漢字在“新中式”空間設(shè)計(jì)中的視覺呈現(xiàn)

文/楊茂川 鄧珺 （江南大學(xué) 設(shè)計(jì)學(xué)院）

序言

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和綜合國力的顯著提升，中國在世界范圍內(nèi)受到了越來越多的關(guān)注，設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸掀起了“中國風(fēng)”。表現(xiàn)為緊扣時(shí)尚的服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)等等。世界投向中國的目光和國人對自身民族自信心與自豪感的提升，促進(jìn)了代表中國傳統(tǒng)文化的“中式”風(fēng)格的延續(xù)，并逐漸演繹出與時(shí)代發(fā)展節(jié)律同步的“新中式”風(fēng)格?！靶轮惺健痹诳臻g設(shè)計(jì)，尤其是在家居空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到了業(yè)主與設(shè)計(jì)師的廣泛青睞。漢字作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表，比其他任何傳統(tǒng)元素更具典型性與特殊價(jià)值。漢字應(yīng)用于“新中式”空間設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的有效途徑之一?！霸绞侵袊?，才是世界的?！?/p>

一、“新中式”空間設(shè)計(jì)

1.1 “新中式”的概念

其實(shí)早在20世紀(jì)，對“中式”、“新中式”風(fēng)格的討論就一直是連續(xù)不斷的。筆者認(rèn)為，“新中式”的概念是在“中式”的基礎(chǔ)上提出的?！靶隆笔且环N有異于舊質(zhì)的狀態(tài)，是不同于以往的、有創(chuàng)造力的、符合時(shí)代發(fā)展特征的表象，它既存在于“過去”之后，又將對“未來”產(chǎn)生影響。將“新中式”置于世界范圍來看，則體現(xiàn)了具有歷史積淀的、反映中華民族整體特征的地域性，是一種既符合當(dāng)代人審美需求又富

有東方文化哲理的總體意象，是“古為今用”的體現(xiàn)。

1.2 “新中式”興起的原因分析

曾幾何時(shí)，“歐陸風(fēng)”在我國強(qiáng)勁刮過。時(shí)至今日，歐式建筑、景觀和室內(nèi)設(shè)計(jì)還隨處可見，甚至地名、街道名、小區(qū)名以歐式、美式命名的也不在少數(shù)。但隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展與對外交流的不斷深入，文化自信在國人心中越發(fā)凸顯，“新中式”的概念也在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。在當(dāng)今這個(gè)泛設(shè)計(jì)時(shí)代，藝術(shù)與設(shè)計(jì)甚至各個(gè)設(shè)計(jì)門類之間的界限開始模糊，工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)等學(xué)科之間合作與交流頻繁，設(shè)計(jì)師、藝術(shù)工作者和學(xué)者專家們一直在苦苦探索一種既反映中國幾千年厚重的文化積淀，又符合當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平與現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的范式，“新中式”的興起蘊(yùn)含了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與融合。

1.3 “新中式”與空間設(shè)計(jì)

空間是人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|最為密切的環(huán)境，關(guān)注度也相對較高。與其一味地追求外來文化，模仿建筑及其環(huán)境的外在表象，不如回頭看看自己民族已有的，凝聚了數(shù)千年的傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相關(guān)的空間環(huán)境之中，則更能反映出中國傳統(tǒng)文化厚重的歷史積淀和“天人合一”的思想意境。“新中式”應(yīng)用到空間設(shè)計(jì)之中，可以分為兩個(gè)層次，一是直觀的視覺呈現(xiàn)，可稱為“象”；二是隱含的空間意境，亦即蘊(yùn)含于表象之下的“意”。本文側(cè)重于論述漢字在“新中式”空間設(shè)計(jì)中的視覺呈現(xiàn)方式與手法，符合漢字象形文字的特征。文中的空間設(shè)計(jì)也以建筑室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)為主要研究對象。

二、 漢字與“中國元素”

2.1 漢字與創(chuàng)意設(shè)計(jì)

