清末民初北京下層?jì)D女職業(yè)生活探析

孫高杰

清末民初北京下層?jì)D女職業(yè)生活探析

孫高杰

清末民初，受工業(yè)不發(fā)達(dá)、社會(huì)風(fēng)氣保守等因素影響，絕大部分北京下層?jì)D女只能從事縫紉、編織、傭工等辛苦工作。因?yàn)槭杖胛⒈。齻冊(cè)诮?jīng)濟(jì)上無法實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，一旦失去男性家長(zhǎng)的庇護(hù)，多數(shù)人的生活就會(huì)陷入困境。

清末民初 婦女生活 婦女解放

近年來，史學(xué)界從不同方面對(duì)清末民初婦女生活史進(jìn)行了相對(duì)深入的研究，取得了較為豐碩的成果[1]。從研究?jī)?nèi)容上看，現(xiàn)有研究主要集中于婦女抗?fàn)?、教育、職業(yè)、婚姻家庭等傳統(tǒng)問題，對(duì)婦女日常生活情況特別是下層?jì)D女生活的研究則相對(duì)較少。事實(shí)上，在清末民初婦女生活由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，不同地域、不同階層?jì)D女生活的變化有著迥異多樣的表現(xiàn)，不僅有新舊更迭，還有新舊雜糅。本文在深入挖掘檔案和報(bào)刊資料的基礎(chǔ)上，以北京市為例，擬對(duì)清末民初下層?jì)D女的職業(yè)生活進(jìn)行初步探析。

清末民初，北京工業(yè)的不發(fā)達(dá)及社會(huì)風(fēng)氣的保守使婦女的就業(yè)機(jī)會(huì)較為匱乏。而受教育機(jī)會(huì)的缺失，使絕大部分下層?jì)D女只能從事女傭、手工制作等體力勞動(dòng)，她們每天辛苦地工作，換來的卻只是勉強(qiáng)維生的微薄之資。

一、就業(yè)空間狹小

清末民初，北京的婦女職業(yè)一直不甚發(fā)達(dá)，婦女就業(yè)比例較低。據(jù)調(diào)查，1929年2月北平女性就業(yè)人數(shù)為4249人，僅占當(dāng)時(shí)女性總?cè)丝跀?shù)的0.8%[2]。這與同時(shí)期天津、無錫等城市的情況不可同日而語。僅就女工數(shù)量而言，1930年，天津已有女工4508人[3]。1932年，無錫的女工人數(shù)已達(dá)到4萬人之多[4]。30年代后期，隨著北京工業(yè)的發(fā)展，女性就業(yè)人數(shù)雖然有所上升，但就業(yè)率總體上仍處于較低的水平。據(jù)北平市政府1936年的調(diào)查，截至是年6月，北平女性無職業(yè)者為544445人，占女性總?cè)藬?shù)的92.3%[5](P12)。

造成這一結(jié)果的原因較為復(fù)雜，主要包括社會(huì)風(fēng)氣保守、工業(yè)不發(fā)達(dá)及女子教育落后等。與上海、天津等沿海開放城市相比，久為皇城的北京社會(huì)風(fēng)氣比較保守，對(duì)婦女的禁錮較多，很多民眾仍然固守著男外女內(nèi)、男女有別的傳統(tǒng)兩性觀。例如，在19世紀(jì)70年代的上海，婦女就已經(jīng)可以自由出入戲院聽?wèi)?。而在北京，直?907年婦女才被允許進(jìn)入戲院聽?wèi)?，而且為?yán)肅風(fēng)化，還明確區(qū)分了男座女座[6](P338)。直至20世紀(jì)初，很多人對(duì)于婦女出外做工仍持鄙夷態(tài)度。一些承做家庭以外針線活的婦女，被稱為“做外活”，做家庭教師的婦女，則被稱作“窮教書匠”。在一些人看來，她們與討飯的乞丐沒有什么差別[7]。

20世紀(jì)20年代初，受婦女解放運(yùn)動(dòng)影響，北京雖然也出現(xiàn)了女子銀行、女子商店等以女性雇員為主的機(jī)構(gòu)。但總體來看，北京的社會(huì)風(fēng)氣仍然相對(duì)保守，1920年代后期，“婦女商店、婦女工藝，腐舊人依然視為標(biāo)奇之異，而婦女為仆為傭者，往往有人恥笑”[8]。在這種情況下，像女招待、舞女這些從事服務(wù)男性顧客的婦女職業(yè)在北京自然發(fā)展滯后、阻力重重。以女招待為例，19世紀(jì)60年代末70年代初，上海租界的煙館中就出現(xiàn)了“女堂倌”這種新興女性職業(yè)[9](P392-393)。到20世紀(jì)初，在廣州、上海等地，女招待已呈普遍之勢(shì)。而在北京，直至1928年，女服務(wù)員才首次出現(xiàn)，到1930年后才漸成風(fēng)氣[10]。

