組織記憶視野下的大學(xué)校園文化建設(shè)*

沈 建 紅

(湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部, 浙江 湖州 313000)

組織記憶視野下的大學(xué)校園文化建設(shè)*

沈 建 紅

(湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部, 浙江 湖州 313000)

組織記憶是組織成員對(duì)過(guò)去的信息或知識(shí)進(jìn)行收集、存儲(chǔ)和利用的處理活動(dòng)和結(jié)果。組織記憶對(duì)校園文化的形成起著至關(guān)重要的作用?？梢哉f(shuō)，組織記憶就是校園文化。學(xué)校的組織記憶是促進(jìn)校園文化提升發(fā)展的主要資源，是建構(gòu)校園文化的基本素材，是滋養(yǎng)師生員工的重要養(yǎng)分。文章從組織記憶的視角對(duì)校園文化建設(shè)提出了一些建設(shè)性的建議。

組織記憶； 學(xué)校記憶； 校園文化； 文化建設(shè)

組織記憶是組織管理中的重要概念。專家們從不同的角度對(duì)組織記憶進(jìn)行了定義。組織所擁有的知識(shí)資產(chǎn)總和可以被看作是其組織記憶。Walsh和 Ungson(1991)認(rèn)為，組織記憶是指源于組織的歷史、儲(chǔ)存在組織中的信息，這種信息能夠影響到組織目前的決策。[1](P58-59)這個(gè)定義體現(xiàn)了組織記憶的歷史性和價(jià)值。所以，可以認(rèn)為，組織記憶是指特定組織對(duì)過(guò)去的信息或者知識(shí)進(jìn)行收集、存儲(chǔ)和利用的處理活動(dòng)和結(jié)果。它體現(xiàn)了組織對(duì)存在與組織內(nèi)部的信息和經(jīng)驗(yàn)、技能與技巧的加工能力以及積累、利用的能力。大學(xué)，作為高等教育的組織機(jī)構(gòu)，同樣存在著組織的集體記憶。凡是世界著名大學(xué)，都擁有獨(dú)特的集體記憶，自成風(fēng)格，代代相傳。能夠融入這樣的集體，就能共享互通值得外人羨慕的珍貴記憶成果。

一、組織記憶的文化功能與價(jià)值

深刻認(rèn)識(shí)組織記憶的文化功能，充分挖掘組織記憶的歷史價(jià)值，是用好組織記憶的前提和基礎(chǔ)。組織記憶具有許多功能與作用。[2](P5-6)

1.積淀文化 組織不斷積淀的歷史記憶和文化傳統(tǒng)是組織文化的根基，也為組織的現(xiàn)實(shí)發(fā)展提供參考和啟發(fā)。(1)積淀精神文化。組織在成員長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中形成的理念、價(jià)值體系、心理特征及精神價(jià)值傳統(tǒng)等方面的記憶，就是組織歷史形成并積累下來(lái)的精神文化。(2)積淀制度文化。制度文化主要指規(guī)章條例，包括觀念、制度、工作機(jī)制和生活方式等制度性東西，留存在成員的記憶中，成為組織的自覺(jué)行動(dòng)。(3)積淀物質(zhì)文化。物質(zhì)文化主要指標(biāo)志著組織綜合實(shí)力的物質(zhì)形態(tài)，如建筑、場(chǎng)館、雕塑等固化物，還有圖書(shū)儀器設(shè)備、現(xiàn)代化信息平臺(tái)等精神產(chǎn)物，它們構(gòu)成了組織文化的記憶場(chǎng)。(4)積淀行為文化。一個(gè)組織中成員的切身實(shí)踐，會(huì)養(yǎng)成群體的行為習(xí)慣，而習(xí)慣背后則隱藏著行為文化。

2.追尋探究 組織記憶與組織成員相伴共生，儲(chǔ)存了組織及其成員的生活原貌?？梢酝ㄟ^(guò)組織記憶來(lái)探究組織的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，使組織記憶在不同階段永遠(yuǎn)保持鮮活。(1)追尋組織的歷史原貌。記憶的特性是能記住重大事件、關(guān)鍵內(nèi)容和切身感受，可以從遺留下來(lái)的記憶中探求組織的經(jīng)歷，了解組織發(fā)展的全過(guò)程。(2)探究組織的發(fā)展規(guī)律?？梢酝ㄟ^(guò)組織記憶，梳理組織壯大、發(fā)展、變故、興衰的事實(shí)，來(lái)挖掘必然性和規(guī)律性，把握組織發(fā)展、完善的內(nèi)在機(jī)制。(3)規(guī)劃組織的發(fā)展愿景。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，推陳出新。對(duì)組織記憶進(jìn)行研究，分析梳理組織的優(yōu)勢(shì)、問(wèn)題、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從中找尋組織未來(lái)的趨勢(shì)，設(shè)計(jì)和選擇、規(guī)劃適合組織長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的道路。

