張振婷
批評是教學(xué)中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),有教育就有批評。巧妙的批評可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是正確的什么是錯(cuò)誤,以便端正學(xué)習(xí)態(tài)度。應(yīng)該指出的是,批評的目的不是為了出氣,也不是打擊那些犯錯(cuò)誤的學(xué)生,而是為了幫助他們改正錯(cuò)誤,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,使其在今后的學(xué)習(xí)生活中更加出色。
面對學(xué)生的違規(guī)言行,教師要克制自己的情緒,學(xué)會(huì)用理智駕馭自己的感情,保持冷靜的頭腦,弄清事實(shí)原委,找到有效對策。如果長篇大論地批評這個(gè)學(xué)生,勢必會(huì)影響整個(gè)課堂,影響教學(xué)進(jìn)度,打亂教學(xué)計(jì)劃。這種情況下,教師要照顧全局,控制情緒,千萬不能體罰學(xué)生。教師應(yīng)本著“人非圣賢,孰能無過”的心理,面對學(xué)生在課堂上的不良之舉,耐心幫助學(xué)生分析事情的本質(zhì)與發(fā)展趨勢,從多方面找原因,從根本上入手,讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,引導(dǎo)學(xué)生從犯錯(cuò)中逐漸改正,逐漸進(jìn)步。
批評是教師教育和管理學(xué)生的最常用的手段,而批評的效果如何,批評語言起這至關(guān)重要的作用。因此,教師要使批評達(dá)到預(yù)期的目的,批評學(xué)生時(shí),就一定要講究語言藝術(shù),教師的語言要能觸動(dòng)學(xué)生的心靈,促使學(xué)生聽后,去思考、去回味、去自醒、去自糾,去自提,這樣才能收到良好的教育效果。那么,什么樣的批評語言學(xué)生才容易接受呢?首先,教師的語言要言之有愛,切忌惡語傷人。不能像對待敵人一樣橫眉冷對、惡語傷人,把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子,用愛心來教育。教師的批評語言一定要“潤物細(xì)無聲”,讓學(xué)生聽后真正能從內(nèi)心深有感觸,體會(huì)到教師真摯的情感力量,體會(huì)到教師對他們的真心實(shí)意的關(guān)心和愛護(hù),從心理上認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,體會(huì)到老師的苦心,老師為了自己的健康成長不厭其煩地對自己循循善誘,這樣就喚醒了學(xué)生的改過之心。其次,教師的語言要因人而異。針對不同的學(xué)生、不同的事,應(yīng)采用不同的批評方式。比如,性格內(nèi)向的學(xué)生往往比較敏感,心理承受能力也較弱,所以要以鼓勵(lì)為主,批評時(shí)一定要委婉,而對于那些很固執(zhí)尖銳的學(xué)生,就要直白地指出他犯了什么錯(cuò),一針見血、嚴(yán)厲地對待他,否則他會(huì)把你的話不當(dāng)回事,起不到教育作用,不利于他們的健康成長。第三,教師不應(yīng)吝嗇對學(xué)生的表揚(yáng)和鼓勵(lì),在對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí),要肯定其閃光點(diǎn),然后指出其不足,再進(jìn)行激勵(lì)。這樣,不但學(xué)生容易接受,而且會(huì)增添其前進(jìn)的信心和勇氣,促使其走向成功。教師一定要注意批評的語言技巧和語言藝術(shù),這樣才能做好學(xué)生的思想教育工作,讓我們的語言既體現(xiàn)人文關(guān)懷,又要充滿教育智慧,達(dá)到最佳的教育效果。
理解是解決問題的前提。教師要從學(xué)生的角度考慮其言行違規(guī)的原因,準(zhǔn)確判斷其動(dòng)機(jī)。從自己的課堂入手找原因,是不是自己的講課方式太枯燥無味,吸引不了學(xué)生的注意力等,進(jìn)而探尋高效的方法,變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”,把學(xué)習(xí)的“苦?!弊?yōu)閯?chuàng)造的“樂洋”。對于課堂上的學(xué)生突發(fā)不良行為,當(dāng)即點(diǎn)名批評、嚴(yán)厲訓(xùn)斥容易傷害學(xué)生的自尊,還可能使一些學(xué)生懷恨在心,口服心不服,形成逆反心理,可能故意和老師唱“反調(diào)”。學(xué)生也有一種潛意識(shí)的所謂的“面子”,有一種強(qiáng)烈的自尊心。