北京工業(yè)的不發(fā)達(dá)也極大地限制了婦女就業(yè)。北京是一個(gè)以消費(fèi)為主導(dǎo)的城市，工業(yè)較為落后。據(jù)農(nóng)商部統(tǒng)計(jì)，1916年全國(guó)擁有千家以上注冊(cè)公司、工廠的省區(qū)共有8處，其中四川省以擁有工廠3732家位列首位。而當(dāng)時(shí)北京的注冊(cè)公司、工廠總數(shù)僅為233家，其中工廠才12家[11](P20)。北京工業(yè)主要以紡織、印刷、化學(xué)、日用品等輕工業(yè)為主，除少數(shù)官營(yíng)企業(yè)規(guī)模較大、擁有一些先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備外，絕大多數(shù)工廠仍屬舊式手工業(yè)性質(zhì)，以手工作坊形式存在。如1927年，北京有織襪工廠40—60家，從業(yè)人員400余人，有20名工人的工廠就可以算作大工廠了[12](P19)。在工業(yè)發(fā)展普遍滯后的情況下，北京可以容納女工的工廠不僅數(shù)量極少，而且規(guī)模普遍較小，多數(shù)屬于家庭手工作坊性質(zhì)。女工廠一般由一些會(huì)手工又有一定資財(cái)?shù)膵D女在家中開辦，廠內(nèi)工人大多是來自附近的貧困婦女。工廠的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目主要是打毛線、挑花、縫紉、編草帽等。

女子教育的滯后也阻礙了北京婦女職業(yè)的發(fā)展。北京雖然是文化名城，聚集了為數(shù)眾多的著名學(xué)府，但女子教育卻發(fā)展緩慢。據(jù)甘博調(diào)查，1919年，北京全市共有公立、私立學(xué)校324所，其中女校只有38所，約占學(xué)?？倲?shù)的11.73%。在公立中高等學(xué)校中，女學(xué)生人數(shù)為638人，僅占學(xué)生總數(shù)的4.43%左右[13](P127-128)。1924年時(shí)，在大學(xué)生中女學(xué)生人數(shù)只占2%[8]。可見，北京的女子教育狀況與其“首都之觀瞻所系，教育中樞所載”的政治、文化地位是不相匹配的。

由于教育資源有限，加之北京社會(huì)的逐漸貧困化，教育是屬于社會(huì)中上層的特權(quán)。對(duì)于多數(shù)掙扎在溫飽線上的下層家庭來說，生存是首要問題。他們的孩子五六歲就開始出外撿煤核、拾垃圾，十幾歲的女孩子已經(jīng)可以算作勞動(dòng)力了。據(jù)陶孟和的調(diào)查，48戶工人家庭中年齡在10—14歲的女孩共有17人，其中15人有工作，15—29歲年齡段則是人人都有工作，10歲以下的女孩還有3人有工作[14](P26)。即便家里經(jīng)濟(jì)條件允許，受傳統(tǒng)性別觀念的影響，多數(shù)女孩也沒有上學(xué)的機(jī)會(huì)。1930年，據(jù)北平市政府調(diào)查，全市不識(shí)字者（凡上過4個(gè)月識(shí)字班者即視為識(shí)字）共有549443人，其中女性有289903人，占總數(shù)的52.76%[15]。據(jù)牛鼐鄂對(duì)北平1200戶貧戶的調(diào)查顯示，女性不識(shí)字者比例更是高達(dá)98.7%[16]。

與婦女接受教育機(jī)會(huì)較少、受教育程度較低相對(duì)應(yīng)，在北平婦女職業(yè)結(jié)構(gòu)中，從事教師、職員、醫(yī)生等工作的婦女僅占很小的比例，絕大多數(shù)婦女從事的是女伶、女招待、女工等非出賣色相即出賣體力的工作。社會(huì)學(xué)者陶孟和于1926—1927年對(duì)北京48戶工人家庭的調(diào)查，牛鼐鄂于1933年對(duì)北京1200戶貧戶的調(diào)查，更為直觀地反映了北京下層?jì)D女的職業(yè)情況。

