金 奇
(揚州職業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇揚州 225009)
1.現(xiàn)狀調(diào)查采取的主要方式。為了解當(dāng)前青少年思想道德建設(shè)的總體狀況及存在的主要問題,需要作一定的現(xiàn)狀調(diào)查與考察。本調(diào)查與考察主要采取三種方式。一是走訪或考察部分青少年的家庭、活動基地、生活社區(qū)等,直觀了解青少年的生活環(huán)境狀況。二是校園網(wǎng)分析,本課題基于揚州個例,具體選取小學(xué)、初中、高中各三所,分析當(dāng)前一些學(xué)校校園網(wǎng)紅色網(wǎng)站建設(shè)以及思想道德建設(shè)方面的相關(guān)情況。如在選取的小學(xué)中,育才小學(xué)開辟了思想道德建設(shè)欄目,包括星星火炬、隊旗飄揚、知心姐姐信箱、隊長學(xué)校等具體欄目,內(nèi)容豐富、形式活潑、可讀性強;在選取的中學(xué)中,揚州大學(xué)附中網(wǎng)站開辟了“德心e站”專欄,欄目設(shè)有習(xí)德修身、青春驛站、心理氧吧、心靈港灣、心靈之約、心理健康指導(dǎo)中心等,內(nèi)容具有一定的廣度和深度,對學(xué)生具有較高的指導(dǎo)和教育價值;揚州中學(xué)網(wǎng)站設(shè)有精神文明建設(shè)、德育工作巡禮、青少年教育、健康促進(jìn)、愛心揚中、文明上網(wǎng)等浮動窗口。從調(diào)查的這些學(xué)校網(wǎng)站來看,思想道德建設(shè)相關(guān)內(nèi)容設(shè)置或鏈接對引導(dǎo)和建構(gòu)青少年的思想道德觀念起了積極作用,但這些內(nèi)容對學(xué)生的吸引力仍有待提高,因為不常上、從未上過這些網(wǎng)站的調(diào)查者達(dá)到三分之一的比例,所以,這些德育內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式須進(jìn)一步改善,以提高吸引力。三是問卷調(diào)查,大致了解當(dāng)前青少年思想道德相關(guān)方面的基本狀況。
2.問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析。本課題組先后在揚州市翠崗中學(xué)、竹西中學(xué)、揚州職業(yè)大學(xué)一年級揚州籍部分新生以及一些社區(qū)的學(xué)生中有選擇地進(jìn)行了問卷調(diào)查,下面僅對與本研究相關(guān)的部分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行分析。
其一,在價值取向方面,被調(diào)查者比較務(wù)實,對生活具有美好的憧憬,同時又具有一定的社會責(zé)任感。在人生目標(biāo)設(shè)計方面,有關(guān)目標(biāo)項權(quán)力、理想的職業(yè)、知識、社會地位、金錢、理想與信念、社會有用的人才、快樂等呈現(xiàn)出由低到高的選擇趨勢;在學(xué)習(xí)動力方面,學(xué)優(yōu)而仕、創(chuàng)造財富、追尋快樂、成為社會有用人才等都具有較高的選擇比例,且呈現(xiàn)出依次升高的趨勢,如圖1所示。
圖1 最值得追求的人生目標(biāo)(數(shù)值均為百分比,下同)
其二,思想道德的主要影響因素。在關(guān)于“對生活與學(xué)習(xí)影響最大的因素”的回答方面,選擇母親、同學(xué)或朋友、社會大環(huán)境的具有較高的比例,這體現(xiàn)了家庭、社會交往與社會環(huán)境對青少年的較大影響,而教師、影視內(nèi)容、英模人物也具有一定的影響,但一些正式組織則未能有效發(fā)揮在青少年思想道德建設(shè)中的作用,如圖2所示。
圖2 對生活和學(xué)習(xí)影響最大的因素