漢字從古自今承載著記錄、傳承、交流等功能，近年來，漢字身上獨(dú)特的視覺文化特征也越來越被人們所重視。漢字是當(dāng)今現(xiàn)存的唯一的表意文字，具有強(qiáng)烈的象形性，是一種濃縮了的圖像化的文化。漢字的結(jié)構(gòu)具有圖形構(gòu)造的美學(xué)意味，形體優(yōu)美，結(jié)構(gòu)巧妙，它給予了人們很多的靈感，由漢字引發(fā)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)不在少數(shù)。2.2“中國元素”

“中國元素”指代中國所有傳統(tǒng)文化中具有代表性的可視化與符號化的要素。換言之，即凡是被大多數(shù)中國人認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號或經(jīng)過加工與轉(zhuǎn)換的民風(fēng)民俗，我們把這些具有歷史淵源、富于民間特色的物質(zhì)與非物質(zhì)的要素均視為“中國元素”。

2.3 漢字與“中國元素”

漢字是幾千年來感性思維與理性思維相結(jié)合的產(chǎn)物,是先人群體智慧的結(jié)晶。在眾多“中國元素”中最具典型性和代表性。漢字的符號化呈現(xiàn)可謂是多元多層次的。不管從漢字的圖形化、藝術(shù)化還是符號化等方面來看，巧妙的構(gòu)圖、生動的形象、豐富的理念、充分的理據(jù)和文明的積累無不涵蓋其中。它毫無疑問是一種具有強(qiáng)大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，被各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師所鐘愛和追捧。我們完全值得從現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度，去深入研究這一流傳久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)瑰寶,從漢字的含義、結(jié)構(gòu)與形態(tài)中挖掘出更多適用于室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)靈感。

三、 漢字的特點(diǎn)與構(gòu)成

3.1 漢字的特點(diǎn)

千字文中提到人類是由女媧拾黃土而塑，漢字則被傳由“雙瞳四目”的倉頡通過觀察周圍的山川河流、飛禽走獸、生活用具等等創(chuàng)造而成，用于記事和傳播。不管是神話傳說還是正野史記載，漢字的產(chǎn)生和衍變都是經(jīng)歷了先人的智慧和漫長的歲月積淀，才形成了如今具有信息傳遞的實(shí)用性和審美意象的藝術(shù)性雙重特質(zhì)的漢字，規(guī)范而穩(wěn)定，在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟。

漢字本身是一種代表思維意識產(chǎn)物的視覺符號，因此自然也就具有了形與意的兩種屬性。意需要以一種視覺圖形的組合形式加以記載和傳達(dá)，而形的由來則是代表意義的延續(xù)和事物的抽象，以及后人歸納總結(jié)的一系列的造字規(guī)律。

(1)漢字的內(nèi)涵意義

漢字是一種思維意識的產(chǎn)物，囊括了客觀世界的萬物，每一種圖形文字都指代了一種或多種事物所傳達(dá)的意義。中國漢字很大部分都是依照形象而創(chuàng)造出來的，形取于生活，而高于生活，方寸之間整齊有序而又變換無窮。每個(gè)漢字有其獨(dú)立的釋義，而字與字組合在一起又產(chǎn)生了新的含義?？偟膩碚f，中國漢字是客觀物象與主觀情思的綜合體。

(2)漢字的造型規(guī)律和方法

任何一種文字都具有字形、字音、字意三個(gè)要素，它們作為記錄語言的符號，代表著語言的聲音或者意義。在這其中，漢字的表意功能最為突出。漢字形體的特點(diǎn)是橫平豎直、撇捺對稱、重心平穩(wěn)、結(jié)構(gòu)端正。

漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲這四種法則。象形這一方法最為直觀和質(zhì)樸。《辭?！分袑ⅰ跋蟆贬尀橄嗨啤⑾袼?，即為“像”?！兑住は缔o下》中提到：“是故《易》者，象也；象也者，像也?！薄跋蟆庇忻鑼懭f物形象之意，體現(xiàn)了古人以“象”為美的質(zhì)樸情感。