3.凝聚組織 組織記憶是組織凝心聚力的基本要素。(1)鞏固組織關(guān)系。組織結(jié)構(gòu)在處于不斷的變化過(guò)程中留下的組織記憶將內(nèi)部成員緊緊相連，而且記憶越豐富，關(guān)系越緊密，組織結(jié)構(gòu)越牢靠。組織記憶事實(shí)上成為維系關(guān)系的良好媒介。(2)形成組織認(rèn)同。組織的共同回憶創(chuàng)造了一種凝聚感，形成集體意識(shí)，為組織成員找到一種描述事實(shí)的共通方式，在記憶的過(guò)程中建立起組織認(rèn)同感。(3)建立組織榮譽(yù)感。組織記憶是一種集體記憶。集體記憶在反映過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)還兼具定位功能，能凸顯成員共同的價(jià)值觀和行為追求，幫助集體中的成員建立共同的榮譽(yù)感。

二、組織記憶與大學(xué)校園文化的關(guān)系

1.從形式上看，組織記憶和校園文化在內(nèi)涵上有共通點(diǎn) 組織記憶有三種形式：(1)精神層面的記憶，比如組織理念、價(jià)值觀和思想意識(shí)。(2)物質(zhì)層面的記憶，即組織所創(chuàng)造出的物質(zhì)成果，包括榮譽(yù)、成果、制度革新等。(3)制度層面的記憶，即組織存在的行為規(guī)則、規(guī)章條例、辦事程序和慣例。同樣，大學(xué)校園文化的形式，也可分成精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化四個(gè)層次。從組織記憶和校園文化的形式上可以看到，它們之間存在著聯(lián)系：大學(xué)的精神文化主要包括價(jià)值觀念、辦學(xué)理念和思想、理想信念和思維方式；物質(zhì)文化主要指物質(zhì)環(huán)境、信息化平臺(tái)和一切環(huán)境設(shè)施，包括課程和專業(yè)建設(shè)、圖書(shū)儀器設(shè)備、校舍建筑、實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn)基地)等校園環(huán)境；制度文化主要包括管理制度和措施、各種規(guī)章條例等；行為文化主要指師生員工的人際關(guān)系、行為規(guī)范、道德情感和傳統(tǒng)風(fēng)氣等行為方式，包括校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。因此，校園文化在形式上的分類與組織記憶的存在形式在內(nèi)涵上具有共通性。

2.從特征上看，校園文化和組織記憶都具有歷史性 組織記憶是組織內(nèi)部一定歷史階段特定時(shí)間所記錄下來(lái)的人與事的活動(dòng)和信息積累，是學(xué)校事件和實(shí)踐活動(dòng)等歷史事實(shí)的體驗(yàn)性記憶。而校園文化，無(wú)論是精神文化、物質(zhì)文化、行為文化還是制度文化，由于文化自身的傳承性和時(shí)代性，它們都是校園文化和社會(huì)文化積累的產(chǎn)物。這些文化都打上了歷史的烙印。所以，組織記憶和校園文化都是歷史的產(chǎn)物。