其三,思想道德的主要影響路徑。調(diào)查數(shù)據(jù)表明,學(xué)生在學(xué)習(xí)之余,最喜歡宅在家里看動漫、電影、電視,或是縮在電腦前上網(wǎng)聊天,或是在網(wǎng)上漫無目的地閑逛,或是瀏覽新奇的信息,或是直接去網(wǎng)吧玩游戲,如圖3所示。這種興趣偏好或休息休閑方式使網(wǎng)絡(luò)與電視對青少年產(chǎn)生直接而重大的影響。
圖3 學(xué)習(xí)之余最愛做的事情
圖4 對思想道德影響較大的因素
同時,生活環(huán)境、思想品德課、教師的言行、模范人物、文學(xué)藝術(shù)等,對學(xué)生的思想道德觀念也都有較大的影響,如圖4所示。因此,這些方面也構(gòu)成了對青少年思想道德觀念施以影響的重要路徑。
從上述考察和調(diào)查的情況看,近年來,在學(xué)校、家庭與社會力量的共同努力下,揚州市青少年思想道德狀況在總體上呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢,但是,現(xiàn)狀調(diào)查同時也顯示,當(dāng)前青少年思想道德建設(shè)也存在著一些尚待解決的問題。
1.家庭與學(xué)校教育中存在著較為普遍的“重智輕德”現(xiàn)象。從調(diào)查和走訪的情況來看,重視青少年的教育已成為共識,但這里的教育更多的是指向智力教育,父母和教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的關(guān)注要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對其思想道德狀況的關(guān)注。名目繁多的學(xué)校內(nèi)外各門學(xué)科、各種技能培訓(xùn)活動、多種多樣的興趣班充斥著學(xué)生一點點可憐的課余時間,而這些又無不沖著提高分?jǐn)?shù)而去;在學(xué)校教育中,品德與生活、思想政治課等在思想道德建設(shè)方面雖然發(fā)揮了積極作用,但教育還較多停留在認(rèn)知層面,缺乏情感方面的深度喚起與實踐方面的持續(xù)推進(jìn)。
2.家庭與學(xué)校的互動與溝通尚未形成常態(tài)化的機制。從現(xiàn)狀來看,目前家庭與學(xué)校在青少年思想道德建設(shè)方面的互動與溝通尚未形成常態(tài)化、制度化的機制,二者之間的溝通交流還多停留在學(xué)習(xí)成績上,對青少年的思想、道德、心理方面的關(guān)注引導(dǎo)還明顯不足。數(shù)周一次的家長會有時成了批斗會,個別心態(tài)浮躁的教育或管理人員有時還存在著語詞暴力和“心罰”(精神懲罰和心理懲罰)現(xiàn)象,這會嚴(yán)重?fù)p害一些“后進(jìn)生”的身心健康,“家長會”很多時候也多是要求家長狠抓學(xué)習(xí)、嚴(yán)加管理,思想道德方面鮮有提及,在應(yīng)試教育指揮棒下,素質(zhì)教育在實際操作中很多時候只是花枝招展的口頭禪。
3.校外青少年活動及教育場館的作用發(fā)揮還有待進(jìn)一步提升。揚州現(xiàn)有800多處青少年校外活動場所,這些場館、基地對青少年的娛樂健身、教育休閑發(fā)揮了積極作用,但一些場館的作用發(fā)揮尚顯不足,有近一半的調(diào)查者不常甚至未去過這些場館,究其原因,一是受空間布局的限制,如揚州新建圖書館、揚州少年宮等,讀者群和活動者區(qū)域性比較明顯。二是受時間的限制,中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重,缺乏足夠的時間經(jīng)常光顧這些基地或設(shè)施,偶爾的參觀、考察難以形成持續(xù)性的教育效果。三是一些場館或明或暗成了學(xué)生校外興趣班的主要集結(jié)地,未能有效發(fā)揮在青少年思想道德建設(shè)方面的積極功能。
