新疆維吾爾族網(wǎng)絡(luò)語言生活調(diào)查分析

李 遐

（1.新疆師范大學(xué) 語言學(xué)院；2.新疆少數(shù)民族雙語教育研究中心，新疆 烏魯木齊 8 3 0 0 5 4）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，虛擬語言生活逐漸豐富、重要起來，甚至在許多方面引領(lǐng)現(xiàn)實語言生活的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語境下的語言使用從詞語到交際都有很多特點，為社會語言學(xué)、語體語言學(xué)提供了新材料。李宇明先生提出“過好虛擬語言生活”①。和諧的語言生活，就是主體性與多樣性的辯證統(tǒng)一，各種語言及其變體各安其位，各展其長，各得其所，相輔相成。在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬環(huán)境中，維吾爾族的語言生活狀況如何，其研究是適時的，也有著積極的意義。

一、文字使用狀況

維吾爾語自19世紀后就以阿拉伯文字母為基礎(chǔ)的維吾爾文來拼寫。政府在20世紀50年代幫助創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的維吾爾文字，簡稱新維文，60年代起為正式文字取代阿拉伯字母的老文字。但由于多種原因，1982年自治區(qū)又恢復(fù)使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的老維吾爾文，并對其進一步完善，新文字只作為一種拼音形式予以保留。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，維吾爾語阿拉伯文字與UNICODE（統(tǒng)一碼、萬國碼、單一碼）標準不符，無法一一對應(yīng)，須借助特定的維吾爾文字體和輸入法才能正確顯示和輸入，大量的應(yīng)用軟件需經(jīng)轉(zhuǎn)碼后才能正常使用維吾爾文字，這樣無疑不利于維吾爾語信息的傳播。而維吾爾語拉丁文字形體簡單清楚，便于認讀書寫，為此又逐步恢復(fù)使用。為了規(guī)范維吾爾文拉丁轉(zhuǎn)寫，以及在計算機上的使用，新疆大學(xué)于2000年開始推行一種新的拉丁維吾爾文（ULY），現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上維吾爾語使用的文字是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的老維吾爾文（UEY）和拉丁字母為基礎(chǔ)的拉丁維吾爾文（ULY）。大部分疆內(nèi)網(wǎng)站都在使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文，新聞基本都是用這種文字上傳到網(wǎng)站的，如天山網(wǎng)等。維吾爾語網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布與交流平臺受漢語網(wǎng)絡(luò)影響很大，主要也是論壇、博客、微博及即時通訊軟件騰訊QQ。按發(fā)展規(guī)模及影響力又可分為兩大類，一類是維吾爾本民族論壇、博客，這是一種在互聯(lián)網(wǎng)初期形成的以公共或者個人主頁的形式進行信息發(fā)布交流的平臺，在內(nèi)容上基本以維吾爾語作為網(wǎng)頁編碼方式，因此交流也是以維吾爾語進行，采用阿拉伯字母為基礎(chǔ)的老文字；另一類是現(xiàn)今廣泛使用的基于漢語網(wǎng)絡(luò)平臺的微博和QQ等，這些交流漢語和維吾爾語都在使用，使用維吾爾語大多采用拉丁字母，部分也采用阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文。

在網(wǎng)絡(luò)聊天和論壇等環(huán)境中，便捷性與即時性自然是首選，尤其是使用手機上網(wǎng)文字輸入法有限，所以維吾爾族使用本民族語時大多用拉丁字母為基礎(chǔ)的維吾爾文書寫形式，其中小寫形式居多；但26個拉丁字母無法與32個維文字母一一對應(yīng)，致使在實際應(yīng)用時以省略、相近發(fā)音代替的方法拼寫，例如元音[ε]，有的用拉丁字母a，有的用e代替；元音[y]大多直接用u 代替，[?]用 o 或 u 代替，[?]用“n”或“ng”代替，而字母 h 則替代了輔音[χ]和[h][Я]等，而[Я]有的也用g替代。按照ULY，應(yīng)用x來表示[χ]音，這顯而易見是直接采用了國際音標的寫法，但這種規(guī)范在個人書寫中較少有人遵從，大多還是采用h來表示；同樣，ULY用q來表示[q]音，但大多數(shù)還是寫成“k”；此外，[?][?]ULY 寫作“ch”“sh”，但常見的還是“q”“x”，[?][y]要求用“?”“ü”來表示，因為鍵盤中這兩個字母無法直接敲出，網(wǎng)絡(luò)交流中也鮮有遵守，產(chǎn)生大量的不規(guī)范現(xiàn)象。