3.2 漢字的構(gòu)成

漢字的雛形是以圖案化呈現(xiàn)的，當(dāng)發(fā)展到小篆的時(shí)候開始規(guī)范化，后人根據(jù)字形逐漸總結(jié)出了筆畫這一概念，最終歸納成為八種基本筆畫。這一基本的筆畫系統(tǒng)構(gòu)成了今天我們廣泛運(yùn)用的漢字。既然承認(rèn)漢字除了具有一定的意義指代外，本身也具有一種內(nèi)在的圖形組織與結(jié)構(gòu)，這種圖形組織與結(jié)構(gòu)主要來源于文字構(gòu)成要件——偏旁的構(gòu)圖法則。單看每個(gè)漢字都蘊(yùn)含著獨(dú)特的視圖與空間構(gòu)成方式。

(1)漢字的基本筆畫

筆畫是漢字的符素，又稱字素，是漢字中不可分解的最小單位。漢字的基本筆畫有八種：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、折、勾。筆畫的有序排列組成了漢字，漢字結(jié)構(gòu)疏密有致，有著“疏可走馬，密不透風(fēng)”的獨(dú)特視覺體現(xiàn)。漢字與書法藝術(shù)緊密相連，自古就有各代書法家對漢字筆畫進(jìn)行深入地研究，把漢字筆畫與組合排列方式稱為筆陣圖。筆畫是既定的，但每一筆畫都飽含了歷史的痕跡，以及書寫者的情感、性格與經(jīng)歷，都有著潛移默化的影響，這樣的符號體現(xiàn)了漢字的個(gè)性之美。

(2)漢字的平面布局

漢字又叫方塊字。根據(jù)資料，方塊字可以囊括所有的漢字。方塊即具有空間的概念，這說明漢字本身具有一種平面布局法，這種方法也可理解為結(jié)構(gòu)。當(dāng)今有很多資料都對方塊字形以及字的間架排布進(jìn)行了詳細(xì)的歸納總結(jié)，簡而言之，漢字的基本視圖構(gòu)成方式分為單一式、上下式、左右式和內(nèi)外式，基本關(guān)系如圖1所示。

(3)漢字的空間視圖

漢字在產(chǎn)生之初是通過人對周圍事物的觀察而繪制得來，取決于創(chuàng)造者當(dāng)時(shí)對事物觀察的視角，一般來說得到的結(jié)果為象形字。在制圖過程中人們采用三視圖對所畫之物進(jìn)行解釋，即觀測者從三個(gè)不同位置觀察同一個(gè)空間幾何體而畫出的圖形。由這三個(gè)不同的位置所觀察出來的視圖被稱為主視圖、俯視圖、左視圖。這種方法在漢字的空間視圖中也能找到，比如“疆”字（圖2）是人從上方向下觀察田地與道路等事物所得，是一種俯視圖；“臣”字（圖3）描繪了一個(gè)臣子謙卑地進(jìn)言，從側(cè)面低頭的面部表情中提取了眼睛的形態(tài)得到字形；“門”字（圖3）則是由人在事物正前方且平視而得。

通過對造字人的視角分析，可以產(chǎn)生對漢字的新認(rèn)識，進(jìn)一步理解漢字的空間視圖構(gòu)成，加以現(xiàn)代技術(shù)的輔助能夠形成新的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。

圖1 漢字的基本視圖構(gòu)成方式

圖2 正視圖“門”字

圖3 側(cè)視圖“臣”字

圖4 俯視圖“疆”字

四、漢字在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方向及其視覺呈現(xiàn)手法

4.1 漢字在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方向

漢字承載著不同的涵義和情思，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中引入漢字這一典型中國元素，將給予空間更多的文化支撐，讓空間感知者觀其“形”，會其“意”，結(jié)合空間與漢字產(chǎn)生意蘊(yùn)綿長的聯(lián)想。隨著時(shí)代的發(fā)展，新的現(xiàn)代技術(shù)、材料工藝推動著室內(nèi)設(shè)計(jì)的前進(jìn)，也給更多看似難以實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念提供更多的技術(shù)可能性。

