南宋詞人王千秋簡(jiǎn)論

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097)

王千秋，字錫老，號(hào)審齋，東平(今屬山東)人，生卒年不詳。其一生軌跡與當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的選擇一樣，讀書、科舉、為官，在仕途度過自己的一生。目前關(guān)于王千秋的資料匱乏而無從考知其科舉及為官時(shí)間，頗以為憾。

王千秋的生卒年尚無確切資料可考定，據(jù)其交游情況及《審齋詞》卷內(nèi)詞題“壽韓南澗生日”及“席上贈(zèng)梁次張”等酬贈(zèng)之作推測(cè)他與私交好友韓南澗(即韓元吉)和梁次張(即梁安世)生活時(shí)代相近，為北宋孝宗時(shí)人。王千秋經(jīng)歷過靖康之變，在紹熙四年(1193)尚知長(zhǎng)汀縣事，結(jié)合古時(shí)七十致仕的慣例，判斷其時(shí)應(yīng)未滿70歲。因此目前學(xué)界推斷其大致出生于宋徽宗重和元年(1118)前后，卒于宋孝宗淳熙年間(1174-1190)[1]。

詞人旅食金陵、長(zhǎng)沙、桂林，交游相當(dāng)廣泛。在《審齋詞》73首之中，具體提到的人名就有13位，有晁共道、李公定、李清宇等人。又多與韓元吉、辛棄疾、陸游等大家交游酬和，故毛晉《審齋詞跋》稱其詞“多酬賀篇”，從現(xiàn)有流傳篇數(shù)中反映出詞人的創(chuàng)作態(tài)度與生活經(jīng)歷，以及創(chuàng)作愿望并沒有太偏于個(gè)人自我情感的抒發(fā)。

王千秋一生著述豐富，但經(jīng)靖康之亂后生活漂泊不定，作品散佚較多，僅有《審齋詞》一卷流傳后世。詞作內(nèi)容質(zhì)實(shí)簡(jiǎn)潔，頗有意趣，浩然自得；時(shí)而懷古羈旅，慷慨豪邁；時(shí)而愁緒疊生，無地銷憂；時(shí)而描繪生活，饒有興趣，深得后人贊許?！端膸烊珪偰刻嵋忼S詞提要》中就如此稱譽(yù)“體本花間，而出入于東坡門徑，風(fēng)格秀拔，要自不雜俚音。南渡之后，亦卓然為一作手”[2](P5470)，足見其詞成就。

一、《審齋詞》的題材內(nèi)容

《審齋詞》是王千秋現(xiàn)存的唯一詞集，保存有73首詞作，其中還有8首缺漏字計(jì)有12處。據(jù)考其原有版本四種：朱居易校本、紫芝漫抄本、毛扆校本和汲古閣本。[3](P104)其中毛晉汲古閣本存詞達(dá)72首，《全宋詞》即以此為底本校錄，又從紫芝漫抄本補(bǔ)錄《醉落魄》半闕殘句，為目前較全版本。《審齋詞》大多創(chuàng)作于南宋高宗孝宗時(shí)，詞作凄婉傷愁、沉郁蒼涼，言之有物，詞風(fēng)婉約居多兼有豪放之作。詞作題材雖多有酬和之作，但亦有寫景狀物、懷古傷今、羈旅離思、宴樂酬和，多方面反映出當(dāng)時(shí)文人的悲苦心境和王朝南遷后的社會(huì)低迷。

《審齋詞》內(nèi)容上多抒寫作者身逢世亂、感懷歷史，寄寓心中悲憤憂悒，表達(dá)滿腔愛國(guó)之情。王千秋作為南渡詞人，有著這一時(shí)期詞人的共同特征，即對(duì)故國(guó)家園的懷念，對(duì)原來帝王朝事的反思，希望統(tǒng)治階層吸取教訓(xùn)能夠恢復(fù)故土?！端膸炜偰刻嵋穼?duì)其評(píng)價(jià)為“體本花間，而出入于東坡門徑，風(fēng)格秀拔，要自不雜俚音?！盵4](P5470)“體本花間”指王氏靖康之變前的詞作典章藻飾綺麗明艷，帶有鮮明的花間柔靡之風(fēng)，而南渡之后“出入東坡門徑”，詞作表現(xiàn)出一種懷古悲勢(shì)、蕭瑟悲慨的創(chuàng)作風(fēng)格。試看收錄在《全宋詞》第一首的《賀新郎·石城吊古》：

