閩浙皖贛根據(jù)地的婦女工作探究

(上饒師范學院，江西 上饒 334001)

閩浙皖贛根據(jù)地又稱贛東北根據(jù)地，是方志敏、邵世平、黃道等老一輩革命家在1928年創(chuàng)建的，閩浙皖贛四省交界以贛東北地區(qū)為主的根據(jù)地，經(jīng)過方志敏帶領根據(jù)地人民幾年的建設，成為當時全國最著名的蘇區(qū)之一，尤其是婦女解放運動開展得如火如荼，有聲有色，走在了全國蘇區(qū)婦女工作的前面，主要表現(xiàn)在對根據(jù)地婦女的解放工作是全方位的具體而有實效的工作，從政治到經(jīng)濟，從家庭婚姻到社會地位，包括軍事和文化教育等方面，把廣大婦女從封建枷鎖中徹底解放出來，翻身做了主人。研究贛東北蘇區(qū)婦女解放問題，對當時的婦女解放工作進行總結，于今天的婦女工作具有一定的借鑒意義。

一、根據(jù)地建立之前婦女所處的社會狀況

從地理位置上看，閩浙皖贛四省交界的贛東北地區(qū)是一個相對獨立的區(qū)域，位于江南丘陵的東段，西面是鄱陽湖區(qū)，北面和東面是長江中下游平原，東南面是武夷山區(qū)，西南面是撫河流域，信江貫穿其中，地方偏僻，交通閉塞，經(jīng)濟十分落后。封建意識根深蒂固，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中男權意識極其濃厚，生活在贛東北地區(qū)的廣大農(nóng)村婦女深受封建流毒父權夫權和族權的壓迫，地位低下。封建的剝削制度和倫理道德觀念，把婦女壓在社會的最底層，在政治上沒有任何的權利，在經(jīng)濟上處于被剝削、被壓迫的境地，在文化上沒有受教育的機會。這些生活在農(nóng)村和大山里的婦女從未走出家門，不了解外面的世界，更不知道她們自己所應當享有的經(jīng)濟、教育、政治等權利。

這樣的生存狀態(tài)，自宋元以來一直延續(xù)到20世紀二三十年代，并有不斷強化的趨勢。毛澤東曾在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中提到：“中國男子，普遍要受三種有系統(tǒng)的權力的支配……至于女子，除受上述三種權力的支配外，還受男子的支配(夫權)?！痹诃h(huán)境封閉經(jīng)濟落后的贛東北地區(qū)，婦女的生活尤為艱苦。“女子與男子同為勞動的主力，她們在耕種上盡的責任嚴格說來還要比男子多得多……加以養(yǎng)兒育女是女子的專職，所以女子的勞動實在比男子要厲害，她們的工作不成片斷，這件未歇，那件又到?！右廊皇悄凶拥霓r(nóng)奴，她們沒有政治地位，沒有人身自由，她們的痛苦比一般人大?！盵1](P108-122)贛東北地區(qū)婦女的不幸遭遇具有普遍性，特別是在婚姻方面，童養(yǎng)媳在當時十分普遍，女子在幼年時期就飽嘗苦難生活，出嫁后成為為男子生孩子的工具，被男子用彩禮娶回家就得為男子當牛做馬任勞任怨一輩子。

閩浙皖贛革命根據(jù)地建立以后，徹底打破了強加在廣大婦女身上的枷鎖和藩籬，以方志敏為主席的蘇區(qū)政府十分重視婦女工作，提出：“婦女占勞動群眾的半數(shù)，勞動婦女積極起來參加革命工作，對于革命有很大的作用?！绕涫窃谌找鏀U大的向外發(fā)展的革命戰(zhàn)爭中，多數(shù)男子均要當紅軍去參加前線工作，則后方的工作與鞏固、保衛(wèi)的責任更要有婦女來擔當，堅決實現(xiàn)保護與解放婦女法令，領導與激勵勞動婦女來積極參加革命，使與婦女運動密切聯(lián)系起來，以增加革命勝利的建設?！碧K區(qū)婦女從此翻身做了主人，和男人一樣上前線打仗，在家保衛(wèi)解放區(qū)，開展生產(chǎn)運動支援前線，照顧家庭撫養(yǎng)老人和孩子。蘇區(qū)的婦女經(jīng)過革命斗爭的洗禮，已經(jīng)培養(yǎng)出具有時代特點的新性格，夫妻之間建立了平等關系，取得了平等地位，而且還獲得了戀愛婚姻上的自由與自主，不用聽父母之命媒妁之言，不用再做童養(yǎng)媳和等郎妹。在經(jīng)濟上蘇區(qū)婦女也取得了獨立的地位，婦女和男人一樣，擁有生產(chǎn)資料和生活資料，分得一份土地養(yǎng)活自己。尤其是根據(jù)地工廠女工和男工一樣實行同工同酬，婦女走出家庭參加社會工作。婦女不僅在經(jīng)濟上獲得了獨立地位，在政治上也獲得了很多權利，擁有了選舉權和被選舉權，積極參加各級政權的管理工作，蘇區(qū)婦女可以和男子一樣，參加轟轟烈烈的革命事業(yè)。

