論以紅色娘子軍文化推進(jìn)社會主義核心價值體系教育

謝 茜

（安徽大學(xué) 馬克思主義研究院，安徽 合肥 230601）

黨的十八大報告指出“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。堅(jiān)持不懈的用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。”①可見，繼續(xù)推進(jìn)社會主義核心價值體系教育仍然是當(dāng)今時代發(fā)展的主旋律。當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)本土優(yōu)秀紅色文化，深度挖掘紅色革命優(yōu)質(zhì)資源中的育人功能，將紅色文化與社會主義核心價值體系相結(jié)合，即有利于不斷提升社會主義核心價值體系教育的實(shí)效性，又是新時期加強(qiáng)思想政治教育不可或缺的重要內(nèi)容。

一、關(guān)于紅色娘子軍文化的概述

（一）紅色娘子軍的歷史背景及其藝術(shù)表現(xiàn)形式

紅色娘子軍是由一百多位來自農(nóng)村的貧困女孩子組建而成。她們?yōu)榱朔纯巩?dāng)時的封建剝削和壓迫、爭取男女平等、實(shí)現(xiàn)人民獨(dú)立。于是，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，她們積極發(fā)動人民群眾并與主力部隊(duì)相互協(xié)作，敢于同敵人做斗爭，英勇反抗，不畏流血、不畏犧牲，出色的完成了一系列的阻擊戰(zhàn)爭，最終推翻了封建等級的剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)了男女平等和人民獨(dú)立，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，是中國共產(chǎn)黨民主革命歷程中的一塊重要的里程碑。

上個世紀(jì)六七十年代“紅色娘子軍”被編成樣板戲，由于當(dāng)時的政治因素除了樣板戲之外其它的文藝作品則被限制傳播，使得樣板戲成為人民群眾的主要精神食糧，所以它所傳承的歷史以及弘揚(yáng)的精神得以在當(dāng)時的全國范圍內(nèi)家喻戶曉?！凹t色娘子軍”發(fā)展到今天，以它為題材的表現(xiàn)形式涵蓋了歌曲、小說、電影、瓊劇、舞臺劇等多種藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品在今天仍具有廣泛的影響力。除了以藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式外，海南省為了保存瓊崖革命史上的輝煌印記，為此在瓊海市建立了紅色娘子軍的文化旅游區(qū)。

（二）紅色娘子軍文化的德育功能

中華民族的紅色文化的保留一方面是為了銘記歷史，另一方面是為了傳承紅色文化中的精神并教育和激發(fā)人民群眾。“紅色娘子軍文化”是瓊崖革命斗爭中產(chǎn)生的偉大革命精神以及它的媒介。其主要內(nèi)容可分為兩大方面：一方面是紅色娘子軍文化中的物質(zhì)形態(tài)文化，主要指紅色娘子軍的革命戰(zhàn)士聯(lián)合人民群眾在革命斗爭中所保留下來的革命遺址、文化作品等物質(zhì)載體；另一方面是紅色娘子軍文化中的非物質(zhì)文化，是指紅色娘子軍革命戰(zhàn)士宣傳和發(fā)動人民群眾在革命過程中互動與解決困難的知識、信仰、價值、精神等?！凹t色娘子軍”發(fā)展到今天已有一套完整的傳播機(jī)制，該傳播機(jī)制涵蓋了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，尤其是以它為題材的歌曲和影視劇能夠形象而又不缺乏活力的直接展現(xiàn)給大眾,極具感染力，激勵了一代又一代的人民大眾。此外，紅色娘子軍文化作為紅色文化它本身就內(nèi)涵著教育人民的內(nèi)容且擔(dān)當(dāng)著德育的任務(wù)。它所體現(xiàn)的教育原則可以被教育者和受教育者所運(yùn)用，彼此可以借此進(jìn)行溝通，從而加深紅色娘子軍文化對其的影響?？梢姡t色娘子軍文化不僅富有德育功能，而且是新時期加強(qiáng)思想政治教育的有效載體。

二、紅色娘子軍文化與社會主義核心價值體系的

紅色娘子軍文化從產(chǎn)生到今天仍有極大的影響力，表明了該文化具有先進(jìn)性同時也體現(xiàn)了它的時代性，是我國社會主義先進(jìn)文化的組成部分。社會主義核心價值體系延續(xù)了我國的優(yōu)秀文化，其內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)前我們國家的主導(dǎo)價值，紅色娘子軍文化與它是本源同一的關(guān)系。