雖然他們課堂上犯了錯(cuò)誤,但是我們作為教師不能去無情地踐踏他們的心靈,要批評得行之有效。批評學(xué)生的目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,把他們拉回正確的航線上來,而不是要去貶低學(xué)生的尊嚴(yán)。如果在眾目睽睽之下嚴(yán)厲毫不留情地批評他,可能會(huì)引起他們的抵觸情緒不但不改,甚至?xí)該v亂方式與老師抗衡。假如在課堂上有一個(gè)同學(xué)交頭接耳和周圍同學(xué)說話,當(dāng)即就進(jìn)行批評,不一定有好的效果。如果換成另一種方式,用眼神示意一下,或者是邊講課有意識(shí)地走到他跟前,這種無聲的暗示有時(shí)勝過有聲訓(xùn)斥的。給學(xué)生一點(diǎn)“面子”,他覺得引起老師的注意了,隨之也會(huì)把自己的行為收斂,課后再找他私底下談話或批評,要比課堂上的即時(shí)批評的效果好。總之,在不挫傷學(xué)生自尊心的前提下,以尊重為前提的的暗示批評法比粗暴的訓(xùn)斥更勝一籌。青春期的孩子有強(qiáng)烈的成人感和自尊心,喜歡獨(dú)立,不受約束,這是每一個(gè)中學(xué)生成長中的共性。他們正處于健全人格的階段,因此要尊重違規(guī)學(xué)生的人格,不能因?yàn)樗麄兊难孕胁环险n堂要求,就不問青紅皂白橫加指責(zé),甚至在言語上詆毀,這不僅損害了學(xué)生的人格,同時(shí)教師也自降身份丟掉了作為教師最基本的涵養(yǎng)。烏申斯基說:“在教育中,一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)?!弊鳛榻處熓紫纫鹬貙W(xué)生的人格,對于一些過分的課堂違紀(jì)行為,重在教育,出言不遜只會(huì)加重學(xué)生的逆反心理起反作用。在《好教育好人生》一書中,肖川先生通過5個(gè)教育領(lǐng)域108個(gè)焦點(diǎn)問題的深入研究,提出如果教育者要能營造出一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍,良好的教育就有了切實(shí)的保障。真正意義上的好教育,只能是建立在師生之間的尊重與信任的基礎(chǔ)上的,建立在教師對學(xué)生寬容與樂觀的期待上,也就是說,好的教育能夠讓學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。
作為一個(gè)站在三尺講臺(tái)上的老師,我們要有一顆豁達(dá)的心態(tài),面對我們的學(xué)生,面對我們的職業(yè)。作為一個(gè)受過高等教育的社會(huì)人,作為一個(gè)社會(huì)委以重任的責(zé)任人,我們對待學(xué)生應(yīng)像對待自己的孩子一樣,把利弊在心底仔細(xì)斟酌,對自己的處理方法謹(jǐn)慎定奪,也許有時(shí)我們無意識(shí)之舉可以成就一個(gè)人,也可能害了一個(gè)人。無論學(xué)生的言行是出于何種動(dòng)機(jī),場面是如何的尷尬,教師一定要有容納百川的氣度,用自己的品格影響學(xué)生。教師的坦蕩胸懷,寬厚謙和,誠懇正直,必將對學(xué)生的人格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
“春風(fēng)大雅能容物,秋水文章不染塵”“海納百川,有容乃大”,課堂猶如大海一般資源豐富,其中的學(xué)生個(gè)體差異很大,作為教師,就應(yīng)該有大海一般的胸懷,能容納每一位學(xué)生在課堂上的不同表現(xiàn),將個(gè)別同學(xué)在課堂上的“不和諧表現(xiàn)”,有效地加以引導(dǎo)轉(zhuǎn)化,使其融入和諧的大課堂中。同時(shí)用自己包容的人格魅力去凝聚學(xué)生的心,讓學(xué)生享受到老師所帶來的樂趣,這樣我們的課堂教學(xué)呈現(xiàn)出“和諧”的局面,這有利于學(xué)生良好的個(gè)性和健全人格的形成,有利于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。
