淺析中學(xué)語(yǔ)文教師必備的“三素養(yǎng)”

田雪梅

（東北師范大學(xué)，吉林長(zhǎng)春130024）

中學(xué)語(yǔ)文教師是一個(gè)既普通又特殊的的職業(yè)。普通是因?yàn)樗亩ㄎ皇墙處?，特殊是因?yàn)橄拗贫ㄎ粸檎Z(yǔ)文教師。教師承擔(dān)著教書育人的重大職責(zé)，在傳授知識(shí)的同時(shí)還要起到引導(dǎo)、教育學(xué)生的作用。因此，教師素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)和作為教學(xué)主體的學(xué)生的發(fā)展。在眾多學(xué)科中語(yǔ)文涉及面最為廣泛，因而“大語(yǔ)文”教育從提出起就被給予了高度重視?；诖?，要想成功駕馭中學(xué)語(yǔ)文課堂，成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，以下三方面素養(yǎng)不可或缺。

一、“金光閃閃”的基本素養(yǎng)

作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，書得一手好字或?qū)懙靡皇趾梦恼乱嗷驌碛幸桓焙蒙ぷ?，本不算稀奇，人人都知道這是語(yǔ)文教師的必備素養(yǎng)。即便是三方面能力都具備的教師也不算稀有，但隨著教育的發(fā)展、語(yǔ)文課程的改革，語(yǔ)文教師的素養(yǎng)也不斷提高，“好”字評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)也不一。對(duì)于語(yǔ)文教師應(yīng)具備的這些基本素養(yǎng)而言，能符合課堂要求、適應(yīng)教育發(fā)展、滿足自身需要便可以稱為“好”。一些語(yǔ)文教師不滿于現(xiàn)階段，他們渴望精益求精，將自身的基本素養(yǎng)“打造”成金光閃閃的教學(xué)“法寶”。

想到曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一堂公開(kāi)課，教師執(zhí)教《游褒禪山記》，上課初始，便在黑板上寫下課題、作者。幾個(gè)大字結(jié)構(gòu)勻稱、筆鋒盡顯，宛如一幅書法。真是對(duì)他肅然起敬，上課伊始就為大家展示了不一般的才華。教師經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生字要好好寫，因?yàn)樽质侨说牡诙埬?，?duì)于教師而言亦是如此。這位執(zhí)教者不只是位語(yǔ)文教師，還是一位書法家，學(xué)生很樂(lè)于在他的語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、欣賞書法、練習(xí)書法。這樣的語(yǔ)文課、語(yǔ)文教師，學(xué)生也自然是頗為向往的。

許多語(yǔ)文教師同樣具有雙重身份，他們既是教師又是作家。不難理解，語(yǔ)文這一學(xué)科注定要與文字打交道，語(yǔ)文教師的寫作才華也是長(zhǎng)期教學(xué)的積累與學(xué)習(xí)的積淀。作家的稱呼總是給人“內(nèi)涵深遠(yuǎn)”的感覺(jué)，自己的語(yǔ)文教師是作家或在寫作方面很出色，學(xué)生自然將其立為榜樣，進(jìn)而努力向老師學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣也自然提升。再加之教師自身素質(zhì)高，寫作教得好，何愁學(xué)生寫作水平無(wú)法提高。

能寫得好也能讀得好是語(yǔ)文教師的另一個(gè)閃光點(diǎn)。朗誦是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一門藝術(shù)，許多語(yǔ)文教師在執(zhí)教語(yǔ)文課時(shí)都會(huì)選用朗誦的教學(xué)方法提高學(xué)生對(duì)作品情感的領(lǐng)悟。教師執(zhí)教散文、詩(shī)詞時(shí)免不了范讀或讓學(xué)生齊讀。作為課堂主體的學(xué)生通過(guò)朗誦抓住作者內(nèi)心的情感方向，作為課堂引領(lǐng)者的教師,通過(guò)朗誦與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。聽(tīng)過(guò)的公開(kāi)課中不乏有執(zhí)教古詩(shī)詞的，多數(shù)教師都會(huì)選擇朗誦詩(shī)詞。這些教師中有的親自范讀，有的會(huì)與學(xué)生合作范讀。教師的理解要深于學(xué)生，對(duì)文本的把握也會(huì)更為準(zhǔn)確，因此教師范讀不僅可以帶動(dòng)課堂氣氛，更能加深學(xué)生的印象。不難發(fā)現(xiàn)，一些教師的朗誦能力很強(qiáng)，一首詞讀出了蕩氣回腸，一首詞讀出了婉約柔美，一首詞讀出了思鄉(xiāng)難耐?！蛾惽楸怼返墓_(kāi)課至今難忘，教師完美的朗誦使我不禁閉眼傾聽(tīng)，仿佛也置身于盡忠盡孝的兩難選擇中，久久不能自拔……

