鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想及其歷史作用

付國(guó)輝

(公安海警學(xué)院， 浙江 寧波 315801)

鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想及其歷史作用

付國(guó)輝

(公安海警學(xué)院， 浙江 寧波 315801)

以“文化大革命”帶來的深重災(zāi)難為歷史背景，以和平與發(fā)展的時(shí)代特征為時(shí)代背景，以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的探索為實(shí)踐背景，鄧小平對(duì)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行構(gòu)想。這一構(gòu)想立足“社會(huì)主義初級(jí)階段”的戰(zhàn)略基石，遵循共同富裕的價(jià)值取向，科學(xué)制定了“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，成功探索出實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的具體道路及途徑。鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想在我黨“中國(guó)夢(mèng)”的“追逐”史上起到了承前啟后、開創(chuàng)事業(yè)、戰(zhàn)略定位的作用。

中國(guó)夢(mèng)； 社會(huì)主義初級(jí)階段； “三步走”戰(zhàn)略； 中國(guó)特色社會(huì)主義； 共同富裕

我黨90多年的歷史，是一部探索中華民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的艱辛史，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”都進(jìn)行過戰(zhàn)略構(gòu)想，為推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)都作出過卓越貢獻(xiàn)。其中，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”所進(jìn)行的科學(xué)構(gòu)想，為后繼者推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)想的背景

鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”萌發(fā)于中國(guó)革命年代、戰(zhàn)略構(gòu)想于十一屆三中全會(huì)之后，他的“中國(guó)夢(mèng)”是在特定的背景下逐步構(gòu)想而成的，既與我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史有關(guān)，又與所處的時(shí)代密不可分，還與我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐分不開。

(一)歷史背景

十年“文化大革命”給國(guó)家、民族和人民帶來深重災(zāi)難，是鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)想的特定歷史背景。“文化大革命”使中國(guó)的政治局面一片混亂，經(jīng)濟(jì)快到崩潰的邊緣，以至于人民不得不為生存而斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)生了新一輪科技革命，促進(jìn)了西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展，使得我國(guó)與西方國(guó)家的差距進(jìn)一步擴(kuò)大，國(guó)家危難、民族危機(jī)、人民貧困的問題重新擺在了鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人面前。鄧小平曾指出：“文化大革命”“促使人們思考，促使人們認(rèn)識(shí)我們的弊端在哪里”?！盀槭裁次覀兡茉谄呤甏┖桶耸甏岢隽爽F(xiàn)行的一系列政策，就是總結(jié)了‘文化大革命’的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！盵1]172因此，由反思“文化大革命”，鄧小平進(jìn)而總結(jié)了整個(gè)國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這也就是鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)想的邏輯起點(diǎn)。

(二)時(shí)代背景

和平與發(fā)展的時(shí)代特征，是鄧小平“民族復(fù)興”中國(guó)夢(mèng)構(gòu)想的時(shí)代背景。20世紀(jì)80年代以來，時(shí)代主題發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為“帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義”的問題。從國(guó)際形勢(shì)看，制約戰(zhàn)爭(zhēng)的力量、和平的力量不斷增長(zhǎng)，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平是可能的。從發(fā)展中國(guó)家方面看，只有獲得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能改變貧窮落后的狀態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家獨(dú)立。從發(fā)達(dá)國(guó)家方面看，其面臨的發(fā)展速度和再發(fā)展問題，只有經(jīng)濟(jì)上開放，讓發(fā)展中國(guó)家得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，才能加以解決。因此，整個(gè)國(guó)際社會(huì)渴望和平、追求發(fā)展，這也為鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”提供了構(gòu)想的可能。正如鄧小平本人所說，“我們制定一心一意搞建設(shè)的方針，就是建立在這樣一個(gè)判斷上的”[1]233。

