國內(nèi)電影敘事學研究述評

(鄖陽師范高等?？茖W校 中文系，湖北 十堰，442000)

1969年托多羅夫提出了“敘事學”的概念，也就從這一時期開始，理論界新的研究方向——敘事學率先在法國興起，而后在歐美廣泛流行。到了20世紀70年代，它被引入了電影研究的領(lǐng)域，產(chǎn)生了電影敘事學。電影敘事學作為敘事學的分支之一，突破了傳統(tǒng)電影敘事的研究視域，它以“敘事電影”為研究文本，以結(jié)構(gòu)主義、符號學為基礎(chǔ)，力求從影片的技術(shù)因素中抽象出電影的敘事系統(tǒng)。上世紀八十年代末電影敘事學理論進入中國學術(shù)界并一直流行至今，在電影研究領(lǐng)域產(chǎn)生了越來越深遠的影響。

一、國內(nèi)電影敘事學研究現(xiàn)狀

上世紀80年代中期，敘事學理論開始進入中國學界的視野，尤其是1986—1992年，可以說是國內(nèi)敘事學的繁盛時期。一方面，絕大多數(shù)敘事學理論的代表性作品被引入及翻譯；另一方面，國內(nèi)關(guān)于敘事學的本土化進行的如火如荼，如陳平原的《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》(1988)、羅鋼的《敘事學導論》(1994)、楊義的《中國敘事學》(1997)等就是產(chǎn)生在該時期，他們把西方敘事學理論與中國文學文本、言說方式相結(jié)合，試圖將敘事學理論中國化。

與此同時，中國的電影市場迅猛發(fā)展，電影研究已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)的理論方式，因此人們把視線轉(zhuǎn)向了電影敘事學。羅蘭·巴特就曾指出不論文學作品，亦或是繪畫、電影等任何材料都適宜于敘事。敘事學中認為故事就是在時間鏈條上依序鋪開的人物及行動間的典型關(guān)系，強調(diào)故事中發(fā)生于時間和空間上的因果鏈，把情節(jié)解釋為對因果、順序性的事件做一番藝術(shù)上的組合或解體。電影敘事學強調(diào)敘事電影中故事敘述者的話語——包括了時間與空間、視角與技巧等與接收者之間的關(guān)系。這些觀點就成為了國內(nèi)電影敘事學產(chǎn)生及應用的基礎(chǔ)。但是我們也必須看到國內(nèi)學界對電影敘事學的研究起步相對較晚，大致是以2000年李顯杰的《電影敘事學：理論和實踐》一書的出版為標志的，并且多以探討研究西方的電影敘事理論為主。在期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫檢索中，從1980年到2014年主題中含有電影敘事學的文章共有332篇，其中以電影敘事學理論為主要研究內(nèi)容的論文共有155篇，占總數(shù)的47%；以電影敘事學理論研究具體電影為主要內(nèi)容的論文共有177篇，占總數(shù)的53%。單從數(shù)量上來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，對于電影敘事學理論的研究和運用當前還是相對較少的，有待于深入和加強。

二、國內(nèi)電影敘事學主要研究方向

(一)側(cè)重電影敘事學理論的研究

這類文章內(nèi)容主要集中于闡釋電影敘事學的基本理論以及一些基本的關(guān)系，對常識內(nèi)容介紹性成分居多。這些文章有可具體分為兩類：

1.側(cè)重研究電影敘事學本身理論

在期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫中，側(cè)重于研究電影敘事學本身理論的論文共有132篇，占研究電影敘事學論文總數(shù)的40%，占以理論為主要研究內(nèi)容的論文數(shù)的86%，可見這一方向是國內(nèi)電影敘事學理論研究的主要陣地。

這些論文中發(fā)表最早的是劉云舟1989年發(fā)表于《當代電影》第3期的《弗朗索瓦·若斯特談當代電影敘事學和電影符號學》。這篇論文是作者在留學法國期間對法國著名敘事學家弗朗索瓦·若斯特的采訪。文章主要對電影敘事學的一些基本概念和研究范疇作了分析，使我們了解到當時法國電影界的一些研究動向。文章首先談到了敘事?！皵⑹乱允录霓D(zhuǎn)變?yōu)榍疤幔馕吨鴱囊粋€事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€事件，意味著時間性?！盵1]電影中的敘事主要通過視角來體現(xiàn)的，這個視角可能是攝影師的視角，也可能是敘述者的視角，亦可能是其他視角。接著文章又簡單談論到了電影符號學。最后，作者指出了理論對于電影藝術(shù)家拍攝影片的作用：理論就意味著系統(tǒng)，有助于影片的拍攝。