吊古城頭去。正高秋、霜晴木落，路通洲渚。欲問紫髯分鼎事，只有荒祠煙樹。巫覡去、久無簫鼓。霸業(yè)荒涼遺堞墜，但蒼崖、日閱征帆渡。興與廢，幾今古。 夕陽細(xì)草空凝佇。試追思、當(dāng)時(shí)子敬，用心良誤。要約劉郎銅雀醉，底事遽爭(zhēng)荊楚。遂但見、吳蜀烽舉。致使五官伸腳睡，喚諸兒、晝?nèi)￠L(zhǎng)陵土。遺此恨，欲誰語。

這是孝宗時(shí)王氏寓居金陵所作。金陵為六朝古都，歷經(jīng)繁華興亡、王朝更迭，吸引了唐宋以來文人墨客的無限傷感與深深追思，并由此興起了金陵懷古題材的詩詞創(chuàng)作?！啊度圃姟分嘘P(guān)于金陵詠史的有近90首，唐詩宋詞中平添了許多懷古詠史之作。”[5]這些作品不僅數(shù)量最多，佳作也極多。這類懷古詩詞“以眼前古跡為載體，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的感懷，并且利用歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)政治作出裁判”[6]，其間便可感知到詞人的個(gè)體體驗(yàn)與情感傾向。王千秋創(chuàng)作的這首懷古詞筆力不弱，自然流暢，與王安石《桂枝香》相較，情感更加深沉，歷史興亡的感觸也更為深厚。王安石詞勝在寫景奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，顯示出作者立足之高、胸襟之廣，更是突破了“詞為艷科”的藩籬。王氏則略遜氣象，多著眼于眼前之景之事，傷感愁殷。在其他幾首詞中也流露出這樣的情感，如“莫上危樓，樓迥空低雁更愁”，“挑燈試問今何夕，柔腸底事愁如織”，“拍塞愁懷人不解，只有黃鸝能語”。詞中柔婉哀怨的愁思常隱于淺易文字背后，卻更能引起后人共鳴品懷。

其次，王千秋創(chuàng)作了許多感概國(guó)家興亡、旅愁別緒之詞，作品反映了他對(duì)杜甫詩作的模仿學(xué)習(xí)。王氏所處靖康之后山河破碎之悲，與杜甫亂世飄零之感受頗為相似，又更為悲痛。因此，詞作能觸及到不少真實(shí)的生活場(chǎng)景，流露出詞人對(duì)于個(gè)人前途、百姓生計(jì)、國(guó)家命運(yùn)的思考與憂慮。如“如今何事多感,雙鬢不禁秋。目斷五陵臺(tái)路,無復(fù)臨高千騎,鼓吹簇輕裘”(《水調(diào)歌頭·壯日遇重九》)，“登高人遠(yuǎn),戲馬臺(tái)閑,怨歌誰聽”(《瑞鶴仙·征鴻翻塞影》)等。詞人隨著時(shí)勢(shì)而顛沛流離，想要有所作為又囿于現(xiàn)實(shí)而就感到十分的孤獨(dú)，如“挑燈試問今何夕，愁腸底事愁如織。愁如織。紫苔庭院，悄無人跡?！?《憶秦娥·云破碧》)“如今何事多感，雙鬢不禁秋?！薄稗幸捎麎櫱鍦I，生怕菊花愁?！?《水調(diào)歌頭·九日》)這一類詞作無不直抒胸中之愁，無不是詞人心中沉重悲苦的文學(xué)表現(xiàn)。再看《水調(diào)歌頭·遲日江山好》：

遲日江山好，老去倦遨游。好天良夜，自恨無地可銷憂。豈意綺窗朱戶，深鎖雙雙玉樹，桃扇避風(fēng)流。未暇泛滄海，直欲老溫柔。解檀槽，敲玉釧，泛清謳。畫樓十二，梁塵驚墜彩云留。座上騎鯨仙友，笑我胸中磊塊，取酒為澆愁。一舉千觴盡，來日判扶頭。

