思品課情境教學(xué)的實(shí)踐與探索

江蘇省贛榆縣海頭第二中學(xué) 李積芝

思品課情境教學(xué)的實(shí)踐與探索

江蘇省贛榆縣海頭第二中學(xué) 李積芝

情境教學(xué)是為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的具體情境，讓學(xué)生置身于特定的教學(xué)情境中，引起學(xué)生情感體驗(yàn)，促使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)，合作探究，提高教學(xué)實(shí)效。情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“知識(shí)只有在它們產(chǎn)生及應(yīng)用的活動(dòng)中，才能產(chǎn)生意義?！倍?，“知識(shí)決不能從它本身所處的情境中孤立出來(lái)。學(xué)習(xí)知識(shí)的最好方法就是在情境中進(jìn)行”。因此教學(xué)中創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)情境，有利于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)和遷移運(yùn)用，有利于在情境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在情境中感悟和思考，學(xué)會(huì)生活，達(dá)到知、情、意、行自然有效地融合。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，意在求知

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”孔子也曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@里的“樂(lè)”指的正是“興趣”。思品教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，既可以使學(xué)生興趣盎然，又可使教學(xué)內(nèi)容直觀化、趣味化，達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分，對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，能變無(wú)效為有效，變低效為高效。

在《文化習(xí)俗多姿多彩》教學(xué)時(shí)我播放電影《刮痧》的一段視頻：美國(guó)律師在法庭上對(duì)《西游記》里孫悟空理直氣壯地曲解說(shuō)：“有人委托孫悟空管理桃園，可是這只猴子卻要把整個(gè)桃園占為己有。窮苦的農(nóng)民不同意，要阻止他時(shí)，他竟然大打出手，還毀壞了全部桃樹(shù)。一位神仙花費(fèi)了畢生的精力，研制出一種長(zhǎng)生不老的藥丸，被這只猴子偷吃，還掀翻了煉丹爐，毀壞了人家的制作車間。這樣一只殘忍成性、頑劣粗魯?shù)闹袊?guó)猴子，卻被許先生當(dāng)成了道德和價(jià)值觀的榜樣……”這時(shí)學(xué)生的興致很高，都想表達(dá)自己的感想，讓學(xué)生多角度思考不同民族和國(guó)家的文化差異及如何正確對(duì)待這種差異，從而有效突破本課的教學(xué)重難點(diǎn)。

生動(dòng)、直觀、形象的情境創(chuàng)設(shè)，可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知?jiǎng)訖C(jī)，使學(xué)生有感而發(fā)。教師要合理地引入教學(xué)情境，開(kāi)啟或支撐教學(xué)的行為可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。

二、創(chuàng)設(shè)情境，促其感悟，意在體驗(yàn)

建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在他們生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法。因此，教學(xué)中我們要善于將鮮活的生活事件、生活經(jīng)歷植入課堂，將靜態(tài)的文本與生活世界結(jié)合起來(lái)，通過(guò)豐富多彩的生活，從認(rèn)知上說(shuō)服學(xué)生，從情感上打動(dòng)學(xué)生，從態(tài)度上改變學(xué)生，從價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生豐富已有的生活經(jīng)驗(yàn)，在體驗(yàn)和感悟中陶冶情操，提升道德，體會(huì)生活的意義。但在教學(xué)中要注意：

1.設(shè)置情境不是擺設(shè)，要做到有效性和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性相結(jié)合。

在《交往有度純化友誼》一課教學(xué)中，我選擇了其中的一份資料進(jìn)行情境教學(xué)：對(duì)于男女生正常交往我不介意，可有些同學(xué)，總愛(ài)在那說(shuō)些摸不著頭腦的話，有的甚至來(lái)問(wèn)這些事，讓人很煩！

設(shè)疑引思：你們是怎樣看待男女同學(xué)之間的“緋聞”？如果你遇到了“緋聞”，你會(huì)怎么做？

教師啟發(fā)引導(dǎo)，盡可能讓學(xué)生整理出核心問(wèn)題：要互相尊重、正確認(rèn)識(shí)并珍惜男女同學(xué)之間的友誼。深入思考：男女生應(yīng)該怎樣正確交往？

學(xué)生展示的答案有兩種：

一說(shuō)討厭：不想被人說(shuō)三道四，覺(jué)得很尷尬，不好意思；怕被老師家長(zhǎng)同學(xué)誤會(huì)；二說(shuō)不討厭：無(wú)所謂，說(shuō)就說(shuō)，身正不怕影子斜，然后教師分析小結(jié)。

這樣，在課堂教學(xué)中選取貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活方面較為典型的心理煩惱，具有典型性和共性，可提高學(xué)生在課堂上的熱情和參與度。課堂上學(xué)生可以針對(duì)他們感興趣的話題各抒己見(jiàn)，教師則要一邊精心甄別，幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)生活中的心理問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確、合理、科學(xué)地解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生真切感受到思品學(xué)科的價(jià)值，這也契合了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。

2.設(shè)置的情境要能引起學(xué)生的積極參與，主動(dòng)體驗(yàn)，達(dá)到頓悟的效果。

《做情緒的主人》一課的重點(diǎn)內(nèi)容是讓學(xué)生掌握學(xué)會(huì)調(diào)控情緒的方法。針對(duì)課本中調(diào)控情緒的方法，我分別用故事展示、討論法、角色扮演、漫畫(huà)解析等方式讓學(xué)生直觀感受到我們可以并能做自己情緒的主人。在本課結(jié)束時(shí)，為了首尾呼應(yīng)，我選取了《快樂(lè)老家》這首歡快的歌曲調(diào)劑一下同學(xué)們情緒，用富有激情的結(jié)束語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生以積極向上的心態(tài)調(diào)控情緒，做自己情緒的主人，將課堂教學(xué)掀起一個(gè)高潮，學(xué)生心靈得到震撼和啟迪，教學(xué)效果顯著。這樣的情境設(shè)計(jì)比教師講一大堆道理要更加鮮活、直觀和富有教育意義。