(1)漢字與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)結(jié)合的可能性

漢字作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表在世界范圍內(nèi)享有其獨(dú)特地位。因而在“新中式”空間設(shè)計(jì)中漢字比其他任何傳統(tǒng)元素更具典型性與特殊價(jià)值。漢字是一種文化載體，通過特殊的形式美傳遞信息，傳承文明?？臻g是通過平面、立面等形態(tài)向使用者傳達(dá)功能、美感，而且與漢字實(shí)質(zhì)一樣，室內(nèi)空間也是一個(gè)充滿對比的矛盾體：整體構(gòu)形有繁簡、集散、虛實(shí)之分。在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)還需將消防、分區(qū)、人流等實(shí)際功能問題考慮進(jìn)去，在滿足功能的前提下將漢字與室內(nèi)空間相結(jié)合，為空間增色添意。

(2)漢字與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)結(jié)合的應(yīng)用方向

漢字在空間環(huán)境中的傳統(tǒng)視覺呈現(xiàn)方式，大多表現(xiàn)為以手寫體為主的平面書法藝術(shù)，而漢字本身的構(gòu)成即具有空間性，例如漢字的筆畫、視圖以及漢字間的組合等。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代視覺呈現(xiàn)更多地表現(xiàn)為材質(zhì)與加工工藝的轉(zhuǎn)變，為漢字在空間中的應(yīng)用提供了有效的技術(shù)支撐，使得漢字可在空間設(shè)計(jì)中以布局、界面、立體等方式呈現(xiàn)。

4.2 漢字結(jié)構(gòu)在室內(nèi)空間中的布局呈現(xiàn)

漢字有成千上萬個(gè)，通過篩選分析，我們可以挑取出漢字中與意相結(jié)合的形作為我們空間平面布局的依據(jù)。因?yàn)槭撬浇缑嫔系奶幚?，所以選取的字形不宜過于復(fù)雜，簡單的字形經(jīng)過在平面的布局處理容易使空間感知者識別和產(chǎn)生共鳴，即漢字與空間平面和天花結(jié)合的處理。在漢字的構(gòu)成法中，注重均衡對稱，講究“平正安穩(wěn)”、“四滿方正”、“長短合度”，

圖5 2009法蘭克福書展中國館的漢字裝飾

圖6 “素文錦食”餐廳設(shè)計(jì)之一

空間的布局呈現(xiàn)也要“審量其輕重，使相負(fù)荷”。在空間平面的布局中，墻體、家具、裝飾構(gòu)件的劃分都可以借助漢字的形構(gòu)成長短、粗細(xì)、方圓、濃淡、急緩之分的空間平面，形成有松緊主次的分布。運(yùn)用漢字中與意結(jié)合的形進(jìn)行布局，例如在鄉(xiāng)土主題的空間中運(yùn)用“土”、“田”、“米”等漢字，這些字結(jié)構(gòu)簡單，易于辨認(rèn)，而且符合鄉(xiāng)土的主題。

另外，還可在空間中某一區(qū)域的地面上以漢字的各類處理方式進(jìn)行重點(diǎn)裝飾，以形成空間的視覺中心。例如2009法蘭克福書展中國館內(nèi)水平界面的漢字裝飾（圖5），將活字印刷術(shù)的字模通過現(xiàn)代技術(shù)手段組合于地面，在吸引了大量人群眼球的同時(shí)，也體現(xiàn)出現(xiàn)代中國的精神與氣質(zhì)。

4.3 漢字字形在室內(nèi)空間中的界面呈現(xiàn)

