《我的光輝生涯》中西比拉的自卑與優(yōu)越

楊 梅

安徽大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，安徽合肥，230601

《我的光輝生涯》中西比拉的自卑與優(yōu)越

楊 梅

安徽大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，安徽合肥，230601

分析《我的光輝生涯》小說(shuō)中心人物西比拉在面對(duì)愛(ài)情和婚姻時(shí)表現(xiàn)出的復(fù)雜而又矛盾的態(tài)度，既向往愛(ài)情又詆毀貶低愛(ài)情。根據(jù)阿德勒的個(gè)體心理學(xué)，過(guò)度補(bǔ)償個(gè)人身上的自卑感就會(huì)夸大個(gè)人本身的自尊，通過(guò)貶低他人、抬高自身地位來(lái)維護(hù)自己的優(yōu)越感。針對(duì)西比拉扭曲甚至變態(tài)的人格，利用阿德勒的自卑理論分析西比拉身上的自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié)，從而解釋她極端的世界觀和愛(ài)情觀，更進(jìn)一步指出西比拉悲劇人生的心理癥結(jié)。

《我的光輝生涯》；邁爾斯·弗蘭克林；西比拉；自卑；優(yōu)越

1 問(wèn)題的提出

“自卑情結(jié)”是個(gè)體心理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。阿德勒認(rèn)為，在日常生活中,每個(gè)人都會(huì)有一定程度的自卑感，其原因在于人們對(duì)自己所處的生存狀態(tài)總是感到不滿(mǎn)意，并且希望通過(guò)努力來(lái)提升自己的地位和價(jià)值。當(dāng)自卑感造成人的緊張狀態(tài)時(shí)，爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償行為會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。如果通過(guò)正常的思維和途徑，人們通過(guò)采取相應(yīng)行動(dòng)是可以克服心中的緊張狀態(tài)，從而獲得正常的心理狀態(tài)。但是，如果一個(gè)人氣餒了，在克服困難的道路上遇到挫折，并且感到自己無(wú)論如何腳踏實(shí)地地努力都無(wú)法改變自己的生存狀態(tài)，同時(shí)他又無(wú)法克制自己的自卑感，他就會(huì)采用極端的方式來(lái)爭(zhēng)取優(yōu)越感來(lái)擺脫自卑感?！八哪繕?biāo)仍然是‘凌駕于困難至上’，可是，他卻不再設(shè)法克服障礙，反倒用一種優(yōu)越感來(lái)自我陶醉，或麻木自己。”[1]46在這種情況下，只要造成自卑感的情境得不到改變，他所采取的解決問(wèn)題的方法不僅無(wú)法擺脫自卑感，還會(huì)進(jìn)一步將自己推入絕境，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得正常的心理人格。

