從歷史唯物主義群眾觀論大學(xué)生廉潔教育重要性*

□ 羅石春

（寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福安 355000）

一 歷史唯物主義群眾觀的基本原理

歷史唯物主義群眾觀認(rèn)為：“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”。社會(huì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造、積累的主體屬于人民，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)精神財(cái)富的重要源泉。人民群眾是一切社會(huì)關(guān)系的總和，是現(xiàn)實(shí)的人。從社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，無(wú)論處于任何社會(huì)歷史的背景下，人民群眾都是社會(huì)變革的主要推動(dòng)力量。馬克思曾指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，任何一個(gè)政黨，只有堅(jiān)持人民群眾的基本路線，堅(jiān)持群眾的基本觀點(diǎn)才可能有出路，而腐敗和個(gè)人主義、功利主義最終只能是害人害己，只有廉潔才是一條正確的道路?！睔v史唯物主義對(duì)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的論述是黨的群眾路線與觀點(diǎn)的理論根基。歷史唯物主義群眾觀基本理論包括四個(gè)基本的方面：一是相信人民群眾能夠自我解放、自我發(fā)展；二是能夠全心全意為人民服務(wù)；三是能夠?qū)θ嗣袢罕娯?fù)責(zé)；四是能夠虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。而從與廉潔相對(duì)的“腐敗”產(chǎn)生的根源來看，主要源自于階級(jí)的存在與不同階級(jí)間的資源占有不對(duì)等、信息的不對(duì)稱，社會(huì)主義革命最重要的力量和源泉就在于消除階級(jí)矛盾、消除階級(jí)差別和兩極分化，促進(jìn)社會(huì)的民主、公平與正義。長(zhǎng)期以來，大學(xué)生都是社會(huì)進(jìn)步文化的重要前沿群體，從新民主主義革命的五四運(yùn)動(dòng)，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的學(xué)生救國(guó)組織，大學(xué)生都是推動(dòng)民族解放、倡導(dǎo)社會(huì)民主、公平、正義的重要力量。在社會(huì)意識(shí)日益多元化的今天，從歷史唯物主義群眾觀出發(fā)，加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育，對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)期合格的社會(huì)主義接班人，具有重要的意義。

二 從歷史唯物主義群眾觀分析大學(xué)生廉潔教育的重要性

（一）大學(xué)生廉潔教育是對(duì)“群眾自我解放、自我發(fā)展”的肯定，是推動(dòng)社會(huì)民主化進(jìn)程的動(dòng)力

唐太宗說過“水能載舟亦能覆舟”，從古至今，人民群眾始終是推動(dòng)時(shí)代變更、歷史更迭的主體力量。人民群眾的擁護(hù)和支持是任何一個(gè)政黨的力量源泉和勝利之本。符合人民群眾的實(shí)際的，人民就支持；與人民利益相悖的，人民就反對(duì)，這就是14億同胞的最樸素的思想感情。尤其在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，社會(huì)民主化進(jìn)程是依靠群眾推動(dòng)的，從政務(wù)信息公開、到網(wǎng)絡(luò)問政，再到最近的官員房產(chǎn)信息公開等，都是無(wú)數(shù)網(wǎng)民共同推動(dòng)的結(jié)果。推進(jìn)社會(huì)主義民主也是我黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的奮斗目標(biāo)。而作為大學(xué)生來講，是社會(huì)民主進(jìn)程的積極分子和排頭兵，當(dāng)代大學(xué)生更是中國(guó)建設(shè)的新一代血液。如今的大學(xué)生許多觀念上并沒有定型，還是純潔的，并沒有受到現(xiàn)在社會(huì)某些畸形發(fā)展而產(chǎn)生的一些歪風(fēng)邪路的灌輸和影響。如果沒有加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生的廉潔教育，他們對(duì)這方面的意識(shí)并不深，那么等到他們步入社會(huì)受到物質(zhì)金錢的誘惑或者影響，他們就會(huì)把腐敗、把魚肉百姓當(dāng)做一種自然而然的事。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，能夠使學(xué)生真正地意識(shí)到群眾才是社會(huì)民主化進(jìn)程的動(dòng)力，使其能夠在“自我解放與自我發(fā)展”中不斷消除不平等現(xiàn)象，只有依靠群眾才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)體制的進(jìn)步。

（二）大學(xué)生廉潔教育是“全心全意為人民服務(wù)”的基礎(chǔ)，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與世界觀

