陸洋
(哈爾濱師范大學美術學院美術教育系,哈爾濱 150080)
項目名稱:黑龍江省當代藝術建構研究(12542108)
現(xiàn)階段,隨著經(jīng)濟全球化和科技一體化的逐步實現(xiàn),使得各文化之間的交流和融合得到了飛速的發(fā)展,而關注和倡導與發(fā)展包括地域藝術文化在內(nèi)的民族文化已經(jīng)成為目前多個國家的實際戰(zhàn)略決策,可以說每一個種族的自我意識都在不斷地增強。
所謂的地域文化就是我們所說的區(qū)域的文化,它是指在一定的地域范圍之內(nèi)經(jīng)過不斷的繁衍而形成的文化形態(tài),生產(chǎn)生活方式等的統(tǒng)一稱謂。這一地域文化具有非常明顯的地域特征、文化特征和傳承特征,這些特征具體體現(xiàn)在了一個地域的不同生活方式當中,這也是一個民族生存和發(fā)展的最為基本的條件之一,地域文化是由三個方面構成的,即:文化地域、價值體系和文化群體。
地域藝術是由相應的地理位置、經(jīng)濟狀況和一些其他的原因而共同形成的,在社會生活當中,由人與自然互相影響而出現(xiàn)的具有一定的地域特征的藝術現(xiàn)象。地域藝術其實是屬于地域文化的一個較為重要的分支,而它的獨特性也使得它在地域文化中占據(jù)了較為重要的地位,在當代藝術中也有著不可估量的作用。
人類的發(fā)展與腳下的土地是分不開的,只有掌握了土地的環(huán)境和其他的性質,才能夠從土地當中獲取相應的物質需求,而一個地域的土地結構不同,因此最終也就出現(xiàn)了許多不同的地域文化和地域藝術。此外,人類的不同意識觀念的產(chǎn)生與人類對待自然環(huán)境的態(tài)度也是分不開的,地域的主要組成結構就是地區(qū)的土地和環(huán)境。自然環(huán)境是人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的來源,同時也是人們崇敬的對象,也是這樣一種前提下逐漸地構成了人類文化最初的框架,隨著人類社會的不斷發(fā)展以及受到不同地域環(huán)境的影響,才會出現(xiàn)如今的地域文化和地域藝術。
在中國的當代藝術研究當中,已經(jīng)有了很多關于藝術的研究,從這些研究當中我們總結出三點當代藝術的特點。
第一,當代藝術在地域文化中延伸為廣義上的地域藝術,同時也具備了地域藝術的相關特點。比如說當代藝術就具有較為明顯的情感性,這也是地域藝術的獨特性,在藝術層面上來講,人化的自然其實就是情化自然,而對藝術的掌握其實就是對情感的掌握,在地域藝術中,它的情感確認價值是其他地域文化的形式?jīng)]有辦法比擬的,雖然其他的文化形式也是包含著一定的情感的,但是他們所存在的情感只是通過人類社會的實踐活動來表達出來的對其他事物的認知。只有藝術,它的最基本的價值是對于人的情感的確認,并且會通過一定的思維參與到人類文化的習慣當中。人類在日常的生產(chǎn)生活當中會根據(jù)自身的豐富情感與外界的事物發(fā)生一定的聯(lián)系,并且會根據(jù)情感結構和相應的邏輯方式,運用獨特的藝術形式進行相應的思維分析與外界進行溝通,從而使藝術在精神文化層面具有其獨特的價值。藝術的情感性還體現(xiàn)在藝術作品上,藝術作品,尤其是地域性的藝術作品,其強烈的情感性不僅僅是體現(xiàn)在它的作品表面外觀上,作品的內(nèi)在還有很深的含義,經(jīng)過人們?nèi)诵曰男睦餀C制,地域的藝術作品就會在看似比較粗糙的情感表達里,達到一種以情見真的藝術境界。比如藝術作品中我們都非常熟悉的走西口,其淳樸的歌詞,沒有任何的修飾,唱法上也沒有任何的裝腔作勢,這樣的詞語能夠更加真實地反映出當時生活的一種無奈和當?shù)厝藗儗ι畹囊环N心酸的感情,同時也反映出了人們對親人的眷戀,聽者在聽到這首歌之后也會為之動容。
第二,當代藝術具有較為明顯的完整性。當代藝術之所以會有明顯的完整性,這與它的結構是有很大關系的,因為當代藝術的結構基本上都是藝術家、藝術的作品、藝術的相關活動、藝術欣賞等等,這些結構通常都會在很大程度上確保它的完整性,而這種特殊的處理方式則來自于包括藝術家在內(nèi)的、個別的獨立情感,而藝術家所刻畫出來的人物也都會最大程度上去展現(xiàn)作品的全貌。比如在剪紙藝術中,剪石榴的時候,不僅僅是只剪出石榴的外形,更重要的是要將石榴的內(nèi)在也要剪出來,這樣是有一定的寓意的,預示著多子多福。這樣所有的情感都會在藝術作品當中展示出來,沒有遺漏的地方,用這種表現(xiàn)方式來滿足情感表達的需要,這也體現(xiàn)了完整性這一概念。
