臺灣原住民的“幸福生活”

陳其祿

是不是島內(nèi)原住民，除了血緣，還要看你姓什么

最近，島內(nèi)的原住民（大陸統(tǒng)稱高山族）又多了兩個新成員：拉阿魯哇族及卡那卡那富族。

為了取得官方核定，這兩支無名部落，走了20多年的漫漫正名路，終得償所愿。

至少從福利角度來看，正名之后，兩支部落這些年的辛勞會略有盈余：有生活津貼、交通補助，健保費也便宜；小孩讀書減免學(xué)費，專科以上還有助學(xué)金；如果孩子考大學(xué)，只要通過原住民文化及語言能力認(rèn)證，各種加分羨煞其他考生的同時，還享受優(yōu)先錄取……

于是，臺灣有人千方百計地想獲得原住民身份。至于山里的頭目認(rèn)不認(rèn)，那就是后話了。

“高考”加分35%

在臺灣，原住民人口是精確到個位數(shù)的。據(jù)“行政院原住民委員會”（“原委會”）統(tǒng)計，2014年1月島內(nèi)原住民為534007人，占總?cè)丝诩s2.28%。

從出生那一刻起，原住民就自動享有健康保險，保費比別人低，如果家境清寒還能讓公家買單；55歲之后，每年享有一次免費體檢，而非原住民的門檻是65歲。

生活方面，他們享有每戶20萬元（新臺幣，下同）的自建房補助，如果屋頂漏了、廁所堵了，維修補助每戶也有10萬。為解決他們的零用錢問題，當(dāng)局立法支持他們向銀行借小額無息貸款，每筆最高5萬；如果是做生意，還能一次借30萬。此外，打官司有補助，坐公車有補助，如果住在山里，還能按月領(lǐng)罐裝煤氣補助……

讀書的補助就更多了。大學(xué)之前，有名目繁多的助學(xué)、獎學(xué)金，有些私立學(xué)校還有額外資助；讀大學(xué)，每年學(xué)雜費減免三分之二，公私立院校一視同仁；由于政策照顧，他們更容易申請公費留學(xué)，每月還能領(lǐng)400美元補助。

而最讓非原住民們羨慕的，莫過于升學(xué)考試中針對原住民的優(yōu)待政策。

以“高考”為例，臺灣自2002年廢除“一考定終生”的聯(lián)考制度后，原住民享有依學(xué)測成績優(yōu)先錄取、指考成績加權(quán)35%的優(yōu) 惠。

35%是個什么概念？2012年7月，宜蘭縣原住民考生詹毓文原始分?jǐn)?shù)460.9分，經(jīng)加權(quán)后分?jǐn)?shù)是622.2，而考卷總分總共只有600——文體加分什么的，與之相比弱爆了。

不過，如果想在考試中享受如此高待遇，還得通過“原委會”的族語能力認(rèn)證，也就是針對所在民族的方言及歷史文化進(jìn)行考試。如果通不過，原住民身份不變，但學(xué)測和指考中的優(yōu)惠就要講拜拜。

對原住民考生來說，族語能力認(rèn)證才是最難的。據(jù)統(tǒng)計，臺灣原住民共有42種語言，但由于使用人口少，以及當(dāng)局在部落學(xué)校進(jìn)行雙語教學(xué)——有些部落學(xué)校更是“漢語一條龍”——能認(rèn)識本族語言的原住民，已經(jīng)不占多數(shù)。

改姓大作戰(zhàn)

當(dāng)然，族語能力認(rèn)證只適用于升學(xué)考試。在島內(nèi)社會的每個角落，更多的是“不太像原住民的原住民”，他們有原住民血統(tǒng)，文化上就不一定了。

根據(jù)2007年訂立的“原住民身份法”，島內(nèi)采認(rèn)原住民身份以血親紐帶為原則。原住民夫妻的孩子，當(dāng)然是原住民；若原住民與異族通婚，那就有講究了。

舉個例子，若媽媽是原住民、爸爸是漢人，后代取得原住民身份的關(guān)鍵是姓氏——若按傳統(tǒng)隨父姓，就不算原住民；反傳統(tǒng)隨母姓，未來福利才有指望。若外公是漢人、外婆是原住民，如果媽媽隨母姓，后代跟著隨外婆姓就可以了；一旦媽媽隨了父姓，不僅她自己沒原住民身份，后代也沒有。這種血統(tǒng)追溯，以三代為限。

如此“姓氏綁身份”，為爭當(dāng)原住民，臺灣人“改姓大作戰(zhàn)”開始了。

有些人家的原住民血統(tǒng)來自母系，于是媽媽得先去改姓，再帶著孩子去改，戶政所要跑兩趟不說，銀行賬戶、房產(chǎn)證、健?？ǖ雀魃耙呻y雜證”都要改，即便島內(nèi)公務(wù)系統(tǒng)效率較高，通常也要幾個月才能“結(jié)束戰(zhàn)斗”。

著名的原住民“立法委員”高金素梅，原名金素梅，本來也不是原住民身份。她的父親金德培，傳說是滿族皇族愛新覺羅氏后裔，母親高香妹則為原住民。為了參選“立委”，她冠了母親的姓，以原住民身份試水政壇，果然成功。

