近代漢語(yǔ)詞匯研究綜述（2000－2013年）

王 虎，郭麗梅

（遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院，大連 遼寧116021）

關(guān)于漢語(yǔ)史的分期，學(xué)術(shù)界將近代漢語(yǔ)界定為從晚唐五代至清代前后，以晚唐五代作為起點(diǎn)。所謂近代漢語(yǔ)即是指晚唐五代以迄明清的比較接近口語(yǔ)的文獻(xiàn)語(yǔ)言，它的上限可以到初唐、中唐，下限則到清代中期。[1]基于對(duì)近代漢語(yǔ)研究階段的共識(shí)，學(xué)術(shù)界逐漸形成了穩(wěn)定的研究隊(duì)伍，新的研究成果層出不窮。

一 近代漢語(yǔ)詞匯研究現(xiàn)狀

曾經(jīng)有一段時(shí)期，很多學(xué)者都致力于中古漢語(yǔ)的研究，比如程湘清、王云路等，但是，也有不少學(xué)者積極關(guān)注近代漢語(yǔ)，他們中較早的有黎錦熙、呂叔湘、蔣禮鴻、王锳、郭在貽等。新世紀(jì)以前的研究成果，主要表現(xiàn)為20世紀(jì)40年代出現(xiàn)一些對(duì)金元戲曲俗語(yǔ)研究的著作；20世紀(jì)50年代張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》和蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》。在學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，張蔣開(kāi)創(chuàng)了近代漢語(yǔ)詞匯研究的新時(shí)期。除了這些專(zhuān)著之外，研究隊(duì)伍也開(kāi)始?jí)汛笃饋?lái)，研究成果形式也多樣化，研究范圍擴(kuò)大，出現(xiàn)了史書(shū)、佛經(jīng)、語(yǔ)錄等研究。整理近十年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)近代漢語(yǔ)詞匯的研究取得了突出的成就，與以前相比，他們?cè)谘芯坷碚摵头椒ㄉ隙加泻艽髣?chuàng)新與完善，為進(jìn)一步研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇文章把近十年來(lái)的研究成果做了一個(gè)分類(lèi)，并進(jìn)行總結(jié)，涉及的主要類(lèi)別有專(zhuān)書(shū)詞匯研究、專(zhuān)題語(yǔ)詞研究以及專(zhuān)類(lèi)體裁語(yǔ)詞研究等。

（一）專(zhuān)書(shū)詞匯研究

近代以來(lái)小說(shuō)發(fā)展迅速，唐傳奇就是一大特色，并且為外來(lái)學(xué)者所學(xué)習(xí)，如崔真娥的《唐代傳奇〈李娃傳〉的轉(zhuǎn)用：朝鮮漢文小說(shuō)〈王慶龍傳〉》。[2]此外，與之比肩的是明清小說(shuō)。唐傳奇和明清小說(shuō)都對(duì)近代詞匯研究有很大價(jià)值，該領(lǐng)域的詞匯研究成果較早的有：張惠英《金瓶梅俚俗難詞解》（1992）、李申《金瓶梅方言俗語(yǔ)匯釋》（1992）等。近十年來(lái)，在此研究領(lǐng)域的研究仍熱度不減，我們以對(duì)《金瓶梅》詞匯研究的成果為代表來(lái)綜觀專(zhuān)書(shū)詞匯研究領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀?！督鹌棵贰芬粫?shū)中方言詞語(yǔ)料極為豐富，匯集了多個(gè)地域的方言，如山東、蘭州、北京等等，關(guān)于此著作詞匯的研究，主要成果有李?lèi)?ài)民《金瓶梅語(yǔ)詞選釋》（2002）、沈慧云的《山西方言所見(jiàn)〈金瓶梅〉詞語(yǔ)選釋》（2002）、劉敬林《〈金瓶梅詞話〉校點(diǎn)拾補(bǔ)》（2006）等，這些成果主要集中于對(duì)方言詞和俗語(yǔ)詞的選釋和校點(diǎn)拾補(bǔ)。此外王毅《〈金瓶梅〉方言俗語(yǔ)摭評(píng)》（2001）、[3]張玉萍《〈金瓶梅〉方言問(wèn)題研究綜述》（2003）等主要是研究方法上的成果，對(duì)《金瓶梅》中的方言詞較多采用和現(xiàn)代方言材料相結(jié)合的方法來(lái)研究，并且對(duì)個(gè)別詞又從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三方面來(lái)考察。