“雙重身份”不僅可以為語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)益處，同樣可以豐富教師工作之余的生活，以陶冶自我，抒發(fā)性情。這些素養(yǎng)本是語(yǔ)文教師必備的，但如能將這些必備素養(yǎng)打造成金光閃閃的“法寶”，相信教師發(fā)展會(huì)更好，課堂效率會(huì)更高、學(xué)生認(rèn)可度也會(huì)大大提升。與此同時(shí)，教師的基本素養(yǎng)變成了特長(zhǎng)，既羨煞旁人又使得自身素質(zhì)得到更好的提升。

二、“飽讀詩(shī)書”的文化素養(yǎng)

語(yǔ)文課程的特點(diǎn)要求語(yǔ)文教師“飽讀詩(shī)書”。語(yǔ)文這一學(xué)科所涉及的領(lǐng)域較為廣泛，語(yǔ)文也具有豐富性和多樣性的特點(diǎn)，語(yǔ)文外延和生活外延相同的特點(diǎn)。中學(xué)語(yǔ)文教師必須具備較為豐富的知識(shí)才能更好地理解外延、引領(lǐng)學(xué)中學(xué)語(yǔ)文課堂。

語(yǔ)文課程的地位需要語(yǔ)文教師“飽讀詩(shī)書”。如果說(shuō)基礎(chǔ)教育階段所有的科目都是基礎(chǔ)課程，那么語(yǔ)文課程則可以被視做基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其它各學(xué)科的基礎(chǔ)，也是包含其它學(xué)科的科目，因此對(duì)語(yǔ)文教師知識(shí)素養(yǎng)的要求就更為嚴(yán)格。因此，語(yǔ)文教師必須廣泛涉獵，飽讀詩(shī)書，才可以巧妙地設(shè)計(jì)出語(yǔ)文課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)、恰到好處地將知識(shí)點(diǎn)引入課堂并傳授給學(xué)生；適當(dāng)?shù)恼n外延伸、拓寬學(xué)生的視野；靈活準(zhǔn)確地回答學(xué)生提出的問(wèn)題并解決語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中遇到的種種難題。

語(yǔ)文課程的性質(zhì)需要語(yǔ)文教師“飽讀詩(shī)書”。語(yǔ)文課程的性質(zhì)是：工具性與人文性的統(tǒng)一。它的教學(xué)不同于理科教學(xué)，有定理公式可循，語(yǔ)文學(xué)科豐富多彩的人文性、必要實(shí)用的工具性使得語(yǔ)文教學(xué)很大程度上依靠于教師對(duì)知識(shí)的廣泛涉獵、牢固掌握，對(duì)教學(xué)方法的靈活運(yùn)用。

語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)遷移性需要語(yǔ)文教師“飽讀詩(shī)書”。語(yǔ)文教學(xué)中多會(huì)涉及知識(shí)的拓展與遷移。執(zhí)教《釵頭鳳》不免要講述陸游與唐婉的凄美愛(ài)情故事；執(zhí)教《菩薩蠻》不免要提到司馬相如和卓文君的往事；執(zhí)教《中國(guó)建筑的特征》不免要對(duì)中國(guó)建筑進(jìn)行些舉例拓展；執(zhí)教《聲聲慢》不免要講李清照一生的坎坷經(jīng)歷……這些知識(shí)應(yīng)成為語(yǔ)文教師身體中的一部分，隨時(shí)取用。較多的知識(shí)積累可以提升教師駕馭課堂的能力，使教師更好地應(yīng)對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種“狀況”。全面地回答學(xué)生提出的問(wèn)題，在課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上多些生成，將語(yǔ)文課上活、上好、上得精彩連連。