二、根據(jù)地建立之后婦女工作的開展

閩浙皖贛根據(jù)地建立后，方志敏領導的蘇區(qū)政府十分重視蘇區(qū)婦女工作，親自制定婦女政策，建立婦女工作部，在各個地方和部門增加婦女干部，婦女解放運動蓬勃興起。下面將從政治、經(jīng)濟、軍事、文化、婚姻制度等方面分析根據(jù)地婦女工作開展情況。

在政治上，翻身后的的廣大婦女和男人一樣獲得了選舉權和被選舉權，并積極參與蘇維埃政權的管理工作。1926年，江西省成立了婦女解放協(xié)會。省里派出婦女干部胡德蘭，范和祥回到弋陽家鄉(xiāng)，建立了弋陽婦女解放協(xié)會，先后擔任婦女解放協(xié)會的主任。1930年起，根據(jù)地區(qū)以上都成立了婦女工作部。1931年5月，蘇區(qū)政府成立了婦女解放委員會(前身是婦女運動委員會)。1932年1月，遵照上級決定，婦女解放委員會改名為婦女生活改善委員會。當時，婦女部設到區(qū)，婦女生活改善委員會設到鄉(xiāng)，各村組織擔架隊，慰勞隊，宣傳隊。婦女生活改善委員會是蘇區(qū)廣大婦女群眾的組織。贛東北根據(jù)地的黨組織和蘇維埃政府培養(yǎng)和造就了大批優(yōu)秀的婦女干部。如胡德蘭曾擔任省軍事部部長，方志敏的妻子繆敏擔任反帝大同盟主任和互救會會長，邵忠擔任紅軍獨立營營長，后晉升為副團長，和男子一樣直接帶兵上前線打仗。

在經(jīng)濟上，蘇區(qū)婦女的作用非常大。由于革命戰(zhàn)爭的需要，青壯年男子當紅軍上前線或當自衛(wèi)隊保衛(wèi)家鄉(xiāng)，蘇區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要靠廣大婦女。在蘇區(qū)婦女部的組織領導下，婦女們以高昂的熱情、主人翁精神，挑起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重任。婦女們吃苦耐勞，起早貪黑，從春耕播種到秋收，不耽誤農(nóng)時地，及時搶種搶收，收獲了豐裕的糧食蔬菜，不僅為前線戰(zhàn)士提供了充足的干糧，還為根據(jù)地解決了溫飽問題。在工業(yè)生產(chǎn)線上，婦女也是一支重要力量。根據(jù)地的各類工廠中都有大量女工在努力工作，為前線日夜生產(chǎn)軍需產(chǎn)品，特別是織布廠、被服廠、織襪廠等前線最需要的物資，主要是女工。即使在閩浙贛省兵工廠，也有不少女工在生產(chǎn)第一線工作，所有參加工作的婦女，其報酬和男子一樣，使女工很滿意，感到被尊重和當家做主人，工作的積極性和熱情空前高漲。