新世紀(jì)以來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》等其它經(jīng)典著作的研究也出現(xiàn)很多成果，如紅學(xué)詞匯研究有王紹新《〈紅樓夢(mèng)〉詞匯與現(xiàn)代詞匯的詞形異同研究》（2001）[4]、《〈紅樓夢(mèng)〉詞匯與現(xiàn)代詞匯的詞義比較研究》（2002），這兩篇文章分別從詞形和詞義角度與現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較，借以探討近代以來(lái)詞匯演變的概況，在以往學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》個(gè)別詞考釋和方俗語(yǔ)研究的基礎(chǔ)上，有了進(jìn)一步的拓展與深入；同時(shí)出現(xiàn)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的版本考定研究，如陳傳坤《論〈紅樓夢(mèng)〉容庚藏抄本之底本》（2012）[5]通過(guò)異文舉證進(jìn)行考證。另外也有如譚耀炬對(duì)馮夢(mèng)龍和凌濛初“三言二拍”的研究專(zhuān)著《〈三言二拍〉語(yǔ)言研究》（2004），該著作對(duì)原著中的俗字和俗語(yǔ)詞進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和考釋?zhuān)纭跋笠狻?、“生活”、“面湯”等詞條。

總之，新世紀(jì)以前的研究成果，主要致力于疑難詞考釋?zhuān)芯繉?duì)象以《金瓶梅》這類(lèi)名著居多。新世紀(jì)以來(lái)對(duì)于專(zhuān)書(shū)詞匯的研究成果頗多，在研究方法上有所突破，研究?jī)?nèi)容也更加豐富和系統(tǒng)。

（二）專(zhuān)題語(yǔ)詞研究

正如王云路在《中古漢語(yǔ)詞匯研究概述》[6]中所說(shuō)，近代漢語(yǔ)專(zhuān)題研究成果要比中古漢語(yǔ)豐富得多，統(tǒng)計(jì)近十多年來(lái)的研究成果，專(zhuān)題研究主要為對(duì)某類(lèi)詞的個(gè)別研究，專(zhuān)著有馬貝加《近代漢語(yǔ)介詞》（2002）、楊榮祥《近代漢語(yǔ)副詞研究》（2005）、席嘉《近代漢語(yǔ)連詞》（2010）；博士論文有：林新年《〈祖堂集〉的動(dòng)態(tài)助詞研究》（2004）、鞠彩萍的《〈祖堂集〉謂語(yǔ)動(dòng)詞研究》（2006）、田春來(lái)《〈祖堂集〉介詞研究》（2007）、曹煒《近代漢語(yǔ)虛詞研究概論》（2012）。其次，也有從構(gòu)詞角度對(duì)詞匯進(jìn)行研究的，如祖生利《〈景德傳燈錄〉三種復(fù)音詞研究》（1996），[7]還有王淑華《元雜劇復(fù)音詞淺析》（2005），[8]這類(lèi)文章主要是結(jié)合構(gòu)詞法，從語(yǔ)義、詞性、詞序等方面詳細(xì)考察復(fù)音詞的構(gòu)成情況，進(jìn)一步了解了近代漢語(yǔ)詞匯復(fù)音化的趨勢(shì)。

從以上可以看出，新世紀(jì)以來(lái)的專(zhuān)題語(yǔ)詞研究中虛詞研究取得一定進(jìn)展，既有系統(tǒng)的研究概要，也有各類(lèi)虛詞的單獨(dú)研究，較為全面。當(dāng)然，同時(shí)也有對(duì)近代漢語(yǔ)實(shí)詞的研究，如高育花、白維國(guó)《〈全相平話五種〉中的人稱(chēng)代詞》（2003）。

（三）專(zhuān)類(lèi)體裁語(yǔ)詞研究

與中古漢語(yǔ)詞匯研究的成果相比較，近代漢語(yǔ)詞匯研究的資料在體裁上更加豐富，包括了文書(shū)類(lèi)和禪宗語(yǔ)錄、會(huì)話書(shū)等等。主要有以下的幾種體裁類(lèi)型：

