從“匏尊壺”窺見紫砂壺的線韻與文化典故

沙茜萍

（宜興 214221）

紫砂壺的線韻之美精簡至極，有的壺器體現(xiàn)“高古”的雄渾大度，勢如行云流水、氣勢磅礴而不乏空靈之象；有的壺器造型繁縟，出奇制勝。在陶藝家多角度、多層次地?zé)嶂杂趬仄鞅砻骊P(guān)系的微妙處理下，紫砂壺呈現(xiàn)出精雕細(xì)琢、引人入微的特色。紫砂“匏尊壺”（見圖1）有一種自然舒展的線韻之美，此外，它還具有超然于風(fēng)塵之表的內(nèi)蘊(yùn)。

圖1 匏尊壺

1 紫砂“匏尊壺”的線韻

紫砂“匏尊壺”的線韻之美，以形體為骨干，以氣韻為靈魂，線隨著氣韻任意流走。此壺在技術(shù)性的節(jié)律中發(fā)展、延伸著，著力追求線的舒展、線的神韻和線的生命氣息。紫砂“匏尊壺”通過多層次、多角度、多空間地展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采，在不斷的創(chuàng)新發(fā)展中全方位打造出線條藝術(shù)的無窮魅力。

紫砂“匏尊壺”的壺身呈橢圓形，光潔圓潤、色澤古樸。由壺身腹部向下包攏為底，扁圓頂壓蓋，壺鈕為一圓珠點(diǎn)綴于壺蓋之上，靈動而有生氣；壺蓋與壺口各自有線，壺蓋合上后上下又渾圓一體，無繁復(fù)之慮，充分體現(xiàn)了這把紫砂壺的妙用；耳形壺柄上大下小，在整壺比例中大小適中，易于持握，有一種舒心的隨意之感；壺嘴微曲，短而飽滿的曲線向上延伸?！稗俗饓亍闭骶€條流暢，壺身挺括飽滿、豐潤敦厚，簡單線條的收斂體現(xiàn)出一種淡然之態(tài)。即便是需要承擔(dān)整個壺體之重的壺鈕、流香茶之源的壺嘴，處處顯示出自然而出、毫不張揚(yáng)的精神風(fēng)貌。壺流、壺鈕、壺把的整體比例協(xié)調(diào)，易于泡養(yǎng)，手感舒適?！稗俗饓亍闭w顯得和諧統(tǒng)一、大氣沉靜，且又有成熟后的厚實(shí)圓潤之感，線條洗練，小中見大，端莊豐滿。

2 紫砂“匏尊壺”的文化

（1）文化淵源

“匏尊”的文化由來已久。匏尊是匏瓜做的飲具，匏瓜俗稱“瓢葫蘆”，多不供食用，成熟后可做水瓢、飲具。匏瓜在古代用于男人無妻的象征。曹植的《洛神賦》：“嘆匏瓜無匹兮，詠牽牛之獨(dú)勤。”阮瑀《止欲賦》：“傷匏瓜之無偶，悲織女之獨(dú)勤?！本哂写艘狻＾斯?，瓜不供食僅于做水瓢，由此引喻人不受重用，不得出仕，或久任微職，不得升遷。《論語陽貨》：“我豈匏瓜也哉!焉能系而不食?！薄稗斯弦圆皇常孟禍惶?。”陸游《別曾學(xué)士》詩有“匏系不得從，瞻望抱悁悁”的佳句?！妒酚洝ぬ旃贂氛f“匏瓜”是星名：“匏瓜，有青黑星守之?！薄稜栄乓怼方忉尩溃骸疤熘斯闲?，一名天雞，在河鼓東?！鼻宕娜岁惵谝患稗斯蠅亍鄙狭粲袎劂懀骸帮嬛斯蠠o匹?！边@是一句用典的銘文，陳曼生的這句切茶切壺的銘文，其意就是：飲茶享受，沒有比用這“匏瓜壺”更好的了。

（2）“匏尊”的歷史典故

相傳，紫砂“匏尊壺”的典故與宋代文豪蘇東坡有關(guān)。提及蘇翁，多知提梁，卻鮮有人知道“匏尊壺”。蘇東坡在《前赤壁賦》里寫道：“駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬?！鞭擞锌嗳~，孤獨(dú)無助。歷史上的蘇東坡正是歷經(jīng)了孤獨(dú)無助、不受重用的命運(yùn)歷程。他還蒙冤入獄，險(xiǎn)些掉了腦袋，他從監(jiān)獄出來以一個流放罪犯的狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、抵黃州，住進(jìn)一座寺廟，環(huán)顧四周一片寂靜，舉目遠(yuǎn)近無一個親戚，連一個朋友也沒有。他孤單得像匏尊，凄楚得似匏瓜。這時，他喝水、飲酒，用的也只有那匏瓜做的水瓢。匏尊，難以登堂入室的民用品，在這個時侯走進(jìn)了蘇翁的生活，化入了他的辭賦。匏瓜幫助蘇東坡度過了苦澀生活，也度化了蘇東坡自己，蘇東坡也因此成就了“匏尊”的千載詩話。匏瓜成熟才可作匏尊，凄苦生活在黃州的蘇東坡，他從“烏臺詩獄”的災(zāi)難中成熟了。他成熟在窮鄉(xiāng)僻壤的黃州，成熟于無親無友的匏尊一旁。蘇東坡和他筆下的《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》一起成熟了。在蘇東坡心中，匏瓜的命運(yùn)和他自己何等相像、何等和諧、何等默契。匏瓜孤寂沉靜，且又有成熟后的厚實(shí)圓潤，紫砂“匏尊壺”的形象也是這種神色。而今，紫砂“匏尊壺”既有對文豪蘇東坡的懷念，也蘊(yùn)含著“真金不怕火煉”的生命意義。

紫砂“匏尊壺”線條簡潔明晰，沒有復(fù)雜的層次，也沒有艷麗的色彩，突出的是“絢爛之極歸于平淡”的美。此壺不僅有著流暢的線韻、充沛的線氣與高雅的線體風(fēng)貌，還有著悠久的文化淵源以及歷史典故，使人一見此壺便能懷念蘇翁成才的艱辛歷史，一種書卷氣撲面而來，如此壺器如何不讓人心動。

[1]逄飛.“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食”[J].中華兒女.2012(1):95.

[2]（宋）陸游撰,王增斌,解評.陸游集[M].2006.