在軍事上，根據(jù)地的婦女也是革命的主力，尤其是在反圍剿斗爭中，婦女勇敢堅定的表現(xiàn)，絲毫不比男人差，其中受過訓練的婦女扛起槍上前線打敵人，為保衛(wèi)蘇區(qū)英勇犧牲。蘇區(qū)婦女為了支援戰(zhàn)爭，組織擔架隊、運輸隊、救護隊、慰勞隊等前線需要的各種編隊，隨軍出發(fā)參戰(zhàn)。在前線，婦女們冒著槍林彈雨往上運送彈藥，救護傷員。戰(zhàn)斗結束后，就協(xié)助戰(zhàn)士打掃戰(zhàn)場，押送俘虜。有一次紅十軍攻打夏家?guī)X敵人據(jù)點，連續(xù)圍攻了十多天打不下來，為了不讓戰(zhàn)士挨餓受凍，婦女們堅持每天上戰(zhàn)場送衣送藥送茶送飯。為了配合紅軍作戰(zhàn)，蘇區(qū)婦女深入敵占區(qū)收集、傳遞情報。以謝花嬌老媽媽為代表的婦女們在敵占區(qū)以各種身份做掩護收集傳遞情報，不惜犧牲自己的家庭，甚至生命，為革命作出了巨大貢獻。在敵人進攻蘇區(qū)時，婦女們帶領兒童團員埋設地雷、削竹釘、布陷阱，更有聰明能干的婦女多次巧布毒餌，消滅前來侵犯的敵人。

在婚姻制度上，贛東北地區(qū)的婦女長期以來都是封建婚姻制度的犧牲品，她們沒有婚姻和個人的任何自由。男人可以三妻四妾，“一夫多妻制”，童養(yǎng)媳、等郎妹等婚姻形式和婚姻生活，父母之命媒妁之言的封建婚姻制度下的婦女則是待宰的羔羊。根據(jù)地建立之后，蘇維埃政府為了解放社會最底層的婦女，頒布了新的婚姻法，體現(xiàn)了男女平等、婚姻自主，戀愛自由的原則，切實保護了婦女的合法權益。新婚姻法規(guī)定實行一夫一妻制，“男女婚姻以自由為原則，廢除一切封建的包辦、強迫和買賣的婚姻制度，禁止童養(yǎng)媳。”在保障結婚自由、尊重婦女的同時，也確立規(guī)定了離婚自由的原則，“男女一方堅決要求離婚的，即可離婚?！边@實際上可以解讀為婦女訂立的一條原則，因為舊社會的婦女只有被休妻的命運，完全沒有婚姻的自主。蘇維埃政府嚴禁夫家禁虐待婦女，禁止丈夫、翁姑虐待妻媳，宣布廢除童養(yǎng)媳，禁止虐待童養(yǎng)媳，新婚姻法還規(guī)定了夫家不得限制婦女參加革命活動，并取消蓄婢蓄嬸制度，解放了廣大的婢婦嬸婦，還恢復了舊社會的遺毒婦妓的自由，同時規(guī)定嚴禁拐賣婦女兒童，違者依法予以嚴懲。

在文化建設上，在各級政府婦女工作部的推動下，蘇區(qū)婦女以識字為核心的掃盲活動積極開展起來。婦女部組織廣大家庭婦女利用業(yè)余時間讀夜校、半日學校、識字班等形式，掃盲學文化。很多地方都規(guī)定了每天識字的數(shù)量比如三個到五個字，用半年左右的時間完成掃盲工作，開展識字讀書熱潮。蘇區(qū)婦女還開展各種文藝活動，高唱紅色歌謠，表演各類劇目，當時最有名的就是婆媳識字的戲，生動的講述了一個媳婦幫助婆婆識字懂理，支持革命工作的故事，非常具有教育意義。不少蘇區(qū)婦女選擇到職業(yè)學校去學習安身立命的一技之長，不再依靠男人生存，獲得經(jīng)濟上真正的獨立自主，政治上的嶄新生命，成為新一代的女性。

三、閩浙皖贛根據(jù)地婦女工作的特色

閩浙皖贛根據(jù)地建立后開展了轟轟烈烈的婦女工作，政府從上到下都建立了比較完善的婦女組織，她們在根據(jù)地的建設中，在經(jīng)濟、政治、軍事、教育、文化等各個方面都積極地做出貢獻，體現(xiàn)出她們獨特的特點：婦女工作的經(jīng)濟獨立性；婦女工作的政治性；婦女工作的平等性；婦女工作的軍事性等。

1.婦女工作的經(jīng)濟獨立自主性

中華蘇維埃中央政府和閩浙贛省政府關于土地分配上明確規(guī)定婦女和男子一樣擁有土地分配權。1928年12月頒布的《井岡山土地法》和1929年4月頒布的《興國土地法》都規(guī)定：“以人口為標準，男女老幼平均分配。”因此蘇區(qū)婦女同男子一樣擁有了屬于自己的一份土地。蘇區(qū)政府為了保障婦女對土地的所有權和使用權，1932年4月30日，江西省蘇維埃政府頒布《江西省蘇維埃政府對于沒收和分配土地的條例》規(guī)定：“凡婦女出嫁時，土地由本人自由處理。”“夫婦離婚后婦女田地不得歸夫家沒收。”這就從法律制度上保證了婦女對已經(jīng)分得的土地擁有處置權，而不是被夫家沒收。

