敦煌遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)的研發(fā)應(yīng)用策略

余 婕

（蘭州商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 甘肅 蘭州 730020）

敦煌，古絲綢之路上的名城重鎮(zhèn)，有著燦爛的文化和悠久的歷史。1961年敦煌莫高窟被國務(wù)院列為全面重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，敦煌文化和歷史所具有的神奇而獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使敦煌成為古絲綢之路上的一顆璀璨的明珠和具世界影響力的知名品牌。

2013年1月21日，甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)獲得國務(wù)院辦公廳批復(fù)，這是甘肅又一個(gè)國家層面的戰(zhàn)略平臺(tái)，對推動(dòng)我省文化大省的建設(shè)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)展絲綢之路文化帶，充分挖掘歷史資源和人文資源，加大保護(hù)、傳承和創(chuàng)新力度，成為推動(dòng)甘肅轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。

敦煌文化遺產(chǎn)內(nèi)涵豐富，博大精深，品味很高，所以顯得尤為珍貴。敦煌文化遺產(chǎn)資源研發(fā)與應(yīng)用，需從西部特有的歷史，文化現(xiàn)象以及未來發(fā)展的大格局來思考。首先要充分認(rèn)識(shí)敦煌文化在西部和甘肅建設(shè)文化大省中的重要地位，是唱主角還是當(dāng)配角，是作為一種時(shí)尚點(diǎn)綴，還是作為未來崛起的動(dòng)力。這雖然是一個(gè)決策層面的問題，但它關(guān)系到政策引導(dǎo)和可持續(xù)的發(fā)展的實(shí)施力度。以前許多省市曾經(jīng)有過“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的提法與運(yùn)作模式，但至今這只是一句口號(hào)，并未能取得典型性的成功經(jīng)驗(yàn)。然而，還有一些地方則是利用自己的地域優(yōu)勢，尤其是政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)作為今后的主要發(fā)展方向?！赌戏饺請?bào)》等媒體率先吹響了珠三角文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的號(hào)角，并取得了很好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。他們的舉措無疑給甘肅文化振興和發(fā)展是一種良好啟迪和示范，對推動(dòng)我省文化大省的建設(shè)有著積極的借鑒意義。

文化產(chǎn)業(yè)是商業(yè)與文化結(jié)合的典范，是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，是精神產(chǎn)品，它的培育和創(chuàng)新不僅可以給甘肅的發(fā)展帶來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，而且還會(huì)使甘肅在國內(nèi)外產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如何把文化轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，使之既能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還可以弘揚(yáng)敦煌文化，讓世界了解敦煌，了解甘肅，這是振興甘肅經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)不斷完善和發(fā)展中的大產(chǎn)業(yè)，國外不乏有許多成功先例：美國的一些影視作品，如：《星球大戰(zhàn)》，《哈利波特》，《泰坦尼克號(hào)》，《阿凡達(dá)》等，一部影片就能有幾億甚至幾十億美元的收入，美國影視業(yè)出口占了全國出口總產(chǎn)值的31%，比賣軍火的效益還大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國影視對美國的貿(mào)易逆差達(dá)到14：1，也就是說中國進(jìn)口的14部電影，我們才僅僅向美國出口一部電影，這個(gè)嚴(yán)重的逆差與其他產(chǎn)業(yè)形成了鮮明的對比。所以，從這個(gè)意義上講，文化不只是審美與教化的活動(dòng)，也是關(guān)于理念價(jià)值的實(shí)踐與創(chuàng)新問題，因?yàn)槿魏我环N有價(jià)值的創(chuàng)意都是文化藝術(shù)思維的產(chǎn)物，而且這種文化意識(shí)和形態(tài)蘊(yùn)藏著很大的社會(huì)效應(yīng)和無限商機(jī)。

就甘肅文化創(chuàng)作的陣容而言，無論是過去還是現(xiàn)在都取得過令人鼓舞的成就，甚至在全國都產(chǎn)生過很大的反響，如50年代話劇《在康布爾草原上》，隴劇《楓洛池》，60、70年代歌劇《向陽川》、《西安事變》等，以及后來以敦煌題材創(chuàng)作的《絲路花》、《大夢敦煌》。2010年隴劇《官鵝情歌》被入選國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程，成為我省繼《大夢敦煌》后的第二個(gè)“國字號(hào)”的舞臺(tái)精品劇；甘肅省秦劇團(tuán)創(chuàng)作的秦腔戲曲電影《鎖麟囊》榮獲2013年中國電影界最高榮譽(yù)政府獎(jiǎng)“華表獎(jiǎng)”優(yōu)秀戲曲片。另外，文學(xué)創(chuàng)作也碩果累累，長篇、中篇小說、詩歌，佳作迭出，保持良好的創(chuàng)作優(yōu)勢和業(yè)績，在全國享有較高的聲譽(yù)。這些都使我們看到甘肅文藝創(chuàng)作作品整體實(shí)力和優(yōu)勢。

