鐵人精神與城市的科學和諧跨越發(fā)展

陳立勇，邵紅俠，焦玉奎

鐵人精神與城市的科學和諧跨越發(fā)展

陳立勇，邵紅俠，焦玉奎

（大慶師范學院大慶精神研究基地，黑龍江大慶163712）

學習和弘揚鐵人精神，要注重理論與實踐相結(jié)合，自覺運用馬克思主義指導實踐；發(fā)揚艱苦奮斗，求真務實的工作作風；堅持黨的群眾路線，自覺維護人民群眾的根本利益。在全面深化改革和實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中，鐵人精神依然是鼓舞士氣、凝聚人心、激發(fā)群體智慧和力量的強大精神動力。

鐵人精神；毛澤東思想；可持續(xù)發(fā)展

鐵人精神作為大慶精神的具體化、人格化，是以王進喜為代表的中國石油工人階級自覺運用毛澤東思想的立場、觀點和方法，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和人民解放軍的建軍經(jīng)驗具體運用到石油工業(yè)中，在自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的石油會戰(zhàn)實踐中形成的。在鐵人王進喜身上，充分彰顯了共產(chǎn)黨員腳踏實地干事業(yè)的求真務實精神和尊重客觀規(guī)律的科學態(tài)度。

一、注重理論與實踐相結(jié)合，自覺運用馬克思主義指導實踐

在大慶油田會戰(zhàn)初期，為了分析和解決在會戰(zhàn)中出現(xiàn)的各種矛盾和困難，余秋里等會戰(zhàn)領(lǐng)導遵照周恩來總理關(guān)于“要用毛澤東思想指導大會戰(zhàn)”的指示，經(jīng)過共同討論、研究，以石油部機關(guān)黨委的名義于1960年4月10日作出了《關(guān)于學習毛澤東同志所著〈實踐論〉和〈矛盾論〉的決定》的決定?！稕Q定》指出：“我們在實踐中要不迷失方向，要掌握馬列主義的理論武器，把實踐經(jīng)驗上升到理論，包括正確認識油田規(guī)律，使我們的實踐具有更大的自覺性。”事實上，鐵人王進喜在1959年10月參加全國群英會獲獎一套《毛澤東選集》后，就已經(jīng)開始自覺地學習毛澤東思想。在1960年3月從玉門到大慶的火車上，“我們大家就一起學習毛主席著作，毛主席在《愚公移山》《為人民服務》《紀念白求恩》那幾篇文章里說的每一句話，都給我們增加了很大的信心和力量”。石油部機關(guān)黨委發(fā)出《決定》后，他更加自覺地學習毛澤東思想。據(jù)時任二大隊黨總支副書記的徐錦榮回憶說：“鐵人學習也最積極。白天忙得不行，黑夜學，開完會學，哪怕是12點，也要學文化，讀毛選。換了幾個通訊員他都認作老師?！辫F人王進喜學習《毛澤東選集》不僅是為了學習文化知識，更重要的是為了指導實踐，他說：“學習毛主席著作，是為了把工作做好，學一段，就用一段，照著主席的話去干”“學好毛主席著作是我們的首要任務，特別要活學活用，在用字上下功夫”。在鐵人王進喜看來，不能單純的從理論到理論，理論一定要同實踐結(jié)合起來，發(fā)揮其指導作用。他將在理論和實踐中學到的知識運用在指導生產(chǎn)、搞好技術(shù)革新和鉆井工藝研究上，從而把知識變成了自己的聰明才智，升華為了創(chuàng)業(yè)的智慧。

二、堅持和發(fā)揚艱苦奮斗、求真務實的工作作風

毛澤東同志在黨的七屆二中全會所作的報告中指出，中國革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。鐵人王進喜從一個放牛娃兒成長為一名共產(chǎn)黨員，其思想覺悟也在不斷提升，由一開始單純的報恩思想轉(zhuǎn)變?yōu)閷覍γ褡迳钋械呢熑胃?。通過學習《毛澤東選集》，鐵人王進喜認識到：工作就是斗爭，打井就是革命。他說：“我也是一個共產(chǎn)黨員，不能只是多干活，少睡覺，這是低標準的艱苦奮斗。應當能為革命擔更重的擔子，能在更復雜的環(huán)境里做艱苦工作，能在最困難的時候頂上去，能在最危險的情況下不怕犧牲，能做別人不愿干、不敢干的革命工作。艱苦奮斗是黨的性質(zhì)決定的，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，就要艱苦奮斗一輩子?！辫F人王進喜不僅在思想上提高了對于艱苦奮斗的認識，在具體的工作中也是率先垂范，身先士卒。無論是初到大慶“人拉肩扛搬鉆機”，還是出現(xiàn)井噴時“身體攪拌泥漿”，都踐行了他“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的錚錚誓言，彰顯了一名共產(chǎn)黨員為國分憂、為民族爭氣的崇高風范。