取得獨立經(jīng)濟地位的婦女在經(jīng)濟生活中的作用越來越大，因為強壯男人都上前線打仗了，婦女成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要力量，打破了女人不犁田的傳統(tǒng)，從犁田、耙田、下肥、換種、開墾荒地、修池塘、筑河壩、修農(nóng)具，直到割禾打稻、擔谷收糧、修橋鋪路，所有的工作都承擔起來，田地里到處都能看到辛苦勞作的婦女身影。

蘇區(qū)婦女經(jīng)濟上解放的重要內(nèi)容是男女同工同酬，為此蘇維埃政府在勞動法里做了明文規(guī)定。1930年3月25日頒布的《閩西勞動法》規(guī)定：“女工與男工工作同等者工資同等?！盵2](P602)對家庭婦女出來做女工的，勞動法里還針對女工生理特點和因為需要懷孕生育等不同男子的情況規(guī)定了一系列的特殊保護措施?！吨腥A蘇維埃共和國勞動法》中有關女工特殊保護的條款里對女人的生理期、懷孕期、生產(chǎn)期的保護都做了明確詳細的規(guī)定，比如第三十九條、婦女懷孕生產(chǎn)前五個月內(nèi)及生產(chǎn)后九個月內(nèi)，工廠不許開除女工。工廠若不征得她的同意，不得令其出外辦事或遷移到別處去。[2](P624-625)

這些保護婦女條令使女工獲得和男人一樣的報酬，激發(fā)了廣大家庭婦女的工作熱情和積極性，紛紛走出家門，到工廠里做工，既解決了自家經(jīng)濟困難，又客觀的支援了前線的軍需和解放區(qū)的生活必需。而且勞動法還規(guī)定了女性的特殊時期的待遇問題，解決了婦女對健康問題和生育及養(yǎng)育孩子的后顧之憂。蘇區(qū)政府努力從法律上消除一切男女不平等，真正實現(xiàn)了婦女解放和男女平等，極大地調(diào)動了廣大婦女參加婦女解放運動和土地革命運動的積極性。

2.婦女工作的政治性

傳統(tǒng)社會的女性生活在家庭的最底層，絲毫沒有政治概念，沒有參加過任何社會活動和政治活動。根據(jù)地的婦女們在經(jīng)濟上實現(xiàn)了解放，對中國共產(chǎn)黨從心里擁護和支持，積極參與解放區(qū)的政治活動。首先表現(xiàn)在對共產(chǎn)黨的主張的了解、宣傳和擁護。在蘇區(qū)，中共的政治主張深入人心，人人都懂得反帝擁俄，反對資本主義，反對國民黨，了解蘇聯(lián)社會主義的偉大，了解帝國主義的侵略，明白“槍桿子里面出政權”的含義。

婦女參政權還表現(xiàn)在對婦女干部的培養(yǎng)上。黨和蘇維埃解放婦女的重大舉措就是吸收婦女直接參加政府的工作，培養(yǎng)婦女干部是男女平等、參政議政的重要表現(xiàn)。政府明文規(guī)定各級政府的干部中婦女要有一定的數(shù)量和比例，很多婦女經(jīng)過培訓和培養(yǎng)，先后走上了領導崗位，比如李美群同志土地革命前是一個“望郎媳”，蘇區(qū)建立后，她本人積極參加革命活動，經(jīng)過黨的培養(yǎng)，先后擔任過中共興國縣委婦女部長，中共江西省委組織部長，中共江西省委婦女部長。這樣的婦女干部很多，她們活躍在蘇區(qū)政府的各級領導崗位上，可見蘇區(qū)婦女的政治地位在不斷提高。

蘇區(qū)婦女的政治性還體現(xiàn)在廣大婦女在政治上擁有的選舉權和被選舉權。這是政治上對婦女的保障，婦女可以選舉自己信賴的干部，還可以自己主動爭取當干部，為廣大蘇區(qū)人民服務，改變了自身的社會地位，促進了婦女工作的開展。

