大學生怎樣堅定理想信念
——學習習近平總書記關(guān)于理想信念的重要論述

◎　席 歐

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大學生怎樣堅定理想信念
——學習習近平總書記關(guān)于理想信念的重要論述

◎席 歐

黨的十八大以來，習近平總書記就理想信念問題先后作出一系列重要論述，指出理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和命脈，是安身立命之本，是精神之“鈣”，是好干部第一位的標準，是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素……在總書記治黨治國治軍的宏偉思想體系中，理想信念始終是一項具有根本性、戰(zhàn)略性、長遠性的重大命題。

總書記的這些論述，具有鮮明的現(xiàn)實針對性和問題導向性。當代大學生群體中，對“什么是人生最大的幸?！边@一問題，很多人都在琢磨如何走捷徑、跑快車道，早日成為“高富帥”“白富美”，選擇為崇高理想、為國家和社會發(fā)展、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的越來越不常見。青年時期是理想信念的培育期、成長期，學習總書記關(guān)于理想信念的系列重要論述，大學生堅定理想信念，關(guān)鍵在于“四重”。

一、重在科學理論的武裝

總書記指出，崇高信仰、堅定信念不是高不可攀的，但也不會自發(fā)產(chǎn)生，要練就“金剛不壞之身”，必須用科學理論武裝頭腦，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，不斷培植我們的精神家園。

大學生思想活躍，但也容易受各種思潮、觀點所影響，今天覺得這個觀點有新意，明天又認為那個思潮有道理，在理論上容易成為“墻頭草”。在學習理論時，常常面臨這種尷尬：理論學了一籮筐，分析問題、解決問題卻用不上，理論與實踐“兩張皮”，就像網(wǎng)友講的“理論很豐滿，現(xiàn)實很骨感”；另一方面，西方一些理論極具沖擊力和迷惑性，常常使人有“亂花漸欲迷人眼”的感覺。這些問題之所以產(chǎn)生，關(guān)鍵在于理論武裝功夫不到家，掌握理論不夠徹底。

2013年5月4日，習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時告誡青年同志，“要把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上”。這“三個建立”，既深刻揭示了共產(chǎn)黨人的精神信仰與寄情上帝、托付來世的西方宗教信仰的本質(zhì)區(qū)別，也為青年強化理論學習、樹立遠大理想指明了正確路徑。

所謂“把理想信念建立在對科學理論的理性認同上”，就是要深入學習中國特色社會主義理論體系，搞清楚馬克思主義、共產(chǎn)主義與中國特色社會主義之間的邏輯關(guān)系，搞清楚中國特色社會主義道路、制度和理論體系之間的邏輯關(guān)系，搞清楚中國特色社會主義與蘇聯(lián)僵化的社會主義、西方新自由主義、歐洲民主社會主義之間的本質(zhì)區(qū)別，進而看清蘇聯(lián)解體、東歐劇變的悲劇，看清烏克蘭危機背后的意識形態(tài)紛爭，看清世界大多數(shù)國家搞資本主義仍然擺脫不了貧窮動亂的現(xiàn)實，看清西方資本主義強國不甘中國崛起、弱我遏我分化我的不良用心，看清中國用幾十年走完西方幾百年現(xiàn)代化進程的偉大成就，從而在內(nèi)心深處真正認同中國特色社會主義，真正理解中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

所謂“建立在對歷史規(guī)律的正確認識上”，就是要深入學習研究黨史、國史、人類社會發(fā)展史，把歷史作為理想信念最好的營養(yǎng)劑，正確認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，看清浩浩蕩蕩的歷史大勢，知道“歷史是怎樣走過來，又將怎樣走下去”，做到既不犯歷史激進主義的急躁病，也不犯歷史虛無主義的幼稚病。

所謂“建立在對基本國情的準確把握上”，就是要運用好學習到的馬克思主義立場、觀點、方法，加強調(diào)查研究，正確認識“四個沒有變”，即我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變、我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變、我國經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的總態(tài)勢和基本面沒有變，從而準確把握我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期和自身所處的歷史方位。

恩格斯說，當我們擁有了（馬克思主義）這樣的立場觀點方法，就能夠把現(xiàn)代社會關(guān)系的全部領(lǐng)域看得明白而且一覽無遺，就像一個觀察者站在最高的山巔觀察下面的山景那樣。對于大學生來說，有了科學理論的武裝，就能在變化的世界面前、在激蕩的思潮面前、在泥沙俱下的社會現(xiàn)象面前，做到穩(wěn)重自持、從容自信，吹盡狂沙始到金，敵對勢力的種種說法、西方的各式招魂術(shù)，對我們也就沒有什么“魔力”了。

二、重在高尚品格的涵養(yǎng)

