龍永干
(湖南第一師范學(xué)院中文系,湖南長沙410205)
在現(xiàn)行的漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中,兒童文學(xué)課程的地位雖然有所上升,但總體來說還是處于比較邊緣的位置,不僅很少進(jìn)入專業(yè)必修課程的系列,而且在課時(shí)與學(xué)分上受到了諸多的限制。但與漢語言文學(xué)專業(yè)其他課程相比,兒童文學(xué)課程在小學(xué)語文師資培養(yǎng)方面無疑是最為基礎(chǔ)的也是最為重要的課程之一。它對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理化構(gòu)型,學(xué)生師范素養(yǎng)的有效整合,以及在大學(xué)課程教學(xué)與小學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)踐對(duì)接上都有著其他課程難以取優(yōu)的價(jià)值和意義。
在現(xiàn)行的漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)課程設(shè)置中,文學(xué)類課程無疑是最為重要也是最為基礎(chǔ)的專業(yè)課程。但無論是中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué),還是中國當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué),都是立足于成人的審美意識(shí)、閱讀體驗(yàn)與價(jià)值判斷而建構(gòu)起來的。當(dāng)然,成人文學(xué)在人類文化與文學(xué)發(fā)展與傳承過程中有著不可取代的意義與價(jià)值,但若就師范院校、特別是培養(yǎng)小學(xué)語文師資的院校來看,在課程建設(shè)上除了要重視一般意義上的文學(xué)史課程之外,同樣要重視兒童文學(xué)的課程建設(shè)。這不僅是了解兒童文學(xué)獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)特性的需要,更是引導(dǎo)學(xué)生獲取更為合理與全面的文學(xué)史知識(shí)的重要內(nèi)容。
隨著“兒童的發(fā)現(xiàn)”,兒童文學(xué)的發(fā)展也由自發(fā)變?yōu)樽杂X,不僅名家輩出、名著眾多,而且其文學(xué)樣式、審美風(fēng)貌、接受群體等也都有了極為多樣的變化,并指向更為豐富與開闊的可能。但審視當(dāng)下諸多的文學(xué)史,除了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史提到魯迅的《朝花夕拾》、冰心的《寄小讀者》外,《大林和小林》、《三毛流浪記》、《第七條獵狗》、《草房子》等優(yōu)秀兒童文學(xué)作品被湮沒;外國文學(xué)史除了提到格林兄弟、安徒生外,克洛狄、懷特、達(dá)爾、林格倫等等優(yōu)秀的作家被遮蔽。文學(xué)是對(duì)生活的審美的表現(xiàn),更是對(duì)有價(jià)值的東西的存留、再現(xiàn)與豐富。許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品是對(duì)童年世界的審美表現(xiàn),也是對(duì)童心、童性的存留、豐富與禮贊。單從文學(xué)的生態(tài)構(gòu)成來看,成人文學(xué)固然是文學(xué)世界的主要構(gòu)成者,但兒童文學(xué)也是文學(xué)世界的重要構(gòu)成部分。無論是作品創(chuàng)作,還是種類樣式,甚或傳播、接受與譯介,都呈現(xiàn)出極為豐富多樣而蓬勃開放的圖景,對(duì)其無視,不僅是對(duì)兒童文學(xué)的漠視,而且是對(duì)文學(xué)自身的漠視。因?yàn)閮和膶W(xué)不僅有著自己獨(dú)特的美質(zhì),更有著豐富的內(nèi)涵與意蘊(yùn),正如郭沫若所說:兒童文學(xué)“有著不可思議的光”,“兒童文學(xué)當(dāng)具有秋空霽月一樣的澄明,然而決不像一張白紙。兒童文學(xué)當(dāng)具有晶球?qū)氂褚粯拥默摮?,然而決不像一塊玻璃?!盵1]可以說,沒有兒童文學(xué)的文學(xué)史是不完整的文學(xué)史,對(duì)兒童文學(xué)沒有了解的心靈,不是和諧的心靈。