3.婦女工作的平等性

男女平等思想是馬克思主義婦女理論的主題思想、核心內(nèi)容，是黨的婦女干部培養(yǎng)教育的重要理論依據(jù)。解放區(qū)政府始終把加強對婦女干部的培養(yǎng)教育作為黨堅持貫徹落實男女平等思想的具體體現(xiàn)。

蘇區(qū)的婦女工作，從上到下省和各縣、區(qū)層層都建立了完善的婦女組織——婦女解放委員會，負責婦女事物的機構。省縣區(qū)各級婦解會“分設婦女部長和青年婦女部長，這兩個是脫產(chǎn)干部，……主任由婦女部長兼任，婦女組織干事、宣傳干事由婦女委員或鄉(xiāng)里婦女慰勞隊長兼任，不脫產(chǎn)?！钡酱逡患墑t設婦女委員和婦女慰勞隊長。由于蘇區(qū)政府對婦女工作的認真落實，有效地推動了蘇區(qū)婦女運動的開展，鍛煉了廣大婦女的工作能力和斗爭能力。經(jīng)過嚴酷的土地革命斗爭，培養(yǎng)了大批覺悟高，能力強的婦女干部，她們活躍在蘇區(qū)在各級黨政部門工作。

隨著蘇區(qū)黨團員組織的建立煌發(fā)展，根據(jù)地開展發(fā)展女黨員運動，女黨團員的數(shù)量有較快的增加。截至1931年5月，贛東北根據(jù)地有黨員12429人，其中女黨員1413人，占11.11%。[3](P194)

4.婦女工作的軍事姓

根據(jù)地婦女們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)鼓勵男人參戰(zhàn)，擴大紅軍隊伍，使群眾感到做紅軍的妻子最光榮，當紅軍最光榮，以致到處都出現(xiàn)妻送夫，母送子，兄弟相爭當紅軍的動人場面。政府還發(fā)動婦女積極配合紅軍作戰(zhàn)。紅軍打仗，配有婦女運輸隊，協(xié)助紅軍把子彈送上前線，有戰(zhàn)事的時候婦女慰勞隊及時出動，送茶送飯到陣地，紅軍回到駐地整修時，婦女慰勞隊就送來鞋子、扇子等日用品，雞、鴨、肉、蛋、咸菜等來慰勞紅軍。有些地方還發(fā)動婦女削竹尖，制地雷，造土炮等，用來打擊敵人。

廣大蘇區(qū)婦女還深入白區(qū)，開展兵運工作。蘇區(qū)剛建立時，沒有兵工廠，為了從敵區(qū)搞到武器，各級黨組織從盧森堡黨校、團校培訓出來的婦女中挑選出一批比較精干的婦女，以走娘家，串親戚，拜干娘為名深入白區(qū)，組織和發(fā)動白區(qū)的貧、雇農(nóng)，深入敵軍士兵廣泛進行宣傳，讓敵軍懂得“兵不要打兵，窮人不要打窮人”，“蘇區(qū)男女平等，婚姻自由”等道理……這種宣傳方式敵軍士兵很容易接受，有的人就偷偷地把槍和子彈賣給蘇區(qū)。還有許多婦女以打紙牌、玩蓮槍、賣糖果等形式深入敵營和敵軍周旋，開展兵運工作。

由此可以看出贛東北蘇區(qū)婦女在參與革命斗爭中也絲毫不弱于男人,解放區(qū)的婦女為了解放區(qū)的革命事業(yè)做出了自己應有的貢獻。

四、閩浙皖贛根據(jù)地婦女工作的不足

閩浙皖贛根據(jù)地的婦女工作開展得如火如荼，取得了可喜的成績，成為當時各根據(jù)地婦女工作的先進和模范。但是在這些活動中同樣也存在著不足，主要表現(xiàn)在政府對婦女工作目標不明確，婦女的工作強度太大，技術含量太低等。

1.根據(jù)地政府關于婦女工作缺少中長期規(guī)劃

根據(jù)地政府建立后解放了廣大婦女，并積極發(fā)動和組織婦女參加革命和工作，支援革命戰(zhàn)爭，保衛(wèi)根據(jù)地的果實，共產(chǎn)黨領導的人民政權已經(jīng)充分的認識到女性社會地位和家庭地位必須加以改變，才能提高婦女從事革命斗爭的積極性，提出了男女平等思想，提出婦女是自己的主人，婦女能頂半邊天等口號以號召婦女從家庭中走出來。但是，當時由于戰(zhàn)爭的殘酷性、工作時間的不確定性，蘇區(qū)政府關于婦女的工作沒有能夠制定出一個中長期的發(fā)展規(guī)劃，政府對婦女工作的發(fā)展目標并不明確，對根據(jù)地婦女工作要達到一個什么樣的高度沒有一個清晰的認識，可以說婦女工作開展得并不充分，還有很大一部分婦女沒有發(fā)動起來參加革命工作。