1.敦煌文書(shū)。在敦煌學(xué)研究領(lǐng)域，蔣禮鴻是杰出代表，著有《敦煌變文字義通釋》（2001），另外項(xiàng)楚著有《敦煌變文選注》（1990）、《敦煌文學(xué)叢考》（1991）等。近十年來(lái)，對(duì)于敦煌文書(shū)的研究已然成為一個(gè)熱點(diǎn)，尤其是對(duì)其詞語(yǔ)的考釋?zhuān)渲性嫉难芯亢苡袃r(jià)值，如：《敦煌佛經(jīng)字詞與?？毖芯俊罚?010）[9]，該著作主要對(duì)敦煌佛經(jīng)進(jìn)行義疏類(lèi)考訂，同時(shí)也有俗字與詞語(yǔ)的考釋?zhuān)晕淖峙c詞匯為切入點(diǎn)進(jìn)行了敦煌文獻(xiàn)的深入研究，這為后來(lái)人們學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典提供了豐富的材料；另外曾良也有相關(guān)的文章對(duì)敦煌文書(shū)進(jìn)行研究，如《敦煌變文字詞考》（2006）、《敦煌文獻(xiàn)字詞札記二則》（2009）等，對(duì)敦煌變文中的疑難字詞，如“牛王”、“到”等，通過(guò)大量文獻(xiàn)的細(xì)心比勘，做了進(jìn)一步的深考。新世紀(jì)以來(lái)做出了成績(jī)的還有陳秀蘭、張小艷等人，陳秀蘭的《敦煌變文詞匯研究》（2002）在以往敦煌詞匯研究論著對(duì)個(gè)別詞考釋的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)變文詞匯系統(tǒng)的特點(diǎn)，對(duì)變文中的詞匯現(xiàn)象做了歷史的追溯，這樣的詞匯研究，使得原本已經(jīng)相當(dāng)豐富的敦煌變文詞匯研究上了一個(gè)層次，代表了對(duì)近代漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行研究的新方向；張小艷《敦煌書(shū)儀語(yǔ)言研究》（2007），對(duì)敦煌文獻(xiàn)中的書(shū)儀語(yǔ)匯進(jìn)行了校理與考辨，并且在對(duì)其中的新詞新義和同義詞進(jìn)行訓(xùn)釋的基礎(chǔ)上，又更深入次地揭示了詞義產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律。

2.禪宗語(yǔ)錄。唐和北宋的禪宗語(yǔ)錄相當(dāng)接近口語(yǔ)，可以說(shuō)禪宗語(yǔ)錄的主要組成部分正是唐宋口語(yǔ)，所以其在近代漢語(yǔ)詞匯研究方面有很重要的價(jià)值。重要的研究成果有段觀宋《禪宗語(yǔ)錄疑難詞語(yǔ)考釋》（2001）、雷漢卿《禪籍俗語(yǔ)詞札記》（2004）、盧烈紅《禪宗語(yǔ)錄詞義札記》（2005）、張鵬麗《禪宗語(yǔ)錄語(yǔ)言研究述略》[10]（2009）等。也有對(duì)具體作品中禪宗語(yǔ)錄的研究，如詹緒左《〈祖堂集〉詞語(yǔ)札記》（2008）、王閏吉的專(zhuān)著《〈祖堂集〉語(yǔ)言問(wèn)題研究》（2012），及論文《唐宋禪錄疑難語(yǔ)詞考釋四則》（2013）等。

3.宋儒語(yǔ)錄。我們都知道宋代儒學(xué)主要指的是程朱理學(xué)，二程語(yǔ)錄是研究近代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)料，其中保存了大量的新詞新義，例如曾昭聰?shù)摹丁岸陶Z(yǔ)錄”詞語(yǔ)小札》（2000）[11]對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》遺漏的若干詞條進(jìn)行了補(bǔ)充，豐富了近代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)，同時(shí)也注意到了二程語(yǔ)錄所特有的口語(yǔ)化的色彩。此外，《朱子語(yǔ)類(lèi)》也是此研究領(lǐng)域的重要語(yǔ)料，徐時(shí)儀專(zhuān)門(mén)研究《朱子語(yǔ)類(lèi)》中的詞語(yǔ)，著有《〈朱子語(yǔ)類(lèi)〉詞匯研究》（2013）[12]。作為一本迄今最為詳實(shí)的朱子語(yǔ)言研究專(zhuān)著，該書(shū)綜合了以往對(duì)朱子語(yǔ)言研究的成果，對(duì)《朱子語(yǔ)類(lèi)》的詞匯概貌、構(gòu)成、同義詞和反義詞、專(zhuān)類(lèi)詞語(yǔ)、方俗口語(yǔ)、常用詞和詞義系統(tǒng)等做了仔細(xì)考察，對(duì)近代漢語(yǔ)詞匯研究做出了重要貢獻(xiàn)。

