大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究

普發(fā)明PU Fa-ming；陶躍宏TAO Yue-hong；嚴(yán)萍YAN Ping；倪呂雪NI Lv-xue

（玉溪農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，玉溪 653106）

（Yuxi Agricultural Vocation-Technical College，Yuxi 653106，China）

1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究的意義

信息時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)在某種程度上影響了人們的工作方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念，并在此基礎(chǔ)上形成了一種嶄新的文化——網(wǎng)絡(luò)文化。據(jù)CNNIC報(bào)告顯示，截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)5.91億，互聯(lián)網(wǎng)普及率也達(dá)到了44.1%。2013年上半年，手機(jī)網(wǎng)民較傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民增幅更大，成為拉動(dòng)中國總體網(wǎng)民規(guī)模攀升的主要?jiǎng)恿?。DDCI 互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心預(yù)測中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民在未來三年的規(guī)模將達(dá)7.18 億。目前，我國網(wǎng)民人數(shù)、寬帶網(wǎng)民人數(shù)和國家域名數(shù)均已位居世界第一，這“三個(gè)世界第一”表明中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展規(guī)模達(dá)到了新的歷史高點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)作為一種高科技技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)是第三次科技革命的產(chǎn)物，它同前兩次科技革命一樣，必然會(huì)對社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響。

1.1 研究網(wǎng)絡(luò)道德教育，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求

現(xiàn)階段，基本上所有的大學(xué)生都掌握了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，上網(wǎng)基本上已經(jīng)成為了他們學(xué)習(xí)和生活的重要一部分。大學(xué)生這個(gè)群體是很有青春活力的，網(wǎng)絡(luò)滿足了他們對豐富的資料和實(shí)踐的舞臺(tái)的要求。大學(xué)生是這場科技革命的主要的享用者，既是受益者，也是受害者。很多的學(xué)生都要求自己必須掌握一定的網(wǎng)絡(luò)使用技術(shù)，因?yàn)殡m然網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新?lián)Q代的速度很快，但是大學(xué)生是充滿探索精神的，越是未知的東西對其越有吸引力。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的負(fù)面影響，尤其是對他們的身心、學(xué)業(yè)、性道德觀念以及世界觀的影響越來越嚴(yán)重，已經(jīng)引起世界各國教育者的重視。

1.2 研究網(wǎng)絡(luò)道德教育，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性

開展德育創(chuàng)新的研究與實(shí)驗(yàn)，探索并形成相對獨(dú)特、科學(xué)、穩(wěn)定的德育模式，能夠提高學(xué)校德育工作的針對性、實(shí)效性，能夠?yàn)椤昂椭C校園”的創(chuàng)建發(fā)揮積極、主動(dòng)作用。從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育開展現(xiàn)狀入手，分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的問題及社會(huì)教育方面的原因。全面考察網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生產(chǎn)生的不利影響，以及各方對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的要求。針對大學(xué)生的要求及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)狀，提出構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺(tái)具體的對策，以期獲得更好的教育效果，從而增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性。

1.3 研究網(wǎng)絡(luò)道德教育，全面認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理世界，有助于大學(xué)生健康成長

一般大學(xué)生的年齡都是18 歲到22 歲之間，這是一個(gè)青春期向成年過渡的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生，雖然生理上已經(jīng)基本成熟，但是心理上還沒有完全成熟。這個(gè)時(shí)期大學(xué)生表現(xiàn)出的心理特點(diǎn)是：精力充沛，朝氣蓬勃，心態(tài)積極；認(rèn)識(shí)能力高度發(fā)展，智力水平空前提高；感情豐富、反應(yīng)強(qiáng)烈而又不穩(wěn)定；自我意識(shí)增強(qiáng)，自控能力提高；對新鮮事物的好奇與探究的欲望十分強(qiáng)烈，易于接受新鮮事物。研究網(wǎng)絡(luò)道德教育，針對大學(xué)生的心理要求及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)狀，以及構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出具體的要求，以期更好的健康成長。

1.4 研究網(wǎng)絡(luò)道德教育，增添思想政治教育內(nèi)容的時(shí)代特色

如何對掌握技術(shù)的大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，以便澄清大學(xué)生科技革命大背景下的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)技術(shù)的社會(huì)作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)技術(shù)朝著有益于人類的方向發(fā)展的價(jià)值觀念，以期減少科技的負(fù)面影響。研究網(wǎng)絡(luò)道德教育也是對大學(xué)生“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論概論”等課程更新道德與文化教育內(nèi)容，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，增添時(shí)代特色的一種探索。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的主要問題