理想信念是高尚品格的精神內(nèi)核，高尚品格是崇高信仰的人性化具體化。如果說理想信念決定一個人精神的“硬度”，那么高尚品格則決定一個人境界的“高度”。孟子說：“吾善養(yǎng)吾浩然正氣?！笨倳浿v：“養(yǎng)大德者方可成大業(yè)?！边@里的“正氣”“大德”，就是高尚的品格和情操。對大學生來說，涵養(yǎng)兩種品格至關(guān)重要。

一是要涵養(yǎng)修齊治平的家國情懷。“修身、齊家、治國、平天下”，幾千年來，中國的知識分子始終把家與國看成一個整體，把個體價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密相連，把國家和民族的夢想當作自身的夢想。這也是中國夢和美國夢最大的區(qū)別?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”。位卑未敢忘憂國，位卑未敢忘憂黨。大學生就應該有這種“以天下為己任”的家國情懷，有那種“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”的生命熱情。

二是要涵養(yǎng)責任重于泰山的擔當精神?？倳浱貏e指出，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量。上世紀初的中國，風雨飄搖，前路渺茫，湘江邊上，青年毛澤東慷慨誓言：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”正是這樣一種舍我其誰的擔當精神，凝聚起了改變中國命運的強大力量。當前，黨和人民事業(yè)發(fā)展面臨許多前所未有的挑戰(zhàn)，我們要時刻準備“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。贏得這場斗爭，需要青年一代秉承“茍利國家生死以”的忠義、“我以我血薦軒轅”的血性和“一聞戰(zhàn)鼓意氣生”的氣魄。

三、重在艱苦環(huán)境的磨礪

樹立理想不易，堅守理想更不易。唐僧師徒四人，西天取經(jīng)，修成正果，不僅是因為降妖伏魔本事大，更由于歷經(jīng)八十一難而不停步、不回頭、不放棄，信仰堅定、意志堅強，惡魔、死亡不足以懼，財寶、美色不足以誘。一個人要成為徹底的馬克思主義者、成為真正純潔的共產(chǎn)黨員是極其不易的，也需要經(jīng)過長期的艱苦努力。

總書記講，沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！凹诧L識勁草，烈火見真金”，理想信念的確立，最終要在實踐的磨刀石上磨一磨；主觀世界改造得怎么樣，最終要在改造客觀世界的具體實踐中驗一驗。1969年，青年習近平從北京到陜北的延川縣梁家河大隊插隊落戶，7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活，給了他很大鍛煉。他在《我的上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷》一文中寫道：“基層的艱苦生活，能夠磨煉一個人的意志，而后無論遇到什么困難，只要想到在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進?！?/p>

對今天的大學生來說，在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨煉，就是做到：一要勇為，主動承擔急難險重任務，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的大熔爐中，在社會、群眾實踐的大學校里，在經(jīng)濟社會形勢復雜、矛盾突出的地方，經(jīng)風雨、見世面，受鍛煉、長才干，用群眾實踐的營養(yǎng)去滋潤和支撐我們的理想。二要實干，腳踏實地、扎扎實實完成每一份功課、做好每一項工作。鄧小平同志說過，“不干，半點馬克思主義也沒有”，深刻指出了實干與信仰須臾不可分離的關(guān)系。

四、重在批判方式的自省

總書記講，一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設計得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”，并告誡青年“要做到吾日三省吾身”。理想信念的堅守，需要這種批判式的自省——在靈魂深處時?？絾栕约海盒拍钌嫌袥]有出現(xiàn)“洼地”，精神上有沒有政治微生物的入侵，學習和工作上有沒有消極懈??？

理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。審視一些腐敗干部的落馬軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，“理想信念的滑坡”有兩個共同的規(guī)律：其一，都是從小節(jié)開始，沒有防微杜漸，思想上的小疙瘩演變成現(xiàn)實中的大跟頭；其二，都有一個積累的過程，溫水煮青蛙，不知不覺中喪失了信仰的高地。

古人反省自己，是有參照系的——“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”當代青年大學生反省自己的標準和參照系是什么呢？那就是總書記講的“四個能否”——“能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命”。這“四個能否”就是我們青年大學生“三省吾身”的一把標尺。要時刻注意用“四個能否”來問一問自己，用身邊老師和同學的善意提醒來“除一除灰塵”，以“與人不求備，檢身若不及”的精神自重自省自警自勵。

總書記說，“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史”。我們這一代青年大學生，正趕上實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的最好時代，只要胸懷最高理想、堅定理想信念，立定腳跟、腳踏實地，從現(xiàn)在做起、從自己做起、從一點一滴做起，拼搏進取、勤奮有為，就能在中華民族偉大復興的事業(yè)中寫下“到中流擊水，浪遏飛舟”的人生詩篇。