4.筆記小說(shuō)。根據(jù)袁本良在《〈唐宋筆記語(yǔ)辭匯釋〉研究特色述略》[13]中所說(shuō)，王锳在《唐宋筆記語(yǔ)辭匯釋》中，以唐宋筆記中的詞匯作為語(yǔ)料對(duì)近代漢語(yǔ)中的部分詞匯進(jìn)行了研究匯釋?zhuān)瑸楹笕烁玫匕盐战鷿h語(yǔ)詞匯提供了基礎(chǔ)。該書(shū)秉承了全面科學(xué)的語(yǔ)料觀、靈活多樣的考釋方法和嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的研究風(fēng)格，在近代漢語(yǔ)專(zhuān)書(shū)詞匯研究中具有非常高的價(jià)值。近十多年來(lái)的研究在語(yǔ)料搜集上也有所突破，比方說(shuō)對(duì)外來(lái)語(yǔ)料的研究，其中代表作有董志翹的《〈入唐求法巡禮行記〉詞匯研究》（2000）[14]，《入唐求法巡禮行記》作為唐代日僧圓仁的游記，是唐代口語(yǔ)詞匯研究的寶貴材料。全書(shū)共分6章，主要研究了《行記》詞匯的性質(zhì)、研究?jī)r(jià)值、新詞新義和部分口語(yǔ)詞等，同時(shí)也考釋了一些疑難詞。作者充分掌握文獻(xiàn)材料、作了窮盡性研究，所以其研究相當(dāng)深入，比方說(shuō)對(duì)書(shū)中唐代口語(yǔ)詞匯特點(diǎn)的揭示、考釋疑難詞等都很見(jiàn)功力，但個(gè)別結(jié)論值得商榷。這類(lèi)著作還有王虎的《唐代筆記小說(shuō)詞匯研究》（2014）[15]，這是一部研究唐代筆記小說(shuō)詞匯的力作，它主要對(duì)一百三十多個(gè)詞匯進(jìn)行細(xì)致深入的探究，例證豐富、說(shuō)解詳細(xì)、方法精妙。

在研究角度上出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，不僅有方言俗語(yǔ)詞的研究，如王毅《明清小說(shuō)江淮方言例釋》（2002）、牛振《〈老乞大〉〈樸通事〉民俗語(yǔ)詞初探》（2008）、周學(xué)峰《〈騎著一匹〉俗語(yǔ)詞拾零》（2012）等。也有詞語(yǔ)的考釋?zhuān)绻黠w、周紅苓的《唐宋筆記疑難語(yǔ)詞考釋》（2009），文章對(duì)“疾路”、“拒地”、“溫羝”三個(gè)疑難詞進(jìn)行了考釋?zhuān)沂玖怂鼈兏髯缘脑~義，并且指出《大詞典》對(duì)這些詞解釋時(shí)存在的問(wèn)題，以及今后研究所要進(jìn)行的補(bǔ)充?？傊诮P記小說(shuō)方面的研究呈現(xiàn)角度多樣、內(nèi)容豐富的趨勢(shì)，研究成果迭出。

5.史料中的有關(guān)資料。唐代是近代漢語(yǔ)的開(kāi)端，對(duì)位居二十四史行列的《舊唐書(shū)》的研究，在學(xué)術(shù)界就引起學(xué)者的特別重視，尤其是近十多年來(lái)，關(guān)于這篇史書(shū)的詞匯研究的新成果層出不窮，碩士論文、博士論文比比皆是。主要有張能甫《〈舊唐書(shū)〉詞匯研究》（2002）[16]、劉傳鴻《兩《唐書(shū)》列傳部分詞匯比較研究》（2010）等等，有從事語(yǔ)言詞匯比較研究的，也有專(zhuān)攻新詞新義的，在史書(shū)類(lèi)詞匯研究中開(kāi)辟了新的研究角度。其中張能甫的《〈舊唐書(shū)〉詞匯研究》就論述了《舊唐書(shū)》中170多個(gè)新興詞語(yǔ)和400多個(gè)近代漢語(yǔ)中的重要詞語(yǔ)，完善了對(duì)于近代漢語(yǔ)史書(shū)詞匯的研究?jī)?nèi)容。

