的環(huán)境小品，加上得天獨厚的人文地理環(huán)境，在真正意義上實現(xiàn)了農家樂環(huán)境空間的再創(chuàng)造。

優(yōu)美典雅的農家樂院落空間是吸引游客駐足，滿足游客視覺享受的最基礎要求。在探索中的農家樂，發(fā)揮自身優(yōu)質的人文地理空間資源，做好旅游資源的開發(fā)，為當?shù)剞r民實現(xiàn)村落發(fā)展的轉型。

4 昆明近郊農家樂外部村落空間形態(tài)

農家樂外部村落空間不僅是單個的元素更是外部空間的有機構成部分，外部村落最常見的外部空間就是廣場、街巷、寨墻、寨門、河道、水渠等，其中街巷空間和廣場空間幾乎容納了日常生活需要注重的各元素之間的聯(lián)系中的所有的交往活動。

4.1 以石林糯黑村為例，村落地塊比較寬廣，所以路網很不明顯。就村落本身的路網而言，傳統(tǒng)村落的街道網是很不規(guī)則的，沒有形成比較統(tǒng)一一致的道路網絡，大多是因應地形而建造的村落，隨著村落的緩慢發(fā)展，人們的建筑環(huán)境也在發(fā)生著變化，現(xiàn)在村子多為線型的巷道，局部有一些小的放大空間，在不同的空間之間相互交織，自成特色。形成的各個巷道各有特點并形成一種組團布局的方式，主要的街道和溪流平行，這是以水流、河流的流向而建。溪流的自然彎曲使得一些街道形成一些典型形式。

4.2 廣場空間其實也就是一種市俗廣場，市俗廣場包括戲臺廣場、集會廣場（圍繞村鎮(zhèn)標志物組織的廣場）、生活廣場（包括井臺邊、水邊擴大的空間）等供村民聚會的公共場所，而在樂居村我們可以發(fā)現(xiàn)就有所謂的廣場空間形式。

4.3 在傳統(tǒng)的村寨中，每一個進出寨的路口都會建有寨門。寨門有木質、石質結構，清新典雅、時尚潮流?；旧鲜侨徊辉O防的聚居形態(tài)，因而現(xiàn)代的寨門是象征性的。有形寨門，可能是架在溪上的板凳橋、風雨橋，也可能是長在路邊的保寨樹或建于村口的巖菩薩、保爺?shù)?。即便是名副其實的寨門，也只不過是村寨內外的標志而已，通常是無需關鎖的。此類寨門，或狀似牌樓，或狀似涼亭，小巧玲瓏，賞心悅目，有尚好的視覺效果。有的寨門，彩塑彩繪，琳瑯滿目，雍榮華貴。而有的寨門，不雕不繪，樸實無華，凝重深沉，宛如古代詩文中所描述的世外桃源風景畫。

5 結束語

本文對“農家樂”室內外空間形態(tài)做出分析，通過對村落實體空間、生態(tài)環(huán)境空間和經濟社會文化空間深入展開分析，挖掘村落的空間特色?！稗r家樂”所要表達的空間不同于城市休閑空間，我們看到太多的優(yōu)美公園都是以花裝飾的、硬化式的填充。而對原有自然河道和植被的尊重，哪怕是最野的草木、最尋常的、被認為是最破舊的民居住宅，只能在農家樂空間找尋得到。他們都應該作為空間的歷史、給予認真的研究與善待、游客穿梭其中的觀賞來豐富它們的空間故事，在這基礎上疊加新的設計，那應該是當代人的，反映當代生活和審美情趣的。在城市與郊區(qū)之間、人造與自然之間、人與生物之間、歷史與現(xiàn)代之間、依靠農家樂空間建立一種界面，這種界面便體現(xiàn)為一種獨到的空間形態(tài)。

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