邁爾斯·弗蘭克林的《我的光輝生涯》發(fā)表于1901年，一經(jīng)問(wèn)世便轟動(dòng)了整個(gè)澳洲文壇。澳大利亞現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人亨利·勞森贊揚(yáng)它“最真實(shí)地反映了澳大利亞世態(tài)”[2]1，而A.G.斯蒂芬斯則聲稱(chēng)“這是第一部澳大利亞小說(shuō)”[3]54?！段业墓廨x生涯》之所以在“澳大利亞經(jīng)典文學(xué)著作”之林經(jīng)久不衰，是因?yàn)樾≌f(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)生動(dòng)、豐滿(mǎn)、追求獨(dú)立人格的澳大利亞青年女性西比拉。這個(gè)富有鮮明個(gè)性的人物形象引起了評(píng)論家們的高度關(guān)注。有評(píng)論從女性主義角度分析西比拉反抗婚姻、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性別束縛的女性意識(shí)；有評(píng)論著眼于西比拉所處的自然和社會(huì)環(huán)境等剖析她的獨(dú)特人格；也有評(píng)論從精神分析法的角度分析西比拉等女性的心理世界，指出女性的人格沖突和生存困境。但是，對(duì)西比拉扭曲甚至變態(tài)人格的成因卻少有心理分析。因?yàn)橄嗝财狡剑龑?duì)愛(ài)情和婚姻既渴望又冷淡，故意貶低愛(ài)情和婚姻，排斥異性，憎恨男人；因?yàn)榧业乐新?，?jīng)濟(jì)地位一落千丈，她把擁有相當(dāng)財(cái)產(chǎn)的求愛(ài)者拒之門(mén)外。根據(jù)阿德勒的自卑情結(jié)理論，西比拉的這些極端的表現(xiàn)是由于自身的自卑感無(wú)法得到緩解，只能通過(guò)追求過(guò)度的優(yōu)越感來(lái)擺脫自卑感。這種過(guò)分爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償行為不僅沒(méi)有幫助西比拉從自卑中解脫，還讓她走向了一個(gè)極端：拒絕婚姻和愛(ài)情，與孤獨(dú)為伴。因此，本文從阿德勒的自卑情結(jié)理論出發(fā)，分析西比拉在小說(shuō)中對(duì)待愛(ài)情婚姻的極端表現(xiàn)，從而得出西比拉扭曲變態(tài)的人格是由自卑情結(jié)和過(guò)度爭(zhēng)取優(yōu)越感造成的。過(guò)度追求自身的優(yōu)越感不能讓西比拉得到自己所夢(mèng)想的幸福，只會(huì)讓她的自卑感愈積愈多，最后進(jìn)入悲觀失望的情緒狀態(tài)。

2 西比拉自卑與優(yōu)越的表現(xiàn)

2.1 形體上的自卑和優(yōu)越感的維護(hù)

根據(jù)阿德勒個(gè)體心理學(xué)發(fā)現(xiàn),“一個(gè)人由于生理上的缺陷或少年時(shí)期受到過(guò)創(chuàng)傷,不可避免地會(huì)產(chǎn)生一種自卑感(the Sense of Inferiority) 進(jìn)而積聚成難以排遣的自卑情結(jié)”[4]。由此可見(jiàn)，自卑情結(jié)的形成與個(gè)人的生理缺陷有著緊密的關(guān)系，尤其是外表的缺陷。因此，《我的光輝生涯》中西比拉自卑情結(jié)形成的重要原因是她不斷地強(qiáng)調(diào)自己外表丑陋，相貌平平。她在小說(shuō)第七章里的“自我分析”指出了她對(duì)生活感到痛苦的根源：“事實(shí)上，我覺(jué)得做姑娘十分快活，直到我明白了一個(gè)可怕的真理——我長(zhǎng)得丑。這個(gè)真理使我的生活變得苦澀，使我日夜感到傷心?！盵3]42另外，她還經(jīng)常與周?chē)钠僚⑾啾龋J(rèn)為她們得到了更多的眷顧，擁有更多，于是不斷地否定自己。正是因?yàn)閷?duì)自己形體有著這樣的認(rèn)識(shí)，西比拉認(rèn)為自己注定與幸福無(wú)緣，得不到男人的青睞。這種由相貌平庸引起的自卑感在西比拉的內(nèi)心滋生蔓延，變成一股強(qiáng)大的力量操縱著整個(gè)內(nèi)心世界，最終形成難以排解的自卑情結(jié)?！芭c此相平衡的優(yōu)越心理定勢(shì)便愈得到加強(qiáng), 并積聚成優(yōu)越情結(jié)(Superiority Complex)?！盵5]在某些情況下，優(yōu)越情結(jié)會(huì)造成個(gè)人過(guò)度追求優(yōu)越感以此來(lái)緩解自卑，規(guī)避問(wèn)題，自我陶醉，甚至麻痹自己。當(dāng)西比拉在外婆的信中看到她提及自己“相貌平平，會(huì)需要必要的時(shí)間”[3]38時(shí)，她對(duì)婚姻產(chǎn)生了極大的排斥心理。這件事讓西比拉刻骨銘心，她平庸的相貌讓她意識(shí)到將來(lái)在愛(ài)情和婚姻中會(huì)處于劣勢(shì)地位。于是，為了防止自己受到傷害，她對(duì)婚姻產(chǎn)生了極其厭惡的心理。她甚至斷言，跟世界上最好的男人結(jié)婚，對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種貶低身份的事情。由此可見(jiàn)，在西比拉去卡特加的外婆家之前，她已經(jīng)形成了自卑情結(jié)，但是她采取的策略不是憑著努力去改變自己，從而獲得溫暖和愛(ài)情，而是極力地獲取優(yōu)越感，認(rèn)為自己不會(huì)像別的女孩那樣向往愛(ài)情和婚姻，而是厭惡這種情感。