張一在1991年《當代電影》第5期中發(fā)表了《電影敘事學及其批評》一文。這篇論文主要分析了電影敘事學的基本內(nèi)容并從實踐的維度較為客觀的評價了這一新興理論。文章一開篇就花了極大篇幅分析結(jié)構(gòu)主義敘事學的興起和發(fā)展，這里特別提到了格雷馬斯的行動素模型。作者接著介紹了法國敘事學家布雷蒙、托多羅夫等對這一理論的繼承和發(fā)展。在第二部分，作者論述了電影敘事學的主要理論內(nèi)容，他指出電影敘事學的學科任務就是“從理論上論證電影在再現(xiàn)的前提下，能否進行敘述”[2]，然后重點分析了電影敘事學中電影的時間、電影的敘事語態(tài)問題。在文章的最后作者強調(diào)了電影敘事學在現(xiàn)實實踐中的不足：只是關(guān)注電影的結(jié)構(gòu)組織，沒有解決電影表意問題，并提出電影敘事學今后需研究的問題。

李顯杰在1999年11月發(fā)表于《華中師范大學學報》第6期的《當代敘事學與電影敘事理論》則主要從敘事學的角度，梳理、論證了當代敘事學和電影敘事理論的源頭、基本框架和理論特征。文章指出20世紀以來的符號學理論思潮和神話學理論思潮對敘事學產(chǎn)生了重大和直接的影響。并且文章還指出，當代電影敘事理論已經(jīng)形成了四種有影響的理論形態(tài)：一是以麥茨為代表的以建構(gòu)電影“句法學”為主要研究特征的“語言結(jié)構(gòu)表意說”；二是以艾柯、沃倫為代表的主要著眼于電影影像符號學的“影像符號編碼說”；三是被稱之為第二電影符號學的電影敘事理論，可稱之為“本文修辭策略說”；四是以米特里、波德維爾為代表的帶有綜合色彩的“敘事美學和藝術(shù)說”。

2.側(cè)重電影敘事學理論與其他相關(guān)理論的關(guān)系分析

在期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫中，側(cè)重于對電影敘事學理論與其他相關(guān)理論如結(jié)構(gòu)敘事學、文學敘事學、審美意識及空間意識等的關(guān)系進行分析的論文有23篇，占占研究電影敘事學論文總數(shù)的7%，占以理論為主要研究內(nèi)容的論文數(shù)的15%，由此可見，比較研究方式在電影敘事學理論探討中使用的還較少。

如：周和軍在2008年《當代文壇》第3期發(fā)表了《電影敘事學與文學敘事學的互文性——以復調(diào)與視點為例》，文章大量的使用了敘事學的基本理論，認為從復調(diào)和視點的角度看電影敘事學與文學敘事學就會發(fā)現(xiàn)二者相伴而生，構(gòu)成了一種互文關(guān)系。

楊世真2009年發(fā)表于《當代電影》第11期的《電影敘事學研究中的幾個問題》則主要探討了三對關(guān)系：電影敘事學與電影符號學的關(guān)系，電影敘事學與文學敘事學的關(guān)系，電影敘事學與經(jīng)典電影理論、現(xiàn)代電影理論的關(guān)系。

(二)側(cè)重以具體電影為研究對象的電影敘事學理論實踐

在期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫中，側(cè)重于運用電影敘事學理論對具體電影進行分析的論文共有177篇，占總數(shù)的53%。如林剛、吳益知在2013年第17期《電影評介》上發(fā)表的《電影〈怦然心動〉的敘事學分析》，韓程在2013年第6期《當代電影》發(fā)表的《拼貼、懷舊與現(xiàn)代——青春題材微電影敘事解析》，陳強、鄭貴蘭2009年發(fā)表于《安徽文學》第3期的《〈功夫熊貓〉的敘事學解讀》，郭文杰、徐曉村2009年發(fā)表于《新聞界》第2期的《平凡生命的詠嘆調(diào)——電影〈孔雀〉的敘事學解讀》等等。

這些論文又可以細分為三種類型：

1.單純從敘事學解讀單個電影本身的故事情節(jié)

例如《〈功夫熊貓〉的敘事學解讀》這篇論文，作者指出電影《功夫熊貓》國內(nèi)票房成功主要還在于敘事的獨特性。文章從三個方面對此觀點展開了論述：(1)“熊貓”——獨特的敘事符號使用。(2)內(nèi)焦點——獨特的敘事視角選擇。(3)形象化描述——獨特的敘事細節(jié)處理。論文從敘事學角度分析電影創(chuàng)作，從一個成功的個案為國產(chǎn)動畫的故事敘述提供參考的藍本。