運(yùn)用溝通的方法,解開他們的心結(jié),讓他們善于自我批評,盡可能把這些錯(cuò)誤扼殺在萌芽狀態(tài)。溝通首先要注意,別太“教師”了,應(yīng)該在學(xué)生面前放下老師的威嚴(yán)避免強(qiáng)硬的態(tài)度,否則會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理,達(dá)不到溝通的效果。其次,對于課后的溝通,要對學(xué)生充分信任。信任會(huì)拉近與學(xué)生的距離,使他明白自己以后應(yīng)該怎么做,并且有信心做好。讓他們懂得作為一個(gè)人要學(xué)會(huì)自我控制,尤其是作為一個(gè)學(xué)生,一定要能控制住自己的不良行為,“自控能力非常關(guān)鍵,不能讓自己養(yǎng)成隨心所欲的習(xí)慣”。恩威并重,教師應(yīng)有一顆慈母般的心,這樣學(xué)生才會(huì)向老師傾訴煩惱、不快。通過溝通,達(dá)到春風(fēng)化雨、可口良藥也治病的效果。人常說,要“通情達(dá)理”,在“通情”的基礎(chǔ)上才能“達(dá)理”,沒有心靈上的溝通作基礎(chǔ),即使再有理也達(dá)不到說服教育的目的。同時(shí)溝通使師生之間充滿了親和力和凝聚力,增進(jìn)了師生關(guān)系。教育離不開溝通,老師和學(xué)生離不開溝通,溝通成就了和諧課堂?!皣倚枰椭C,校園同樣需要和諧,課堂更需要和諧?!?/p>
在課堂上學(xué)生出現(xiàn)一些違紀(jì)行為時(shí),老師往往只是機(jī)械重復(fù)批評學(xué)生,進(jìn)行嚴(yán)厲的批評教育,當(dāng)著全班同學(xué)的面受了批評這些學(xué)生覺得面子上很過不去,一般都不會(huì)認(rèn)真反省自己的行為,反而更加叛逆。批評應(yīng)做到“潤物細(xì)無聲”,暴風(fēng)驟雨式的批評雖然也有一定的作用,但從教育的長期性來看,效果是不佳的。另外,每個(gè)學(xué)生都有被稱贊的愿望,即便是再調(diào)皮的學(xué)生也想成為一個(gè)好孩子,也渴望得到老師的稱贊和鼓勵(lì),雖然他們課堂搗亂,成績不好,有時(shí)還會(huì)給班級抹黑,但是他們也有想改正的心愿,教師作為學(xué)生人生的引路人,就要去引導(dǎo)他,引領(lǐng)他走回正軌。如果教師在批評他之后,能充滿真情以交流的態(tài)度談心鼓勵(lì)一下,一定會(huì)使其深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,增強(qiáng)改正錯(cuò)誤的決心。學(xué)生感受到老師的苦口婆心與信任鼓勵(lì),一般都會(huì)深刻的反省自己,有所改觀的。人才學(xué)家卡耐基說:“聽到別人對我們的某些長處表示贊賞后,再聽到批評,心里往往好受得多?!彼?,教師在對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí),指出其不的不良行為,同時(shí)也要看到他的閃光點(diǎn)予以肯定,并進(jìn)行激勵(lì)。這樣,賞罰分明學(xué)生會(huì)很容易接受,而且會(huì)使他們真正從心底接受批評并下定決心摒棄不良行為,增添他們前進(jìn)的信心和勇氣。
對于課堂上的學(xué)生不良行為還應(yīng)在課后加以跟蹤督促檢查,這是很必要的,是檢查教育效果的一種手段。課后留心觀察學(xué)生的這種不良行為有沒有改觀,不能只是蜻蜓點(diǎn)水地在課堂上批評幾句,成了走過場,久而久之學(xué)生抓住老師的這種做法和心理后更是不當(dāng)一回事,仍是“濤聲依舊”,甚至變本加厲地在課堂上搗亂,再者,批評后要做好談心工作,因?yàn)閷W(xué)生受了批評了之后,心理上和學(xué)習(xí)上都會(huì)有變化,有些學(xué)生擔(dān)心老師對他改變了看法,不像以前那么信任自己,會(huì)另眼相看,因此教師要細(xì)心觀察被批評學(xué)生各方面的變化,對他表示關(guān)心和體貼。對于他的改正后的良好表現(xiàn)和做出的成績應(yīng)及時(shí)給予表揚(yáng),并鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)揚(yáng),使批評的作用發(fā)揮到極致,這樣既不會(huì)因批評和被批評造成師生間的隔閡,不會(huì)使學(xué)生變得意志消沉學(xué)習(xí)下降,從而使教育達(dá)到事半功倍的效果。
總之,課堂上不良行為的處理是一個(gè)教師教學(xué)智慧的高度體現(xiàn)。對課堂教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的這些不良現(xiàn)象,教師要能容忍錯(cuò)誤,并具體分析錯(cuò)誤,利用錯(cuò)誤,使學(xué)生從錯(cuò)誤中獲得新知,這樣,既保護(hù)學(xué)生的自尊心,又調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而培養(yǎng)了學(xué)生積極思維、勇于嘗試、敢于發(fā)表主見的良好習(xí)慣,使課堂上的不良行為銷聲匿跡。
[1]陳建琴.批評學(xué)生的藝術(shù)[J].現(xiàn)代教育科研論壇,2012,(11).
[2]田素貴.淺談批評教育[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2008,(12).