3.從內(nèi)涵上看，組織記憶是建構(gòu)大學(xué)校園文化的基本素材 一所大學(xué)的組織記憶是組織成員共享往事的過(guò)程和結(jié)果，是師生對(duì)學(xué)校過(guò)往事件的認(rèn)識(shí)、理解和體驗(yàn)。可以說(shuō)，組織記憶是校園文化的基本元素、重要構(gòu)件和主要通道。(1)組織記憶是校園文化的基本元素。[3](P11)校園文化的建構(gòu)首先要從學(xué)校歷史中尋根，通過(guò)回味歷史記憶、尋求教育價(jià)值和社會(huì)需要，形成組織共同的價(jià)值追求和做事方式。建構(gòu)校園文化，不是毫無(wú)價(jià)值地選擇堅(jiān)守史實(shí)，而是需要帶著集體情感對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，根據(jù)師生的身體實(shí)踐、心理體驗(yàn)尋找鮮活靈動(dòng)的故事，并從中分析師生實(shí)踐活動(dòng)中隱藏的群體的價(jià)值取向。(2)組織記憶是校園文化的重要構(gòu)件。校園故事、典故、建筑遺址和關(guān)于壯大、變故和發(fā)展的學(xué)校記憶的創(chuàng)造，是學(xué)校記憶生成的過(guò)程，也是文化產(chǎn)生、選擇和聚合的過(guò)程。通過(guò)講述歷史、展望未來(lái)，把過(guò)去帶回現(xiàn)實(shí)，建立自己的文化。(3)組織記憶是校園文化的主要通道。學(xué)校教育的功能是：對(duì)老一輩積存的文化內(nèi)容加以價(jià)值審視和評(píng)判，經(jīng)過(guò)“文化再造”后選擇性地傳播給后人。這個(gè)文化的審視和評(píng)判的過(guò)程是一個(gè)理性的選擇和遺忘的過(guò)程，也是學(xué)校的歷史記憶被取舍、認(rèn)同和接納的過(guò)程。因此，新的理念和文化的引進(jìn)必須經(jīng)歷記憶的改造，通過(guò)師生員工個(gè)體與集體的創(chuàng)新、批判和吸收等過(guò)程，實(shí)現(xiàn)成功的變遷，真正成為學(xué)校的歷史文化。

三、組織記憶對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)的重要性

1.組織記憶是學(xué)校發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵要素 歷史記憶在學(xué)校的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。學(xué)校要想創(chuàng)新發(fā)展，必須建立在對(duì)歷史的充分了解和把握的基礎(chǔ)上。學(xué)校的發(fā)展需要?dú)v史記憶來(lái)參與建構(gòu)。(1)歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的活史料。歷史記憶是成員集體對(duì)學(xué)校過(guò)去發(fā)生的事件、活動(dòng)及其產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和道德感悟所持有的記憶。從一定意義上說(shuō)，它是一種記錄在師生員工大腦中且已得到普遍認(rèn)同的文化符號(hào)和其中蘊(yùn)涵的價(jià)值，是學(xué)校發(fā)展的原養(yǎng)料。學(xué)校的發(fā)展必須體現(xiàn)歷史的厚重與新的觀念的和諧，并在當(dāng)前的社會(huì)境遇下，根據(jù)外部變革的要求，對(duì)原有的傳統(tǒng)與習(xí)俗進(jìn)行轉(zhuǎn)型、改造或者重建，使學(xué)校保持可持續(xù)發(fā)展。(2)歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的準(zhǔn)過(guò)程。《文化的記憶》一書(shū)分析了文化記憶的形成過(guò)程：個(gè)人記憶——集體記憶——溝通記憶——文化記憶，從個(gè)人記憶到集體記憶，再通過(guò)溝通和分享形成文化記憶。這個(gè)不斷變化的認(rèn)同過(guò)程是記憶選擇和更新的過(guò)程，也是推動(dòng)組織發(fā)展的準(zhǔn)過(guò)程。由此，學(xué)校記憶的形成過(guò)程也是師生員工在記錄校園事件中不斷認(rèn)同和更新記憶的過(guò)程。(3)歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的新動(dòng)力。記錄歷史是用來(lái)反思的，反思?xì)v史是為了創(chuàng)造未來(lái)。因此，組織記憶不是對(duì)歷史事件的拷貝，不只忠于“過(guò)去”，還要忠于“未來(lái)”，要通過(guò)學(xué)校記憶來(lái)總結(jié)和反思經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，選擇與融合新的內(nèi)容，通過(guò)歷史記憶的各種養(yǎng)料滋養(yǎng)新的發(fā)展，并在反思中形成新的記憶。[3](P10-12)