據(jù)陶孟和的調(diào)查，在48戶工人家庭中，有職業(yè)的女性共有74人，約占女性總?cè)藬?shù)的69.8%，其中10歲以上有職業(yè)者約占該年齡段女性總數(shù)的86.6%。從職業(yè)類別上看，從事縫織業(yè)的女性人數(shù)最多，約占77%[14](P27)。另據(jù)牛鼐鄂的調(diào)查，在1200戶貧民家庭中，10歲以上有工作的女性為605人，占女性總?cè)藬?shù)的27.48%。在職業(yè)類型中，從事縫織業(yè)的女性人數(shù)最多，約占總?cè)藬?shù)的79.17%[16]。

以上兩次社會(huì)調(diào)查結(jié)果共同反映出，20世紀(jì)20、30年代，北京下層?jì)D女所從事的工作以普通手工勞動(dòng)為主，家中有勞動(dòng)能力的女性基本都要參與勞動(dòng)。女性外出就業(yè)的機(jī)會(huì)較少，多數(shù)都是在家中承做手工活。

二、勞動(dòng)?jì)D女收入微薄

“北京婦女實(shí)行的工作，沒有一樣不是清苦的。”[17]在下層?jì)D女職業(yè)中，有一種叫做“做行活”，指從成衣鋪、估衣鋪等接做“繚邊縫補(bǔ)”之類的工作。這種工作不僅要求婦女手工好，還需要有固定的住址，家庭經(jīng)濟(jì)狀況也要過得去，并需要熟人介紹。這些由成衣鋪或估衣鋪發(fā)出的工作，都是“極重的活極便宜的價(jià)錢”。從鎖邊到做成一件衣服，一般收入在10枚銅元上下，稍有問題，還要被扣錢，手頭最快的女工一天也掙不到50枚銅元。如果做綢緞活，收入則更低，至多是20枚銅子[18]。

一些手藝一般或外地來京的婦女，沒有做行活的資格，只能承做縫襪口、做鞋之類的散活，或是出外“縫窮”。這些婦女的收入更少。如在1929年前后，包做一雙鞋，僅能得到3枚銅元[19]?！翱p窮”一般沒有固定價(jià)錢及客源，所以收入極不穩(wěn)定，有時(shí)甚至一天都沒有一枚銅元的進(jìn)賬?！翱p窮”的婦女因?yàn)橐呓执?，所以常常還要背負(fù)著不守婦道的嫌疑，她們完全是迫不得已才“舍臉去做生活”[20]。

中國(guó)女工普遍工資低、勞動(dòng)強(qiáng)度大，而且往往還要忍受惡劣的工作環(huán)境，北京女工的生活自然也不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1916年在全國(guó)有女工日工資統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的23個(gè)省區(qū)中，北京女工的日工資無論是最高工資還是最低工資都處于較低的水平，分列倒數(shù)第三、第四，與最高的江蘇省相比，兩項(xiàng)都低約75%[11]。到1930年代，北京女工工資依然很低，如打毛線織物的女工平均每天工資僅一角多[21]。

女仆是北京平民婦女從業(yè)人數(shù)最多的職業(yè)。北京的女仆大致可以分為兩類：一為“吃腥飯”，即在妓院中做事；二為“吃宅門”，即到住戶家充當(dāng)女仆[22]。女仆們的工作內(nèi)容大多繁瑣而粗重，而且還要忍受極長(zhǎng)的工作時(shí)間，工資卻普遍低微，一般為每月2—3元，最多不過4元[23](P179)。麥倩曾就認(rèn)為，女仆們每日辛苦工作，往往還不能維持貧窮線以上的生活，所賺之錢時(shí)常還會(huì)被公婆或丈夫剝奪。她們的痛苦與妓女沒有什么差別，所以當(dāng)看到妓女表面光鮮的生活時(shí)，常禁不住誘惑而甘心為娼[24]。

在其他勞動(dòng)?jì)D女職業(yè)中，女招待的工資稍高，但卻要時(shí)常被扣上“有傷風(fēng)化”的帽子[10]?？偠灾?，北京勞動(dòng)?jì)D女的工作都頗為辛苦，但報(bào)酬卻極低，“鮮有能供給一家最低生活費(fèi)者”。根據(jù)陶孟和的調(diào)查，48戶工人家庭中有41戶家庭中的妻子從事工作，但她們所得工資僅占家庭收入的一小部分。從6個(gè)月平均收入比例看，丈夫收入占家庭總收入的56.8%，妻子收入僅占8. 8%[14](P32-33)，所以男性家長(zhǎng)的收入仍然是家庭收入的主要來源。這也就意味著，雖然當(dāng)時(shí)勞動(dòng)?jì)D女的工作收入已經(jīng)成為家庭收入必不可少的一部分，但因所占比例較小，她們對(duì)男性家長(zhǎng)仍然有著很強(qiáng)的依附性。