正是因?yàn)樽陨韽?qiáng)烈的自卑情結(jié)和過(guò)度爭(zhēng)取優(yōu)越感，西比拉才會(huì)一次又一次拒絕別人的求愛(ài)，甚至包括她自己喜愛(ài)的比徹姆·哈羅德在內(nèi)。當(dāng)霍登先生興致勃勃地趕到古爾鎮(zhèn)接西比拉的時(shí)候，見(jiàn)到西比拉相貌平平，大失所望?？吹交舻窍壬趩实谋砬?，西比拉表面上是平靜的，但是她對(duì)自己長(zhǎng)相的自卑感卻進(jìn)一步加深了。因此，當(dāng)霍登在卡特加向西比拉求婚的時(shí)候，西比拉先是“放聲大笑起來(lái)，直笑得身子骨兒疼”，然后又稱(chēng)這是一件很滑稽的事兒。這時(shí)，西比拉抓住機(jī)會(huì)爭(zhēng)取自己的優(yōu)越感，表現(xiàn)出滿(mǎn)不在乎的樣子。最后，當(dāng)霍登抓住她手腕的時(shí)候，西比拉竟然瘋狂到把霍登的鼻子打出血，還惡狠狠地?fù)P言說(shuō)“你要是再動(dòng)這腦筋，我就要你的命”[3]86。在這個(gè)時(shí)候，呈現(xiàn)在人們面前的西比拉突然變得很陌生，因?yàn)樗坪踝兂闪艘粋€(gè)暴徒，兇狠而又冷漠。她之所以變成這樣，是因?yàn)樗齼?nèi)心的自卑感到達(dá)了頂峰，甚至?xí)簳r(shí)的優(yōu)越感也無(wú)法讓她擺脫。

小說(shuō)中，西比拉真正的情人哈羅德是一位風(fēng)度翩翩、家境殷實(shí)的紳士。當(dāng)哈羅德走進(jìn)她的生活之后，她陷入愛(ài)河，他們?cè)谖逑攘钔莸剡^(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。她深?lèi)?ài)著哈羅德，但是她始終小心防備，擔(dān)心自己受到傷害。阿德勒曾“用‘防御傾向’來(lái)形容人們用各種行為來(lái)保護(hù)被放大的自尊情緒，從而對(duì)抗他人的侮辱”[6]89。為了維護(hù)被自我放大的自尊，西比拉在面對(duì)哈羅德的求婚時(shí)，力圖占據(jù)上風(fēng)地位。她把哈羅德沉靜質(zhì)樸的性格錯(cuò)認(rèn)為是高傲不可一世，認(rèn)為他高傲到可以毫無(wú)懸念地征服她。于是，她接受求婚時(shí)，警告哈羅德同他訂婚只是為了以后拒絕他，在他身上制造挫敗感。西比拉明明知道哈羅德是一位不可多得的求婚人，他幾乎可以得到任何擁有美麗外表的女人，但是她依然表現(xiàn)出自己似乎比他還要優(yōu)越一等，以此來(lái)掩飾自己的自卑情結(jié)。另外，西比拉為了顯示自己的優(yōu)越地位，故意接近古德恰母，讓哈羅德為此惱怒。當(dāng)哈羅德大為惱火，質(zhì)問(wèn)西比拉的時(shí)候，她帶著“蔑視和冷漠”把手上高貴的訂婚戒指扔到他的腳邊，還滿(mǎn)是譏諷地說(shuō)“我從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)要跟你結(jié)婚。你高傲得令人討厭，我不過(guò)是想把這從你身上抹掉一點(diǎn)而已”[3]174。西比拉對(duì)哈羅德無(wú)情的詆毀和打擊使她獲得了極大的優(yōu)越感，但是她并不努力改進(jìn)自己，因此暫時(shí)的優(yōu)越感并不能幫她擺脫自己內(nèi)心的自卑情結(jié)。甚至到最后哈羅德經(jīng)歷破產(chǎn)再次回到她身邊的時(shí)候，她依然不夠自信，始終認(rèn)為哈羅德已經(jīng)移情別戀，愛(ài)上了她美麗的妹妹格蒂。因此，在見(jiàn)到哈羅德之前，她已經(jīng)決定要坦然接受他的選擇，絕不會(huì)乞求他改變心意。這一點(diǎn)西比拉也是要表現(xiàn)出自己并不在乎這段感情，要讓他大失所望。

