談高中語(yǔ)文教學(xué)的思路與審美問(wèn)題
——以《蘭亭集序》為例

（江蘇省贛榆高級(jí)中學(xué)，江蘇連云港222100）

談高中語(yǔ)文教學(xué)的思路與審美問(wèn)題
——以《蘭亭集序》為例

高揚(yáng)

（江蘇省贛榆高級(jí)中學(xué)，江蘇連云港222100）

《蘭亭集序》是以寫(xiě)景記游為主的散文，然而文中融合了敘事、抒情、寫(xiě)景、議論等多種表現(xiàn)形式，文章因作者的感情變化而出現(xiàn)從平靜到激蕩再到平靜的變化，極盡抑揚(yáng)頓挫之美感。從這篇經(jīng)典散文的教學(xué)過(guò)程中，教師如能善加提煉應(yīng)用，完全可以吸取到類似篇章教學(xué)的諸多經(jīng)驗(yàn)，其中最值得注意的是散文教學(xué)思路與審美教育融合兩項(xiàng)。

《蘭亭集序》；高中語(yǔ)文；教學(xué)方法

梅堯臣有詩(shī)曰：野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。一些經(jīng)典的教材篇章特別是古代散文名篇猶如生長(zhǎng)多年的老樹(shù)，而教師的職責(zé)就在于如何讓這些篇章煥發(fā)出青春的活力，讓學(xué)生更易接受［1］。筆者的看法是，理順課堂思路是其基礎(chǔ)，融入審美意蘊(yùn)是其延伸，二者緊密結(jié)合之后，課堂才能成功，學(xué)生才能領(lǐng)略到老樹(shù)著花的無(wú)盡魅力。

一、理順課堂思路是高中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)

蘇教版高中語(yǔ)文教材里面收入了書(shū)法家王羲之的散文名篇《蘭亭集序》，此外還有一些山水游記類文章。教材編寫(xiě)的理念目標(biāo)在于：一方面要使學(xué)生懂得欣賞文中的自然風(fēng)光，另一方面也要使學(xué)生通過(guò)作者所處的時(shí)代背景，感悟文章所寄寓的無(wú)盡意趣，借以培養(yǎng)學(xué)生感受美與欣賞美的能力［2］。而實(shí)際教學(xué)工作中，教師不難發(fā)現(xiàn)山水游記類文章教學(xué)之不易，這類文章不僅取材廣泛，而且寫(xiě)法不拘一格，學(xué)生把握起來(lái)難度很大，再者，很多文章表面上是寫(xiě)山水，實(shí)際上卻融入了深刻的議論說(shuō)理。鑒于這兩項(xiàng)原因，如果拘泥于初中教材中的散文教學(xué)思路，課堂未必達(dá)到理想效果。

經(jīng)過(guò)權(quán)衡取舍，筆者的看法是：最好可以直接從文章體裁入手教學(xué)，這樣做不但節(jié)省時(shí)間，而且節(jié)省精力，學(xué)生也更加容易把握。此處謹(jǐn)以《蘭亭集序》一文為例加以說(shuō)明?！短m亭集序》全文一共四個(gè)大的段落，前面兩個(gè)段落主要講述的是蘭亭雅集的情形，學(xué)生理解起來(lái)難度尚小，而到了第三段以后，作者的情感就變得跌宕起伏起來(lái)，從樂(lè)到哀，從哀到痛，學(xué)生理解起來(lái)難度增加，到文章最后的一死生為虛誕，齊彭殤為妄作一部分，就有相當(dāng)多的學(xué)生感覺(jué)無(wú)法理解。由此可以發(fā)現(xiàn)，本文和普通的游記類文章比起來(lái)有一定的難度。因此也就有教師慨嘆，文章的確好，但是卻越教越吃力。而如果從“序”這種文章體裁著手，對(duì)課堂組織進(jìn)行再度挖掘，則會(huì)顯得豁然開(kāi)朗。