清末民初，經(jīng)歷了多次劇烈社會(huì)變動(dòng)的北京，經(jīng)濟(jì)狀況可謂是江河日下。生活在社會(huì)下層的婦女，因?yàn)榧彝サ呢毨В坏貌蛔孕【蜑樯?jì)而奔忙。她們每日辛苦地工作，收入?yún)s相當(dāng)微薄，無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。所以她們對(duì)家庭仍然有著極強(qiáng)的依賴性，如果失去男性家長(zhǎng)的庇護(hù)，多數(shù)人的生活會(huì)陷入困境。當(dāng)家庭生活無以為繼的時(shí)候，她們往往會(huì)被家長(zhǎng)視為物品而賣出，或?yàn)殒郊?，或?yàn)殒炬?，從此失去了人身自由，處于被奴役的地位。這些情況說明，盡管清末民初時(shí)期男女平等、天賦人權(quán)等觀念在逐漸強(qiáng)化，婦女解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，政府也出臺(tái)了一系列法令保護(hù)婦女的權(quán)益，但男尊女卑的傳統(tǒng)性別觀念依然牢固，婦女尤其是下層社會(huì)婦女在家庭、社會(huì)中的從屬地位未發(fā)生根本改變，婦女解放事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。

[1]代表性論著主要有：1.總體性研究：秦曉梅.近代山東婦女生活研究.山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005.夏曉虹.晚清女性與近代中國(guó)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.2.關(guān)于婦女婚戀家庭：余華林.女性的“重塑”——民國(guó)城市婦女婚姻問題研究[M].北京:商務(wù)印書館,2009.3.關(guān)于女子教育：王秀霞.民國(guó)時(shí)期的女子職業(yè)教育[D].山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004.徐晶.論民國(guó)初年女子教育的曲折發(fā)展及其影響[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008,(4).4.關(guān)于婦女職業(yè)生活：王琴.女性職業(yè)與近代城市社會(huì)[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010.

[2]本市職業(yè)統(tǒng)計(jì)[N].世界日?qǐng)?bào),1929-02-20.

[3]慧倩.天津市工業(yè)上的婦女[J].婦女雜志(16卷5期),1930.

[4]陶寄夫.錫滬杭女工生活概況[J].婦女共鳴(1卷9期),1932.

[5]北平市政府秘書處第一科統(tǒng)計(jì)股.北平市統(tǒng)計(jì)覽要[Z].1936.

[6]吳建雍等.北京城市生活史[M].北京:開明出版社,1997.

[7]皇族任當(dāng)女教習(xí)[N].北京女報(bào),1905-11-26.

[8]宋化歐.北京婦女之生活[J].婦女雜志(12卷10期),1926.

[9]李長(zhǎng)莉.晚清上海社會(huì)的變遷：生活與倫理的近代化[M].天津:天津人民出版社,2002.

[10]許慧琦.訓(xùn)政時(shí)期的北平女招待(1928—1937)——關(guān)于都市消費(fèi)與女性職業(yè)的探討[J].近代史研究所集刊(第48期),2005-06.

[11]陳真,姚洛.中國(guó)近代工業(yè)史資料第一輯[M].北京:三聯(lián)書店,1957.

[12]袁熹.近代北京的市民生活[M].北京:北京出版社,2000.

[13](美)西德尼·D.甘博.陳愉秉等譯.北京的社會(huì)調(diào)查(上)[M].北京:中國(guó)書店,2010.

[14]陶孟和.北平生活費(fèi)之分析[M].北京:社會(huì)調(diào)查所,1933.

[15]林頌河.統(tǒng)計(jì)數(shù)字下的北平[J].社會(huì)科學(xué)(2卷3期),1931.

[16]牛鼐鄂.北平一千二百貧戶之研究[J].社會(huì)學(xué)界(第7卷),1933.

[17]貧苦的婦女[N].順天時(shí)報(bào),1924-02-28.

[18]貧苦的婦女[N].順天時(shí)報(bào),1924-02-25.

[19]北平婦女職業(yè)(一)[N].北平日?qǐng)?bào),1929-03-25.

[20]貧苦的婦女[N].順天時(shí)報(bào),1924-02-27.

[21]北平女工的痛苦生活[N].世界日?qǐng)?bào),1933-01-13.

[22]北平婦女職業(yè)(三)[N].北平日?qǐng)?bào),1929-03-30.

[23]李家瑞.北平風(fēng)俗類征[M].上海:上海文藝出版社,1985.

[24]麥倩曾.北平娼妓調(diào)查[J].社會(huì)學(xué)界(第5卷), 1931.

孫高杰 中共大連市委黨校黨史黨建教研部講師 歷史學(xué)博士

（責(zé)編 張佳琪）