當(dāng)然,了解兒童文學(xué),梳理兒童文學(xué)發(fā)展史,其目的并非僅僅欣賞兒童文學(xué)的美,了解兒童文學(xué)的相關(guān)知識(shí),而是在審美經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累的基礎(chǔ)上,作進(jìn)一步的理論總結(jié)與概括,提升理論素養(yǎng)與賞析水平。但綜觀現(xiàn)行的文學(xué)原理,從文學(xué)本質(zhì)論到創(chuàng)作論,從文本論到接受論,同樣是以成人文學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行建構(gòu)與言說的。兒童文學(xué)的本質(zhì)、特征、創(chuàng)作、兒童接受兒童文學(xué)的獨(dú)特性等等問題都未被予以相應(yīng)的關(guān)注與重視。就兒童文學(xué)創(chuàng)作來看,它不僅是一般意義上的文學(xué)創(chuàng)作,其對(duì)作者的素質(zhì)、價(jià)值選擇和審美指向都有著迥異于成人文學(xué)的要求,那就是作者始終都能以兒童為本位,這是它的特殊性追求,更是其獨(dú)特的理論性存在。而就兒童文學(xué)的閱讀與接受而言,兒童在接受文學(xué)作品的時(shí)候,其審美意識(shí)的順應(yīng)性、二元對(duì)立性、表象性、對(duì)傳統(tǒng)文化心理的認(rèn)同等都是其與一般讀者的文學(xué)接受所不同的。之所以會(huì)造成上述種種漠視,一方面是文學(xué)原理作為文學(xué)現(xiàn)象的理論抽象與高度概括,難于涉及到所有的現(xiàn)象,另一方面則是一般文學(xué)原理對(duì)兒童文學(xué)關(guān)注的不夠。只有對(duì)兒童文學(xué)作品或兒童文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行理論的概括與總結(jié),進(jìn)行更為深入的思考與抽象,才能不斷提升對(duì)豐富復(fù)雜的兒童文學(xué)現(xiàn)象和兒童文學(xué)作品乃至讀物的認(rèn)知能力與思考水平。而這一點(diǎn)對(duì)于師范類的學(xué)生來說,無疑是極為重要的。因?yàn)樗麄儾粌H是兒童文學(xué)的閱讀者,而且是將來兒童文學(xué)閱讀的指導(dǎo)者與引路人。他們必須具備相應(yīng)的鑒賞、分析、批評(píng)與辨識(shí)能力。這就必定要求兒童文學(xué)課程能夠幫助與指導(dǎo)學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)的相關(guān)原理進(jìn)行了解與認(rèn)識(shí),并在具體的實(shí)踐過程中對(duì)其予以有機(jī)的理解和掌握。
師范院校要培養(yǎng)小學(xué)師資,特別是小學(xué)語文師資,要求學(xué)生有著優(yōu)良的綜合素質(zhì),更要求他們了解兒童、認(rèn)同兒童、熱愛兒童。但熟悉兒童、熱愛兒童,就要入之于內(nèi),將自我化身為兒童,做到感同身受;又要出之于外,自由澄明,對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)與教育。在這種目標(biāo)的獲取過程中,兒童文學(xué)無疑是一個(gè)重要的資源,更是一個(gè)重要的場域。
文學(xué)作品是一種多樣的存在,閱讀過程中可以對(duì)其知識(shí)的、審美的、教育的、娛樂的功能予以全面敞開,但作為一個(gè)成熟的讀者,“閱讀的全部意義就在于,它使我們產(chǎn)生更深刻的自我意識(shí),促使我們更加批判地觀察自己的身份,這就好像是,當(dāng)我們閱讀一本書時(shí),我們所‘讀’的一直就是我們自己。”[2]也就是說,作為一個(gè)成熟的讀者,他可以在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)更為豐富多樣的世界,也可以發(fā)現(xiàn)更為豐富的自我。在和諧自由的人格構(gòu)成中,人不僅應(yīng)如豐子愷所說的是真、善、美相互融合的一個(gè)圓滿的鼎,也應(yīng)是兒童的天真、成人的理性、老人的淡定等人格質(zhì)素的有機(jī)組合。在成人文學(xué)中,固然可以讓靈魂獲得豐富廣闊的知識(shí),獲得情感、理想、信念、道德、哲理等各個(gè)方面或顯在鮮明、或潛移默化的影響,但讓人的心靈更為質(zhì)樸與純潔、更為天真與自然,更富于想象與聯(lián)想,真正近似如李贄所說:“赤子之心”的,當(dāng)屬兒童文學(xué)。可以說,兒童文學(xué)的單純、質(zhì)樸、稚拙、變化、歡愉的特征雖然在成人文學(xué)作品中也存在,但在兒童文學(xué)中則是一種最為本質(zhì)與充分的存在,它在召喚、激活學(xué)生對(duì)童年人格的親和與認(rèn)同等方面有著極為重要的價(jià)值和意義。伽達(dá)默爾指出:“文本不會(huì)像一個(gè)‘你’那樣對(duì)我講話,我們這些尋求理解的人必須通過我們自身使它講話?!盵3]面對(duì)兒童文學(xué),我們?cè)谡賳疚谋镜臅r(shí)候,實(shí)際上也在召喚隱藏在我們生命深處的童年心理與童稚心性。閱讀兒童文學(xué),兒童文學(xué)中的美學(xué)特質(zhì)不僅會(huì)讓我們獲得美的熏陶,更能讓我們?cè)俣扔H和與召喚起童年經(jīng)驗(yàn),并再次激活起生命深處的的童年人格。