首句“遲日江山好，老去倦遨游”即與杜甫《絕句》“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”存在明顯的化用關(guān)系。詞人獨(dú)飲銷憂引來朋友的取笑，想起國(guó)仇家恨而飲盡，在歡慶的宴會(huì)之上也不得開心顏。此時(shí)南寓后詞人的心境大不如前，“春病無人消遣，芳心有酒摧殘?！?《西江月》)“座上騎鯨仙友，笑我胸中磊塊，取酒為澆愁?！?《水調(diào)歌頭》)等句即為反映。粗略統(tǒng)計(jì)，在《審齋詞》73首中，“愁”字共直接出現(xiàn)了13次，“酒”字直接出現(xiàn)了17次，“醉”16次，“老”字出現(xiàn)了11次，“秋”字出現(xiàn)了6次，但有意思的是“春”字卻出現(xiàn)了39次，傷春又悲秋，于辭藻間呈現(xiàn)出許多傷愁。杜詩“沉郁頓挫”，氣象眼界寬廣，悲百姓生活之艱難，王氏之詞雖是遭逢國(guó)變，卻弱于視野，感慨系之卻獨(dú)缺了悲天憫人兼濟(jì)天下百姓的宏遠(yuǎn)。故王氏之詞雖與杜詩之情感具有一定的可較度，也有模仿學(xué)習(xí)，卻氣象風(fēng)度迥異。

第三，王千秋還創(chuàng)作了許多反映鄉(xiāng)間田園生活，同情百姓生活艱苦的作品。南宋詞內(nèi)容漸趨雅麗，也更趨實(shí)用性，描繪的題材愈加廣泛，很多詞人將目光投向擁有田園風(fēng)光的鄉(xiāng)村，進(jìn)一步拓寬了詞的容納性。除了陸游、辛棄疾等詞人寫的優(yōu)秀作品外，王千秋也寫了一些詞作，如《清平樂·喚云且住》:

喚云且住。莫作龍池舞。五月人間須好雨。為掃無邊煩暑。 畦秧針綠重生。壺天表里俱清。林外桔槔閑掛，省渠多少心情。

詞中寫五月好雨既能去除煩悶，使田里秧苗長(zhǎng)勢(shì)喜人，又省去酷暑灌溉的勞苦，體現(xiàn)了詞人關(guān)心農(nóng)人生活，能去體會(huì)田間勞作的辛苦。還有一首《鷓鴣天·蒸繭》寫得也是頗有情致，詞中“比屋燒燈作好春。先須歌舞賽蠶神。便將簇上如霜樣，來餉尊前似玉人?！北憩F(xiàn)農(nóng)間蒸繭時(shí)人們歡慶飲宴的快樂場(chǎng)景，將一幅農(nóng)間祭神祈求好收成的圖景表現(xiàn)得淋漓盡致，絲毫不遜于同時(shí)代的辛棄疾。

第四，在詞人的作品中還有相當(dāng)一部分寫得很出色的詠物感懷詞，描摹仔細(xì)，頗有意思，表達(dá)出一種別樣的情致來。而借景抒情、詠物明志是我國(guó)古代詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的題材，在文學(xué)史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?！秾忼S詞》中這一類作品有著一些優(yōu)秀的作品，如：《菩薩蠻·荼蘼》、《驀山溪·海棠》、《念奴嬌·水仙》、《解佩令水·犀》等等。而詞作中多是上片描摹狀物，下片借物抒情，搭配的饒有趣味。如《鷓鴣天·圓子》：

翠杓銀鍋饗夜游。萬燈初上月當(dāng)樓。溶溶琥碧流匙滑，璨璨蟲扆珠著面浮。香入手，暖生甌。依然京國(guó)舊風(fēng)流。翠娥且放杯行緩，甘味雖濃欲少留。

這首詞中融敘事、狀物、抒情于一體，上闋寫事情來由以及湯圓的形象，下闋則是詞人回憶過往，感物是人非，故都淪陷而悲從中來。詞由平常事物生情而更顯真實(shí)，愈加真摯動(dòng)人。