2.以敘事學為切入點，探討電影背后的文化內(nèi)涵

這類文章如賀萍2009年發(fā)表于《電影文學》第23期的《〈貧民窟的百萬富翁〉文化敘事學闡釋》，李婉2007年發(fā)表于《重慶交通大學學報》第4期的《穿比基尼的“花木蘭”——從敘事學角度看迪斯尼影片〈木蘭〉對中國〈木蘭詩〉的改編》。這幾篇文章從敘事學的角度來分析西方話語如何來解構(gòu)中國傳統(tǒng)故事及文化，并賦予其意識形態(tài)上的新意義，透視了中國傳統(tǒng)文化如何被跨國公司西方化和全球化的，這些對于探究美國電影業(yè)文化轉(zhuǎn)移的模式都有很大的啟發(fā)意義：用西方話語、西方視角，西方價值觀來觀照和敘述的即使是傳統(tǒng)的中國元素，其最終折射出來還是西方的意識形態(tài)。

3.對一類電影進行敘事學解讀

龔金平發(fā)表在《電影新作》2007年第5期的《在褪色“江湖”中尋找“英雄”的再生——香港黑幫片的敘事學研究》就是這樣的文章，他以《英雄本色》、《喋血雙雄》、《龍城歲月》和《以和為貴》四部影片為例，從“用‘動素模型’開創(chuàng)新的批評空間”，“在情節(jié)結(jié)構(gòu)的變化中彰顯不同的主題建構(gòu)方向”，“對敘事技巧的理論自覺”三個方面加以分析，指出香港黑幫片致力于敘事技巧的創(chuàng)新，是這一題材電影的一次異化，故事講述起伏多變，對江湖、人生進行了新的詮釋。

三、對當前電影敘事學研究狀況的思考

在對期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫涉及到電影敘事學論文的分析中，我們可以看出該理論在中國學界已經(jīng)蓬勃發(fā)展并廣泛運用，但也有一些問題值得去反思。

1.理論探索亦步亦趨。從側(cè)重研究理論的文章中我們不難發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學界對于電影敘事學理論多是對西方敘事學理論的介紹和翻譯，探討的是西方的電影敘事學，也有些論文由于受到研究主體本身理論儲備數(shù)量的影響，以及一種急于言說的心態(tài)，使得這些文章顯得缺乏理論的深度，缺少理論建設的超越，這種對西方敘事學理論亦步亦趨的現(xiàn)狀值得反思。

2.批評實踐方法簡單。對具體電影進行敘事學分析的很多文章還停留在電影敘事學批評實踐的初期階段，主要是把電影敘事學理論作為方法論來解讀電影，格式化的套用西方的敘事理論，對于具體的電影作品分析幾乎是把所有已知的敘事學理論都拿來使用，更有甚者還介紹了敘事學的發(fā)展史以及普洛普的《民間故事形態(tài)學》等具體體系，使得論文變成了對敘事學的詳細介紹，

3.論文模式化現(xiàn)象明顯。很多運用電影敘事學分析具體作品的論文在論述的過程中經(jīng)常出現(xiàn)理論介紹加具體電影分析的模式，使得論文有千篇一律的感覺，缺乏對重點問題的透徹分析。

4.概念使用不明確。有些論文并不是直接提到電影敘事學，雖然實際使用時是電影敘事學的內(nèi)容。另外，很多論文將文學敘事與電影敘事混為一談。文學敘事學是“將文學視為一個具有內(nèi)在規(guī)律、自成一體的自足的符號系統(tǒng)”[3]，注重研究文本內(nèi)部各組成成分之間的關(guān)系。不可否認，電影敘事學的發(fā)展必然借鑒和吸收了文學敘事學的理論資源，甚至在根本的學術(shù)范式和具體的學術(shù)體系上都被文學敘事學所左右。但是文學敘事與電影敘事的媒介是不同的，一為語言，一為活動影像，實際上對文學敘事與電影敘事的混淆主要還是對敘事文本的媒介特性的忽視，是對媒介特質(zhì)于敘事手法的制約性和影響程度的忽視。

電影敘事學作為敘事學的一個重要的分支，它主要關(guān)注影片的敘事結(jié)構(gòu)和敘事功能，是對一個影視作品敘事結(jié)構(gòu)的抽象性分析研究。從國內(nèi)現(xiàn)階段來看，由于電影敘事學出現(xiàn)相對較晚，所以研究相對薄弱，并且當前的電影敘事正在從單一媒介走向多元媒介，從單純敘事形態(tài)走向復雜敘事形態(tài)，這勢必會給電影研究帶來更多的困難，但也會為電影敘事學探索新的角度和方向帶來機遇和挑戰(zhàn)。

[參考文獻]

[1] 劉云舟. 弗朗索瓦·若斯特談當代電影敘事學和電影符號學[J]. 當代電影,1989(3):20.

[2] 張一在. 電影敘事學及其批評[J].當代電影,1991(5)：42.

[3] 申 丹.敘述學與小說文體學研究:第三版[M] .北京：北京大學出版社2005:5.