甘肅是一個(gè)承載著深厚歷史文化和傳統(tǒng)的古老地方。世界文化遺產(chǎn)——敦煌莫高窟與其獨(dú)特的文化魅力馳名中外，有待人們深入挖掘、研究、開發(fā)和利用，浩如煙海的歷史資源和敦煌文化所擁有的創(chuàng)作素材非常豐富，如：樂僔大師開鑿莫高窟、渥洼池天馬傳說、張儀潮歸義軍收復(fù)敦煌、班超投筆從戎治理河西走廊、張騫通西域、桑蠶西傳、神秘的藏經(jīng)洞、莫高窟的傳說、敦煌樂舞、敦煌佛傳故事、古絲綢之路興衰變遷，以及為搶救、保護(hù)、研究、弘揚(yáng)敦煌的文化而付出艱辛努力、做出奉獻(xiàn)的人們感人事跡等等，都是我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的極好題材和源泉，它完全可以撰寫創(chuàng)作出大量的史詩式文學(xué)與戲劇作品，將其轉(zhuǎn)化為影視作品，可大大提升甘肅和敦煌的文化形象，同時(shí)還能獲得客觀的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。只是這些題材的創(chuàng)作都需要?jiǎng)?chuàng)意上有重大突破，并且在取得一定成功后，再有意識(shí)地形成中國影視劇的“敦煌風(fēng)格”，這種風(fēng)格的突出特點(diǎn)就是“出人意表、匪夷所思”。為了實(shí)現(xiàn)這一創(chuàng)作構(gòu)想，需要經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)策劃和論證，選擇適宜地點(diǎn)創(chuàng)建敦煌的影視文化產(chǎn)業(yè)園，其創(chuàng)意亦應(yīng)能適應(yīng)所有娛樂片外景需要，吸引國內(nèi)和港臺(tái)的演藝人來此拍片，使之成為東方的好萊塢。

創(chuàng)建敦煌成為娛樂片攝制基地，還需營造適應(yīng)各類影視劇題材——功夫片、警匪片、科幻片乃至情愛片等的攝制大環(huán)境，在策劃設(shè)計(jì)上必須獨(dú)出心裁，譬如，建“三界”風(fēng)光地與建筑群，即“天堂、人間、地獄”三度空間，吸取世界各地的宗教以及神話傳說進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，其如成功落成，不僅是影視業(yè)的風(fēng)水寶地，還能促進(jìn)敦煌旅游的興旺。在資金運(yùn)作上可以吸納引入部分或者完全的民間資本投資影視業(yè)，以保持并提高經(jīng)營的活力。

將敦煌影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提高到建設(shè)文化大省的戰(zhàn)略高度來考慮，該影視產(chǎn)業(yè)園還應(yīng)涵蓋一個(gè)數(shù)字動(dòng)漫制作中心，主要任務(wù)和創(chuàng)作重點(diǎn)是以傳承華夏文明、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，努力做好動(dòng)漫項(xiàng)目研發(fā)和推廣。長期以來傳統(tǒng)的中華文明都是以文字為載體傳播模式，因此嚴(yán)重的阻礙了許多人對中華文明的直觀了解，如果把以文字為載體的文明轉(zhuǎn)化為影視文明，把敦煌文化開發(fā)成為數(shù)字圖像文化，讓更多的中外游客通過制作精美的視覺形象了解中國文化和敦煌文化。這無疑是一項(xiàng)宏大的而有創(chuàng)新意義的文化產(chǎn)業(yè)工程，一旦付諸實(shí)踐，前景毋庸置疑，而之所以要采用影視動(dòng)漫的藝術(shù)形式做為發(fā)展敦煌文化產(chǎn)業(yè)的途徑，主要還是考慮到動(dòng)漫影視片本身所具有的趣味生動(dòng)、詼諧幽默特殊的藝術(shù)感染魅力——使旅游甘肅、朝圣敦煌的中外游人在旅途中輕松愉悅的感受華夏文明、領(lǐng)悟敦煌文化，進(jìn)而全方位了解和認(rèn)識(shí)中國歷史文化。

敦煌數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)作應(yīng)從文字制作先行，在整部中國歷史中截取最能體現(xiàn)中華文明的事件、典故、人物進(jìn)行再創(chuàng)意，撰寫成可讀（視）性極強(qiáng)的卡通腳本，然后進(jìn)行數(shù)字設(shè)計(jì)編排和制作。相信經(jīng)過努力，甘肅的藝術(shù)創(chuàng)作和科技實(shí)力能夠勝任和完成這個(gè)工程。

確立以敦煌文化產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略，有利于推動(dòng)甘肅省文化大省的建設(shè)，有利甘肅經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，有利于甘肅旅游事業(yè)的發(fā)展。從另一個(gè)角度講，文化藝術(shù)繁榮在很大程度上還為旅游產(chǎn)業(yè)提供了更大的商機(jī)，而旅游向來是敦煌的支柱產(chǎn)業(yè)，實(shí)施敦煌文化藝術(shù)興省方略，其實(shí)很大程度上是為旅游業(yè)填充更多的資源。亦即變風(fēng)光旅游為文化旅游，將敦煌的“石窟藝術(shù)”、“大漠奇觀”和“古隘雄關(guān)”及自然資源與文化資源進(jìn)行有機(jī)整合，全面提升敦煌旅游文化品牌，為今后創(chuàng)建國際化旅游城市奠定基礎(chǔ)。