鐵人王進喜十分注重生產(chǎn)安全和鉆井質(zhì)量，他自覺自愿給自己加壓，認為“人要沒有壓力就輕飄飄地過去了，就干不出好工作來，有了壓力，干出來的工作，就是高水平、高標準的，經(jīng)得起子孫后代的檢查”。1961年4月19日，大慶會戰(zhàn)工委在油建禮堂召開千人反事故大會。在這之前，鉆井指揮部填封了一口打斜了的新油井?！八囊痪拧敝螅@井指揮部緊接著召開現(xiàn)場會，鐵人王進喜在會上主動承擔責任，做了自我批評和深刻的檢討。從此，他抓安全、抓質(zhì)量更上心了。鐵人王進喜注重調(diào)查研究，注重親自挨隊檢查，對于違反安全生產(chǎn)和不負責任的行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便提出毫不客氣的批評，并立即進行糾正整改。他總是語重心長地對身邊的石油工人說：“黨和人民把油井交給我們，我們就要對油田建設負責，對黨和人民負責，對子孫后代負責。”

三、堅持黨的群眾路線，自覺維護人民群眾根本利益

鐵人王進喜像熱愛石油事業(yè)那樣，熱愛為石油事業(yè)奮斗的人們。據(jù)鐵人王進喜的戰(zhàn)友，時任大慶油田鉆井指揮部指揮的李敬回憶，翻開鐵人王進喜那本《毛澤東選集》，“在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中，圈圈點點劃了許多記號。這篇文章，鐵人反復讀了多遍，其中有許多句段，都能背誦下來”。毛澤東同志強調(diào)：“我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應該把它提到自己的議事日程上。應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查”。鐵人王進喜也十分注意關(guān)心油田職工的生活問題，他經(jīng)常告誡自己和身邊的干部要關(guān)心群眾的生活，要全心全意為群眾謀利益?！霸谒S身攜帶的小本上，密密麻麻地記滿了各種各樣急辦的事情。對群眾疾苦，他了如指掌，并逐一解決”。即使在他彌留之際，心里所惦記的依然是油田生產(chǎn)和廣大石油工人的生活狀況的改善。應該說，20世紀60年代的石油大會戰(zhàn)，廣大石油工人生活那么艱苦，工作那么緊張，勞動強度那么大，但精力一直很充沛，情緒一直很飽滿，這是與會戰(zhàn)中領(lǐng)導關(guān)心職工生活，想方設法解決會戰(zhàn)職工吃、穿、住、行、看病、文化生活等實際問題是分不開的。

四、鐵人精神是促進城市科學和諧跨越發(fā)展的精神資源

鐵人精神感染著一代又一代中國人，成為激勵中華兒女奮發(fā)圖強的精神動力。學習鐵人精神濃縮了幾代中國人的共同記憶，書寫了社會主義新中國半個世紀的精神年輪。誠如大慶油田發(fā)現(xiàn)、建設的元勛余秋里說過的：“沒有哪一個企業(yè)的誕生和發(fā)展能與中華民族的精神和命運聯(lián)系得如此緊密；沒有哪一個城市在未誕生之前就有了自己的文化厚重底蘊；沒有哪一個企業(yè)和城市走過短暫的歷程卻在中華民族的歷史上銘刻一個輝煌的亮點?！痹谌嫔罨母?、實現(xiàn)“中國夢”偉大實踐中，鐵人精神依然是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力，依然是激勵我們求真務實、開拓進取，促進城市科學發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展的寶貴精神資源。

第一，在新的歷史時期，弘揚和學習鐵人精神，最根本的就是要按照科學發(fā)展觀的要求，自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，切實維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。我們每個黨員干部，都要像鐵人王進喜那樣，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗一輩子作為人生的最高目標，把為人民服務作為人生的最大追求，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

第二，我們要繼續(xù)高揚鐵人精神的旗幟，解放思想、實事求是、與時俱進，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。在全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，進行和諧社會建設，實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中，用鐵人精神來鼓舞士氣、凝聚人心、激發(fā)群體智慧和力量，求真務實、真抓實干，創(chuàng)新工作方法，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐檢驗、群眾檢驗和歷史檢驗的實績，鑄就城市建設新輝煌。

第三，弘揚和學習鐵人王進喜艱苦奮斗的作風，做到清正廉潔、嚴于律己。今天，面對復雜多變的國際局勢，面對社會主義初級階段的基本國情，面對全面深化改革的艱巨任務，沒有任何理由丟掉艱苦奮斗的革命精神，沒有任何理由放松對自身的要求。要始終牢記“兩個務必”，自覺反對“四風”，遵守中央“八項禁令”，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，像鐵人王進喜那樣，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利，以艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，以清正廉潔的良好形象凝聚人心，形成促進城市科學發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展的強大洪流。

［1］全國政協(xié)文史和學習委員會編.工業(yè)學大慶紀事［M］.北京：中國文史出版社，2009.

［2］鐵人王進喜紀念館編.為石油事業(yè)艱苦奮斗一輩子［M］.北京：中央文獻出版社，2009.

［3］毛澤東文集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1996.

陳立勇（1982－），男，黑龍江大慶人，碩士，講師，從事大慶精神和文化哲學研究。

本文系黑龍江省社科研究規(guī)劃項目（項目批準號11E142）和黑龍江省教育廳人文社科研究項目（項目批準號：11554004）的階段性成果