當(dāng)處理重點(diǎn)詞句與文章大意等常規(guī)問(wèn)題以后，教師可以嘗試給學(xué)生介紹“序”這種文體的有關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解到序可以有贈(zèng)序及文序等的區(qū)別［3］。初中時(shí)接觸過(guò)的《送東陽(yáng)馬生序》為贈(zèng)序，而本文為文序，屬于文序里面的自序。贈(zèng)序、文序，他序、自序一類的知識(shí)難度不大，學(xué)生易于接受。而當(dāng)這些問(wèn)題處理完畢之后，接下來(lái)教師即可刪繁就簡(jiǎn)，重點(diǎn)講解作者寫(xiě)此文的目的，即“列敘時(shí)人，錄其所述”，以及由此而引發(fā)的人生感悟。所以文章的前半部分，教師大可不必耗費(fèi)大量精力，這部分內(nèi)容學(xué)生完全可以自己弄懂，教學(xué)的難點(diǎn)恰恰是極枯燥晦澀的后半部分，作者的情感劇變，是因?yàn)榫蹠?huì)時(shí)歡樂(lè)的場(chǎng)景而來(lái)，而這種生命的感喟卻是無(wú)奈的，只能寄寓在詩(shī)文之內(nèi)。無(wú)論是景之所述，還是情之所寄，無(wú)不從“序”這種文體中來(lái)。教師讓學(xué)生明白了這個(gè)道理，學(xué)生也就會(huì)順理成章地懂得作者為什么沒(méi)有將本文寫(xiě)成純狀物的山水游記了。

而這篇文章給我們帶來(lái)的教學(xué)啟示正在于：對(duì)于教材中的一些內(nèi)容來(lái)說(shuō)，文本可能是權(quán)威不可移易的，但是教學(xué)思路卻是靈活的，教師不能人云亦云，而是要學(xué)會(huì)常教常新，學(xué)會(huì)在熟悉的地方尋找別樣的風(fēng)景。

二、融入審美意蘊(yùn)是高中語(yǔ)文教學(xué)的延伸

蘇教版語(yǔ)文教材里面，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都包含了無(wú)盡的美學(xué)元素，這是高中生審美能力內(nèi)在進(jìn)步的客觀基礎(chǔ)，教師須要從教材及學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接受潛移默化的審美熏染，以提高其思想認(rèn)識(shí)，陶冶其道德情操，培養(yǎng)其愛(ài)美旨趣。而若想達(dá)到融入審美意蘊(yùn)的預(yù)期效果，教師須要做好下述幾點(diǎn)。

一是求趣，讓學(xué)生從視聽(tīng)中得到美的體驗(yàn)。荀子有言：不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之。這和夸美紐斯的觀點(diǎn)極為相似：在教學(xué)時(shí)須要讓所有東西可被學(xué)生看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、感覺(jué)見(jiàn)，以達(dá)到從趣從情、從情入理的效果［4］。讓學(xué)生從視聽(tīng)中得到美的體驗(yàn)，多媒體教學(xué)是一種便捷方法，它可以把無(wú)聲的教材文本用有聲的視聽(tīng)資料方式呈現(xiàn)出來(lái)，給語(yǔ)文課堂帶來(lái)強(qiáng)烈的感情色彩，從而起到撩動(dòng)學(xué)生心弦的作用。比如在講述《蘭亭集序》一文時(shí)，教師可以在課堂上插入大量有關(guān)圖片，如蘭亭的自然環(huán)境、鵝池的人文環(huán)境，以及蘭亭修禊的有關(guān)繪畫(huà)作品等。在這些圖片面前，學(xué)生能夠真切地領(lǐng)悟到蘭亭聚會(huì)的魅力所在。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)本文的興趣以后，才會(huì)深入思考王羲之提出的具有哲學(xué)高度的問(wèn)題，并進(jìn)一步讀懂作者對(duì)人生與對(duì)命運(yùn)的感傷氣息［5］。

