淺論現(xiàn)代多媒體手段與美術(shù)課教學(xué)的關(guān)系

吳敬德

幾個月前，筆者觀摩了幾節(jié)美術(shù)評優(yōu)課。其中某中學(xué)美術(shù)教師的課件出了點故障，臨上課時怎么也打不開。那是一節(jié)人物寫生課，面對下面聽課的五十多位學(xué)生和七、八位評委，這位教師的緊張心情是可以理解的。而我認為本節(jié)課的內(nèi)容即使沒有課件也完全可以請學(xué)生擔(dān)當(dāng)模特，介紹人物的比例、動態(tài)等來完成教學(xué)。令人意想不到的是，這位教師在講臺上給大家鞠了個躬，說道：“我的課件打不開了，這節(jié)課沒法上。”接著就準備離開教室。我不禁愕然了，參不參加評優(yōu)姑且不論，而教室里還有五十多位等待上課的學(xué)生，教師怎能不管學(xué)生說走就走呢？評委自然是沒有同意她離開，這位教師只好干巴巴地講完，匆匆收場。 針對這一美術(shù)評優(yōu)課過程中發(fā)生的突發(fā)事件，筆者擬就現(xiàn)代多媒體手段與美術(shù)課教學(xué)的關(guān)系談一談自己粗淺的認識，以求教于方家。

一、我們要清醒地認識到現(xiàn)代多媒體手段是美術(shù)課教學(xué)的一種輔助手段，是為美術(shù)課教學(xué)服務(wù)的，而不能將它作為美術(shù)課教學(xué)的依賴

自施行美術(shù)新課程標準以來，現(xiàn)代教學(xué)媒體普遍運用于美術(shù)教學(xué)已成為美術(shù)教育最具特色的一道風(fēng)景線。計算機輔助教學(xué)，不僅刺激了人的視覺和聽覺，而且能有效地喚起人的興趣、情緒和思維，可以最大限度地喚起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。在一些公開課的評議中，評委也將是否運用多媒體教學(xué)看做是評優(yōu)的必要條件。然而，多媒體在為教學(xué)帶來方便的同時也帶來了問題，因為多媒體是電子介質(zhì)，無實際的藝術(shù)作品與學(xué)生形成面對面的接觸，在學(xué)生面前的只能是通過“介質(zhì)”的間接呈現(xiàn)。久而久之，我們會發(fā)現(xiàn)電腦上的語言形式把藝術(shù)形式“千篇一律”了，這樣勢必會影響學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞與品味。

可是我們的部分美術(shù)教師卻越來越依賴現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，于是在我聽的十幾節(jié)美術(shù)課中：以視頻寫生步驟代替教師演示；以過多精美圖片的迅速變換搶占了學(xué)生的思維時間；以光、電、聲代替了學(xué)生對作品最直觀的認識和感受。這樣的美術(shù)課絕不是少數(shù)，甚至出現(xiàn)了如我在本文開頭提到的那種離開多媒體課件就無法上課的現(xiàn)象。那么這時，我們真的要懷疑：“現(xiàn)代多媒體是上課必備的手段嗎？美術(shù)課必須要依賴現(xiàn)代多媒體嗎？”

與此相反，我曾經(jīng)聽過另外一節(jié)課：《面具的設(shè)計與制作》。上課的教師平時很善于收集資料，在上課前，她將自己保存的不同類別、不同材質(zhì)的大大小小十幾個面具掛在黑板上。那些精美的面具讓走進教室的學(xué)生由衷地發(fā)出贊嘆，有些學(xué)生還忍不住用手去觸摸、去感覺。課堂上教師將面具的歷史與發(fā)展娓娓道來，學(xué)生聽得非常專注，而且面對這些真實面具，學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)了其造型神秘夸張、色彩鮮艷等特點。而后教師用邊介紹邊提問的方式現(xiàn)場制作了一個漂亮的面具，在學(xué)生的嘖嘖稱贊聲中，有不少學(xué)生已經(jīng)躍躍欲試了……