4.社區(qū)青少年活動中心比較零散、薄弱。揚州目前在市區(qū)110多個社區(qū)建立了青少年活動中心,在900多個社區(qū)、村建立了校外輔導(dǎo)站,這些青少年活動中心或校外輔導(dǎo)站包括學(xué)生校外實習(xí)基地、陽光學(xué)堂、兒童活動中心、社區(qū)圖書館等,但這些設(shè)置從揚州全市來看,在社區(qū)中并不多見,關(guān)涉青少年的活動還缺乏常態(tài)機制,偶爾的活動對建構(gòu)青少年思想道德作用相對有限,一些活動中心或輔導(dǎo)站徒有虛名,甚至成為社區(qū)居民的棋牌室,無法承擔(dān)起對青少年思想道德的教育引導(dǎo)作用。
5.網(wǎng)絡(luò)、電視、手機等媒體的管控薄弱。網(wǎng)絡(luò)、電視、手機、書刊媒體既是中小學(xué)生課外學(xué)習(xí)、娛樂、交往的重要虛擬平臺,同時又存在大量的虛假、低俗、消極因素。從調(diào)查和訪談的情況看,網(wǎng)絡(luò)、電視、手機、書刊是一些學(xué)生獲得不良信息的主要來源。因此,對這些媒體的凈化至關(guān)重要,在這方面既要靠技術(shù)手段,又要靠管理手段;既需要家長全面參與,又需要學(xué)校積極謀劃以及媒體管理部門的大力支持。
要有效解決目前存在的問題,促進(jìn)青少年思想道德建設(shè)形成長效機制,需要從多方面著手。當(dāng)前青少年思想道德建設(shè)尤其需要決策主體的正確決策、社會力量的協(xié)調(diào)配合、社會環(huán)境的綜合治理、活動形式的多樣化構(gòu)建與青少年自身的積極參與。
1.決策主體的正確決策。正確決策是思想道德建設(shè)取得良好成效的重要前提,青少年思想道德建設(shè)是一項涉及千家萬戶、關(guān)涉青少年健康成長的社會系統(tǒng)工程,需要黨和政府以及教育主管部門的正確決策。決策部門首先要有明確的政策規(guī)定、指導(dǎo)思想、具體方案;其次,要明確機構(gòu)建設(shè)、平臺籌建、經(jīng)費投入、人員培訓(xùn)等;再次,要進(jìn)行活動內(nèi)容與活動機制等的日常化、常態(tài)化設(shè)計。
2.社會力量的協(xié)調(diào)配合。青少年思想道德建設(shè)的實施主體涉及的家庭、學(xué)校、社會在教育影響上要協(xié)調(diào)一致,在措施和行動上要密切配合,力求避免內(nèi)容與取向相悖的“影響源”的相互沖突。在思想道德行為習(xí)慣的形成過程中,家庭是青少年接受道德教育影響最早的地方,家庭中長輩的思想道德觀念與言行作風(fēng)對子女的影響潛移默化,家長應(yīng)身體力行、躬身垂范。學(xué)校德育是青少年思想品德建設(shè)的主要陣地,學(xué)校應(yīng)根據(jù)思想道德的發(fā)展規(guī)律與青少年思想道德的形成發(fā)展規(guī)律,對青少年施以全面、規(guī)范和系統(tǒng)的教育引導(dǎo)。社會是青少年思想道德社會化的現(xiàn)實場所,政府和教育主管部門應(yīng)充分協(xié)調(diào)并整合各種影響因素。只有當(dāng)家庭、學(xué)校與社會的教育影響協(xié)調(diào)一致時,才能產(chǎn)生預(yù)期的積極效果。
3.社會環(huán)境的綜合整治。今天的青少年一方面生活于社會、社區(qū)、校園、班級與家庭的現(xiàn)實環(huán)境之中,一方面又時常浸潤于網(wǎng)絡(luò)電視等媒體虛擬環(huán)境之中,這些環(huán)境中的風(fēng)氣習(xí)俗、文化氛圍、倫理道德等都會直接或間接地影響思想道德的形成、發(fā)展與成長的方向。從調(diào)查情況來看,對學(xué)生思想道德和價值觀念產(chǎn)生負(fù)面影響較大的社會因素包括腐敗丑聞、網(wǎng)絡(luò)不良信息、家庭氛圍、交往的同學(xué)、電視節(jié)目等。孩子是一面干凈的鏡子,照射出的是成人世界、現(xiàn)實環(huán)境、社會風(fēng)氣的真實面孔。建設(shè)適合青少年健康成長的社會環(huán)境是管理者和教育者不可推缷的責(zé)任,決策管理部門與文化教育主管部門要加強對不良社會環(huán)境的整治,加強報刊雜志、電影電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)媒介的管理,切實為青少年健康成長提供一個積極、良好的社會環(huán)境。