（一）共同的指導(dǎo)思想

中國共產(chǎn)黨從成立、革命到建設(shè)三個時期的根本指導(dǎo)思想始終是馬克思主義，在革命和建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人靈活的運(yùn)用了馬克思主義的思想根據(jù)我國的實(shí)際情況產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義體系理論這一系列符合我國發(fā)展要求所需要的理論思想，這些理論之間是繼承和發(fā)展關(guān)系是與馬克思主義一脈相承的指導(dǎo)思想。紅色娘子軍依靠的是中國共產(chǎn)黨組織進(jìn)行革命那么貫徹的指導(dǎo)思想必然是馬克思主義，她們堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和組織下，積極聯(lián)系人民群眾，勇于和敵人進(jìn)行斗爭，最終會實(shí)現(xiàn)男女平等，人民當(dāng)家做主的美好信念，而在實(shí)踐中已經(jīng)得到了驗(yàn)證。社會主義核心價值體系是中國共產(chǎn)黨和中國人民共同奮斗的思想。馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂，它的建立是彰顯馬克思主義生命力的重要體現(xiàn)。建立社會主義核心價值體系，必須要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國化的理論對黨和群眾進(jìn)行理想信念教育。由此可見，紅色娘子軍文化與社會主義核心價值體系有著共同的指導(dǎo)思想。

（二）共同的價值理想

中國共產(chǎn)黨把共產(chǎn)主義作為理想的奮斗目標(biāo)。紅色娘子軍革命戰(zhàn)士最初的革命目的是為了推翻當(dāng)時的地主壓迫，爭取男女平等、實(shí)現(xiàn)人民獨(dú)立最終都取得了革命的勝利，完成了革命任務(wù)實(shí)現(xiàn)了人人平等的理想，盡管紅色娘子軍在革命的過程中取得了勝利，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時創(chuàng)建這支隊(duì)伍需要完成的革命理想，但是紅色娘子軍的革命戰(zhàn)士作為中國共產(chǎn)黨的黨員，黨的崇高理想尚未實(shí)現(xiàn)，紅色娘子軍的戰(zhàn)士們完成革命后繼續(xù)投身于社會的建設(shè)為共同理想而奮斗。這是需要每位共產(chǎn)黨員乃至一代又一代的黨員去為之奮斗的目標(biāo)。正如毛澤東同志指出“完成新民主主義的革命,并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時候把它轉(zhuǎn)變到社會主義革命的階段上去,這就是中國共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)。每個共產(chǎn)黨員都要為此而奮斗,絕不能半途而廢?！雹谥袊厣鐣髁x是社會主義核心價值體系的共同理想。這個共同的價值理想是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民從我國厚重且優(yōu)秀的歷史文化中凝練出來的精髓，展現(xiàn)了社會主義核心價值體系的涵義?？梢?，紅色娘子軍文化與社會主義核心價值體系有著共同的理想追求。

（三）共同的核心價值精神

紅色娘子軍文化和社會主義核心價值體系一樣有著相同的民族精神、時代精神。首先，紅色娘子軍文化至今為止仍具有重要的影響力和感染力，說明了其并未被時代所淘汰，彰顯出了它的時代性。其次，紅色娘子軍弘揚(yáng)的紅色精神就其本質(zhì)而言與民族精神、愛國主義精神有著必然的關(guān)聯(lián)性，因?yàn)橐运鼮轭}材的眾多文化作品都是以愛國主義教育之名展現(xiàn)給觀眾，其中包括著名的紅色娘子軍紀(jì)念園，作為紅色旅游勝地先后被國家評為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，愛國主義教育先進(jìn)單位，每年都有上萬的游客數(shù)慕名來瞻仰當(dāng)年革命的印記；還被評為愛國主義教育基地，當(dāng)?shù)卮?、中、小學(xué)的受教育者在紀(jì)念園進(jìn)行愛國主義教育感悟民族精神。當(dāng)前，可以借助紅色娘子軍文化這個載體對不同階層的群體開展社會主義核心價值體系教育，從而增強(qiáng)愛國意識，激勵斗志。

三、利用紅色娘子軍文化推進(jìn)社會主義核心價值體系教育的路徑探析

紅色娘子軍文化中所包含的精神和社會主義核心價值體系實(shí)質(zhì)是本源同一的。因此，在社會轉(zhuǎn)型時期的條件下，我們?nèi)绾斡行У剡\(yùn)用紅色娘子軍文化載體關(guān)系到怎樣科學(xué)地去進(jìn)行社會主義核心價值體系教育，從某種程度上講直接影響著思想政治教育的方法論。