二、語言使用狀況

為了解維吾爾族網(wǎng)絡(luò)語言生活，我們對225位維吾爾族進行了問卷調(diào)查，受訪者為經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的高中生、大學(xué)生、教師及部分企事業(yè)工作人員，年齡16~45歲；同時征得受訪者本人同意和提供，我們收集了其部分網(wǎng)絡(luò)聊天記錄、日志等作為語料來源。

（一）雙語的語言生活

現(xiàn)實語言生活是虛擬語言生活的基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)虛擬語言生活是現(xiàn)實語言生活的延伸，是對現(xiàn)實生活的豐富和發(fā)展。現(xiàn)實中很多維吾爾族都是雙語人，在網(wǎng)絡(luò)中也能使用雙語進行交流，表達看法。在被調(diào)查的225人中僅有3名從小在漢語學(xué)校學(xué)習(xí)的“民考漢”受訪者表示自己只使用漢語交流，其余受訪者都表示自己的語言選擇主要看交流的對象，同漢族朋友交流自然用漢語，同本民族交流時會依據(jù)對方的漢語水平、當(dāng)時的情境及表達需要等具體情況進行選擇。

除了全部使用漢語或全部使用維吾爾語交流，我們發(fā)現(xiàn)，普遍存在的維漢語兼用現(xiàn)象內(nèi)部又有所不同。依據(jù)收集到的語料,我們將其分為幾種（以下所有語料皆為原始材料，有漏、增字母或誤輸以及字母或大寫或小寫、分寫單詞、漢語錯別字等現(xiàn)象，我們按原樣引述，不予訂正）。

1.漢語句中夾雜維吾爾語詞語

在網(wǎng)絡(luò)生活中方便、快捷是大多數(shù)人的首選，由于輸入法的便捷，加之自身和對方具備較好的漢語表達能力，不少維吾爾族交流時主要使用漢語，但同時一些有特定涵義的詞語，說話人想借之表示親昵、莊重，抑或調(diào)侃，則傾向于使用維吾爾語詞。如：

（1）經(jīng)典，adax，頂！

（2）哈哈！謝謝你jenim！永遠愛你！

（3）哈哈，你這個sarang!

（4）愿ALLA寬恕我之前所做的一切錯誤！?。?/p>

在我們收集到的語料中，ɑdɑ?（朋友），?enim（寶貝），往往都是以維吾爾語形式出現(xiàn)的，表現(xiàn)了說話人親昵的口氣；sɑrɑ?（傻瓜）漢語烏魯木齊方言中也普遍使用，用維吾爾語寫出，調(diào)侃、嘲弄之意盡現(xiàn)。而ɑllɑ（真主）在語料中有時單獨一詞出現(xiàn)，有時是以“?ykri ɑllɑ”（真主保佑）出現(xiàn)，幾乎都是維吾爾語形式，單獨用時而且往往是大寫形式，以示莊重。

除了上述普遍出現(xiàn)的現(xiàn)象，有些說話人會有意在漢語語句中夾雜一些維吾爾詞語，尋求生動、有趣的效果，如：

（5）bak無聊......

（6）你工作才兩年，你想轉(zhuǎn)行，現(xiàn)在那個行業(yè)ASAN，你好好想想！

（7）哎呀，美女這個樣子bommaydu！應(yīng)該保重身體，呵呵。

如上例，bεk（特別），ɑsɑn（容易），bolmɑjdu（不行）說話者有意不用漢語，使言語顯得俏皮。誠然，類似話語中哪些詞語使用維吾爾語，往往是說話人隨心而發(fā)，有著很大的隨意性。

2.維吾爾句中夾雜漢語詞語

這種情況在我們收集的語料中出現(xiàn)頻率較低，個別出現(xiàn)的，也是基于使話語表達幽默生動的目的，無規(guī)律可循。如：

（8）肉麻 lixip kaptimizya.

（9）Bamuya，yokap kattinggu，忙 muya？

上引兩例，夾雜有“肉麻”“忙”兩個漢語詞，并且“肉麻”一詞后加了構(gòu)詞詞綴“l(fā)ɑ?”變成動詞使用。此外，網(wǎng)絡(luò)交流中常用到的“共享，群，截頻，空間，朋友圈”以及新的通訊方式“微信”等這樣的漢語詞，頻頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交流中，用漢語拼音或漢字標寫，如：

（10）mukadas,gongxiang qvnning iqida konisibarkan san ahxam korgan girapilarni manga yollap bargina截頻 kipawatepbira，哈哈kattibelammidem.