此外，王千秋的寫景詞能把簡(jiǎn)單的景物描寫營(yíng)造出一種獨(dú)特的韻味來，巧妙地將零散的事物組合在一起打造一個(gè)美好的意境，構(gòu)成一幅美麗的圖畫。如《醉落魄》:“驚鷗撲蔌。蕭蕭臥聽鳴幽屋。窗明怪得雞啼速。墻角爛斑，一半露松綠。 歌樓管竹誰翻曲？丹唇冰面噴馀馥。遺珠滿地?zé)o人掬。歸著紅靴，踏碎一街玉。”詞中之意與東坡《西江月》 “可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。”[7](P313)頗有異曲同工之妙，行人紅靴與街上白月互相輝映，色彩鮮明，一靜一動(dòng)，一淡一濃，互為映襯讀來頗有風(fēng)味。

總而言之，《審齋詞》雖然流存篇目不多，但是作品內(nèi)容涵蓋豐富，情感蘊(yùn)蓄展示出作者的文才和拳拳愛國(guó)之心。王千秋的詞作是其所經(jīng)歷的人生體會(huì)與時(shí)代心境的反映，他主觀上欲從悲苦走向曠達(dá)，卻囿于筆力有限未能達(dá)到所追求的蘇詞深度，但他所創(chuàng)作的清新詞作亦有獨(dú)到之處，不失為對(duì)詞創(chuàng)作的積極探求。

二、《審齋詞》的藝術(shù)特色

《審齋詞》為王千秋自編而成，以審齋為號(hào)可知其重嚴(yán)謹(jǐn)推敲。詞作多抒發(fā)民族憂患、英雄遲暮之感，也有借酒澆愁、白夕自放的挫折感。用典多傾向于使用騎鯨、老、病、秋、鬢白等，但為了不顯過于悲傷寂寥，而在用典中加上了云朵、春花、秋月、街玉等鮮明艷麗的意象，使婉約的風(fēng)格里蘊(yùn)含著強(qiáng)烈英雄失志的悲劇感。

首先，王千秋詞作用典獨(dú)有傾向，愛用“騎鯨”之典，表達(dá)對(duì)李白天才文采的傾慕?！膀T鯨”一詞出自 “乘巨鱗，騎京魚”(《文選·羽獵賦》)，杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》“幾歲寄我空中書，南尋禹穴見李白”[8]句經(jīng)仇注后被用來贊譽(yù)李白的天才詩賦。王千秋詞就多次使用了這一意象，如“眩銀海，待斜披鶴氅，騎鯨尋李。”(《喜遷鶯·玉龍垂尾》)和“誰喚騎鯨仙伯、下三山?！?《南歌子·壽廣文》)以及“座上騎鯨仙友，笑我胸中磊塊，取酒為澆愁。”(《水調(diào)歌頭·遲日江山好》)這些詞作頻繁使用“騎鯨”之典，一是王千秋借此來稱贊對(duì)方文才出眾，表達(dá)對(duì)朋友的美好祝愿，二也表達(dá)自己欽慕李白想要超脫物外、追求游仙逍遙的理想。

且南宋詞作強(qiáng)調(diào)用典彰顯文采，文辭婉麗抒情，《審齋詞》即總體用典自然通俗，如“紫髯分鼎”，“要約劉郎銅雀醉”，“雪堂不遠(yuǎn)臨皋路”，“玉隴娟娟黃點(diǎn)小”等皆運(yùn)用得當(dāng)，與詞中內(nèi)容相得益彰。

再之，王千秋作詞多用比擬的手法。比興寄托向來是中國(guó)古典詩詞最常使用的，借此而營(yíng)造出詩歌的意境來，隱喻詩人理想，從而能在有限的空間里表達(dá)深層次的感情。如在他的詞《瑞鶴仙》：“起尋芳徑。菊羞人、依叢半隱。又豈知、虛度重陽，浪闊渺無歸恨。”這首詞寫孤寂，用字精準(zhǔn)到位，“羞”、“隱”二字欲語還休，一語雙關(guān)，既有菊花嬌媚可人，又有詞人形單影只羞見故人之情，僅此句就用擬人手法將自己的孤獨(dú)與菊花的美好生動(dòng)描繪了出來。此一寫法與其他寫菊傲寒霜言清高之志不同，其中透露出一份雅致來。