地處中國西北地區(qū)河西走廊最西端的敦煌，惟其面積廣大，其文化圈所擁有的有形資源與無形資源，使立足本土文化以求發(fā)展的甘肅更具后發(fā)的優(yōu)勢。因此，對敦煌文化遺產(chǎn)的挖掘和本土文化的開發(fā)，還要充分考慮到敦煌文化蘊(yùn)含的社會(huì)生活方面內(nèi)容，開發(fā)最具中國西北大漠、戈壁、綠洲特色、亦最適合西部生活的系列產(chǎn)品。而該文化商品的產(chǎn)出，要擺脫狹隘旅游紀(jì)念品的觀念束縛，取代為藝術(shù)品位較高且具較強(qiáng)競爭能力的生活必需品，如：在服飾、餐飲、建筑、器物、民間工藝等領(lǐng)域中進(jìn)行大膽探索、實(shí)踐、取得突破，創(chuàng)造特色鮮明，內(nèi)涵豐富的文化旅游品牌；在服飾研發(fā)上，敦煌石窟的雕塑和壁畫中所呈現(xiàn)的上萬個(gè)人物造像身著的不同服裝，生動(dòng)展現(xiàn)了中國古代的服飾造型特點(diǎn)、款式風(fēng)格、以及服飾的演變與發(fā)展，這是敦煌文化遺產(chǎn)留給我們極為寶貴的一筆財(cái)富，也為借鑒和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服裝的精華，提供了非常有價(jià)值資料。因此我們要以此為契機(jī)，經(jīng)過科學(xué)策劃、精心創(chuàng)意，就能夠設(shè)計(jì)出既有傳統(tǒng)文化元素特征，又具時(shí)代風(fēng)格和審美理念的系列“敦煌時(shí)裝”，在形成特色和規(guī)模后推向市場，并定期舉辦“中國敦煌服裝節(jié)，”以開放的熱烈的華夏文化打造敦煌的嘉年華。

敦煌由于其地緣關(guān)系，深受西域文化，特別是佛教文化影響。構(gòu)建“敦煌文化圈”創(chuàng)意，還要特別重視宗教文化的作用。古代敦煌是漢傳佛教與藏傳佛教的聚集地，是中國西北的佛教的圣地。石窟文化，其核心是佛教文化，它是敦煌文化主要的組成部分。從歷史上看，佛教?hào)|傳，幾經(jīng)興衰變遷，在長達(dá)1600多年的沿革與發(fā)展中，佛教思想始終是敦煌佛教文化的靈魂，現(xiàn)存的800多石窟中雕像300余身、4.5萬平方米的壁畫內(nèi)容，多為佛教經(jīng)典“經(jīng)變”、“經(jīng)變故事”、“佛教故事”、“本生故事”等宗教題材，然而，如此豐富佛教文化內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式，卻少有與之相應(yīng)的寺院場所。因此，在敦煌的屬地選擇具西部風(fēng)光特色的地方，或在原有寺院的基礎(chǔ)上新建相應(yīng)規(guī)模的寺院群，從內(nèi)地迎請高僧主持，以宗教文化促進(jìn)人文景觀和旅游設(shè)施的完善，帶動(dòng)甘肅旅游業(yè)發(fā)展，就如同四川峨眉山、嵩山少林寺、海南三亞南山寺那樣，讓宗教文化與旅游資源緊密結(jié)合，使佛教文化的精髓思想與中國當(dāng)代社會(huì)倡導(dǎo)構(gòu)建的和諧社會(huì)理念相融合、凈化和充實(shí)人們的精神與靈魂。

文化的發(fā)展是一個(gè)時(shí)代的需要，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。在許多經(jīng)濟(jì)體中，尤其是轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)體中，文化創(chuàng)意能夠給社會(huì)發(fā)展注入新的活力，提供大量的機(jī)會(huì)。要把文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)作敦煌的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，還需要很好地將文化和科技很好的結(jié)合起來，特別是把傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)在科技結(jié)合起來，這是我們需優(yōu)先思考和做好的一篇文章。一般講，科技與文化結(jié)合得好，事業(yè)的發(fā)展就會(huì)迅速，否則，發(fā)展的就緩慢，讓文化插上科技的翅膀，才會(huì)越飛越高，越飛越好。

甘肅要建成正真意義上的文化大省，需要做的事情很多，而大力發(fā)展包括敦煌文化遺產(chǎn)在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，絕非可有可無，可做不做的，在這個(gè)問題上誰能做出快速，科學(xué)，積極的選擇，誰就掌握了開啟實(shí)現(xiàn)甘肅跨越式發(fā)展的成功鑰匙。