(三)實(shí)踐背景

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐探索，是鄧小平“民族復(fù)興”中國(guó)夢(mèng)構(gòu)想的實(shí)踐背景。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的偉大時(shí)期。在鄧小平看來，中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)是前無古人的嶄新事業(yè)，其艱巨性和復(fù)雜性也是罕見的，因此，在新的歷史時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義，依照“本本”、主觀想象是不行的，開始只能是“走一步，看一步”，“膽子要大，步子要穩(wěn)”，“關(guān)鍵是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪一步走得不妥當(dāng)，就趕快改?！盵1]113正是按照這種實(shí)踐反饋的方法，黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民以排除一切干擾的勇氣，大膽改革，創(chuàng)造了農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、“三資”企業(yè)、證券市場(chǎng)、股份制等新鮮經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)國(guó)家也因此煥發(fā)出勃勃生機(jī)，這些促進(jìn)了鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)想的進(jìn)一步完善和升華。

二、鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略構(gòu)想

鄧小平對(duì)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義藍(lán)圖的戰(zhàn)略性設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)以中國(guó)國(guó)情為戰(zhàn)略基石，遵循共同富裕的價(jià)值取向，科學(xué)制定戰(zhàn)略目標(biāo)，并探索出實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的具體道路及途徑。

(一)鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略基石

對(duì)中華民族偉大復(fù)興宏偉愿景的規(guī)劃，必須從實(shí)際出發(fā)，這個(gè)實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期，從客觀國(guó)情而言，還身處社會(huì)主義初級(jí)階段，但從主觀意識(shí)上來說，卻沒能自覺意識(shí)到這一事實(shí)。沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)社會(huì)所處的歷史方位，必然在實(shí)踐中出現(xiàn)偏差。關(guān)于這段歷史，鄧小平有過非常精辟的總結(jié)，他說：“從一九五七年下半年開始，我們就犯了‘左’的錯(cuò)誤?？偟膩碚f，就是對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段”[1]269。在鄧小平的倡導(dǎo)下，黨的十三大將中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情概括為“社會(huì)主義初級(jí)階段”，并全面闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段。因此，鄧小平是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，探尋到“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一構(gòu)想“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略基石，也正是站在初級(jí)階段的“基石”上，以鄧小平為核心的黨中央對(duì)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”作出了新謀劃。

(二)鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)

對(duì)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想，需要從戰(zhàn)略目標(biāo)上進(jìn)行總體謀劃。在新中國(guó)成立后，毛澤東就提出過實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“兩步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想和目標(biāo)，即第一步大約用3個(gè)五年計(jì)劃，建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步力爭(zhēng)在20世紀(jì)末全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列。然而，由于“文化大革命”的影響，這一構(gòu)想未能付諸實(shí)踐。直到鄧小平開啟改革開放新時(shí)期，民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)才真正符合實(shí)際地確定下來。當(dāng)然，鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)是在承續(xù)毛澤東的戰(zhàn)略構(gòu)想的基礎(chǔ)上，幾經(jīng)調(diào)整變化才越發(fā)符合實(shí)際的。首先，鄧小平的“中國(guó)夢(mèng)”將毛澤東戰(zhàn)略構(gòu)想的第二步即“四個(gè)現(xiàn)代化”調(diào)整為“中國(guó)式的現(xiàn)代化”和小康社會(huì)目標(biāo)。鄧小平指出，早先“我們開了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)”[2]194。我們的四個(gè)現(xiàn)代化概念不是發(fā)達(dá)國(guó)家那樣的現(xiàn)代化概念，即到20世紀(jì)末“達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國(guó)家的水平”[2]237，“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化”[1]54，這是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化的最低目標(biāo)”[1]64。上述對(duì)20世紀(jì)末戰(zhàn)略目標(biāo)的調(diào)整，是鑒于對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)弱、底子薄的實(shí)際狀況的考慮以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨性和長(zhǎng)期性的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。其次，鄧小平的“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)由“接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平”調(diào)整為“達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平”。鄧小平在黨的十二大前夕說：“我們擺在第一位的任務(wù)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)初步目標(biāo)，這就是達(dá)到小康的水平。如果能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們的情況就比較好了。更重要的是我們?nèi)〉昧艘粋€(gè)新起點(diǎn)，再花三十年到五十年時(shí)間，接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平?！盵2]4161987年之后，他對(duì)21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)作了進(jìn)一步的思考，指出：我們“本世紀(jì)末達(dá)到小康水平，然后在下個(gè)世紀(jì)用三十到五十年的時(shí)間達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平”[1]210。此時(shí)戰(zhàn)略目標(biāo)的調(diào)整是以社會(huì)主義初級(jí)階段為立論根據(jù)的，既反映出雄心壯志，又體現(xiàn)了實(shí)事求是。再次，鄧小平的“中國(guó)夢(mèng)”由以往“兩步走”調(diào)整為“三步走”。黨的十三大之前，鄧小平對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想分為兩步，對(duì)20世紀(jì)末和21世紀(jì)中葉要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)作了具體謀劃。黨的十三大后，鄧小平對(duì)其“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)作了進(jìn)一步的歸納，他說：“我們?cè)ǖ哪繕?biāo)是，第一步在八十年代翻一番。以一九八○年為基數(shù)，當(dāng)時(shí)國(guó)民生產(chǎn)總值人均只有二百五十美元，翻一番，達(dá)到五百美元。第二步是到本世紀(jì)末，再翻一番，人均達(dá)到一千美元。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)意味著我們進(jìn)入小康社會(huì)，把貧困的中國(guó)變成小康的中國(guó)。那時(shí)國(guó)民生產(chǎn)總值超過一萬億美元，雖然人均數(shù)還很低，但是國(guó)家的力量有很大增加。我們制定的目標(biāo)更重要的還是第三步，在下世紀(jì)用三十年到五十年再翻兩番，大體上達(dá)到人均四千美元。做到這一步，中國(guó)就達(dá)到中等發(fā)達(dá)的水平?！盵1]226另外，鄧小平還將“中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平”界定為“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”，這一表述進(jìn)一步表明鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)在于最終實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”。