6.詩(shī)詞曲中有關(guān)的部分。唐宋元時(shí)期，詩(shī)詞曲產(chǎn)量豐富，近十年來(lái)這些作品也受到語(yǔ)言詞匯學(xué)界學(xué)者的重視，在詞語(yǔ)匯釋領(lǐng)域，較早的有張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》、王锳《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭例釋》、蔣紹愚《唐詩(shī)語(yǔ)言研究》。根據(jù)方一新、王云路《近代漢語(yǔ)詞匯研究的新收獲》中所說(shuō)，蔣先生從三方面著手研究唐代的語(yǔ)言，即唐詩(shī)口語(yǔ)詞匯研究、研究意義、研究概況和研究方法等。[17]在近十年來(lái)，也有一些新的研究成果，尤其是在唐詩(shī)口語(yǔ)詞研究方面，比如魏耕原的《全唐詩(shī)語(yǔ)詞通釋》（2001）[18]，該書(shū)是一部對(duì)《全唐詩(shī)》語(yǔ)詞進(jìn)行考釋的專(zhuān)著，以《全唐詩(shī)》、《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中疑難口語(yǔ)詞的訓(xùn)釋為研究目的，采用例證匯釋?zhuān)織l先立詞義，次匯釋?zhuān)詈笠怨矔r(shí)或先時(shí)語(yǔ)料佐證。從該著作可以看出唐詩(shī)口語(yǔ)已經(jīng)成為近代漢語(yǔ)詞匯的重要組成部分，對(duì)它們的研究可以讓后人進(jìn)一步了解唐代的語(yǔ)言使用情況。另外還有洪帥《敦煌詩(shī)歌詞匯研究》（2013）、徐俊《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》（2000）等。

新世紀(jì)以來(lái)對(duì)于宋詞元曲詞匯也有不少的研究，如廖珣英《〈全宋詞〉語(yǔ)言詞典》（2007）、王學(xué)奇《宋金元明清曲辭通釋》（與王靜竹合撰）（2002）、王學(xué)奇《笠翁傳奇十種校注》（與霍現(xiàn)俊合編）（2009）、陸澹安《戲曲詞語(yǔ)匯釋》（2009）等。

7.會(huì)話書(shū)和白話譯文?！独掀虼蟆贰ⅰ稑阃ㄊ隆肥窃┟鞒醯臅?huì)話課本，反映了當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)狀況；白話譯文指的是《元朝秘史》、《元典章》、《元代白話碑》等，都是元代的資料，也能反映出當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的面貌。近十年來(lái)，對(duì)于這類(lèi)書(shū)目詞匯的研究進(jìn)了一步，例如對(duì)《老乞大》這本會(huì)話書(shū)的研究，祖生利《古本〈老乞大〉的語(yǔ)言性質(zhì)》（2011）[19]、李泰洙《〈老乞大〉四種版本語(yǔ)言研究》（2000）、賈鳳梅《〈老乞大〉四種版本詞匯比較研究》（2005）、李順美《〈老乞大〉〈樸通事〉常用詞匯研究》（2011）等。由以上列舉可以看出，近些年來(lái)關(guān)于《老乞大》的研究熱潮仍在涌進(jìn)，學(xué)者們通過(guò)對(duì)四種版本的研究，描繪出元朝至正年間至清代乾隆年間約400年的北方漢語(yǔ)發(fā)展變化，了解其中的演變規(guī)律，同時(shí)又對(duì)其中的詞語(yǔ)作了簡(jiǎn)要的解釋?zhuān)瑢?duì)部分名詞的更替過(guò)程進(jìn)行了較為詳細(xì)的描述和分析。