3.漢語語句為主，夾雜維吾爾語句

兩種語言語句夾雜，是我們收集的維吾爾族網(wǎng)絡(luò)語料中比較有特色的類型，并且比較常見。這很大程度上是說話人日?？谡Z交際中維漢語碼轉(zhuǎn)換的反映。漢語語句為主，夾雜維吾爾語句，即文本主要由漢語語句構(gòu)成，一個單句或一個復(fù)句分句使用了維吾爾語。如:

（11）這場噩夢使我很害怕，很緊張。hudayim sahlisun（真主保佑），太可怕了。

（12）謝謝你們~有你們真好！~koz tagmisun（但愿不要有壞事）~好開心喔……嘻嘻。

（13）今天的考試真的很順利，希望明天的和后天的也一樣順利，Allaga tapxurdum allaozag ba.（就托靠安拉了，有安拉在）。

由上引各例可以看出，維吾爾族受訪者在網(wǎng)絡(luò)中如果混合使用維漢語，在表達祝愿、祈求等意時傾向于使用母語。

4.維吾爾語句為主，夾雜漢語語句

這類文本主要由維吾爾語句構(gòu)成，一個單句或一個復(fù)句分句使用了漢語。漢語有時用漢字，有時用拼音記錄。如：

（14）nimboldi？yana kaynap kapsangu？hehe.（怎么了？又大發(fā)雷霆了？呵呵）

（15）belan bop tu dot.呵呵，nimi ni hiya kip kagan？（笨蛋，呵呵，在想什么呢？）

我們收集的語料顯示，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)交流中如果使用維吾爾語，除了部分漢語借詞外，全文本基本皆為維吾爾語；除此之外，其他情況如上引各例，一般為“呵呵，哈哈，嘿嘿”等擬聲詞用漢語構(gòu)成小句，比較單一。

此外，語料中也出現(xiàn)了漢英語、維英語夾雜的現(xiàn)象，如“這句話不錯！nice!”“我相信，you can do it!!!”“Allah bir kisel bese shipasinimu teg beridu.dont worry.”但這些用例只是集中于維吾爾族個別大學(xué)生或中學(xué)生中，是對英語比較感興趣的學(xué)生的偶發(fā)現(xiàn)象。

5.漢語語句句末加語氣詞?umu

維吾爾語中語氣詞?umu常附加在句末，表示肯定、提醒對方等意義。在網(wǎng)絡(luò)交流中維吾爾族漢維語夾雜進行交流時，出現(xiàn)一句話中前面全部是漢語、句末卻用了?umu（或變體?umɑ）的現(xiàn)象，如：

（16）哈哈！自從跟我做朋友以后越來越會說話了juma！

（17）穿厚點 jumu…

（18）指的不是你jumu.

從語料中可以看出，說話人特意用上維吾爾語語氣詞，強調(diào)一種情態(tài)意義，相當(dāng)于漢語中近幾年也在網(wǎng)絡(luò)中廣泛使用的語氣詞“哈”，如：別這樣哈！謝謝哈！具有表示認同或者確認的語氣，還可表達委婉、隨意、親切、和緩的感情色彩，在語用中“哈”正好填補了漢語普通話中缺少表示委婉情態(tài)為主的語氣詞，成為交際貫徹合作原則、禮貌原則的典型用詞。

我們認為，維吾爾族網(wǎng)絡(luò)交流中大量使用的?ymu，與此有著相同的語義和語用。

（二）維吾爾語口頭流行語的使用

現(xiàn)實語言生活中一些新詞新語以其別具一格受到年輕人追捧，迎合了他們求新求異的心理。網(wǎng)絡(luò)語言生活中亦如此。維吾爾語烏魯木齊話中新近出現(xiàn)的流行語在網(wǎng)絡(luò)交流中頻頻出現(xiàn)。與漢語網(wǎng)絡(luò)語言擴展途徑不同，漢語中網(wǎng)絡(luò)語言往往是先流行于網(wǎng)絡(luò)，后發(fā)展至人們?nèi)粘＝涣?；維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)中使用的一些新詞語，大都是先流行于烏魯木齊年輕人口語中的新詞新用法。如：

“sεt”在維吾爾標準語中意義本為“難看，丑陋”等，但現(xiàn)在年輕人將其用作副詞，“很，非?！敝?，經(jīng)常同“?irɑjliq”（漂亮）“omɑk”（可愛）連用，有時甚至還繼續(xù)用上“bεk”，如：bu kijim bεk sεt ?irɑjliqkεn（這件衣服太漂亮了）。同樣，“dεh?εt”一詞，在標準語中多用作名詞，指“恐怖，兇殘，憤怒”等，如今年輕人卻往往將其用作副詞，來極言其程度，如前所示“dax xat經(jīng)典gap kina.”