2.組織記憶是引領(lǐng)教師成長(zhǎng)的主要資源 集體記憶是組織個(gè)體記憶中雷同的部分，個(gè)人記憶需要來(lái)自共同存在的集體記憶的引領(lǐng)。(1)學(xué)校記憶是構(gòu)建教師文化的重要內(nèi)容。集體記憶由教師個(gè)體一代代地傳遞，教師記憶體系的建構(gòu)必須在集體記憶的框架內(nèi)完成。某種程度上，教師在傳承過(guò)程中會(huì)持有私人的喜好和情感，教師對(duì)學(xué)校記憶的個(gè)體認(rèn)同、感知和加工過(guò)程也即教師文化的形成過(guò)程。(2)學(xué)校記憶是指導(dǎo)教師實(shí)踐的一種策略。[3](P12)學(xué)校記憶中的絕大部分內(nèi)容與教師教育教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)的智慧或教訓(xùn)等有關(guān)。這部分記憶由于貼近教師的實(shí)踐和心理，如作為培訓(xùn)教師的基礎(chǔ)材料，將會(huì)產(chǎn)生較好的培訓(xùn)效果。(3)學(xué)校記憶是潤(rùn)澤教師發(fā)展的文化形態(tài)。文化形成的一個(gè)重要途徑是基于過(guò)去的集體意象。這種意象體現(xiàn)了諸多關(guān)于做事方式和價(jià)值追求等的文化形態(tài)。記憶形成的過(guò)程并不止于建立記憶，還在于在教師中培植和形成共同愿景、共享價(jià)值觀的過(guò)程中，并逐步形成這個(gè)年代教師發(fā)展的文化。

3.組織記憶是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分 學(xué)校教育的本質(zhì)是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)。校園是個(gè)充滿記憶的場(chǎng)所，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間發(fā)生故事的地方就是校園文化成長(zhǎng)的空間。發(fā)生在校園里的記憶是培育學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分。(1)學(xué)校記憶是教育對(duì)話的基礎(chǔ)。從師生共同擁有的記憶中找到教育對(duì)話的起點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，建立師生之間教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。在教育活動(dòng)中，教師可用學(xué)校關(guān)鍵性事件、集體體驗(yàn)和校園時(shí)空記憶等作為課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行校史校情教育，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。(2)學(xué)校記憶是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的課程。校園生活的元素非常豐富：有校園環(huán)境的變遷，有記憶場(chǎng)所的更替，有感人的勵(lì)志故事，有探究成長(zhǎng)、解決情感問(wèn)題的案例，也有面臨困難、遭受挫折的教訓(xùn)和典故等，處處包含為人處事的典范和學(xué)習(xí)實(shí)踐的生動(dòng)事例。這些都是活生生的學(xué)習(xí)和生活教材，是學(xué)生成長(zhǎng)的“養(yǎng)分”。(3)學(xué)校記憶是學(xué)生文化的核心。在學(xué)校的框架內(nèi)，學(xué)生只要還在校內(nèi)，他們的話語(yǔ)體系、行為舉止和言行習(xí)慣就十分契合?？梢哉f(shuō)，學(xué)校和教師、學(xué)生構(gòu)成了一個(gè)整體。師生在校園的學(xué)習(xí)與生活畫(huà)面，構(gòu)成了學(xué)生對(duì)學(xué)校的集體記憶，而這些記憶又構(gòu)成了學(xué)生群體文化。

四、組織記憶視野下的大學(xué)校園文化建構(gòu)思路

1.以組織記憶方式架構(gòu)校園文化 學(xué)校文化的構(gòu)建有多種思路。常見(jiàn)的一種思路是用理性的方式來(lái)架構(gòu)，通過(guò)提煉校園文化的總體狀況，然后區(qū)分校園文化的不同層面，從中細(xì)化出多種文化類型。這種方式雖然全面，但卻有可能忽視一所學(xué)校生動(dòng)的活動(dòng)事實(shí)與人物。另一種思路，則是以組織記憶的方式，也即校園事件講述、交流、回顧的方式來(lái)構(gòu)建。這種方式立足于某一所學(xué)校的活動(dòng)事實(shí)，在每個(gè)人的感同身受中形成對(duì)學(xué)校文化的豐富記憶。從組織記憶方式入手構(gòu)建校園文化的方式：(1)收集和整理學(xué)校的歷史事件和相關(guān)敘述。召集歷經(jīng)學(xué)校重大事件和熟悉學(xué)校發(fā)展過(guò)程的親歷者和參與者，進(jìn)行集中講述、討論交流，分享發(fā)生在校園的代表性事件，并把這些事件加工成若干完整的學(xué)校故事。(2)提煉學(xué)校精神，將學(xué)校故事和師生員工的體會(huì)、感受與敘事整合在一起，從中梳理出使用頻率高的詞匯，對(duì)頻繁出現(xiàn)并能代表故事精神的詞匯整理加工，提煉形成學(xué)校精神的基本詞匯。(3)展開(kāi)學(xué)校精神，即從中引申出辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念等價(jià)值體系的思路。而且把每種文化形式都用一個(gè)或幾個(gè)學(xué)校故事作為解釋。雖然這種方式應(yīng)用得不多，但卻不乏成功運(yùn)用的例子，比如寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“寧職院”)的《北侖沖擊波》一書(shū)，就是作者通過(guò)手中的筆，講述了一系列在創(chuàng)建國(guó)家示范性高等職業(yè)院校的歷程中，充滿智慧的能夠代表寧職院文化特色的歷史事件。[4](P3-5)這些事件有回憶、有反思，也有構(gòu)建，讓讀者真切地體會(huì)到寧職院這所特色名校校園文化的存在、更新與成長(zhǎng)。