漢字字形布置于界面之中，是一種情節(jié)的編排，是一種較為含蓄的處理手法，可以烘托空間或濃重或淡雅的文化氣氛，使空間直觀的客觀物象與主觀情思得以融合。在這里要探討的是空間中的垂直界面，即立面與漢字字形的結(jié)合方式，空間立面是空間感知者視線最易停留的地方，因此更容易突出和強(qiáng)化空間的主題氛圍。(1)字體風(fēng)格在空間界面中的運(yùn)用

漢字字體按照時(shí)間的先后順序主要可分為：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等，這些風(fēng)格各不相同的字體或簡單或復(fù)雜，或圖案化或規(guī)整化。字體風(fēng)格在空間界面中的運(yùn)用可大體分為以下四種方式：用不同風(fēng)格字體表達(dá)同一個(gè)字；不同風(fēng)格的漢字組進(jìn)行對比；一組風(fēng)格的漢字形成一種風(fēng)格的序列。

例如在筆者設(shè)計(jì)的餐飲空間中，將徐冰的作品《會飛的鳥》這一圖案化了的漢字運(yùn)用于餐飲空間的包廂（圖6）立面中，從當(dāng)今人們熟識的簡體宋體字“鳥”到繁體到甲骨文等變化，選取的是第一種方式：用不同風(fēng)格字體表達(dá)同一個(gè)漢字。曲線流動，字體變化飛舞，淡雅簡單的界面表達(dá)，加上流水形圖案地毯的鋪設(shè)，共同營造了以詞牌名“鳥鳴澗”為名的空間氛圍，強(qiáng)調(diào)了該餐飲空間有關(guān)文字的主題。

這樣豐富的表現(xiàn)有別于傳統(tǒng)的單一方式，別于傳統(tǒng)地將書寫體置入，即使空間界面單一，字體風(fēng)格的各種組合方式也可讓空間增色不少。

(2)不同尺度字形在界面中的對比運(yùn)用

漢字尺度的不同將給空間感知者以強(qiáng)烈的視覺感受，其蘊(yùn)含的文化意味也會通過這一形式傳遞出來，成為一種積極的表現(xiàn)和創(chuàng)造。在大尺度的空間中界面也相應(yīng)變大，適宜采用大尺度的字形，比如傳統(tǒng)室內(nèi)空間的處理方式中的匾額的字形都比較大，這也可以為現(xiàn)代的“新中式”空間設(shè)計(jì)手法提供借鑒：大堂空間是一種大尺度的空間，在此便需要用大尺度的字形來呈現(xiàn)而不會顯得突兀，并可以達(dá)到指示強(qiáng)調(diào)的作用。相應(yīng)地來看，中型空間適宜用中尺度的字形，小空間對應(yīng)小尺度的字形。不同尺度大小的字形也可以經(jīng)過設(shè)計(jì)，將大小尺度的字形組合起來形成一種韻律感和節(jié)奏感。比如在2009法蘭克福書展的中國館門廳，將漢字以不同尺度比例加以組合運(yùn)用，成為視覺中心。該空間尺度較大，選用的大多為大尺度的漢字輔以中小尺度的漢字進(jìn)行搭配，體現(xiàn)了一種有活力的層次感。

(3)字體的正負(fù)圖形與空間界面的結(jié)合

漢字在結(jié)構(gòu)筆畫上有一定內(nèi)在的聯(lián)系，形成一定的體系。根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，保持這種視覺傳達(dá)的特征并融入空間中，可以利用漢字字體的正負(fù)圖形與空間界面進(jìn)行結(jié)合。正形是漢字本身的結(jié)構(gòu)形態(tài)，負(fù)形則是漢字形成的圖形除外空白留出的圖形，即指一般意義來說的背景。在現(xiàn)代技術(shù)條件下，正負(fù)圖形手法可以通過鏤空雕刻、玻璃磨砂等技術(shù)手段來表現(xiàn)，空間的界面可以是由充滿現(xiàn)代氣息的材料構(gòu)成。例如在墻面上覆蓋一部分金屬材質(zhì)抑或透明材質(zhì)，將漢字的正形鏤空雕刻于其上，加上光影的投射，墻面與現(xiàn)代材質(zhì)相互作用，凸顯“新中式”空間的內(nèi)涵。又比如室內(nèi)空間中的隔墻選用半透明的玻璃磨砂材質(zhì)，在上面利用電子手段“揮灑”了一段文字（圖7），整個(gè)空間既有中國元素的隱喻，又有現(xiàn)代意味的彰顯。當(dāng)然，在采用正負(fù)圖形手法的過程中也可以將正負(fù)形反轉(zhuǎn)使用，讓正形變?yōu)楸尘?，?fù)形由正形來襯托表現(xiàn)，可以給空間帶來非常規(guī)的視覺效果和層次感。