（一）繼續(xù)開發(fā)紅色娘子軍文化增強(qiáng)社會主義核心價值體系教育的感染力

紅色娘子軍文化分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，其中物質(zhì)文化是非常直觀的，主要表現(xiàn)在革命斗爭中所保留下來的革命遺址、文化作品等物質(zhì)載體；而非物質(zhì)文化的表現(xiàn)是紅色娘子軍革命戰(zhàn)士發(fā)動人民群眾在革命過程中互動與解決困難的知識、信仰、價值、精神等。無論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)這其中都蘊(yùn)含著濃厚的先進(jìn)文化和理想信念?？梢哉f對受教育者進(jìn)行愛國主義教育、道德教育或者榮辱觀教育等都可以在里面找到真實(shí)的素材。當(dāng)前，紅色娘子軍文化不僅有歌曲、影視劇、舞臺劇等多種文化題材以及文化旅游區(qū)以外，還可以與當(dāng)?shù)氐母咝Ｂ?lián)合成立紅色娘子軍文化的研究基地。高校作為一個高級學(xué)府，群英薈萃，其中不乏有對本土紅色文化，對歷史感興趣的人才，交給高校他們研究和開發(fā)出來的資源會更專業(yè)更系統(tǒng)，這對于政府來說是一筆寶貴的財富，政府在加以利用生成公眾的教育材料造福于民眾。此外，高校是我國教育場地的場所之一，在研究該文化的過程中可以幫助該文化的傳播和促進(jìn)學(xué)生們的精神教育，更有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系的普及。紅色娘子軍文化與社會主義核心價值體系無論是在指導(dǎo)思想、價值理想還是在核心價值精神上都是本源同一的，它們之間是相輔相成的，一方的發(fā)展使得另一方也在發(fā)展。而紅色娘子軍文化得以在高校繼續(xù)開發(fā)和利用能夠增強(qiáng)社會主義核心價值體系對他們形成的感染和影響。

（二）把文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)成實(shí)踐性的社會主義核心價值體系的教育基地

開展社會主義核心價值體系不僅僅只是從理論上去學(xué)習(xí)和教育，而且還要把它帶到實(shí)踐中去實(shí)施。不能用一種模式去實(shí)行價值體系的教育而是要轉(zhuǎn)變?yōu)槭芙逃邩酚诮邮艿姆椒ㄊ共?nèi)化為自身的價值信念。紅色娘子軍是中國共產(chǎn)黨革命歷史上獨(dú)一無二的一支女子軍隊(duì)，這是海南省二十三年艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭史上具有里程碑意義的革命?？梢砸劳屑t色娘子軍多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的題材特別是已經(jīng)建成的設(shè)施完善的紀(jì)念園這一獨(dú)特的優(yōu)勢，該紀(jì)念園是海南省政府、旅游局為了紀(jì)念紀(jì)念瓊崖革命史上的光輝，為此在瓊海市建立了紅色娘子軍紅色旅游景區(qū)。該景區(qū)內(nèi)有紀(jì)念廣場、紅色娘子軍軍史陳列館等景點(diǎn)以及還健在的幾位英雄人物。紀(jì)念園的建設(shè)再現(xiàn)了五十多年前女性戰(zhàn)士聲勢浩大的革命斗爭史。利用紅色娘子軍擁有紀(jì)念園這一優(yōu)勢把它建設(shè)成為對社會不同階層開展社會主義核心價值體系的教育基地。在教育基地內(nèi)讓還健在的幾位英雄人物對景區(qū)的游客講解當(dāng)年革命的艱難歷程并游覽陳列館讓他們更直觀的感受到革命精神的陶冶。此外還可以在紀(jì)念園的和平廣場和歌舞廣場開展重現(xiàn)當(dāng)年的活動或者讓游客、受教育者穿娘子軍的軍服，使受教育者或游客在這樣的活動中愉快并潛移默化的接受教育。

（三）深度挖掘紅色娘子軍文化豐富社會主義核心價值體系的教育途徑

無論是紅色娘子軍革命遺留下來的舊址，還是藝術(shù)家們制作成的影視劇、歌曲等都僅僅只是紅色娘子軍文化的表象，紅色娘子軍的革命傳統(tǒng)和精神才是它的本質(zhì)體現(xiàn)。如果不能深入的去挖掘該文化的優(yōu)質(zhì)資源，那么就無法展現(xiàn)紅色娘子軍文化的感染力和表現(xiàn)力，也就無法與社會主義核心價值體系有效的結(jié)合。為此，我們要依據(jù)紅色娘子軍文化本身所含有的特質(zhì)，緊密聯(lián)系社會主義先進(jìn)文化的需求，系統(tǒng)地去總結(jié)、概括紅色娘子軍文化當(dāng)中的紅色精神，先進(jìn)人物，具體事件等等有關(guān)的德育內(nèi)容。利用它的德育內(nèi)容去激勵和教化受教育者，激發(fā)受教育者的愛國主義情懷，強(qiáng)化他們正確的價值理念，培養(yǎng)他們成為具備良好道德品質(zhì)的好公民。只有運(yùn)用好紅色娘子軍文化的多種表現(xiàn)形式，能夠極大的豐富社會主義核心價值體系教育的渠道和途徑，大大的提高了社會主義核心價值體系教育的影響力。所以，要積極提煉和發(fā)掘紅色娘子軍文化的優(yōu)質(zhì)成分，密切與新時期社會發(fā)展的特征相聯(lián)系、與時俱進(jìn)，擴(kuò)充社會主義核心價值體系的教育途徑，最終達(dá)到教育的目標(biāo)。

（注：本文系安徽大學(xué)2012級研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究項(xiàng)目階段性成果）

注 釋：

① 《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》，第31頁，北京：人民出版社，2012年版。

② 《毛澤東選集》（第2卷），北京:人民出版社，1991年版，第651頁。

[1]毛澤東選集（第2卷）[M].北京:人民出版社,1991.651.

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