2.以組織記憶助推校園文化管理 校園文化多姿多彩，學(xué)校記憶紛繁復(fù)雜。引導(dǎo)學(xué)校記憶是學(xué)校校園文化管理的應(yīng)有之義。我們要善于運(yùn)用梳理、定格和豐富學(xué)校記憶的方式，來(lái)重構(gòu)、優(yōu)化校園文化，推動(dòng)師生精神世界的提升。[5](P43-45)(1)梳理學(xué)校組織記憶?？梢酝ㄟ^(guò)集體梳理、提煉提升，形成完整的集體記憶，讓零散的記憶接上“記憶鏈”。具體的做法：建立學(xué)校記憶整理機(jī)制，可以將學(xué)校師生中的核心成員聚集在一起，開(kāi)展文化分享活動(dòng)。通過(guò)舉辦懇談會(huì)、節(jié)日茶話會(huì)和離退休教師座談會(huì)等，共敘學(xué)校重大事件，聯(lián)結(jié)個(gè)人記憶，延續(xù)集體故事。每學(xué)期回顧一些專題活動(dòng)，建立梳理集體記憶的良好機(jī)制，定期評(píng)選重要事件和印象人物，每?jī)赡昃庉媴R集學(xué)校記憶文本，引導(dǎo)師生定期回顧、總結(jié)和反思，積淀良好的學(xué)校記憶。(2)定格學(xué)校組織記憶。將學(xué)校記憶存儲(chǔ)為固定檔案，幫助定格，促進(jìn)保持。可以建立三種記憶定格：①物質(zhì)載體符號(hào)定格。將學(xué)校記憶符號(hào)化，借助校園物質(zhì)載體來(lái)保存，如編輯出版校報(bào)、?？⑿Ｊ肥液蜆s譽(yù)室，開(kāi)辟師生作品紀(jì)念館，搭建學(xué)校記憶墻，編輯學(xué)校老照片，為優(yōu)秀學(xué)子和教師塑像等。用這些載體記錄歷史，促進(jìn)學(xué)校記憶的定格。給予學(xué)校環(huán)境和活動(dòng)豐富的文化符號(hào)，提升校園人物和事件的文化味，讓學(xué)校記憶更鮮明、厚重。②網(wǎng)絡(luò)信息虛擬定格。建立校園網(wǎng)站、微博或微信平臺(tái)，將師生員工的工作、學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)的資訊、圖片、紀(jì)要等，通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)客戶終端實(shí)時(shí)傳達(dá)，供大家瀏覽和欣賞交流。③活動(dòng)儀式定格。構(gòu)建特色記憶場(chǎng)所，保留和繁衍集體記憶。比如在一些特定場(chǎng)所，堅(jiān)持舉辦某個(gè)紀(jì)念慶典，開(kāi)展具有象征意義的實(shí)踐活動(dòng)或教育儀式活動(dòng)，通過(guò)儀式的演練來(lái)喚醒、保持和傳達(dá)學(xué)校的活動(dòng)記憶，維持記憶場(chǎng)所中積累的集體記憶。(3)豐富組織記憶。通過(guò)對(duì)記憶進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整、更新和充實(shí)，再生新的故事，并以此來(lái)建構(gòu)內(nèi)容豐厚的學(xué)校記憶。①創(chuàng)造活動(dòng)，增加學(xué)校記憶。想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)環(huán)境和條件。根據(jù)師生需要，強(qiáng)化參與式活動(dòng)。每次活動(dòng)組織讓盡可能多的師生參加，增強(qiáng)文化活動(dòng)的輻射面，提高事件的效度，讓集體活動(dòng)留下的記憶更廣泛更深刻。②引入社會(huì)事件，推動(dòng)實(shí)踐探索。學(xué)校要順應(yīng)國(guó)家和地方需要，服務(wù)社會(huì)需求，開(kāi)門(mén)辦學(xué)，拓寬師生視野，開(kāi)設(shè)時(shí)政講座和論壇，組織師生對(duì)重大社會(huì)事件進(jìn)行剖析、探究和親身實(shí)踐，促進(jìn)大家對(duì)學(xué)校記憶進(jìn)行歷史節(jié)點(diǎn)的解讀和建構(gòu)，豐富其內(nèi)涵，讓學(xué)校記憶具有歷史空間感。③創(chuàng)新組織記憶。封閉和保守的學(xué)校記憶必然導(dǎo)致學(xué)校停滯不前。要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人對(duì)教育的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和提升學(xué)校記憶。在學(xué)校重大轉(zhuǎn)型和提升時(shí)期，對(duì)學(xué)校記憶產(chǎn)物，諸如文化符號(hào)、制度規(guī)章、教育活動(dòng)和傳統(tǒng)儀式等，進(jìn)行系統(tǒng)性清理，剔除教育功效不明顯、時(shí)代感不強(qiáng)、過(guò)時(shí)了的內(nèi)容，搭建順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的記憶框架。通過(guò)重組和創(chuàng)構(gòu)，建立學(xué)校新的記憶體系，推出新的文化產(chǎn)物，引發(fā)新的思考，滿足新的需求。