二是融情，讓學(xué)生從問(wèn)題中得到美的思索。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師安排一些巧妙的問(wèn)題，讓問(wèn)題同情境及學(xué)生心理相互配合，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)，增加其求知欲望。比如在講述《蘭亭集序》一文時(shí)，教師可以安排這樣的問(wèn)題：我們借用《滕王閣序》里面四美具、二難并來(lái)分析本文的主客雅集是如何實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生或者自主思考，或者相互討論，得到盡可能接近正確的答案，了解到蘭亭之會(huì)實(shí)際上是魏晉名士風(fēng)流的一種集中體現(xiàn)。再比如可以安排這樣的問(wèn)題：作者在文中表達(dá)出哪些“痛”？經(jīng)過(guò)提示，學(xué)生可以了解到作者將動(dòng)、靜兩類人分開(kāi)來(lái)寫(xiě)的思路，繼而分析出這兩類人都難以永保歡娛的悲傷情緒，這種情緒在作者修短隨化、終期于盡的解釋中走向終極，使學(xué)生深化理解了文章的整體脈絡(luò)。

三是化境，讓學(xué)生在寫(xiě)練時(shí)創(chuàng)造美的價(jià)值。與上面提到的問(wèn)答比起來(lái)，寫(xiě)作練習(xí)更具自主性，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排，給學(xué)生提供貼近生活真實(shí)的情境，培養(yǎng)其觀察力與理解力，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上自由徜徉在美的世界里。當(dāng)《蘭亭集序》教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師可以安排學(xué)生仿照范例，寫(xiě)一些讀后感悟。并給學(xué)生提出要求：一要注意書(shū)寫(xiě)字跡同本文的書(shū)法文本特性相一致，也就是要有書(shū)法的美感［6］；二要注意用詞盡可能豐富，句子盡可能流暢，使人看后產(chǎn)生有文采的感覺(jué)；三是內(nèi)容要與文章相關(guān)，從文章生發(fā)進(jìn)行深層次理解。在本節(jié)課或者下次課開(kāi)始時(shí)，教師可以從學(xué)生的寫(xiě)作練習(xí)文本中，看到學(xué)生詞藻的渲染能力、句子的表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在文字中寄托境界之美的積極性與能力情況，而這些都是審美教育成功與否的標(biāo)志，也是文本教學(xué)成功與否的標(biāo)志。

教師只有把教材文本的處理思路理順，學(xué)生才能在課堂上感受到語(yǔ)文教學(xué)的流暢，只有把審美教育有機(jī)地融入課堂，語(yǔ)文教學(xué)才能發(fā)揮更大的教育功能。實(shí)際上高中語(yǔ)文教學(xué)的思路問(wèn)題與審美融入問(wèn)題并非是互不統(tǒng)攝的兩個(gè)內(nèi)容，將其揉而為一，學(xué)生才會(huì)在與文本、作者的對(duì)話過(guò)程中領(lǐng)悟到什么是文心、什么是詩(shī)意，也才能讓老樹(shù)之花更加繽紛多彩。

［1］徐艷萍.《蘭亭集序》教學(xué)案例［J］.青少年日記（教育教學(xué)研究），2011，03，25～26.

［2］詹曉慧.《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)［J］.新課程學(xué)習(xí)（中），2011，06，16～18.

［3］許愛(ài)華.文本搭橋：鋪砌審美的臺(tái)階——碎語(yǔ)《蘭亭集序》教學(xué)的切入［J］.語(yǔ)文天地（理論綜合），2013，09，39-40.

［4］梁永超.評(píng)黃玉峰老師的《蘭亭側(cè)畔說(shuō)〈蘭亭〉》［J］.現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2013，10，14～15.

［5］戴文錦.巧妙質(zhì)疑，突破難點(diǎn)——《赤壁賦》、《蘭亭集序》主題思想的教學(xué)探討［J］.考試周刊，2011，03，32～34.

［6］韓發(fā)潮.生命教育，永恒的教育母題——浙江紹興《蘭亭集序》場(chǎng)景教學(xué)之我觀［J］.考試周刊，2014，06，30～31.

高揚(yáng)（1987－），女，江蘇贛榆人，二級(jí)教師，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)研究。