2.婦女工作強度大

在中國傳統(tǒng)的男權社會里，盡管婦女也承擔生產(chǎn)勞動，但是卻得不到相應的家庭和社會地位。婦女是男人的附屬品，在家里沒有話語權。在鄉(xiāng)村社會這種觀念更是根深蒂固，成為鄉(xiāng)人的共識，也就意味著婦女如果主事就是災害。在中國的鄉(xiāng)村婦女更是被男人“妄作姐妹名色轉(zhuǎn)嫁他人”或“公行休賣”。[5]在革命前的贛東北閩西農(nóng)村，廣大婦女深受封建枷鎖的束縛，是男人的奴隸，在家為最低等，在社會上更沒有政治地位和人身自由，造就了中國傳統(tǒng)社會婦女的悲劇，而且當婦女干這么繁重的體力勞動的時候，他們的腳還被男人給纏成了小腳，可憐的舊社會婦女。

閩浙皖贛地區(qū)，地處山區(qū)丘陵地帶，自然環(huán)境十分艱苦，這里的謠諺說的好：“干活最是婦女繁，‘五頭五尾’都做全”。一是田頭地尾(耕田、種菜、砍柴)；二是灶頭鍋尾(煮飯、喂養(yǎng)禽畜)；三是針頭線尾(做家人穿的鞋子，小孩戴的帽子和縫縫補補)；四是河頭溪尾(洗衣服、洗盆碗家具)；五是枕頭乳尾(生兒育女，乳哺嬰孩) 。這與當年毛澤東同志的在尋烏所作的調(diào)查相互印證；江西女子與男子同為勞動力，但是她們在耕種上盡的責任比男子還要多，幫挑糞草、幫擔谷米、蒔田、耘田、撿鏟田、滕田壁、倒田、割禾等項工作均是男子作主女子幫助；礱谷、踏堆、淋園、蒔菜、砍柴、割草、燒茶煮飯，挑水供豬、經(jīng)管頭牲(六畜叫頭牲)洗衣燙衫、補衫做鞋、掃地洗碗等項工作則是女子獨立承擔，加之養(yǎng)育兒女是女子的專職，所以農(nóng)村女子的勞苦實在比男子厲害，她們始終是生產(chǎn)的主要勞動力。[5]

3.婦女工作技術含量低

中國傳統(tǒng)婦女由于沒有機會受教育，從而導致了她們文化程度很低，大部分是文盲，沒有一技之長，只能參加體力勞動，在工廠里做一些粗活，收入自然也很低，也是婦女社會地位低下的原因之一。婦女在家里只能做飯洗衣服帶孩子，承擔的是最繁重最低級的工作，這對廣大婦女來說是極不公平的，但是對于婦女本身來說卻是無力改變的。所以根據(jù)地政府開展了對婦女的文化教育培訓，首先是掃盲，讀書識字，通情達理，然后走出家庭，參加社會和政府工作，一點一滴改變自己在家庭和社會的地位。

五四運動的革命浪潮狠狠的抨擊了封建宗法制度及其舊觀念，在歷史上第一次從理論上肯定了婦女是獨立人格的人，有權利有尊嚴。蘇維埃政權建立之后，第一次真正意義上的解放婦女，確定了婦女擁有的政治地位，實現(xiàn)了男女平等，擁有選舉權和被選舉權；擁有獨立的經(jīng)濟地位，擁有受教育的權利，參加工作的權利，并取得與男子同工同酬的地位，政治上與經(jīng)濟上的獨立使蘇區(qū)婦女不再成為男人的附庸。從1924-1934年的土地革命時期，閩浙皖贛根據(jù)地的婦女工作具有鮮明的特色，婦女的文化教育和社會地位得到很大的改善，政府為廣大婦女供更好的平臺和優(yōu)質(zhì)的條件，更加體現(xiàn)出廣大勞動婦女的勞動價值和社會價值，蘇區(qū)的廣大婦女為根據(jù)地的革命事業(yè)做出了自己的貢獻。

參考文獻：

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