框架語(yǔ)義視角下漢語(yǔ)一詞多義的研究

王睿婷

(遼寧師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116000)

0 引言

語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言作為研究對(duì)象，為人類(lèi)文明提供探索及認(rèn)知語(yǔ)言現(xiàn)象及規(guī)律的方法。然而正如瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾所說(shuō):“語(yǔ)言不存在絕對(duì)的不變性，其任何一部分都會(huì)改變?！闭Z(yǔ)言是不斷變化和發(fā)展的，中國(guó)漢語(yǔ)博大精深，其變化發(fā)展更是豐富多樣，而且在漢語(yǔ)的不同發(fā)展階段及傳承過(guò)程中，漢語(yǔ)的一詞多義恰到好處地輔助了漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)的演變與進(jìn)步。在蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家布達(dá)哥夫指出“語(yǔ)言多義性研究具有重要的科學(xué)和實(shí)踐意義”之后，語(yǔ)言學(xué)界中不同派系語(yǔ)言學(xué)家各抒己見(jiàn)，都希望能夠?qū)h語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象作出科學(xué)闡釋。

盡管語(yǔ)言學(xué)界對(duì)多義詞的解釋眾說(shuō)紛紜，不可否認(rèn)的是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為多義詞的研究提供了新的思路。皮亞杰建構(gòu)主義理論提出并充分論證了認(rèn)知是后天經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，即主張認(rèn)識(shí)是主客體共同作用產(chǎn)生的，框架語(yǔ)義學(xué)以?xún)?nèi)外因結(jié)合論為哲學(xué)依據(jù)，由此產(chǎn)生并不斷發(fā)展。與此同時(shí)，框架語(yǔ)義學(xué)作為格語(yǔ)法理論進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，和格語(yǔ)法也有著相同的哲學(xué)基礎(chǔ)。作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分，框架語(yǔ)義學(xué)為觀察詞語(yǔ)意義提供了新的途徑和方式。

1 框架語(yǔ)義學(xué)對(duì)漢語(yǔ)一詞多義成因的解釋

語(yǔ)言是語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)一固定的研究對(duì)象，隨著認(rèn)知科學(xué)在科學(xué)體系中地位的確立，將語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知學(xué)科結(jié)合在一起的必要性日益凸顯。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)與語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合后產(chǎn)生的邊緣學(xué)科，也是語(yǔ)言學(xué)界近二十年內(nèi)發(fā)展起來(lái)的新興語(yǔ)言學(xué)科之一，20 世紀(jì)90年代以來(lái)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)逐漸發(fā)展壯大形成了自己的體系。賈彥德(1999:8)認(rèn)為:“信息處理歸根結(jié)底是處理語(yǔ)義。”目前國(guó)內(nèi)許多語(yǔ)言學(xué)家普遍認(rèn)為研究語(yǔ)言?xún)?nèi)部結(jié)構(gòu)必須另辟語(yǔ)義這一蹊徑，即需要采用以詞義為基礎(chǔ)，結(jié)合句法規(guī)則的研究方式適應(yīng)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)關(guān)于中文信息處理的需要。漢語(yǔ)詞匯基數(shù)本身已經(jīng)達(dá)到一定高度，所以用一詞多義來(lái)表達(dá)更多意思可以減少詞匯冗雜的負(fù)擔(dān)。

框架是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)基礎(chǔ)概念。作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)范疇之一，框架是為描述某一特定概念采用的信息結(jié)構(gòu)，框架的相關(guān)信息儲(chǔ)存于各個(gè)空位之中，所有的框架之間緊密聯(lián)系，構(gòu)成具有不同層級(jí)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體系。因?yàn)樗捏w系靈活，可以將不同角度的知識(shí)構(gòu)建于一個(gè)體系之中，所以通過(guò)框架語(yǔ)義學(xué)闡述漢語(yǔ)一詞多義知識(shí)相對(duì)精準(zhǔn)，也能夠從結(jié)構(gòu)類(lèi)型方面深入展開(kāi)研究。在M．Minsky 最初把框架語(yǔ)義學(xué)應(yīng)用于詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的研究之中，框架語(yǔ)義學(xué)指出理解詞匯在語(yǔ)言中的意義第一需要掌握概念結(jié)構(gòu)，即語(yǔ)義框架的知識(shí)，第二需要掌握詞匯的特定意義在語(yǔ)言中能夠存在并應(yīng)用于話語(yǔ)之中的基礎(chǔ)和依據(jù)。而且框架語(yǔ)義學(xué)假設(shè)，詞匯可以按照一定的規(guī)則，通過(guò)它所處的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)選擇和突出其基本語(yǔ)義框架中的特定方面。由此可以總結(jié)出我們可以從描述詞匯基本語(yǔ)義框架方面入手闡釋詞匯的意義和功能。