“bεbε”原指土耳其產(chǎn)的一種餅干②，現(xiàn)被喻指“白癡，沒出息的人”等。

“ɑqsɑ”在標準語中意為“說大話者”，現(xiàn)被用為形容詞，指“自大，傲慢”等。

此外，在網(wǎng)絡(luò)中很多年輕人也使用著一些維吾爾語烏魯木齊話里特有的詞語，如“tεnnɑz”（性感），“goruz”（土老帽，鄉(xiāng)巴佬）等。

（三）漢語烏魯木齊方言的影響

維吾爾族網(wǎng)絡(luò)中使用的語詞，受漢語烏魯木齊方言影響最明顯的要數(shù)oχχo一詞了，它是維吾爾族年輕人口頭、網(wǎng)絡(luò)中廣泛使用的一個感嘆詞，我們傾向于認為這是受漢語烏魯木齊方言中“o（21調(diào)）xou（214 調(diào)）”（哦吼）一詞而產(chǎn)生的特有詞?！芭逗稹痹诓簧俜窖灾卸加米鞅硎倔@奇的嘆詞，只是聲調(diào)有所不同，在烏魯木齊方言中用來表示吃驚、感嘆甚或不屑等相反的意義，如“哦吼，你太老到（厲害）了”；維吾爾標準語中有“ohuj”“wɑj-wuj”，但在語言的接觸中維吾爾族年輕人吸收了“哦吼”，并用“oχχo”書寫。我們收集到的語料如：

（19）ohho，balagza xaga yinep kal dayman.（哦吼，巴郎子，所以我想讓你回來喲）

（20）OHHO！你見過我變嗎？

在全部使用漢語或以漢語為主、夾雜維吾爾語交流的語料中，我們發(fā)現(xiàn)，烏魯木齊方言“SA”（薩或撒）的使用頻率也較高。“撒”在漢語烏魯木齊方言中為助詞，可用在動詞后面，表示祈使語氣，如“快些走～”，也可用在疑問語氣詞“呢”的后面，表示疑問，語氣比單用“呢”時強③，如“你好的呢撒”。此外，“啥”在有的方言中念作“SA”，由于方言間的接觸，烏魯木齊方言中“SA”也用作指“什么”、“啥”。我們收集的語料中出現(xiàn)了其中兩種用法：

（21）嗯嗯，知道這世界就這么虛假就行了撒，jenim！

（22）去...那你懂撒？傻UKAX.

（四）漢語網(wǎng)絡(luò)語言的滲透

在新疆由于漢維語之間的密切接觸，加之年輕人接受新事物的速度快，漢語中一些網(wǎng)絡(luò)用語也迅速為維吾爾年輕人所知曉、使用，著力增加生動、有趣的效果。我們收集的維吾爾族使用漢語或漢維語夾雜交流的語料中，“親，9494，暈”等這樣的網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)頻率較高，還用“木……啊”表示親吻。調(diào)查問卷中我們也列出了一些常見漢語網(wǎng)絡(luò)詞語，讓受訪者依據(jù)自己情況回答對這些詞是“不知道”“見過但不知意思”或“了解意思但自己較少使用”抑或“使用”。結(jié)果顯示選擇“使用”比例較高的漢語網(wǎng)絡(luò)詞語分別是“88，親，94，暈”，知曉度較高的有“郁悶，哇塞，PK，給力”，而一些來源于港臺用語、方言或較難從字面辨識的詞語，如“狗仔隊，山寨，惡搞，偶，菜鳥網(wǎng)絡(luò)詞語，受訪者選擇“不知道”的比例較高。

