野蠻粗暴的慈善可以休矣

發(fā)愿是善心，而收獲的是跳蚤，慈善做成這個(gè)樣子，誰(shuí)來(lái)為今天的局面負(fù)責(zé)？

現(xiàn)在，最郁悶的應(yīng)該是廣西衛(wèi)視，他們制作的一檔節(jié)目旨在幫助一個(gè)孤兒，卻掀起了軒然大波。這期節(jié)目，被指責(zé)為了塑造一個(gè)孤苦伶仃的兒童形象，不惜制作不實(shí)的內(nèi)容。

有些參與過(guò)捐款的人，心里也不是個(gè)滋味。原本是要幫助一個(gè)可憐的孩子的，可是當(dāng)初打動(dòng)他們捐贈(zèng)的細(xì)節(jié)，卻被證明是導(dǎo)演編排所為。

而事件核心的孤兒楊六斤，最為無(wú)辜，他的個(gè)人信息頻繁在公共平臺(tái)上曝光，身世也被反復(fù)挖掘，而且還經(jīng)歷了被接到深圳上學(xué)，又被接回老家的各種變故。

從助人出發(fā)的慈善活動(dòng)，最終變成了一個(gè)新聞鬧劇，而所有的參與方都傷痕累累。這樣的結(jié)局，已經(jīng)不敢說(shuō)是在幫助楊六斤了（他雖然收獲了五百萬(wàn)元的捐款，但我們都知道這對(duì)他未必是一件好事）。發(fā)愿是善心，而收獲的是跳蚤，慈善做成這個(gè)樣子，誰(shuí)來(lái)為今天的局面負(fù)責(zé)？

當(dāng)出現(xiàn)慈善需求的時(shí)候，必然是社會(huì)發(fā)展尚未到位，政府責(zé)任自然首當(dāng)其沖。楊六斤屬于貧困農(nóng)村地區(qū)典型的事實(shí)孤兒類型（父親去世母親改嫁無(wú)直系親屬照顧），他不算法定的孤兒，尚未被納入兒童保障序列。當(dāng)媒體采訪當(dāng)?shù)毓賳T的時(shí)候，政府機(jī)械地表示，楊六斤享有國(guó)家給予貧困學(xué)生的補(bǔ)助，享有低保，還享有公益基金會(huì)的社會(huì)救助。但是，政府沒有回應(yīng)楊六斤的生活是否符合標(biāo)準(zhǔn)，除了吃飽以外，他的營(yíng)養(yǎng)、成長(zhǎng)、心理是否有問(wèn)題。

楊六斤的生活，還有很多需要提高的地方，因此吸引了廣西衛(wèi)視節(jié)目組的關(guān)注。然而，為了符合孤兒的身份，在節(jié)目中他徹底成了獨(dú)自一人生活；為了符合貧困的需要，他只有很少的生活費(fèi)來(lái)源；為了突出特殊，他還展示了吃野菜、抓魚補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的情景。媒體需要一個(gè)視覺與心理上沖擊力最強(qiáng)的故事——不能打馬賽克，不能使用假名，要把棄兒的傷疤徹底展示——因?yàn)檫@樣才能滿足公眾的期待。

對(duì)于捐贈(zèng)的公眾而言，如果不是廣西衛(wèi)視包裝的楊六斤，何曾見到多少孤兒獲得高達(dá)五百萬(wàn)的捐贈(zèng)。中國(guó)國(guó)內(nèi)可見到的災(zāi)難和悲慘太多，為了爭(zhēng)得傳播和公眾的捐款，網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)案籌款充斥著噱頭和殘酷，感染白血病的妙齡美少女，生活得豬狗不如的兒童，都是好的題材。而公眾也打著真實(shí)、透明的旗號(hào)，不斷地強(qiáng)化對(duì)受助人悲慘境遇的索取。在慈善個(gè)案里，能獲得較多籌款的，一定要赤裸直接地展示貧困或者疾病的照片，有受益人真名和詳細(xì)信息，務(wù)必要有正面肖像特寫，最好是個(gè)人賬號(hào)而不是公益組織代管。最關(guān)鍵的部分，當(dāng)然是務(wù)必要慘，慘到越是無(wú)法想象越好。

所謂的慈善捐助，最后成了一個(gè)悲慘消費(fèi)超市：一方赤裸地展示著肉體的屈辱，拼命地揭露心靈的傷疤，另一方則在不斷提高的心理底線上，精心地挑選著要足夠悲慘的商品。國(guó)內(nèi)孤兒加上事實(shí)孤兒人數(shù)高達(dá)110萬(wàn)，在公益組織的救助之外，真正能獲得公眾關(guān)注而捐款的案例鳳毛麟角。一面是巨大的需求，一面是稀缺的供給，更加加劇了這場(chǎng)悲慘秀場(chǎng)爭(zhēng)奪的激烈。五萬(wàn)元就可以極大改善楊六斤的生活，五十萬(wàn)可以讓他的整個(gè)家庭擺脫貧窮，現(xiàn)在他收到了五百萬(wàn)——也許我們可以這樣理解，多余的錢是他的片酬，他被動(dòng)參與了這場(chǎng)大眾狂歡，付出了原本不該付出的代價(jià)。野蠻粗暴的過(guò)程收獲了一個(gè)野蠻粗暴的結(jié)果。

樂(lè)善好施，這是好事，古已有之。而在近現(xiàn)代的發(fā)展中，慈善最大的發(fā)展，在于將一件主觀的事情，提供了更多的客觀的標(biāo)準(zhǔn)，并需要專業(yè)組織的參與。除了楊六斤式的熱鬧喧囂，還有政府在探索與試點(diǎn)救助模式，媒體在挖掘孤兒?jiǎn)栴}的癥結(jié)，公眾在支持穩(wěn)定有效的救助活動(dòng)?？墒?，這一切體面、有尊嚴(yán)的慈善，還競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)粗鄙的慈善，不知不覺中，慈善活動(dòng)總會(huì)滑向粗鄙的一端。粗鄙化的慈善現(xiàn)象，同樣是需要解決的社會(huì)病，它最終必會(huì)傷害受助人，摧毀人心。

這樣的困境是中國(guó)慈善要熬過(guò)的一個(gè)轉(zhuǎn)型期，捐款人需要在實(shí)際案例中意識(shí)到現(xiàn)有行為模式的不足，并逐步認(rèn)識(shí)到能真正幫助到受助人的行善方法。而現(xiàn)階段慈善組織的能力不足，也無(wú)法有效建立更好的范式，讓公眾了解更好的助人模式。在這樣的轉(zhuǎn)型陣痛期，楊六斤的事件是一次痛，但也是一次無(wú)論媒體、公眾還是慈善組織，都需要引以為鑒的發(fā)展契機(jī)。當(dāng)受助人真正得到救助，這樣我們才可以無(wú)愧自己的內(nèi)心。