(三)鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的具體道路

民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的具體道路是伴隨著“中國(guó)夢(mèng)”戰(zhàn)略目標(biāo)的確定探索而成的。在論述“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”時(shí)，鄧小平指出““過去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！盵2]416鄧小平在提出戰(zhàn)略目標(biāo)的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)要“適合中國(guó)情況”，他指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵1]2-3在此提到的“有中國(guó)特色社會(huì)主義”即為鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的具體道路。黨的十三大對(duì)“有中國(guó)特色社會(huì)主義”道路的核心內(nèi)容作出了準(zhǔn)確表述，報(bào)告指出：“在中國(guó)這樣落后的東方大國(guó)中建設(shè)社會(huì)主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。我們面對(duì)的情況，既不是馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義，也不完全相同于其他社會(huì)主義國(guó)家。照搬書本不行，照搬外國(guó)也不行，必須從國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，在實(shí)踐中開辟有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。”[3]11“有中國(guó)特色社會(huì)主義道路”從兩個(gè)方面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義作出了回答。一方面，“有中國(guó)特色社會(huì)主義道路”是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道路。十一屆三中全會(huì)作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。十一屆三中全會(huì)公報(bào)提出黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)和政治路線：“全黨、全軍和全國(guó)各族人民同心同德，進(jìn)一步發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，并且立即動(dòng)員起來，鼓足干勁，群策群力，為在本世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而進(jìn)行新的長(zhǎng)征?！边@是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想的最初表述。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平在多個(gè)場(chǎng)合多次闡述了這一思想，并將“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上升到政治高度。在1979年10月，鄧小平明確指出：“經(jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治，經(jīng)濟(jì)問題是壓倒一切的政治問題。不只是當(dāng)前，恐怕今后長(zhǎng)期的工作重點(diǎn)都要放在經(jīng)濟(jì)工作上面?！盵2]194這一表述也表明“有中國(guó)特色社會(huì)主義道路”蘊(yùn)涵著用經(jīng)濟(jì)手段解決政治問題的思想。另一方面，“有中國(guó)特色社會(huì)主義道路”是社會(huì)全面發(fā)展的道路。在1980年1月中央召開的領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議上，鄧小平指出：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。”[2]250在鄧小平看來，在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的建設(shè)要整體推進(jìn)，才能防止社會(huì)的畸形發(fā)展。