第三,當代藝術具有一定的神秘色彩。當代藝術的神秘性是比較重要的特征之一,雖然我們的社會正在不斷地發(fā)展,但是當代藝術的神秘性卻一直處于社會發(fā)展的前沿,讓人無法企及。而地域藝術的神秘性則是來源于對地域藝術創(chuàng)作者思維方式的獨特性,因為地域藝術的創(chuàng)作者大多數(shù)都是來自于民間,他們與外面的接觸是非常少的,所以他們的思維方式也是多以自我為中心,我們在看一些地域性質的作品時會發(fā)現(xiàn),不同的作品對同一個對象的處理都是不一樣的,甚至同一作者在不同的作品當中對同一個對象的處理也是不一樣的,這也在一定程度上導致了作品形象的不確定性,即使我們可以感知到對象的存在,但是我們對于作品有很多的不確定性,整個作品給我們的感覺是既熟悉又陌生,因此也就有了非常強烈的神秘感。
古人說過藝術出現(xiàn)的地方就是文化出現(xiàn)的地方,可以說文化與藝術之間的關系是非常緊密的,人們在剛開始構建文化時,藝術就成為了人類文化價值系統(tǒng)當中不可缺少的組成部分。但是由于地域藝術會受到地域文化的制約,同時這也是地域藝術的一大特色,比如說東北二人轉的奔放熱情,馬頭琴的悠遠綿長,等等,這些地域的藝術都和當?shù)氐奈幕嗷ズ魬@些地方的文化藝術也都是受當?shù)氐拿袼缀偷乩憝h(huán)境等制約所形成的,與此同時地域藝術也在一定程度上推動了地域文化的傳播,我們從二人轉中感受到了東北人民的豪放熱情和民風的淳樸,從馬頭琴的聲音中體會出了草原的廣闊無垠??梢哉f每一個民族都是有其獨特的藝術存在的,就算是最為貧困的部落,也會將多數(shù)的時間用到藝術上邊。
地域文化在真正構建的過程當中,會用非常感性的形象藝術來呈現(xiàn)文化的風貌,對于文化價值系統(tǒng)的哲學、宗教、道德習慣來說,藝術作為人們感情表達的一種方式,基本上做到了跨越民族、國家和種族的鴻溝,真正實現(xiàn)了不同文化之間的交流和溝通。藝術的價值在一定程度上是超越了藝術家以及所處時代和環(huán)境的價值,藝術的價值是沒有時間的限制的,比如說東北的二人轉,自出現(xiàn)到今天已經(jīng)有300多年的歷史了,至今仍然以其活潑、詼諧的表演屹立在中國的北方,被廣大人們所熟知和喜愛,現(xiàn)在東北的二人轉已經(jīng)逐漸走出東北,走向了全國。
藝術雖然是一種較為特殊的意識形態(tài),但是它確是整個文化體系中絕對不可缺少的一個組成部分,在人類的文化建構中,文學藝術和其他的意識形態(tài)共同構成反作用于經(jīng)濟基礎的合力,藝術也是世界的一種掌握方式,在思維、宗教、實踐和藝術掌握方式當中,藝術的地位是非常重要的?,F(xiàn)階段的文化發(fā)展使不同民族的文化隨著空間時間的不斷而出現(xiàn)了解體、重構,就人類文化的層面來講,呈現(xiàn)出時間上的變化和空間上的分分合合的建構趨勢。
地域藝術是作為地域內(nèi)部人群最為深刻的本質存在的,在這一過程當中起到了融會貫通的作用,而在新時期構建地域文化的進程當中,地域藝術以其具備的人類感性精神的共同性,為地域的文化建構提供了一個非常好的基點和連接地域文化和地域藝術的橋梁,利用這一基點和橋梁,我們就可以在文化之間通過相互包容,互相促進,最后會使地域文化達到一個前所未有的新的高度。
地域文化是一個具有特色的文化形態(tài),它的出現(xiàn)使得每一個區(qū)域都有了不同的文化結構,這些文化結構之間相互促進和交流,這樣各個地域之間的聯(lián)系會更加的緊密。而且地域文化在某種程度上來講也是連接地域與地域之間、國家與國家之間的一個橋梁紐帶,它的出現(xiàn)把不同地域的文化都有機的結合了起來,而且當代藝術在地域文化中的發(fā)展也是非常大的,當代藝術在地域文化當中找到了自身的優(yōu)勢和弱勢,二者互相學習,互相促進,使得當代藝術在一定程度上獲得了很大的提高,而當代藝術在全球文化的建構當中也是有著不可替代的作用的,相信在以后的發(fā)展當中,當代藝術會在地域文化的發(fā)展中起到更加廣泛的作用。
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