內(nèi)心的自卑情結(jié)與優(yōu)越情結(jié)讓西比拉形成了極端矛盾的愛(ài)情觀?！八靶橐觯镆暷行?，產(chǎn)生這樣心態(tài)的原因并非天生痛恨愛(ài)情，相反，正是深深渴求愛(ài)情而不得不驅(qū)使她走向極端?！盵7]最終西比拉也無(wú)法走出自卑情結(jié)，認(rèn)為愛(ài)只屬于容貌美麗、富有魅力的人，而永遠(yuǎn)不屬于她。她永遠(yuǎn)只是一個(gè)孤獨(dú)的流浪者。

2.2 經(jīng)濟(jì)上的自卑和優(yōu)越感的維護(hù)

西比拉的自卑情結(jié)，除了與自己相貌平庸有關(guān)，還與自己貧困落后的家境有關(guān)?！耙话銇?lái)說(shuō)，貧困的家庭氛圍容易導(dǎo)致對(duì)孩子的忽略，反過(guò)來(lái)會(huì)增加孩子的自卑情結(jié)?！盵8]童年時(shí)，西比拉一家在勃拉格勃朗和賓賓牧場(chǎng)過(guò)著幸福優(yōu)裕的生活。父親迪克·梅爾文富有才能，將自己的牧場(chǎng)經(jīng)營(yíng)得井井有條，憑著自己的努力進(jìn)入到上流社會(huì)；而母親是卡特加一位地地道道的貴族。盡管勃拉格勃朗地處偏僻，但是西比拉家卻常常賓朋滿(mǎn)堂，十分熱鬧。然而不幸的是，這種舒適優(yōu)越的生活沒(méi)過(guò)多久，由于父親不善于投資經(jīng)營(yíng)，生意虧了本，加上他自暴自棄，經(jīng)常酗酒，最終變賣(mài)家產(chǎn)。西比拉一家?guī)缀跻灰怪g由富人變成了窮人，西比拉和兄弟姐妹不得不從事艱苦的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)家糊口。這種暗無(wú)天日的貧苦日子讓西比拉無(wú)比絕望。在她的心里，他們家的貧窮遠(yuǎn)比那些祖祖輩輩是窮人的人家要更讓人絕望，他們失掉了上等人的尊嚴(yán)，感受到比普通窮人更多的屈辱。直到卡特加的外婆寫(xiě)信給母親，才讓西比拉從絕境中擺脫。然而寄人籬下，卡特加衣食無(wú)憂(yōu)的生活讓她忐忑?！斑@種接待方式適用于某位顯赫的親戚，他的訪問(wèn)會(huì)使她們?cè)錾?，而不適用于一個(gè)丑陋、無(wú)用、專(zhuān)靠她們的恩惠來(lái)打發(fā)日子的窮光蛋?！盵3]54西比拉內(nèi)心的自卑感躍然紙上，她雖然也可以在卡特加享受上層人優(yōu)雅的生活，但是她很清楚自己的處境，隨時(shí)都可能回歸到下層人的生活。盡管西比拉內(nèi)心自卑，清楚地明白自己是一個(gè)貧窮人家的孩子，但是她并沒(méi)有因此而變得唯唯諾諾，惟命是從。相反，她走向了另一個(gè)極端，對(duì)財(cái)產(chǎn)和金錢(qián)格外敏感，以自己對(duì)這些身外之物的貶低和厭惡來(lái)爭(zhēng)取自己的優(yōu)越感。在卡特加，外婆建議西比拉考慮霍登的求婚，認(rèn)為霍登門(mén)第高，到了法定年齡可以在英國(guó)繼承一筆相當(dāng)可觀的財(cái)產(chǎn)。這時(shí)，西比拉為了掩飾自己經(jīng)濟(jì)條件上的自卑，對(duì)外婆大吼大叫，甚至斷言就算霍登是英國(guó)國(guó)王也不會(huì)嫁給他。她感到痛苦，因?yàn)橥馄耪J(rèn)為任何一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上與她相匹配的男人都可以娶她。于是，她厭惡以財(cái)產(chǎn)來(lái)評(píng)判她婚姻愛(ài)情的對(duì)象，表現(xiàn)出自己對(duì)財(cái)富的極度輕蔑。