(4)字形的打散與重構(gòu)在界面中的運(yùn)用

在筆者的餐飲空間設(shè)計(jì)中，在餐飲空間的卡座區(qū)（圖8）的立面上選用打散的字形進(jìn)行處理。因?yàn)榭ㄗ鶇^(qū)主要是供少數(shù)客人就餐，人數(shù)較少，用散落的筆畫勾勒出空間輕松的氛圍?；蚪Y(jié)合紗簾選取分散一些的筆畫裝飾，或結(jié)合柱子的特點(diǎn)選取相應(yīng)豎直的筆畫飾于其上。這幾組筆畫主要是由該餐飲空間的名稱“素文錦食”幾個(gè)字中分解而來，低調(diào)含蓄地呼應(yīng)著餐廳主題。

4.4 漢字的立體呈現(xiàn)

要實(shí)現(xiàn)漢字在空間中的立體化呈現(xiàn)，一是可以使?jié)h字結(jié)合空間形體進(jìn)行變化組合，二是可以通過微觀的方式呈現(xiàn)，以漢字為立意出發(fā)點(diǎn)，意象的滲透、景點(diǎn)的呈現(xiàn)，可以構(gòu)建出獨(dú)立景點(diǎn)、家具、用品、隔斷等。根據(jù)漢字的構(gòu)造特點(diǎn)，在室內(nèi)空間中的立體呈現(xiàn)方式可以概括為：拉伸、解構(gòu)、變異及排列。

(1)拉伸

圖7 新中式住宅設(shè)計(jì)

圖8 “素文錦食”餐廳設(shè)計(jì)之二

圖9 2013年CIID年會主會場入口

圖10 “見”字形書架、“土”字形書架

漢字通常以二維形態(tài)出現(xiàn)，如果將二維的漢字在原有平面基礎(chǔ)上施加一個(gè)厚度，進(jìn)行適當(dāng)比例的拉伸，便可以轉(zhuǎn)換得到一個(gè)新型的三維形態(tài)，這種三維形態(tài)保持了字形的完整，易于人們識別，加以功能的輔助便能很好地服務(wù)于室內(nèi)空間，達(dá)到功能與美觀并存。2013年12月在哈爾濱舉辦的中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計(jì)分會年會，利用特有的冰雪對學(xué)會簡稱CIID進(jìn)行拉伸雕刻，并立體呈現(xiàn)于主會場門口（圖9），起到了很好的標(biāo)識引導(dǎo)與視覺效果。

由法國設(shè)計(jì)師Sammy Engramer從漢字中汲取靈感而設(shè)計(jì)的 “中國”式書架（圖10），其中他選取了“見”字、“土”字，并選用的是規(guī)整的印刷宋體，不僅從外觀上體現(xiàn)了漢字的穩(wěn)定均衡的美態(tài)，而且功能上供人們承放物品，體現(xiàn)了一種四平八穩(wěn)的狀態(tài)。這是一種從平面視角看的“見”字通常的狀態(tài)，將其豎立起來放大，達(dá)到適合的高度并加以厚度，形成方便人們使用的書架融入空間中。

(2)解構(gòu)