三、創(chuàng)設(shè)情境，拓展思維，意在思辨

情境的創(chuàng)設(shè)不在多，而在精，“精”在富有思維的內(nèi)涵，遵循沖突性原則，能激發(fā)學(xué)生的思維沖突，能讓學(xué)生進(jìn)入山重水復(fù)的境地，通過(guò)學(xué)生討論，絕地逢生，可以設(shè)計(jì)險(xiǎn)象環(huán)生、跌宕起伏的情境，讓學(xué)生感受到思維的快感。

在《我為人人人人為我》的教學(xué)中我設(shè)計(jì)了這樣的情境：小袁放學(xué)后騎車回家，看見(jiàn)一個(gè)老太太坐在路邊呻吟。他停下車，發(fā)現(xiàn)老太太跌傷了。于是，他毫不猶豫地打車送她去醫(yī)院。在醫(yī)院，小袁忙前忙后，直到打電話找來(lái)老太太的家屬。當(dāng)他準(zhǔn)備回家時(shí)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到，老太太的兒女一下攔住了他：“你把人撞倒這就想溜了？”他趕緊向老太太求證，老太太皺起眉頭想了半天說(shuō)：“我只知道一個(gè)騎自行車的人撞倒我，當(dāng)時(shí)也顧不過(guò)來(lái)看人了。”小袁一下傻了眼……

在教學(xué)中，我先結(jié)合情境引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展角色模擬：假如你是小袁，碰見(jiàn)老太太摔倒，你會(huì)怎么做？在學(xué)生模擬體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展角色探究：在現(xiàn)實(shí)中，許多幫助是沒(méi)有回報(bào)的，有的甚至被人誤解，那么，這樣的幫助還有意義嗎？通過(guò)對(duì)情境的有效挖掘，學(xué)生逐步達(dá)成共識(shí)：社會(huì)生活是錯(cuò)綜復(fù)雜的，出現(xiàn)誤解是難免的，但這絕不是社會(huì)的主流，崇尚美德的社會(huì)主流沒(méi)有變。雖然現(xiàn)實(shí)生活中還存在不誠(chéng)信、不道德、被誤解的現(xiàn)象，這只能啟示我們藝術(shù)地表達(dá)愛(ài)、化解愛(ài)的尷尬，不能動(dòng)搖我們幫助別人的愛(ài)心和信念。

在救與不救之間徘徊，在人心向善與道德風(fēng)險(xiǎn)中抉擇，尤其學(xué)生意見(jiàn)分歧和認(rèn)知的失衡，引導(dǎo)學(xué)生理解和同化高于自己道德階段的道德推理，尋求較高層次的認(rèn)知平衡，從而提高道德判斷力和抉擇能力。

四、創(chuàng)設(shè)情境、升華情感，意在導(dǎo)行

思品教學(xué)落腳點(diǎn)是導(dǎo)之以行，所以教師要精心選擇生活情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中明白自己的行動(dòng)方向。正如葉瀾教授所說(shuō)：“教育必須以關(guān)注人的生命成長(zhǎng)為依歸，把知識(shí)升華為生存智慧，讓學(xué)生借助這種生存智慧去指導(dǎo)自己的人生?！?/p>

在《珍視集體團(tuán)結(jié)》教學(xué)時(shí)，我播放了2012年開(kāi)學(xué)第一課的一段視頻并結(jié)合奧運(yùn)冠軍陳一冰的陳述進(jìn)行分析：“我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有放棄任何的希望，也沒(méi)有放棄任何的努力，我們之間傳遞的就是一種互相信任，在決賽剛開(kāi)始的時(shí)候，我們都很緊張，當(dāng)時(shí)我說(shuō)過(guò)一句話，大家都要互相鼓勵(lì)，不管結(jié)果如何，我們都能很坦然地面對(duì)……而作為團(tuán)隊(duì)，需要的就是把你自己的那一份責(zé)任做好，我想作為隊(duì)長(zhǎng)我有一句話，沒(méi)有一個(gè)人的完美，只有一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)?！?/p>

在學(xué)生觀看感悟的基礎(chǔ)上，我乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解“沒(méi)有一個(gè)人的完美，只有一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。”讓學(xué)生明白：沒(méi)有完美的個(gè)人，卻有完美的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)人的力量是有限的，只有融入到班級(jí)，融入到集體，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能克服自我的不足，創(chuàng)造集體和諧的美。這樣的學(xué)習(xí)就讓學(xué)生從課堂走進(jìn)生活，從現(xiàn)在指引未來(lái)。

“任何知識(shí)都是存在于一定的時(shí)間、空間、理論范式、語(yǔ)言符號(hào)等文化因素中的；任何知識(shí)的意義也不僅是由其本身的陳述來(lái)表達(dá)，而且更是由其所處的整個(gè)意義系統(tǒng)來(lái)表達(dá)的；離開(kāi)了這種特定的境域，既不存在任何知識(shí)，也不存在任何的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)行為?！彼裕计方處熞敕皆O(shè)法創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自覺(jué)地去質(zhì)疑、探究，讓枯燥的書(shū)本變得生動(dòng)，讓思品教學(xué)綻放美麗。

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?編輯/李 莉