毛澤東曾用“魚和水”、“種子和土地”、“愚公和上帝”等來作比喻黨與人民群眾的關(guān)系，鄧小平則稱自己是“中國(guó)人民的兒子”，并且用“船長(zhǎng)與水手”的關(guān)系來比喻黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾之間的同仇敵愾。他們都反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了黨在根本上來自人民群眾基礎(chǔ)，生存于人民群眾之中，一刻也不能脫離人民群眾的道理。近年來我國(guó)實(shí)施的一系列惠民政策，將人民的利益一次又一次的提到了最高的位置上，可見在黨的心中人民是重于泰山的。而同樣的道理，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)了廉潔教育，廉潔真正地成了他們的一種準(zhǔn)則，那么在未來他們都堅(jiān)持自己的人生準(zhǔn)則，不走捷徑，做到公平公正，就帶動(dòng)了新的社會(huì)風(fēng)氣，同樣可以矯正不良的風(fēng)氣。我國(guó)的高等教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠“全心全意為人民服務(wù)”的社會(huì)主義現(xiàn)代化人才，大學(xué)生的人生觀和世界觀直接決定一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰。通過對(duì)大學(xué)生的廉潔教育，使學(xué)生能夠與群眾同呼吸共命運(yùn)，在未來的工作中，想人民群眾所想、為人民群眾所為，為實(shí)現(xiàn)黨的“十八大”提出的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗。

（三）大學(xué)生廉潔教育是“對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)”的保障，有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值

一個(gè)人要想獲得成功，歸根結(jié)底一切行為與活動(dòng)都要成為人民利益的忠實(shí)代表者、堅(jiān)定維護(hù)者、真誠(chéng)服務(wù)者。無(wú)論將來學(xué)生從事的是什么樣的職業(yè)，學(xué)生們的未來事業(yè)，歸根到底也就是為了人民本身，發(fā)動(dòng)人民本身，依靠人民本身，實(shí)現(xiàn)人民自己解放人民自己的事業(yè)。歷史唯物主義歷史的基本原則就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。有句開玩笑的話是這樣子說的：“現(xiàn)在的社會(huì)連個(gè)掃地的清潔工都是大學(xué)生”。雖然這句話真是個(gè)玩笑，可是也側(cè)面地反應(yīng)了如今的社會(huì)人們接受教育的普及?？梢娙缃翊髮W(xué)生在這個(gè)社會(huì)上所占比例之大，各行各業(yè)的上至領(lǐng)導(dǎo)人下至技術(shù)人員往往都是大學(xué)生，更別說那些在政府部門上班為官掌權(quán)的官員們了。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)廉潔教育，當(dāng)他們成為政府工作人員的時(shí)候，有這么一種思想觀念已經(jīng)深入他們的腦海里，那么在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中，就會(huì)少了許多的貪污腐敗，少了許多的“潛規(guī)則”。大學(xué)生的未來成長(zhǎng)，不僅僅只是作為一個(gè)代表人所出現(xiàn)，而代表的更深一層含義更是要求為人民負(fù)責(zé)，要做到從心底里為人民的利益所著想，做實(shí)事，做好事。通過大學(xué)生的廉潔教育，能夠能夠以潛移默化的形式，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心和使命感，錘煉他們?yōu)槿嗣穹?wù)的意志品質(zhì)，幫助大學(xué)生自強(qiáng)、自立、自信、自助，最終成為一名對(duì)人民有用的人。

（四）大學(xué)生廉潔教育是“虛心向人民群眾學(xué)習(xí)”的平臺(tái)，是增強(qiáng)自身本領(lǐng)的重要工具

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。信息的傳播日益多元化，在這種情勢(shì)下，大學(xué)生應(yīng)該“學(xué)什么、怎么學(xué)、跟誰(shuí)學(xué)”等問題在廉潔教育中得到解答。即：向人民群眾學(xué)習(xí)。人民群眾推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造了歷史，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，其力量是無(wú)窮的。通過廉潔教育，能夠使大學(xué)生更加深刻的意識(shí)到人民群眾的首創(chuàng)性，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，從而認(rèn)識(shí)到在未來的工作只有順民意、謀民利、得民心，得到人民群眾的支持和擁護(hù)，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷更新自己的知識(shí)，提高自己的能力，及時(shí)向人民群眾“取經(jīng)”，才能增強(qiáng)自身的本領(lǐng)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