2.1 網(wǎng)絡(luò)道德觀念比較模糊

現(xiàn)在大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德方面存在的主要問題就是網(wǎng)絡(luò)道德觀念比較模糊，比如有調(diào)查顯示，竟然有18%的大學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)黑客的態(tài)度是崇拜，甚至想體驗(yàn)一下，有30%的大學(xué)生認(rèn)為無需譴責(zé)黑客。對于網(wǎng)上大量的不健康內(nèi)容，25%的學(xué)生認(rèn)為很正常，無所謂，38%的認(rèn)為可以理解，但不接觸。甚至17%的學(xué)生反對“大學(xué)生要培育知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，不盜用或抄襲他人的程序，不使用盜版軟件”的觀點(diǎn)等。

2.2 道德責(zé)任減弱

道德是人們經(jīng)過磨礪、體驗(yàn)之后形成的共識(shí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大部分大學(xué)生的行為都是認(rèn)真的，可以為自己的行為買單。但是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，由于網(wǎng)絡(luò)具有匿名的特點(diǎn)，有一半的大學(xué)生都認(rèn)為可以在網(wǎng)絡(luò)上宣泄自己的情緒，想說什么就說什么，有28%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生對自己在網(wǎng)上的言論沒有必要負(fù)責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里人們的行為會(huì)受到社會(huì)輿論的影響，但是一旦進(jìn)入虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，道德就只能依靠自身內(nèi)心信念的力量來維系。所以，在網(wǎng)絡(luò)世界里大學(xué)生的道德責(zé)任感會(huì)減弱。

2.3 人與人之間存在信任危機(jī)

由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，在這個(gè)世界里不需要承諾，也沒有約束，只通過網(wǎng)絡(luò)就完成了所有的情感交流，所以很多的學(xué)生開始在網(wǎng)絡(luò)上尋找精神家園。但是一旦他們回到現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)現(xiàn)和自己理想的生活有很大差距，他們就又想走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。有調(diào)查結(jié)果顯示，完全不信任網(wǎng)友的大學(xué)生達(dá)到了15%，不大信任的有28%，并且以不同身份進(jìn)入聊天室的大學(xué)生達(dá)到了36%，長此以往人與人之間會(huì)存在信任危機(jī)。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，人們的工作和生活開始越來越多的依賴網(wǎng)絡(luò)，人與人之間直接面對面的機(jī)會(huì)就會(huì)越來越少，導(dǎo)致很多人覺得現(xiàn)實(shí)生活索然無味，對現(xiàn)實(shí)生活沒有感受力和參與感，內(nèi)心非常的迷茫和空虛，只能更加的依賴網(wǎng)絡(luò)，甚至形成“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”。

3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策與建議

網(wǎng)絡(luò)道德是近年來道德教育領(lǐng)域研究的重要課題，網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相伴而生，是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)物，通過國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)生的社會(huì)行為應(yīng)遵守道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

3.1 加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，轉(zhuǎn)變教育觀念

通過調(diào)查研究，我們認(rèn)識(shí)到在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，德育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方法，不斷的提升自己，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的深入開展。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)的德育網(wǎng)絡(luò)。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校已不是對學(xué)生進(jìn)行德育的唯一場所，我們把德育隊(duì)伍和活動(dòng)形式外延到家庭和社區(qū)，建立三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力，不但優(yōu)化學(xué)校的德育工作，而且贏得家長和社會(huì)各界對大學(xué)生的關(guān)愛和學(xué)校德育的支持，特別是網(wǎng)絡(luò)道德教育的關(guān)注。

3.2 堅(jiān)持德育滲透和活動(dòng)相結(jié)合

健全德育管理制度，落實(shí)德育規(guī)劃和德育教育計(jì)劃是德育教育的保證。在教學(xué)實(shí)踐中，認(rèn)真挖掘并充分利用各科教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的德育因素，發(fā)揮各種優(yōu)勢，開展生動(dòng)、有趣、有益的各種活動(dòng)，在活動(dòng)中啟迪智力、養(yǎng)育天性、鍛煉能力、獲得教益，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