這一點(diǎn)在西比拉對(duì)哈羅德的態(tài)度上也可以看出，她除了認(rèn)為自己的外貌配不上哈羅德外，還對(duì)他殷實(shí)的家產(chǎn)感到不自在。在見(jiàn)到哈羅德之前，西比拉就已經(jīng)對(duì)這位富甲一方的紳士有所耳聞，舅舅博希厄家與比徹姆家都是鄉(xiāng)下牧場(chǎng)主所組成的上流社會(huì)的領(lǐng)袖，并且還指出兩家的區(qū)別在于博希厄家只能稱(chēng)得上是生活寬裕，而比徹姆家確實(shí)富豪。因此，在與哈羅德的交往過(guò)程中，哈羅德的質(zhì)樸沉靜的性格被西比拉認(rèn)為是高傲，而她自己偏偏要打壓他的“傲氣”，讓他一敗涂地來(lái)獲得自身的優(yōu)越感。根據(jù)阿德勒“人們會(huì)用挑釁的方式維護(hù)被夸大的優(yōu)越情結(jié)。通過(guò)挑釁的防御機(jī)制可能會(huì)采用貶低或誣陷他人的方法。貶低他人即看輕他人的成就或抬升自我的價(jià)值”[6]89。當(dāng)哈羅德要求西比拉帶上他的訂婚戒指之后要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)時(shí)，西比拉譏諷地說(shuō)：“……要是你因?yàn)橛幸稽c(diǎn)兒錢(qián)，就認(rèn)為自己不可多得，那你就錯(cuò)了……因此你就認(rèn)為你有權(quán)把我當(dāng)作未來(lái)的妻子這么來(lái)教訓(xùn)我！”[3]174從這里可以看出，西比拉通過(guò)對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)拿镆曇源藖?lái)顯示自己的與眾不同、高人一等，其實(shí)正是她內(nèi)心自卑的表現(xiàn)。正如阿德勒所說(shuō)：“他們(自卑者)已默認(rèn)了自己的軟弱和無(wú)能，他們隱藏起來(lái)而不為人所見(jiàn)的，則是超越一切、好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)和不惜任何代價(jià)以凌駕別人的決心?！盵1]48西比拉在小說(shuō)中坦言，自己會(huì)無(wú)情地傷害一個(gè)深?lèi)?ài)她的男人，讓他痛苦是由于自己內(nèi)心缺乏愛(ài)而苦澀。當(dāng)她的目的達(dá)到時(shí)，別人痛苦的表情會(huì)讓她嘗到報(bào)復(fù)的快慰。此時(shí)，不得不說(shuō)西比拉的心理已經(jīng)由強(qiáng)烈的自卑感變成了變態(tài)的扭曲。正是因?yàn)閷?duì)財(cái)產(chǎn)的在意，西比拉才會(huì)與哈羅德的愛(ài)情一波三折。起初，當(dāng)哈羅德?lián)碛芯揞~財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，西比拉對(duì)他三番兩次地考驗(yàn)，聲稱(chēng)要打消他的“傲氣”；當(dāng)哈羅德破產(chǎn)的時(shí)候，西比拉對(duì)他不離不棄；但是最后當(dāng)哈羅德時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)再度成為有錢(qián)人的時(shí)候，西比拉卻悄然而去。當(dāng)哈羅德原本以為西比拉會(huì)在他破產(chǎn)后放棄他們感情的時(shí)候，西比拉告訴哈羅德只要他真心愛(ài)她，無(wú)論他多么窮困潦倒，到了法定結(jié)婚的年齡也會(huì)義無(wú)反顧地嫁給他。在哈羅德落魄的時(shí)候，西比拉極力強(qiáng)調(diào)不會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)關(guān)系而改變自己的初衷，正是她爭(zhēng)取優(yōu)越地位的表現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)候，她才會(huì)真正獲得自卑的補(bǔ)償，認(rèn)為在這樣經(jīng)濟(jì)地位相當(dāng)?shù)那闆r下才獲得真正的平等。然而，不幸的是，哈羅德得到一筆意外的財(cái)產(chǎn)，而西比拉自己卻因?yàn)榧彝ト氩环蟪霾坏貌浑x開(kāi)卡特加，從巴尼山隘的姆斯瓦特家做完家庭教師之后回到家里繼續(xù)繁重的工作。當(dāng)時(shí)髦優(yōu)雅的哈羅德認(rèn)出穿著又臟又破的西比拉時(shí)，當(dāng)西比拉感受到哈羅德準(zhǔn)確無(wú)誤的憐憫時(shí)，她深深地受到了傷害。那種無(wú)法自拔的自卑感迫切需要爭(zhēng)取到優(yōu)越感來(lái)麻木自己，她再也不可能接受哈羅德了。阿德勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有優(yōu)越感目標(biāo)為‘我決不能軟弱，我決不能讓大家知道我的底細(xì)的人’，才會(huì)躲開(kāi)愛(ài)情的相互依賴(lài)的關(guān)系，造成始終無(wú)法接受愛(ài)情的后果?！盵1]59-60因此，當(dāng)西比拉無(wú)法繼續(xù)維持自己的優(yōu)越感的時(shí)候，她會(huì)選擇逃避。而正是不斷地強(qiáng)調(diào)財(cái)富對(duì)于她與哈羅德愛(ài)情的重要性才真正反映了西比拉在經(jīng)濟(jì)上的自卑情結(jié)。