4.活動平臺、活動形式與嵌入路徑的多樣化構(gòu)建。青少年思想道德建設(shè)需要建立起完整的、立體化的活動平臺與內(nèi)容豐富、形式多樣的活動形式。從活動平臺來看,其一,構(gòu)建實體平臺,政府及教育主管部門應(yīng)牽頭,統(tǒng)籌規(guī)劃,建設(shè)包括愛國主義教育基地、紀(jì)念館、文化館、圖書館、休閑娛樂活動中心等青少年活動的實體平臺;其二,構(gòu)建虛擬平臺,主要構(gòu)建適合青少年健康成長的網(wǎng)絡(luò)、電視、書刊等媒體平臺;其三,興趣組織、社團(tuán)組織的組建,組建以學(xué)校與社區(qū)為主要依托的各種興趣小組、社團(tuán)組織等青少年活動平臺。從活動的形式和嵌入的路徑來看,結(jié)合全國各地比較成熟的實踐運行經(jīng)驗,目前青少年的思想道德建設(shè)可以嵌入的形式或路徑多種多樣,這些活動形式具體來說主要包括如下類型。
榜樣類、評比類:精心設(shè)計,有效開展城市、學(xué)校、社區(qū)之星評比活動,諸如美德之星、創(chuàng)新之星、文藝之星、自強之星等;定期組織評比美德少年、禮儀小標(biāo)兵、誠信少年、五好少年、合格小公民、五好文明家庭等。通過這些評比實踐活動,為青少年健康成長提供正確的榜樣,為他們展示精神風(fēng)貌與技藝才能提供良好的平臺。
公益與志愿服務(wù)類:建立一批青少年志愿服務(wù)點、城鄉(xiāng)社區(qū)校外輔導(dǎo)站等,引導(dǎo)或鼓勵青少年積極參與或擔(dān)任諸如志愿服務(wù)隊、愛心小天使、環(huán)保小衛(wèi)士、社區(qū)小義工等,組織學(xué)生深入社會、服務(wù)社區(qū),引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種公益活動。如在城市的風(fēng)景點、繁華街道邊、繁忙交通路口、大型社區(qū)等場所設(shè)立“紅領(lǐng)巾活動崗”“親子志愿崗”,組織學(xué)生擔(dān)當(dāng)“義務(wù)小導(dǎo)游”“文明宣傳員”“小小保潔員”等實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生投身社會實踐,在公益或志愿服務(wù)中潛移默化地提升道德水平。
角色扮演或角色替換體驗類:組織諸如“我當(dāng)一天家”“我是小老師”、結(jié)對換家庭體驗生活、輪流擔(dān)任班干隊干等活動,引導(dǎo)學(xué)生參與管理、變換視角,學(xué)會從多角度觀察思考問題。譬如,針對目前部分青少年中存在的以自我為中心、懶散、嬌縱等問題,在中小學(xué)生中開展“我當(dāng)一天家”的道德實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)家活動中體驗家務(wù)勞動的繁瑣,體會父母的辛苦;引導(dǎo)學(xué)生通過與父母的協(xié)作,學(xué)會與成人相互合作去完成特定的任務(wù)。
感恩類:舉辦感恩老師、感恩社會、感恩父母的實踐活動,開展“我為父母、老師、同學(xué)、社會做一件有益的小事”,組織學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r候給老師、同學(xué)、父母等寫一封感謝信,通過這些活動形式,引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩父母、能分擔(dān)家務(wù),學(xué)會感恩社會、愿意為社會發(fā)展進(jìn)步做出積極的努力,知道感恩朋友、同學(xué)等,以此促進(jìn)人際關(guān)系的和諧融洽。