3.3 豐富校園文化，促進(jìn)大學(xué)生自我教育

結(jié)合校園實(shí)際，探索校園文化建設(shè)在學(xué)校德育教育中的新路子。豐富校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化的熏陶和影響功能，充實(shí)和完善學(xué)校制度建設(shè)，發(fā)揮制度文化規(guī)范大學(xué)生德育教育功能。積極營造“崇尚先進(jìn)，健康向上”的校園道德氛圍，使學(xué)生在校園內(nèi)處處受到積極向上的熏陶和影響，形成正確的價(jià)值觀和人生觀，養(yǎng)成高尚的道德人格，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好思想道德基礎(chǔ)。挖掘校園文化德育教育功能，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育體系，不斷優(yōu)化德育教育模式。發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)化是德育的最終目標(biāo)。自我教育能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，注重與學(xué)生的情感交流，注意發(fā)現(xiàn)大學(xué)生自身的閃光點(diǎn)，多創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生自我改進(jìn)，參與自我管理；尤其是教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，要充分考慮大學(xué)生的感受，才能保證新的評(píng)價(jià)機(jī)制的貫徹落實(shí)。加強(qiáng)法律教育，大學(xué)生作為法治社會(huì)的公民，法律是道德的底線，除了遵守社會(huì)道德規(guī)范，還必須遵守國家的法律。

3.4 把網(wǎng)絡(luò)道德教育納入公德教育

德育課要緊密結(jié)合大學(xué)生的生活實(shí)際，現(xiàn)在上網(wǎng)已經(jīng)成為很多學(xué)生生活的一部分。因此在德育課中加入了相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)專題，并保證一定的課時(shí)，講授網(wǎng)絡(luò)道德和相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制道德觀念，提高自律意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生自覺抵制各種不健康、不文明內(nèi)容和行為的侵蝕，做社會(huì)主義新時(shí)期的合格網(wǎng)民。在網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容上應(yīng)強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的教育、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)法律和網(wǎng)絡(luò)禮儀的教育。在途徑上指出應(yīng)當(dāng)力求多樣化：滲透式的課程；顯性和隱性課堂教育；網(wǎng)絡(luò)社區(qū)教育；學(xué)生社團(tuán)教育。在教育方法上指出應(yīng)當(dāng)力求符合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，符合網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)，采取活動(dòng)道德教育法、道德案例法、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)法、說服教育法和行為制約法。

3.5 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺(tái)

繼續(xù)探索新形勢下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)和規(guī)律，探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德在學(xué)校德育教育中的新路子。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)道德的教育是歷史發(fā)展的必然要求，堅(jiān)持和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的一個(gè)重大的新課題，挖掘德育教育功能，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育體系，形成網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺(tái)。

3.6 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺(tái)建設(shè)的途徑

要進(jìn)一步重視和加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺(tái)建設(shè)的科學(xué)研究。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生產(chǎn)生的影響，目前已開始引起人們的重視，這方面的研究成果也逐漸多了起來。由于網(wǎng)絡(luò)是一種新生事物，而且其發(fā)展態(tài)勢相當(dāng)迅猛，內(nèi)容和形式也不斷翻新，因此網(wǎng)絡(luò)對我們來說還有許多未知領(lǐng)域。這就需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺(tái)建設(shè)的研究，特別要重視研究網(wǎng)絡(luò)社會(huì)條件下學(xué)校教育面臨的新形勢、新任務(wù)以及大學(xué)生身上出現(xiàn)的新情況、新問題，研究我們所必須采取的應(yīng)對策略，如：對大學(xué)生上網(wǎng)宜“疏”不宜“堵”；要?jiǎng)?chuàng)造條件，為大學(xué)生上網(wǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境；加強(qiáng)管理與監(jiān)控，建立網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)督機(jī)制；加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，組建一支網(wǎng)上“綠色”隊(duì)伍；逐步推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制等。

總之，對大學(xué)生要有愛，就會(huì)想出對他們好的辦法與措施。只有認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的形勢，明確工作的思路，我們就能做到胸中有數(shù)、臨危不亂，就能進(jìn)一步增強(qiáng)和提高大學(xué)生德育教育工作的針對性、主動(dòng)性和實(shí)效性，確保大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中健康成長。

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