通過(guò)對(duì)西比拉形體上和經(jīng)濟(jì)上自卑表現(xiàn)的分析，可以看出西比拉扭曲矛盾的人格正是她在愛(ài)情和婚姻中過(guò)度追求優(yōu)越感形成的。但是，這些通過(guò)爭(zhēng)取優(yōu)越感來(lái)補(bǔ)償自卑的方法不僅沒(méi)有讓西比拉擺脫痛苦，反而讓她對(duì)愛(ài)情徹底放棄，對(duì)生活失去信心。阿德勒認(rèn)為，“人類(lèi)的生活必須要有意義”[1]1。但是，生活的意義有正確和錯(cuò)誤之分，生活的真正意義在于為別人的利益奉獻(xiàn)自己。而持有錯(cuò)誤生活意義的人，“他們賦予生活的意義，是一種屬于個(gè)人的意義……他們爭(zhēng)取的目標(biāo)是一種虛假的個(gè)人優(yōu)越”[1]7。西比拉的悲劇人生就在于她始終把生活的意義鎖定在自己身上，認(rèn)為自己受到了別人的忽視和冷漠，因此竭盡全力地通過(guò)爭(zhēng)取優(yōu)越感得到別人的關(guān)注。無(wú)法將生活的意義定義為對(duì)他人的奉獻(xiàn)，始終把爭(zhēng)取虛假的個(gè)人優(yōu)越作為目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意義，這便是西比拉失敗的關(guān)鍵。補(bǔ)償自卑感需要改進(jìn)的是自卑者的習(xí)慣和態(tài)度，從而適應(yīng)生存環(huán)境。過(guò)度爭(zhēng)取虛假的個(gè)人優(yōu)越只會(huì)讓自己陷入絕境，沒(méi)有退路。