五、結(jié) 語(yǔ)

高職院校作為我國(guó)高等教育的一種類型，大多建校時(shí)間短，缺少歷史文化的積累。當(dāng)前，高職教育正處在量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)型時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)校從規(guī)模擴(kuò)張向內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展，不斷提升校園文化建設(shè)水平，是值得探討的現(xiàn)實(shí)課題。高職院校必須重視并強(qiáng)化校園文化的建設(shè)與管理，充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，把學(xué)校建設(shè)成師生員工可以托付身心與靈魂的精神家園。組織記憶具有多元化的文化功能與歷史價(jià)值。高職院校的文化建設(shè)，應(yīng)該充分發(fā)揮組織記憶的功能和作用，通過(guò)學(xué)校記憶的敘事和重構(gòu)方式，讓更多的師生員工成為校園文化建設(shè)的自覺(jué)主體。通過(guò)個(gè)體到集體的學(xué)校記憶的更新與重構(gòu)，積淀良好的組織記憶，提升高職校園文化的品位，將校園文化建設(shè)從純理論的概念、框架中解放出來(lái)，并讓校園文化建設(shè)在現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、師生敘事回顧與感性認(rèn)識(shí)中得以創(chuàng)新發(fā)展。

[1]余 意.組織記憶與大學(xué)校園文化建設(shè)[J].石油教育，2009,(6).

[2]劉云生.學(xué)校記憶：一座教育的富礦[J].江蘇教育研究，2011,(7).

[3]李建成.學(xué)校記憶的探究[J].江蘇教育研究，2011,(7).

[4]文 建.教育敘事：院校文化的記憶、反思與構(gòu)建[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,(2).

[5]劉云生.論學(xué)校記憶[J].教育科學(xué)研究，2011,(1).

CulturalConstructionofCollegeCampusonPerspectivesofOrganizationalMemory

SHEN Jian-hong

(Publicity Department of Party Committee, Huzhou Vocational and Technological College, Huzhou 313000, China)

Organizational memory is the processing activity and results that the members of an organization collect, store and apply the past information and knowledge. It plays an important role for the formation of college culture even we can say it is a kind of college culture itself. The organizational memory of a college is the main resource, the basic materials and important nutrition of campus culture development. This paper tries to put forward some suggestions from the perspective of organizational memory.

organizational memory; college memory; campus culture; culture construction

2014-10-16

沈建紅(1966-)，女，浙江湖州人，湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委委員，宣傳部部長(zhǎng)，教授，主要從事高職院校宣傳文化工作研究。

G641

：A

：1672-2388(2014)04-0004-04