一詞多義是漢語(yǔ)語(yǔ)言中的普遍現(xiàn)象，傳統(tǒng)語(yǔ)義理論在一詞多義的闡述解釋中仍有不足。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)詞語(yǔ)第一次出現(xiàn)時(shí)都有一個(gè)固定的初始意義，然而隨著漢語(yǔ)使用者的世界觀的發(fā)展與改變，為了達(dá)到更加有效的理解效果，人們把原有詞匯中的詞語(yǔ)賦予多個(gè)含義。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“由于固定的名稱(chēng)和詞語(yǔ)的數(shù)量是有限的，然而事物是無(wú)限的，因此，同一詞語(yǔ)、同一名稱(chēng)不可避免地需要包含多層意義?！痹邶嫶蟮臐h語(yǔ)言體系中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一個(gè)詞語(yǔ)包括多個(gè)含義的現(xiàn)象?？蚣苷Z(yǔ)義視角給詞語(yǔ)在語(yǔ)言中的存在及話語(yǔ)的使用提供了有利的動(dòng)因及強(qiáng)大的背景，是人類(lèi)認(rèn)知構(gòu)建的一種有效手段，框架語(yǔ)義學(xué)對(duì)漢語(yǔ)多義詞的形成界定為不同類(lèi)型框架的詞項(xiàng)編成不同的組合，這種詞匯組織編排與傳統(tǒng)定義的區(qū)別在于，它是將“詞條”定義從單一的詞匯層轉(zhuǎn)到框架語(yǔ)義學(xué)層面，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者先通過(guò)理解該詞匯的知識(shí)結(jié)構(gòu)、背景，進(jìn)而更好地理解這一框架內(nèi)詞與詞之間的關(guān)系。而且框架語(yǔ)義描寫(xiě)向我們說(shuō)明，只有通過(guò)不同詞意義闡述才能促進(jìn)我們更直接地理解所有屬于一個(gè)整體框架的詞項(xiàng)。從框架語(yǔ)義學(xué)的歷時(shí)角度層面分析，每個(gè)多義詞都是從一個(gè)單一的意義開(kāi)始起步的，應(yīng)該從一個(gè)詞的最初含義入手，進(jìn)行有效、深入的分析，漢語(yǔ)詞語(yǔ)一詞多義的框架語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分析技術(shù)就是以框架語(yǔ)義學(xué)為理論基礎(chǔ)，解釋并分析了框架語(yǔ)義理論下漢語(yǔ)一詞多義的成因。