將漢字分解，接著抽象提取其中的構(gòu)件——筆畫，在原漢字的平面構(gòu)成上的比例進(jìn)行新的組合搭配，可以適當(dāng)進(jìn)行旋轉(zhuǎn)縮放，得到母題的延續(xù)。原漢字已被解構(gòu)重組成為新的視覺呈現(xiàn)方式，暗示了新與舊的呼應(yīng)。

在筆者的餐飲空間設(shè)計(jì)作品中，大堂入口的墻面運(yùn)用了視覺上具有方向感的筆畫（圖11），例如橫、豎、點(diǎn)等指向入口，不同比例的筆畫組合在一起，刻畫在深色的鏡面墻體上并用暖色的光透過磨砂板進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。這樣一種新的序列不僅有新的視覺效果，而且具有指示作用。

(3)變異

通過選取結(jié)構(gòu)特殊的字形，根據(jù)不同的坐標(biāo)系加以扭曲變形，得到有別于常規(guī)的形態(tài)并賦予其使用功能。例如圖12中的座椅，在中間部分、下半部分字形的中段

圖11 “素文錦食”餐廳設(shè)計(jì)之三

圖12 文字家具

圖13 文字的排列

分別加入不同方向的坐標(biāo)系將原本屬于同一平面的筆畫進(jìn)行翻折，形成三段水平的字形和垂直的字形，并加入現(xiàn)代材質(zhì)的椅面、椅背，經(jīng)過現(xiàn)代科技手段的處理便形成了帶功能性的座椅平面及靠背，最終得到的結(jié)果是一種非常規(guī)的形態(tài)，人們熟識的豎、撇等筆畫變成了椅腿、椅背、扶手等家具部件，讓人覺得熟悉而又陌生，是一種非常新穎的視覺形式呈現(xiàn)于室內(nèi)空間之中。

(4)排列

以單個(gè)字為基本單位，將其簡化處理變形，以一定順序進(jìn)行排列，形成新的圖案化的序列。這里選取的字形以簡單為宜，例如選取“人”、“田”、“目”、“凸”等字可做出以下排列變形，得到類似圖案化的效果（圖13）。以某個(gè)字為基本單位，形成序列，加以現(xiàn)代材料的處理，施以厚度和長度等限定，可以運(yùn)用到室內(nèi)空間的隔斷中，即有古味的窗欞之感，又有別于傳統(tǒng)方式。

五、結(jié)語

如今悄然興起的“漢服熱”、“讀經(jīng)熱”、“龍文化熱”等“中國風(fēng)”現(xiàn)象，都暗示了全球化時(shí)代中的身份認(rèn)同危機(jī)。國人試圖通過不同的方式來尋根，回歸本民族的精神。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)同為文化的一員，并不是孤立的存在，它與思想界、學(xué)術(shù)界以及社會關(guān)注熱點(diǎn)有著內(nèi)在的聯(lián)系。

漢字在“新中式”空間設(shè)計(jì)中的探索是人們對中國傳統(tǒng)文化的呼喚與追求，通過現(xiàn)代人的審美眼光，立足于現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)元素的延續(xù)與重新演繹，而不是簡單的對傳統(tǒng)元素的堆砌和復(fù)制。在時(shí)代的推動下，技術(shù)的發(fā)展、工藝的改變、新材料的出現(xiàn)等等都為漢字與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的結(jié)合提供了有利條件。“民族的才是世界的”，充分發(fā)掘自身的優(yōu)勢，并結(jié)合新技術(shù)、新材料、新理念，才能使傳統(tǒng)文化在多元化時(shí)代的發(fā)展之路越走越寬廣。

[1]陳宗明.漢字符號學(xué)[M].江蘇教育出版社.2001

[2]王孿琤.漢字符號在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].江南大學(xué)2009屆碩士學(xué)位論文

[3]李恩江.漢字結(jié)構(gòu)解析[M].黃山書社.2006

[4]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].中國建筑工業(yè)出版社.1995

[5]玄璇.漢字視覺表現(xiàn)形式多樣性的探索[J].武漢理工大學(xué)2009屆碩士學(xué)位論文