心理服務(wù)類:組建諸如心理健康咨詢中心、心靈小屋、情緒宣泄室、悄悄話室、知心姐姐信箱,面向廣大中小學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、心理健康輔導(dǎo)講座、心理生理知識宣傳普及等教育影響活動。在青少年的心理服務(wù)中,可以適當(dāng)?shù)厍度胨枷氲赖掠^念的引導(dǎo),以求在深層次上推動心理問題的解決,并通過心理問題的解決來進(jìn)一步促進(jìn)青少年思想道德的健康成長。
音樂、書畫、攝影、誦讀類:組織諸如童謠傳唱、詠詩會、音樂詩畫主題晚會等,如在經(jīng)典誦讀方面,一方面,目前揚州市絕大多數(shù)中小學(xué)都開辟了誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典(如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《經(jīng)典古詩文》等)活動;另一方面,倡導(dǎo)誦讀當(dāng)代兒童道德教育名篇或日常行為規(guī)范,如《新三字經(jīng)》《公民道德規(guī)范》等。同時,充分利用校園網(wǎng)、廣播站、宣傳欄、校刊、黑板報等校園文化平臺,傳播積極正確的思想道德觀念。
愛國與集體榮譽類:定期舉辦愛國知識競賽、攝影競賽、繪畫比賽、歌詠比賽、朗誦比賽、新聞報道比賽等,組織學(xué)生為城市、學(xué)校、班級、社區(qū)建設(shè)做一件小事,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)心集體的情感。
網(wǎng)站建設(shè)類:構(gòu)建城市文明網(wǎng)、校園紅色網(wǎng)站、班級與學(xué)生個人博客等,引導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)管理、參與網(wǎng)站和博客建設(shè),在校園網(wǎng)中設(shè)立班級新聞、新人新事播報、優(yōu)秀共享資源庫等具體欄目,并不斷改善傳遞形式,提高傳遞效果,引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注相關(guān)內(nèi)容。
社團(tuán)、社會組織類:利用諸如文學(xué)社、閱讀社、科技社、攝影社、新聞社等社團(tuán)施以組織化的影響和教育,同時,發(fā)揮少先隊和共青團(tuán)等正式組織的作用,開展豐富多彩的團(tuán)隊活動,促進(jìn)組織成員的思想道德建設(shè)。
動漫影視劇類:家庭或?qū)W校可以精心選擇一些青少年喜聞樂見的經(jīng)典動漫、精品少兒影視劇、紅色影視劇、優(yōu)秀影視作品、優(yōu)秀電視娛樂節(jié)目等,學(xué)校通過開設(shè)經(jīng)典影視動漫課,定期播放優(yōu)秀動漫影視,使青少年在愉悅中獲益。
報告會、勵志講座類:組織英模報告會、法庭旁聽會、主題班會、勵志演講等,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,拓展思想道德建設(shè)渠道,豐富思想道德建設(shè)內(nèi)容。
實踐體驗類:把思想道德要求分散在各種具體生活體驗中,諸如在家庭生活中體驗尊敬長輩,在學(xué)校生活中體驗團(tuán)結(jié)友愛,在社會生活中體驗遵守公共秩序,在大自然中體驗愛護(hù)環(huán)境等,加深青少年對倫理道德規(guī)范的理解和接受。[1]
[1]中央文明辦.第三屆未成年人思想道德建設(shè)工作創(chuàng)新案例候選案例簡介[EB/OL].http://archive.wenming.cn/sng/2008 - 11/10/content_14873308_2.htm,2008-11-10.