其三，《審齋詞》詞句雕琢幽麗，情真調(diào)逸，實(shí)在雅凈，故四庫館臣謂其“頗似花間”[9]。因花間詞本是詞之祖脈，詞之產(chǎn)生源于寫詩之外的情感小調(diào)，在當(dāng)時(shí)文壇艷詞創(chuàng)作較為普遍。當(dāng)時(shí)詞至南宋漸趨淡雅，審齋詞似花間而文詞清麗典雅。毛晉在《審齋詞跋》稱其“絕少綺艷之態(tài)”則略失偏頗，因王千秋詞中多有綺艷或是宴樂歌舞之作，其用詞煉字上頗有些“綺艷”之態(tài)，如“夜久燭花暗，仙翁醉、豐頰縷紅霞。正三行鈿袖，一聲金縷，卷茵停舞，側(cè)火分茶。笑盈盈，濺湯溫翠盌，折印啟緗紗?！?《風(fēng)流子》)風(fēng)格旖旎，意象綺麗有趣，豐富了宴飲酬和題材的創(chuàng)作，使之有了可讀可感之處。

其四，王千秋還獨(dú)以詞的方式來寫書信，這便是“以詞代簡(jiǎn)”[10]。詞中用語簡(jiǎn)單明了，又有文雅的書卷氣，將平常之事也加上了趣味的文人聯(lián)韻，或而這也算的上是詞人的一種獨(dú)到的創(chuàng)新，如《虞美人·代簡(jiǎn)督伯和借<戰(zhàn)國(guó)策>》：“要津去去無由據(jù)。已分平生負(fù)。擬將懷抱向誰開。萬水千山聊為、借書來。 玄都晝永閑難度。欲正書中句。黃琮丹璧已磨濃。發(fā)篋煩君早送、過橋東?！比每谡Z寫詞，語意淺白而富有文采。

同時(shí)王千秋還十分熟悉詞調(diào)，73首詞就用了32種詞調(diào)，但也有常用的幾個(gè)詞調(diào)，如《生查子》達(dá)7首之多，《西江月》《浣溪沙》《點(diǎn)降唇》也有5首。詞中常用短調(diào)，借住仄韻格抒發(fā)怨抑哀婉之情，又注重以長(zhǎng)調(diào)言情，講究比擬、象征的運(yùn)用，構(gòu)筑意象的多層次、多質(zhì)感。王千秋能將個(gè)人的感情和藝術(shù)追求與詞調(diào)選擇相適應(yīng)，亦將自己的志節(jié)和歷史的感悟融入詞中，相得益彰渾然一體，從而形成了自己的風(fēng)格。

三、結(jié)語

王千秋的詞創(chuàng)作有著獨(dú)特個(gè)性和文學(xué)成就，在南北宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變過程中有著重要地位，其對(duì)詞創(chuàng)作的開拓也有著積極的作用。囿于個(gè)人交游和其人生經(jīng)歷的有限使詞作無法達(dá)到新高度，對(duì)人生體悟的言淺意薄影響了他對(duì)蘇軾曠達(dá)的模仿，故而創(chuàng)作停留在傷懷悲時(shí)的感性層次而無法進(jìn)入一流詞人行列。因此《四庫總目提要》對(duì)王千秋“南渡之后，亦卓然為一作手” 的評(píng)價(jià)可謂中肯。

從《審齋詞》中，我們不僅可以看到當(dāng)時(shí)文人的生活狀態(tài)和集體情感，還能看到田間百姓的勞作，甚至對(duì)當(dāng)時(shí)景物和農(nóng)業(yè)發(fā)展水平也可知一二。其在藝術(shù)上表現(xiàn)出來的特征也與王千秋個(gè)人的生活經(jīng)歷、藝術(shù)追求相一致，正是由于這種藝術(shù)追求，王氏才能于詞創(chuàng)作中積極創(chuàng)新，運(yùn)用豐富的題材進(jìn)行創(chuàng)作。他所用語言的簡(jiǎn)潔曉暢，風(fēng)格的凄婉蒼涼，筆力的清新健拔，都給人以深刻印象。他的作品對(duì)于研究南宋前期詞壇有一定的素材價(jià)值，對(duì)文學(xué)史研究有著重要作用。

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