(四)鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑

鄧小平在1991年8月與當(dāng)時(shí)中央主要負(fù)責(zé)同志的談話時(shí)指出:“堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”,并認(rèn)為要將“這方面的道理”“講夠”[1]368。這里的“中國(guó)命運(yùn)”也就是全體中國(guó)人民的命運(yùn)，是整個(gè)中華民族的命運(yùn)。“改革開放”之所以被提升到關(guān)系中華民族命運(yùn)的高度來實(shí)行，主要存在兩方面的原因。一是改變“文化大革命”結(jié)束后我國(guó)的落后局面的迫切要求。“文化大革命”結(jié)束后，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、還沒能解決人民的溫飽問題，科學(xué)技術(shù)和教育領(lǐng)域也沒能得到發(fā)展，官僚主義和家長(zhǎng)制作風(fēng)還廣泛存在，經(jīng)濟(jì)體制與現(xiàn)代化建設(shè)的要求不相適應(yīng)，人們也對(duì)社會(huì)主義開始產(chǎn)生各種疑問。為了改變這種嚴(yán)峻局面，鄧小平發(fā)出了改革的倡議，他說：“20年的經(jīng)驗(yàn)尤其是‘文化大革命’的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行?！盵1]266二是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期，由于我們照搬照抄“蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”，在指導(dǎo)思想上又盲目排斥商品經(jīng)濟(jì)和個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，造成了過分單一的所有制結(jié)構(gòu)和僵化的經(jīng)濟(jì)體制，也形成了權(quán)力過分集中的政治體制，這些使得本來應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在很大程度上失去了活力。為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，就必須深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的實(shí)際情況和發(fā)展要求，對(duì)內(nèi)實(shí)行改革，改革各種體制特別是經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)而解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，對(duì)外實(shí)行開放，借鑒世界反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?；谏鲜隹紤]，鄧小平明確指出“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”[2]150。因此，鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想是改革開放的內(nèi)在邏輯，改革開放是鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑。

(五)鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值取向

鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化之“夢(mèng)”，從價(jià)值取向上而言，它又是人民“共同富?！敝皦?mèng)”。鄧小平在1986年接見美國(guó)記者時(shí)指出：“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富”[1]172。其中，“發(fā)展生產(chǎn)”是從“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑而言，“共同致富”則是從“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值取向上而言的，“共同致富”是“發(fā)展生產(chǎn)”的目的和結(jié)果，是“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值歸宿。在鄧小平看來，“發(fā)展生產(chǎn)”是任何社會(huì)都有的問題，同時(shí)，還有“發(fā)展生產(chǎn)”的目的和結(jié)果的問題。對(duì)于中國(guó)而言，要在有中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要以“共同富?！弊鳛閮r(jià)值指引，引導(dǎo)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)朝著有利于提高全體人民的生活水平的方向前進(jìn)。關(guān)于這一點(diǎn)，鄧小平有過具體闡述，他說：“馬克思主義最注重生產(chǎn)力我們講社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，共產(chǎn)主義的高級(jí)階段要實(shí)行各盡所能、按需分配，這就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。所以社會(huì)主義階段的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！盵1]63因此，在鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的視野里，離開共同富裕，離開勞動(dòng)人民的根本利益，發(fā)展生產(chǎn)力就沒有任何實(shí)際的意義。當(dāng)然，共同富裕是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)的，不能一蹴而就，也不是全體人民同步富裕。正如鄧小平所說：“一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑?！盵1]166

三、鄧小平民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)想的歷史作用

鄧小平對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)想絕大部分已經(jīng)成功實(shí)踐，并且有了理論上的升華，這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論成果，在我黨“中國(guó)夢(mèng)”的“追逐”史上起到了承前啟后、開創(chuàng)事業(yè)、戰(zhàn)略定位的作用。