3 結(jié) 語(yǔ)

《我的光輝生涯》女主人公西比拉在愛(ài)情和婚姻上表現(xiàn)出扭曲甚至變態(tài)的心理。針對(duì)西比拉扭曲甚至變態(tài)的人格，筆者利用阿德勒的自卑理論分析西比拉身上的自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié)，從而解釋她極端的世界觀和愛(ài)情觀，更進(jìn)一步指出西比拉悲劇人生的心理癥結(jié)。小說(shuō)中，雖然她正值豆蔻年華，但是對(duì)愛(ài)情和婚姻卻異常冷漠和抵觸。她故意用諷刺、挖苦、惡毒的言辭去激怒追求她的男人。她多次嘲弄向她求婚的霍登先生，貶低他的身份和地位以獲得報(bào)復(fù)的快感；雖然她深?lèi)?ài)比徹姆·哈羅德，卻一次又一次地激怒他，從而得到變態(tài)心理的滿(mǎn)足?？释斋@愛(ài)情的同時(shí)又不斷地排斥異性，貶低愛(ài)情和婚姻。這種扭曲矛盾的變態(tài)心理形成的根源在于西比拉深陷強(qiáng)烈的自卑漩渦中無(wú)法自拔，通過(guò)爭(zhēng)取虛假的優(yōu)越感麻痹自己，隔絕他人。通過(guò)分析西比拉扭曲矛盾人格形成的原因，可以幫助讀者對(duì)這個(gè)具有富有個(gè)性的叢林女孩有更深刻的認(rèn)識(shí)。在看到她為了追求女性獨(dú)立、打破傳統(tǒng)性別束縛的同時(shí)，也要看到她為此犧牲愛(ài)情的悲劇命運(yùn)，更要看到釀成悲劇的根源是她無(wú)法擺脫的自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié)。只有找到生活的真正意義，改進(jìn)生活態(tài)度和習(xí)慣，才可以徹底擺脫自卑，擁有幸福生活。

[1]阿德勒.自卑與超越[M].李心明，譯.北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2006

[2]Ken,Goodwin．A history of Australian Literature[M].New York:St.Martin's Press，1986

[3]弗蘭克林.我的光輝生涯[M].黃源深，譯.上海:上海譯文出版社,2007

[4]朱光潛.變態(tài)心理學(xué)派[M].上海：商務(wù)印書(shū)館，1999:96

[5]朱振武.自卑情結(jié)：?？思{小說(shuō)創(chuàng)作的重要?jiǎng)右騕J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論，2002(3):54-58

[6]Smith,Elsie Jones.Theories of Counseling and Psychotherapy: An Integrative Approach[M].Thousand Oaks:SAGE，2011

[7]雷馥源.扭曲矛盾的人格：評(píng)析《我的光輝生涯》中女主人公的女性意識(shí)[J].西華大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2012,31(2):72-74

[8]Jarvis,Matt.Psychodynamic Psychology:Classical Theory and Contemporary Research[M].Stamford: Cengage Learning EMEA.2004:84

2013-10-31

楊梅 (1989-)，女，安徽六安人，在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)槊绹?guó)文學(xué)。

10.3969/j.issn.1673-2006.2014.01.018

I611

A

1673-2006(2014)01-0064-04

(責(zé)任編輯李力)