這節(jié)課教師自始至終沒有使用任何多媒體手段，而課堂效果卻出奇的好，可見傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)也有其自身的優(yōu)勢，即真實而無距離地與學(xué)生接觸，不僅可以觀賞，還可以觸摸，親自感受其形、色、質(zhì)及作者的情感、意識、思想。另外，傳統(tǒng)教學(xué)可以讓教師靈活運用多種教學(xué)方法，比如講述、討論法、活動法、演示法等，尤其是教師的現(xiàn)場演示尤為重要。試想一下，當(dāng)學(xué)生親眼目睹一幅漂亮的作品在教師手里展現(xiàn)出來時，學(xué)生對教師的信服感就會油然而生了，而這些卻是現(xiàn)代多媒體手段無法替代的。由此不難看出，一節(jié)成功的美術(shù)課中，不一定要使用現(xiàn)代多媒體，而主要看教師對教材的整體把握和對課堂的設(shè)計與駕馭能力。

二、我們應(yīng)該科學(xué)、合理地利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，為美術(shù)教學(xué)錦上添花

如前所述，既然現(xiàn)代多媒體手段是美術(shù)課教學(xué)的一種輔助手段，是為美術(shù)課教學(xué)服務(wù)的，那么，我們就應(yīng)該科學(xué)、合理地利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，為美術(shù)教學(xué)錦上添花。如在教學(xué)《蒼松翠柏》一課時， 可以利用現(xiàn)代多媒體先給學(xué)生觀看一些名家山水畫。當(dāng)學(xué)生看到畫面的蒼松翠柏、俊秀山峰時，就會被優(yōu)美的畫面所吸引，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣頓時會集中到學(xué)習(xí)中來，有利于教學(xué)內(nèi)容的進行。再如欣賞經(jīng)典美術(shù)作品時，若利用現(xiàn)代多媒體手段，教師鼠標一點，某個畫家的代表作及其背景資料就會出現(xiàn)在眼前，不但可以窺見作品的全貌，還可以放大局部進行觀察，學(xué)生身在課堂，卻能打破時空的界限，跨越古今，馳騁中外，在藝術(shù)的長廊漫步，在想象的空間飛翔，審美教育寓于潛移默化之中，打破了傳統(tǒng)的美術(shù)作品欣賞課上教師講學(xué)生聽的單一教學(xué)模式，教學(xué)效果大為改觀。此外，在美術(shù)教學(xué)中，很多的內(nèi)容僅僅通過教師的講，學(xué)生是很難理解的，就算是講得很詳細，講得再生動，但由于學(xué)生的知識層次和理解、感悟?qū)哟尾粔颍茈y達到我們期望的效果。在這種情況下，如果借助現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，問題就變得簡單且效果顯著了。比如在《中國古代雕塑欣賞》這一課中，有的學(xué)生對于雕塑是什么都不知道，所以我在上這一課的時候?qū)ふ伊舜罅康馁Y料，用課件一一展示。學(xué)生像看電影一樣饒有興趣，開闊了眼界的同時，豐富了知識，并對美術(shù)有新的想法。

當(dāng)然，現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段在美術(shù)課上如何使用，何時使用，要根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)設(shè)備、教材內(nèi)容、教學(xué)對象的實際而定，我們既不能單純依賴現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段（若無此就出現(xiàn)本文中所提到的不能上美術(shù)課），也不能頑固守舊，依然照本宣科地使用傳統(tǒng)教學(xué)手段。

總之，在信息技術(shù)日新月異，教學(xué)手段豐富多彩，教學(xué)對象千變?nèi)f化的今天，我們應(yīng)該在實踐中注意兩者的結(jié)合、靈活運用，不斷提高美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量和效率，逐漸形成一個完整的美術(shù)教學(xué)媒體體系，這才是美術(shù)課教學(xué)的最佳模式。同時，我們也要清醒地認識到：現(xiàn)代多媒體手段有著從前任何一種教學(xué)手段所不可比擬的優(yōu)勢，但它仍僅僅是教學(xué)的輔助手段。美術(shù)教學(xué)活動是一個師生共同參與的活動，只有通過師生之間的對話、信息交流、反饋的動態(tài)過程，才能完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標。所以，應(yīng)用現(xiàn)代多媒體不能使人機對話代替了師生對話，不能以現(xiàn)代多媒體的形象教學(xué)代替了學(xué)生的抽象思維，必須做到科學(xué)、合理地應(yīng)用現(xiàn)代多媒體手段，爭取取得事半功倍的教學(xué)效果。

（責(zé)編 張宇）