(一)承前啟后的作用

新中國(guó)的成立，重新開啟了中國(guó)在近代壓抑已久的“中國(guó)夢(mèng)”。毛澤東時(shí)代，這一“中國(guó)夢(mèng)”隨著“三大改造”的完成被置于社會(huì)主義的道路上加以推進(jìn)。然而，由于毛澤東晚年在推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)過程中急于求成，脫離實(shí)際地開展大躍進(jìn)、人民公社化、“文化大革命”等運(yùn)動(dòng)，給中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)帶來災(zāi)難性后果，“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想未能真正付諸實(shí)踐。在這民族危機(jī)時(shí)刻，是鄧小平承續(xù)了毛澤東時(shí)代的“中國(guó)夢(mèng)”，在深刻總結(jié)毛澤東晚年錯(cuò)誤的同時(shí)，高舉毛澤東思想和社會(huì)主義旗幟，重新了民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想，成功探索出有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”繼續(xù)推向前進(jìn)。然而，在80年代末90年代初，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一度處于低谷，不少人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”開始了動(dòng)搖，也有一部分人放棄了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)一步謀劃，試圖以“西方夢(mèng)”來實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。在此岔道口，鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”被再次點(diǎn)燃，在后繼者們的堅(jiān)守和拓展下，創(chuàng)造了令西方為之一驚的“中國(guó)奇跡”。當(dāng)前，以習(xí)近平為總書記的黨中央明確提出“中國(guó)夢(mèng)”的口號(hào)，就是鄧小平的“中國(guó)夢(mèng)”在新時(shí)期的延續(xù)，這將繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展。

(二)開創(chuàng)事業(yè)的作用

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的探索“始于毛，成于鄧”。由于毛澤東的晚年錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐探索出現(xiàn)了偏差。然而，如何進(jìn)行社會(huì)主義的建設(shè)，是回到“封閉僵化”的“老路”即傳統(tǒng)社會(huì)主義建設(shè)模式，還是結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)際“另辟蹊徑”，成為鄧小平必須要加以認(rèn)真思考的問題。歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，傳統(tǒng)社會(huì)主義建設(shè)模式無法推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，只能結(jié)合中國(guó)自身實(shí)際開辟一條社會(huì)主義建設(shè)的新路，這條新路即為中國(guó)特色社會(huì)主義道路。鄧小平曾指出：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索”[1]225。改革開放以來，我國(guó)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)崛起了、國(guó)家強(qiáng)大了、人民富裕了，這一切要?dú)w功于鄧小平，歸功于鄧小平開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)。

(三)戰(zhàn)略定位的作用

鄧小平“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略步驟的第三步，用50年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，雖然只是一個(gè)大致的構(gòu)想，卻為“中國(guó)夢(mèng)”的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃作出了戰(zhàn)略定位，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步明確了大致的時(shí)間表和路線圖。1989年6月，鄧小平在談到第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急時(shí)就說，“我建議組織一個(gè)班子，研究下一個(gè)世紀(jì)前五十年的發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃?！敝?，黨的十五大把第三步具體化為“小三步”，分2010、2020、2050三個(gè)階段，逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十六大、十七大、十八大分別提出的“新型工業(yè)化”、“三化同步”、“2020年全面建成小康”等都是在鄧小平當(dāng)年提出的戰(zhàn)略框架下作出的細(xì)化和拓展。

[1]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[2]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室編.《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)[M].北京：人民出版社，1991.

OntheIdeaandHistoricalFunctionsofDengXiaopingChineseDream

FU Guo-hui

(ChinaMaritimePoliceAcademy,Ningbo,Zhejiang315801)

Deng Xiaoping Chinese dream of national rejuvenation is set in the historical background of Cultural Revolution in an era of peace and development and is based on the practice of reform and modernization.The idea contains the three-step strategic target,concrete road and practical approaches based on the socialist primary stage theory,following the value orientation of common prosperity.Deng Xiaoping Chinese dream acts as a link between the past and the future and opens up new prospects and strategic positioning in the historical process of chasing Chinese dream.

Chinese dream; the socialist primary stage; the three-step strategic target; socialism with Chinese characteristics; common prosperity

2014-06-30

公安海警學(xué)院科研發(fā)展基金項(xiàng)目“中國(guó)夢(mèng)的馬克思主義人文關(guān)懷”(GH1409)。

付國(guó)輝，1978年生，男，江西上高人，講師，研究方向：馬克思主義研究。

D232

A

1671-9743(2014)08-0053-04