2 框架語(yǔ)義學(xué)對(duì)漢語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的解釋

結(jié)構(gòu)主義倡導(dǎo)者們堅(jiān)持的觀點(diǎn)是詞匯意義的本質(zhì)是詮釋不同含義的集合體，例如“汽車(chē)”這個(gè)詞匯必然會(huì)和汽車(chē)的性能及造型聯(lián)系在一起，為理解詞的意義，必須具有和詞語(yǔ)相聯(lián)系的宏觀背景知識(shí)，這種知識(shí)有些是蘊(yùn)含在一個(gè)詞語(yǔ)的擴(kuò)展意思，有些則是一個(gè)詞匯和其他詞語(yǔ)聯(lián)系而產(chǎn)生的聯(lián)想詞義。20 世紀(jì)50年代末，Charles Fillmore 以詞語(yǔ)串和詞類(lèi)串為依托框架研究言語(yǔ)共現(xiàn)特征時(shí)，首先將不同英語(yǔ)詞語(yǔ)分類(lèi);60年代初，F(xiàn)illmore 進(jìn)一步用“格框架特征”和“格框架”描述詞語(yǔ)特定規(guī)則和深層結(jié)構(gòu)，由此框架概念在格語(yǔ)法理論中發(fā)展，逐漸壯大;70年代中期，F(xiàn)illmore 又進(jìn)一步把認(rèn)知學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)Minsky 所提出的框架概念引入語(yǔ)言學(xué)之中，在概念引入的初始時(shí)期，F(xiàn)illmore 將詞匯定義為最簡(jiǎn)單的集合體，在此之后更多的語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)引入到框架語(yǔ)義概念之中，框架的定義逐漸演變?yōu)椤蔼?dú)特的、統(tǒng)一的知識(shí)構(gòu)架或相關(guān)的系統(tǒng)化經(jīng)驗(yàn)”。Evans 和Green 則在現(xiàn)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究背景下將框架語(yǔ)義模式下的詞匯語(yǔ)義現(xiàn)象總結(jié)為:一是以詞匯的不同意義以框架為依托，二是框架為多個(gè)詞匯漢譯提供特定視角。因?yàn)榭蚣苷Z(yǔ)義學(xué)這一語(yǔ)言學(xué)理論的產(chǎn)生是旨在解決語(yǔ)言意義和人類(lèi)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系問(wèn)題。至此，對(duì)于框架語(yǔ)義學(xué)對(duì)一詞多義的現(xiàn)象及其本質(zhì)得以充分闡釋?？蚣苷Z(yǔ)義學(xué)認(rèn)為:掌握一個(gè)詞的詞匯意義，要求語(yǔ)言的使用者必須在頭腦中構(gòu)建這個(gè)詞匯在語(yǔ)言或言語(yǔ)中存在的背景和動(dòng)因的概念結(jié)構(gòu)，談及框架內(nèi)的任何一個(gè)概念都會(huì)激活框架內(nèi)所有其他概念，這就為廣大多義詞存在于漢語(yǔ)體系中給出了有利的解釋。

Fillmore 曾經(jīng)指出，要理解一個(gè)詞語(yǔ)的任何一個(gè)意義都要先理解它所在的整體結(jié)構(gòu)。因?yàn)椤翱蚣堋笔侨祟?lèi)思維、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)背景，是準(zhǔn)確理解和界定詞義的基礎(chǔ)?？蚣苷Z(yǔ)義學(xué)的研究進(jìn)一步揭示:一個(gè)擁有自己語(yǔ)言體系的社團(tuán)創(chuàng)造了不同詞語(yǔ)詞所代表的范疇即是為了達(dá)到更好的交流、流通效果。而且對(duì)于語(yǔ)言中出現(xiàn)的多義詞意義，學(xué)習(xí)者頭腦中存有預(yù)先習(xí)得的一個(gè)或幾個(gè)概念結(jié)構(gòu)，其作用是為理解新的詞語(yǔ)意義提供知識(shí)背景，即語(yǔ)義框架知識(shí)。至此相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步指出，漢語(yǔ)中多義詞作為一種多維的概念結(jié)構(gòu)，是一系列概括性概念組合而成，其被稱(chēng)為“概念槽”，更加詳細(xì)說(shuō)明可以將之稱(chēng)為“填充項(xiàng)”。概念槽和填充項(xiàng)的可變性即引發(fā)了漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的產(chǎn)生:一個(gè)框架內(nèi)的不同概念槽凸顯程度不同，會(huì)引起對(duì)同一個(gè)框架的視角不同，因此產(chǎn)生不同的詞義;框架內(nèi)同一個(gè)概念槽可以有各種不同的填充項(xiàng)，因此產(chǎn)生不同的詞義。以下筆者將通過(guò)兩個(gè)具體的漢語(yǔ)多義詞的例子詳細(xì)闡述:

框架語(yǔ)義學(xué)下名詞“學(xué)校”所包含的概念槽如下:

概念槽1:建筑物(學(xué)校所在的建筑);

概念槽2:功能(學(xué)校內(nèi)包含的活動(dòng)，如講課，學(xué)習(xí));

概念槽3:使用者(學(xué)校內(nèi)活動(dòng)的參與者，如老師，學(xué)生)。

當(dāng)概念槽1 被凸顯時(shí)，“學(xué)校”的意思就是學(xué)校所在的建筑;當(dāng)概念槽2 被凸顯時(shí)，“學(xué)?！钡囊馑季褪墙虒W(xué)機(jī)構(gòu);當(dāng)概念槽3 被凸顯時(shí)，“學(xué)校”的意思就是老師及學(xué)生。