一位語(yǔ)文名師執(zhí)教《鴻門宴》，這一課極為精彩，亮點(diǎn)頻出。第一個(gè)亮點(diǎn)：他將世界傳記之王普魯塔克和中國(guó)的司馬遷進(jìn)行對(duì)比，從兩人的出生時(shí)間以及傳記數(shù)量上分析得出結(jié)論：傳記之王應(yīng)該是司馬遷而非國(guó)外一直認(rèn)為的普魯塔克。于是同學(xué)們帶著對(duì)司馬遷的崇敬走進(jìn)課文，這樣一來(lái)，作者與讀者的距離瞬間拉近，課文的引入可謂是別具匠心；第二個(gè)亮點(diǎn)：教師播放一部影片的片段，影片中長(zhǎng)者稱呼“由”為“子路”。教師通過(guò)對(duì)“者”字進(jìn)行分析，從“者”字的釋義中引出一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：名比字更顯低微。由此，同學(xué)們明白影片中的“子路”姓仲名由字子路，長(zhǎng)者直呼名字就可以。由此可見(jiàn)這位教師不愧為名師，知識(shí)信手拈來(lái)，引入又恰到好處。學(xué)生的知識(shí)面拓寬了，文本中涉及的字的釋義也了然于心；第三個(gè)亮點(diǎn)：文本中涉及到一件飾物——玉。教師講有缺口的玉稱為“玦”并出示“玦”的圖片，解釋“玦”的諧音是斷絕，文中范增舉起玦意味著請(qǐng)項(xiàng)羽下定決心除掉劉邦。而完整無(wú)缺口的玉稱做“璧”，文中張良敬獻(xiàn)白璧給大王表示的是劉邦是清白的被誣告的。由此一來(lái)，學(xué)生們不但完整準(zhǔn)確地掌握了文本的主要情節(jié)，更對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的玉文化有了些許了解。知識(shí)與能力的結(jié)合，課內(nèi)與課外的結(jié)合，如若不是平日的積累，想必也不會(huì)運(yùn)用得如此精準(zhǔn)、巧妙。足以見(jiàn)得這位名師學(xué)富五車、內(nèi)涵豐富。更可見(jiàn)“飽讀詩(shī)書”對(duì)于語(yǔ)文教師的重要性、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要意義。

三、“靈活運(yùn)用”的人文素養(yǎng)

語(yǔ)文課在傳授知識(shí)的同時(shí)也傳遞情感、講述道理、提高學(xué)生的素養(yǎng)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確指出要提高學(xué)生的素養(yǎng)，而學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高與否很大程度上取決于教師的素養(yǎng)。成功的語(yǔ)文教師往往具有較高的人文素養(yǎng)，他們懂得把握課堂情感、運(yùn)用靈活的教學(xué)方法并適時(shí)創(chuàng)新。

優(yōu)秀的語(yǔ)文教師知道該如何與學(xué)生更好溝通，運(yùn)用靈活創(chuàng)新的教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)目的、“高效課堂”的目標(biāo)。經(jīng)驗(yàn)豐富的語(yǔ)文教師知道如何用自己的人文素養(yǎng)駕馭課堂，使語(yǔ)文課真正達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一。隨著時(shí)代發(fā)展，語(yǔ)文課承擔(dān)了更為重要的任務(wù)，發(fā)展也趨向了多元。語(yǔ)文教師也面臨著巨大壓力，如果仍缺少創(chuàng)新，恐怕語(yǔ)文課堂會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。語(yǔ)文要發(fā)展、語(yǔ)文課堂要發(fā)展就需要語(yǔ)文教師具有創(chuàng)造力。創(chuàng)造力可以使語(yǔ)文教學(xué)更具靈活性，更體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的因材施教，更能追趕上語(yǔ)文課程改革的步伐，從而提高語(yǔ)文課堂、語(yǔ)文教學(xué)的效率。

基本素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)是語(yǔ)文教師必備的三素養(yǎng)，這些素養(yǎng)是語(yǔ)文教師駕馭課堂不可或缺的“武器”，是語(yǔ)文教師不斷革新教學(xué)方法、提高自身能力，增強(qiáng)自身素養(yǎng)，提升自身內(nèi)涵的前提。語(yǔ)文教師的發(fā)展任重道遠(yuǎn)，需要教師在這“三素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)踐，不斷充實(shí)自己，以期達(dá)到更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

［1］朱紹禹.中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論［M］.高等教育出版社，2005.

［2］中華人民教育部《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）［z］.北京：人民教育出版社.

［3］辛繼湘，教師技能性知識(shí)：含義、特征及獲得途徑［J］.課程.教材.教法，2013，（7）.