偶爾，還會發(fā)生“原住民父母生不出原住民孩子”的奇葩狀況——如果父母只有原住民血統(tǒng)卻無原住民身份，小孩自然也一樣；如果要修正，又免不了一場“改姓大作戰(zhàn)”了。

“阿力力事件”

原住民還有一項隱性福利：如果出現(xiàn)爭端，當(dāng)局一般會向原住民略有偏移。

2013年5月，原住民部落布農(nóng)族舉辦射耳祭，其中有一系列捕捉活豬、生宰山雞、獵松鼠的活動，制成影片放上網(wǎng)后，搞得動物保護(hù)團(tuán)體抗議。

團(tuán)體發(fā)言人說，主辦單位持棍棒敲打動物，已涉嫌違反“動物保護(hù)法”。他們要求布農(nóng)族終止“虐待動物”比賽，卻被原住民團(tuán)體反嗆“文化霸權(quán)、侮辱原住民傳統(tǒng)”。

結(jié)果，射耳祭在官方支持下照常舉行，只是影片不能隨便拍，違法與否也就不追究了。

今年6月，花蓮縣秀林鄉(xiāng)幾十名太魯閣族人，為抗議當(dāng)?shù)匚幕巴恋卦庥^光客破壞，設(shè)路障、點狼煙阻止車輛進(jìn)入部落地區(qū)；有游覽車試圖進(jìn)入，他們還對空鳴槍3聲（島內(nèi)原住民獵戶不在禁槍之列），嚇得游覽車掉頭就走。

事情鬧大，花蓮縣給出的最終解決方案是，今后一切游客步行登山，不許坐車。

還有更有趣的“阿力力事件”。排灣族有個傳統(tǒng)習(xí)俗，長輩用手摸晚輩的“阿力力”（睪丸），不僅代表著關(guān)愛，還會讓晚輩以后更有男子漢氣概。

2012年，一位舅公摸了摸7歲孫子的“阿力力”，遠(yuǎn)離部落生活的父母不樂意了，直接控告舅公猥褻。舅公覺得很無辜：“我們部落的習(xí)俗啊，阿公給你摸摸看有沒有長大，就是疼小孩、跟他們玩啊?！本斯陉愂鰰r說，好奇怪，怎么這樣也會上法院？

最后，法院以男童證詞“舅公沒有摸很久，大概1秒鐘就放手”為由，判定舅公行為并非發(fā)泄色欲，也沒有挑起男童或他人性欲，而男童愿意原諒舅公，因此判處舅公無罪。

針對這件被媒體熱炒的“阿力力事件”，“原委會”還召集法學(xué)專家專門開了研討會，認(rèn)為法院的判決是臺灣法制史上的一大進(jìn)步——尊重原住民傳統(tǒng)習(xí)俗。

臺島點擊

違法擦邊球

男子售“捉奸神器”10捉9成

近日，臺灣李姓男子在網(wǎng)絡(luò)上販賣號稱“抓奸神器”的迷你監(jiān)聽器，這種監(jiān)聽器不但體積輕薄，而且裝上SIM卡后還可通過手機遠(yuǎn)程監(jiān)聽。據(jù)臺北市警方調(diào)查，曾向李某購買該監(jiān)聽器的10個買家中，竟有9個抓奸成功而離婚。

警方稱，李姓男子先在淘寶網(wǎng)上以1組500元（新臺幣，下同）的價錢大批購入迷你監(jiān)聽機，轉(zhuǎn)手以1390元在島內(nèi)販賣，涉嫌獲取暴利。同時也提醒民眾，非法監(jiān)聽可能違法。

男要身材女要房、車

臺灣人擇偶條件大改變

島內(nèi)媒體報道過去臺灣人擇偶，著重第一眼的緣分，也衡量是否正直、賢淑，但是近年來，以上這些全不重要了。

媒婆吳秀緞10年促成上百對佳偶，她說，現(xiàn)在男方開出的條件，大多要求女方年紀(jì)小個五六歲，身材要好，最好也要有穩(wěn)定收入；而女方則要求男方身高要180，還得碩博士學(xué)歷，最好有房有車。

不過，這些人反而錯過更多機會，變成男生太會挑，娶不到老婆，女生年過30，尋求姻緣的機會也年年下滑。吳秀緞?wù)f，為一生，擇偶條件要好好思考。

連勝文選情告急

連戰(zhàn)宴請政壇老友

島內(nèi)媒體報道，國民黨臺北市長參選人連勝文選情告急，身為父親的連戰(zhàn)近日宴請“立法院長”王金平、國民黨副主席兼秘書長曾永權(quán)，以及多位臺北市選區(qū)的國民黨籍“立委”餐敘，連勝文也到場。外界認(rèn)為連戰(zhàn)此舉有為兒鋪路之 嫌。

連戰(zhàn)辦公室主任表示，這場餐敘早在一兩周前就已經(jīng)邀約，只是老朋友的聚會。連戰(zhàn)有超過50年的黨齡資歷，不僅僅關(guān)心臺北一地市長的選舉。此外，連戰(zhàn)是以父親的心情來關(guān)心兒子的選情，更是以臺北市民的角度關(guān)心市政發(fā)展為出發(fā)點，如果說這就是“靠爸族”，心態(tài)根本是不正確的。