專(zhuān)類(lèi)體裁研究方面，除上述幾種外，也有其它的體裁形式，如祖生利《元代白話碑文中詞尾“每”的特殊用法》（2002）以及毛遠(yuǎn)明等對(duì)元代白話碑文詞匯的研究，還有曾良對(duì)契約的研究、王海平對(duì)宋代墓志的復(fù)音詞研究等等。

專(zhuān)類(lèi)體裁研究上，形式多樣，出現(xiàn)了以上十余種體裁形式的研究，既有對(duì)新材料的挖掘，如敦煌文獻(xiàn)、元代碑文、域外小說(shuō)、朝鮮時(shí)代的教科書(shū)等，還有對(duì)舊材料的深刻剖析，如唐宋史書(shū)、宋儒語(yǔ)錄等，顯示了近代漢語(yǔ)詞匯研究的廣度和深度。

除了上述關(guān)于專(zhuān)書(shū)詞匯、專(zhuān)題語(yǔ)詞以及專(zhuān)類(lèi)體裁語(yǔ)詞等方面的研究之外，也有許多其它形式的詞匯研究，如語(yǔ)言詞典的形式，許少峰《近代漢語(yǔ)大詞典》（2008）[20]的詞目主要選自唐代至清代戲劇、小說(shuō)、僧侶及宋儒語(yǔ)錄等中常用而一般辭書(shū)極少收錄的語(yǔ)詞和部分短語(yǔ)。敦煌變文、詩(shī)詞曲作品等亦為該詞典詞條的重要來(lái)源，這樣看來(lái)，此種形式的研究也可以反映一定的學(xué)術(shù)成果。

二 近代漢語(yǔ)詞匯研究的成就與不足

總的看來(lái)，近十年來(lái)的近代漢語(yǔ)研究在前人里程碑式的詞匯研究著作的引領(lǐng)下碩果累累。

其一，詞匯研究的對(duì)象范圍逐步擴(kuò)大，類(lèi)型多樣化，各種研究類(lèi)型（專(zhuān)題、專(zhuān)書(shū)、專(zhuān)門(mén)的體裁）。

其二，研究方法上也有所完善，在構(gòu)詞法等的研究基礎(chǔ)上，開(kāi)始關(guān)注新詞新義、詞語(yǔ)考釋等更加細(xì)微的研究。更為突出的是，在研究角度上更加多元化，除了詞匯考釋外，結(jié)合現(xiàn)代詞匯學(xué)理論研究，近代漢語(yǔ)詞匯動(dòng)態(tài)化研究趨勢(shì)日漸明顯。蔣紹愚先生曾經(jīng)指出，研究漢語(yǔ)詞匯應(yīng)重視詞匯系統(tǒng)及其發(fā)展變化的研究。近代漢語(yǔ)詞匯研究者們近十年同樣地在這范圍展開(kāi)實(shí)踐，并取得一定成果。

其三，重視語(yǔ)言的社會(huì)性，將會(huì)話本等更加民間化的語(yǔ)言資料用于詞匯研究，更具真實(shí)性，同時(shí)可以了解到當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)情況。

當(dāng)然也有不足之處，比方說(shuō)，專(zhuān)書(shū)尚拘泥于名著的研究當(dāng)中，對(duì)部分作品的詞匯研究還薄弱，專(zhuān)類(lèi)詞的研究方面，近年來(lái)對(duì)于副詞的研究日漸突出，但是對(duì)其它詞類(lèi)的研究尚有欠缺；在專(zhuān)類(lèi)體裁研究上，語(yǔ)料的選擇可以再拓寬，比如可將前人所做的注疏作為研究語(yǔ)料。除了以上的兩方面需要加強(qiáng)之外，在今后近代漢語(yǔ)詞匯研究的過(guò)程中，斷代研究仍是一個(gè)努力的方向。鑒于目前對(duì)近代漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展史缺乏一個(gè)系統(tǒng)的把握，各方面的研究都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，在精細(xì)研究具體詞匯的基礎(chǔ)上，對(duì)其開(kāi)始進(jìn)行宏觀把握，從而逐漸掌握詞匯演變的基本規(guī)律。相信在學(xué)者們的傾力研究下，近代漢語(yǔ)詞匯研究將會(huì)取得更豐碩的成果。

[1]方一新.中古近代漢語(yǔ)詞匯學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2010：844.

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