如果說兒童文學(xué)閱讀利于召喚、激活與重塑學(xué)生的童年人格,那么與閱讀并行的兒童文學(xué)創(chuàng)作,更是培養(yǎng)學(xué)生了解兒童、親近兒童、體驗(yàn)兒童的重要內(nèi)容。在兒童文學(xué)創(chuàng)作過程中,不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者調(diào)動(dòng)所有的才情智慧與學(xué)識(shí)修養(yǎng),更要求創(chuàng)作主體從立意到構(gòu)思、從形象的驅(qū)遣到語言的傳遞,都要做到“眼中”、“心間”、“手上”有兒童。同時(shí),還要有機(jī)地協(xié)調(diào)好成人審美意識(shí)和兒童審美意識(shí)之間的關(guān)系,既以前者為主導(dǎo),又以后者為主體。讓心靈與思緒從成人世界的畛域中予以超越和放飛,去體會(huì)、揣摩、聯(lián)想和想象兒童的世界;在化身為兒童的過程中,興發(fā)飛揚(yáng)、心思浪漫……陳伯吹曾說:“一個(gè)有成就的作家,能夠和兒童站在一起,善于從兒童的角度出發(fā),以兒童的耳朵去聽,以兒童的眼睛去看,特別以兒童的心靈去體會(huì),就必然會(huì)寫出兒童所看得懂,喜歡看的作品?!盵4]當(dāng)然,我們此處不能要求學(xué)生都能寫出優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,成為有成就的作家,但利用兒童文學(xué)創(chuàng)作這一場域,引導(dǎo)學(xué)生在具體的文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中全身心地體驗(yàn)兒童,融構(gòu)自我的價(jià)值和意義,是其他閱讀或者文學(xué)史知識(shí)的理解所無法取代的。
兒童文學(xué)創(chuàng)作不僅在引導(dǎo)學(xué)生在兒童生命的感知與體驗(yàn)上有著積極的價(jià)值與意義,同時(shí)還對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程的補(bǔ)足與拓展有著重要的價(jià)值和意義。在一般漢語言文學(xué)的寫作課程中,寫作訓(xùn)練多是圍繞著小說、詩歌、散文與戲劇等文體展開,而很少有人將兒童文學(xué)類型當(dāng)作訓(xùn)練的對(duì)象。這是寫作課的慣例與傳統(tǒng),也是課時(shí)有限的原因所致。其實(shí)在兒童文學(xué)課程中引導(dǎo)學(xué)生嘗試童話、寓言、兒童詩等的寫作,不僅是對(duì)其寫作能力的拓展與提高,更是對(duì)其作為小學(xué)語文教師與小學(xué)語文寫作課堂的素質(zhì)與能力的預(yù)備。當(dāng)然,這就要求我們?cè)趦和膶W(xué)的具體教學(xué)過程中不要過多地進(jìn)行理論的講解與細(xì)化,而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用有限的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的訓(xùn)練。同時(shí),我們的創(chuàng)作也不一定要一味地追求原創(chuàng),也可采取改編、編排或者表演等多樣的方式進(jìn)行。
高等師范院校培養(yǎng)優(yōu)秀的師資,固然要求其有寬厚的專業(yè)基礎(chǔ)與良好的師范素養(yǎng),但在課程設(shè)置中,不能忽視院校具體的辦學(xué)定位。作為培養(yǎng)小學(xué)語文師資的漢語言文學(xué)專業(yè),不能將課程設(shè)置和具體教學(xué)內(nèi)容等同于一般非師范的漢語言文學(xué)專業(yè),也不能無視其與培養(yǎng)中學(xué)語文師資的漢語言文學(xué)專業(yè)的差異。如何將理論與實(shí)踐結(jié)合、所學(xué)與所用統(tǒng)一,顯然是所有課程都要考慮的問題。而在當(dāng)前大學(xué)所開設(shè)的文學(xué)類課程中,學(xué)生所學(xué)與小學(xué)語文課堂教學(xué)的疏遠(yuǎn)與隔閡極為明顯。如何以一種“遠(yuǎn)而不盡,近而不浮”的方式提升學(xué)生的整體素質(zhì)與實(shí)踐能力,有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)課堂與小學(xué)語文教學(xué)對(duì)接上,兒童文學(xué)無疑是一個(gè)極為重要的資源與場域。
兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育的關(guān)聯(lián)極為密切。早在“五四”時(shí)期,兒童文學(xué)作品就開始作為小學(xué)語文教育與教學(xué)的重要資源進(jìn)入教材。新文化運(yùn)動(dòng)特別是文學(xué)革命后,“我國的學(xué)校教育,主要是小學(xué)國語課、幼兒師范、普通師范文科專業(yè)重視兒童文學(xué)已蔚然成風(fēng)?!盵5]作為新文化與新文學(xué)倡導(dǎo)者的周作人,更是在其著名的論文《兒童的文學(xué)》中將兒童文學(xué)與小學(xué)中的文學(xué)視為同一性存在。1922年北洋政府教育部就依據(jù)教育與文化發(fā)展的需求,在《小學(xué)國語課程綱要》中明確地提出,基礎(chǔ)教育階段國語教材要以“兒童文學(xué)”為中心進(jìn)行編排。商務(wù)印書館的《新學(xué)制國語教科書》中就收集了大量淺近形象、具體生動(dòng)的兒童文學(xué)作品。在21世紀(jì),這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)被繼承的同時(shí),并被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。就現(xiàn)行人民教育出版社六年制小學(xué)語文教材的入選內(nèi)容來看,其中兒童詩歌(包括適合兒童閱讀的古代詩歌)共70篇左右,童話寓言類作品也是70篇左右,兒童散文或散文詩接近90篇,兒童故事90篇左右,兒童科普文章20多篇。由此看來,整個(gè)教材中的選文大約有80%是屬于廣義類的兒童文學(xué)作品。那就是說,兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育教學(xué)有著其他任何課程無法可比的密切關(guān)聯(lián)。這種密切關(guān)聯(lián)不僅是文學(xué)知識(shí)的理解與掌握,而且直接滲入到了他們將來要面對(duì)的教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)生涯。可以說,在師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的課程中,兒童文學(xué)是直接與小學(xué)語文課堂對(duì)接的重要課程。它在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略兒童文學(xué)的美,融通兒童的審美心理與情感取向,提升自身的教師素質(zhì)方面的價(jià)值與意義是不言而喻。
雖然,兒童文學(xué)在培養(yǎng)小學(xué)語文師資的過程中有著極為重要的價(jià)值與意義,但在具體的操作實(shí)踐過程中,則一定要區(qū)分其與小學(xué)語文教材教法這門課程的聯(lián)系與區(qū)別。首先,小學(xué)語文教材教法主要是在于幫助學(xué)生掌握小學(xué)語文課堂教學(xué)的基本內(nèi)容、步驟、方法和環(huán)節(jié),是更加注重操作性與實(shí)踐性的一門課程。兒童文學(xué)雖然在教學(xué)過程中會(huì)借用小學(xué)語文教材中的選文,但兒童文學(xué)更多的時(shí)候在于審美,在于對(duì)兒童精神與心靈、情感與生命的親近、呵護(hù)與領(lǐng)悟。其次,學(xué)生是在走進(jìn)兒童文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,再走進(jìn)小學(xué)語文課堂,把握小學(xué)生的情感世界與審美需要。再有,兒童文學(xué)并未僅僅局限于小學(xué)語文教材,而是遠(yuǎn)為廣闊豐富、復(fù)雜多樣的存在。
其實(shí),兒童文學(xué)除開直接與小學(xué)語文教學(xué)有著密切關(guān)系之外,同樣與小學(xué)生的思維發(fā)展、心理健康、道德教育乃至校園文化建設(shè)都有著密切的關(guān)聯(lián)。它不僅可以提供極為豐富的素材與資源,更能讓少年兒童生活變得更為豐富多彩?,F(xiàn)在許多小學(xué)的“書香校園”建設(shè),班隊(duì)與主題活動(dòng)等在借助兒童文學(xué)上都做出了有益的探索。
[1]郭沫若.兒童文學(xué)之管見[C]//1913-1949年兒童文學(xué)論文選集.上海:少年兒童出版社,1962:41.
[2]伊格爾頓.二十世紀(jì)西方文學(xué)理論[M].伍曉明,譯,西安:陜西師范大學(xué)出版社,1987:87.
[3]伽達(dá)默爾.哲學(xué)解釋學(xué)[M].夏鎮(zhèn)平,譯上海:上海譯文出版社,1994.
[4]陳伯吹.談?wù)剝和膶W(xué)創(chuàng)作的幾個(gè)問題[J].文藝月報(bào),1956(6).
[5]蔣風(fēng),韓進(jìn).中國現(xiàn)代兒童文學(xué)史[M].石家莊:河北少年兒童出版社,1987:26-27.