框架語(yǔ)義學(xué)下動(dòng)詞“分享”所包含的概念槽如下:

概念槽1:一種動(dòng)作(區(qū)別于其他詞性及詞義);

概念槽2:功能(分享這一動(dòng)作包含的過(guò)程、目的、意義);

概念槽3:參與者(分享過(guò)程的人，如朋友、家人)。

當(dāng)概念槽1 被凸顯時(shí)，“分享”的意思就是完成某一特定內(nèi)容的動(dòng)作;當(dāng)概念槽2 被凸顯時(shí)，“分享”的意思就是動(dòng)作的效果及目的;當(dāng)概念槽3 被凸顯時(shí)，“分享”的意思就是朋友或家人之間的互動(dòng)。

框架語(yǔ)義學(xué)下形容詞“專(zhuān)業(yè)的”所包含的概念槽如下:

概念槽1:一種形容(區(qū)別于其他詞性及詞義);

概念槽2:功能(專(zhuān)業(yè)的含意指代的潛在含意);

概念槽3:參與者(具有某項(xiàng)特定技能或能力的人)。

當(dāng)概念槽1 被凸顯時(shí)，“專(zhuān)業(yè)的”的意思就是一種詞性上的強(qiáng)調(diào)修飾;當(dāng)概念槽2 被凸顯時(shí)，“專(zhuān)業(yè)的”的意思就是指代具有好的評(píng)價(jià)的內(nèi)涵意義;當(dāng)概念槽3 被凸顯時(shí)，“專(zhuān)業(yè)的”的意思就是參與者具有某項(xiàng)特定技能或能力。

從上述三個(gè)具體的例子中可以總結(jié):第一，漢語(yǔ)多義詞的不同意思是由于框架內(nèi)不同概念槽凸顯程度不同，引發(fā)人們?cè)谕粋€(gè)框架不同視角，因此產(chǎn)生不同的詞義。第二，框架內(nèi)同一個(gè)概念槽的不同的填充項(xiàng)表示一個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生了多個(gè)意思。

3 結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于一詞多義的研究是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的熱點(diǎn)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的詞匯語(yǔ)義學(xué)在談?wù)撛~義變化的原因時(shí)，更多地將詞義的變化歸于歷史、社會(huì)的因素。這些固然是詞義變化的重要因素，然而實(shí)際上都是促使一個(gè)詞匯產(chǎn)生多個(gè)詞義的外部因素，決定這種現(xiàn)象的根本內(nèi)因取決于語(yǔ)言使用者的認(rèn)知思維。整合以上從框架語(yǔ)義視角對(duì)漢語(yǔ)一詞多義原因及現(xiàn)象的解釋?zhuān)梢孕蜗蟮乜偨Y(jié)出一詞多義就像語(yǔ)言發(fā)展的圖騰，它對(duì)語(yǔ)義和認(rèn)知語(yǔ)言研究具有基礎(chǔ)作用，能夠彰顯認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的強(qiáng)大生命力。正是從認(rèn)知角度觀察語(yǔ)言現(xiàn)象，才使很多規(guī)律性的東西得以梳理，才能從各個(gè)層面探討語(yǔ)言的本質(zhì)，使很多難以解釋的問(wèn)題得到合理詮釋。

總而言之，詞語(yǔ)的多義現(xiàn)象作為人類(lèi)話語(yǔ)的基本特征是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，更是人類(lèi)語(yǔ)言不斷完善以及認(rèn)知水平不斷發(fā)展的必然產(chǎn)物?？蚣苷Z(yǔ)義學(xué)適應(yīng)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則和認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性原則的客觀要求，其對(duì)于一詞多義的研究極大地解釋漢語(yǔ)的復(fù)雜性及多樣性。框架語(yǔ)義學(xué)作為一種認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)，把“框架”這一概念的認(rèn)知結(jié)構(gòu)引入語(yǔ)義學(xué)，為我們認(rèn)識(shí)詞匯意義和語(yǔ)法句式提供了認(rèn)知層面上的解釋。同時(shí)，它也是一種編撰雙語(yǔ)字典和語(yǔ)料庫(kù)的組織構(gòu)造方法。其關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)言的研究還有待于進(jìn)一步深度開(kāi)發(fā)、拓展。

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