三 新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的措施

（一）加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔思想引導(dǎo)與教育

如今社會(huì)的進(jìn)步，信息傳播的手段也更加豐富，各種思潮也不斷迅速涌現(xiàn)，信息傳播出現(xiàn)多元化趨勢(shì)。國(guó)際各種思潮對(duì)大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生重大影響，個(gè)人主義、拜金主義思想占據(jù)很多大學(xué)生的精神世界，其根本原因就是大學(xué)生精神世界的空洞，導(dǎo)致的“自私”與“貪欲”。因此，有必要通過大學(xué)生廉潔教育，使學(xué)生更好地修養(yǎng)身性，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、健康的情感、健全的人格以及積極向上的追求。要用廉潔思想來充實(shí)他們自身的精神世界，不斷激勵(lì)自己服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家的偉大理想。針對(duì)現(xiàn)在90后的青年大學(xué)生受“官本位”、“金本位”、實(shí)用主義、功利主義思想影響的現(xiàn)狀，高校要幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀；定期組織他們學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝頭腦，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的立場(chǎng)；從思想中根除“腐敗”思想，樹立“廉潔”意識(shí)，深入踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹立服務(wù)人民群眾的思想。要進(jìn)一步提高廉潔教育的實(shí)效性。很長(zhǎng)時(shí)間以來，因?yàn)楫?dāng)前某些高校的廉潔教育存在偏政治、輕思想，出現(xiàn)空洞、無(wú)味現(xiàn)象，以致脫離了大學(xué)生的生活實(shí)際內(nèi)容，造成思想政治教學(xué)效果較差。由此我們的高校廉潔教育就應(yīng)立足于大學(xué)生的實(shí)際發(fā)展，從“人本思想”出發(fā)，樹立服務(wù)意識(shí)。努力將廉潔教育上成一堂精彩的生活與社會(huì)教育課，不斷促進(jìn)學(xué)生追求公正、和諧、民主的思想形態(tài)的形成，讓他們能用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念來詮釋什么是“全心為民”與“清正廉潔”。

（二）拓展大學(xué)生廉潔教育的渠道

在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，高校要積極通過信息化手段拓展學(xué)生廉潔教育工作的有效途徑。充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一有效的載體，通過網(wǎng)站、論壇、QQ群、微博等方式，改革傳統(tǒng)的“說教方式”，通過案例教育的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔教育和引導(dǎo)；促進(jìn)學(xué)生和教師能夠在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和思想的交流，暢通信息渠道；要進(jìn)一步豐富學(xué)生廉潔教育的載體，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔教育中，可實(shí)施“選課”機(jī)制，設(shè)置更多的廉潔教育“選項(xiàng)”，讓學(xué)生進(jìn)行選擇。教育的的內(nèi)容可以涉及國(guó)外廉政教育、西方政治、黨史、黨建、團(tuán)史、團(tuán)建、共青團(tuán)課等多個(gè)方面，大力開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐教育的內(nèi)容可包括廉潔教育宣傳、主題實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容。例如：這學(xué)期，我院思政部的教師帶領(lǐng)學(xué)院12級(jí)全體大學(xué)生前往位于福安市溪柄鎮(zhèn)柏柱洋村的紅色革命基地參觀，也前往廉政警示教育教基地接受警示教育。以班級(jí)為單位組織學(xué)生學(xué)習(xí)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》和十八大關(guān)于反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔任務(wù)精神，了解相關(guān)政策，觀看廉政教育片《腐敗警示錄》、《廉政中國(guó)》，開召開“反腐倡廉從我做起”廉潔教育的主題班會(huì)，每個(gè)學(xué)生寫一篇“反腐倡廉從我做起”的觀看感等形式。通過這些活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)廉潔教育的體驗(yàn)，拓寬學(xué)生的思路與視野，使大學(xué)生成為未來推進(jìn)社會(huì)公平、公正的重要力量。

（三）提高大學(xué)生的自我控制能力

前國(guó)務(wù)院總理溫家寶2009年在視察清華大學(xué)時(shí)曾對(duì)大學(xué)生說過：“要做到成才報(bào)國(guó)，前進(jìn)的路并不是平坦的，如果沒有強(qiáng)大的精神世界，拿不出剛毅的意志力，就不可能實(shí)現(xiàn)自己所期待的目標(biāo)。”從心理學(xué)角度來看，控制能力可以分初級(jí)控制能力與次級(jí)控制能力兩種。腐敗思想的發(fā)生，源自于人類對(duì)物質(zhì)的占有欲望。因此，進(jìn)行廉潔教育的最好方式就是增強(qiáng)大學(xué)生的自我控制能力，為未來的“防腐拒變”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一方面，高校應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的“初級(jí)控制”能力。努力鼓勵(lì)他們要經(jīng)過自身的努力來改造控制環(huán)境，勇于戰(zhàn)勝自我、突破自我、超越自我。另一方面，高校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“次級(jí)控制”能力。大學(xué)生將來的生活環(huán)境是不能隨其意識(shí)而轉(zhuǎn)變的，都會(huì)遇到種種的誘惑，因此大學(xué)生應(yīng)通過對(duì)自身行為的預(yù)期、目標(biāo)及歸因進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，努力學(xué)會(huì)自我釋放，學(xué)會(huì)調(diào)適心理，進(jìn)行重構(gòu)認(rèn)知，以致能學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，改變自我認(rèn)識(shí)，努力形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與品質(zhì)，真正成為一個(gè)“廉潔”的人。

［1］李冬妮．當(dāng)前改革中堅(jiān)持歷史唯物主義群眾觀的探討［J］．中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，1999，（3）．

［2］程曉娟．廉潔教育與高校學(xué)生日常教育管理的滲透融合研究［J］．教育與職業(yè)，2012，（6）．

［3］趙凱博，付軍．高校學(xué)生廉潔教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析［J］．長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（6）．