（五）數(shù)字的借用

漢語網(wǎng)絡(luò)語言中存在著用數(shù)字取其諧音代表漢語詞語的現(xiàn)象，如94、88代表“就是，拜拜”，55555表示在哭，與此相同，因數(shù)字輸入迅捷、方便，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)中也使用數(shù)字來代表一些維吾爾詞語，體現(xiàn)出年輕人求異、求變、追求新潮的心理。除了受漢語網(wǎng)絡(luò)語言影響，同樣使用 94，88，5555 等，使用較普遍的還有“bɑr”一詞直接用8來替代，如我們收集的語料中頻頻出現(xiàn)的“8mujɑ”。另外，部分年輕人還俏皮地以“56木7”來指代“烏魯木齊”。

三、語言態(tài)度狀況

語言態(tài)度是社會語言學(xué)的重要研究內(nèi)容，它對了解一個民族、一個群體或社團的社會心理特點，對語言規(guī)劃的理論探索和語言政策的制定，對語言教學(xué)改革都具有十分重要的實用價值。在雙語或多語社會中，由于社會或民族認同、情感、目的和動機、行為傾向等因素的影響，人們會對一種語言或文字的社會價值形成一定的認識或做出一定的評價，語言態(tài)度是一個由認知、情感、行為傾向等因素組成的有機組合體④。維吾爾族網(wǎng)絡(luò)語言使用中我們同樣能透視出其語言態(tài)度。

其實，同現(xiàn)實語言生活一樣，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)中語言的選擇，首先是基于交際對方的。

在調(diào)查、訪談中，受訪者都一致表示：如果對方是漢族，自然使用漢語交流；此外，如果對方是“民考漢”，因為他們有的看不懂維吾爾語，有的習(xí)慣用漢語，所以和他們交流時也用漢語。和本民族交流所使用的語言，55.6%的受訪者表示自己漢維語兼用，問卷中要求受訪者說明一下原因，列出的主要有：漢語打字速度快，交流的內(nèi)容會多一些，方便，手機不支持維吾爾語輸入；有些詞語用漢語表達不出來就用維吾爾語，怎么方便怎么用；用維吾爾語輸入太費時間，漢字還能自動組成詞語；很方便，而且對學(xué)漢語有幫助，提高自己的漢語水平；在日常生活中就經(jīng)常漢語和維吾爾語混用；大多是用漢語，有的朋友漢語水平有點差，和他們用維吾爾語交流；有些話用漢語比較方便，表達感情方面用維吾爾語比較好。而43.1%的受訪者表示自己經(jīng)常使用母語交流，而且其中男性比例占到了32.4%，他們列出的主要原因有：用維吾爾語能更好地表達自己的意思；用母語覺得更加親切；漢語水平不太高，怕說錯話；用維吾爾語能表達心意。

由此可見，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)中的語言選擇更多的是基于方便，漢語水平較高的群體，注重漢字輸入速度快等優(yōu)勢，而交流對方漢語水平也較高的話，使用漢語的頻率就相對較高；有的群體則認為用母語才能準確表達自己，用起來自如。結(jié)合上述種種，不難看出，維吾爾族在網(wǎng)絡(luò)生活中的語言選擇體現(xiàn)了其較鮮明的語言態(tài)度：對國家通用語言文字本身持肯定態(tài)度；對學(xué)習(xí)和使用國家通用語言文字也持肯定態(tài)度，愿意主動學(xué)習(xí)；同時，對本民族語言有著深厚的感情。

把握維吾爾族網(wǎng)絡(luò)生活中語言使用、語言態(tài)度等狀況，是管理好維吾爾族網(wǎng)絡(luò)語言生活的前提，要準確把握其網(wǎng)絡(luò)語言生活的時代特征，在此基礎(chǔ)上方能制定包括語言政策在內(nèi)的科學(xué)的語言規(guī)劃。

虛擬語言生活是在現(xiàn)實語言生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但反過來又影響現(xiàn)實語言生活，而且這種影響越來越大。促進虛擬語言生活的健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度來看待虛擬語言生活，不能用現(xiàn)實語言生活的觀念去看待它，用管理現(xiàn)實語言生活的辦法去管理它，甚至用削足適履的方法去限制它，語言規(guī)劃應(yīng)當(dāng)促進虛擬語言生活的快速和健康發(fā)展。

注釋：

①李宇明：《中國語言生活狀況報告》，商務(wù)印書館，2011年版，第1頁。

②烏買爾·達吾提：《維吾爾語烏魯木齊話流行新詞語的特點》，《民族語文》，2011年第5期，第78~81頁。

③周磊：《烏魯木齊方言詞典》，江蘇教育出版社，1995年版，第15頁。

④王遠新：《中國民族語言學(xué)理論與實踐》，民族出版社，2002年版，第89頁。