談南北傳統(tǒng)民居的地域文化特性

李映彤 吳晟鳴

(湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖北 武漢 430068)

1 南北傳統(tǒng)民居建筑綜述

中國建筑隨中華文明出現(xiàn)，其后不斷發(fā)展。中國古建筑從最先的巢居和穴居開始而來，由于中國地廣，所以古建筑發(fā)展由于地理原因，會產(chǎn)生不同的特點，而以兩條流域劃分，長江流域建筑以巢居發(fā)展而來，黃河流域建筑由穴居發(fā)展而來。這兩大形式，隨著地域氣候環(huán)境不同，隨之產(chǎn)生更多種不同的建筑形式，主要分為宮殿建筑，廟宇陵墓建筑和民居建筑。中國建筑從最初發(fā)展形成了自己獨特的空間布局，小到獨立建筑的布局，大到整個城市的布局，都有各自特點，南北民居建筑也是如此?！吨腥A人民共和國年鑒》中以秦嶺—淮河為分界線，秦嶺—淮河以北為北方，以南為南方，南北在氣候、人文等各方面都有所不同，隨之產(chǎn)生的建筑也會不同。如南方廣西，海南，四川，貴州等地少數(shù)民族延續(xù)干闌式建筑結(jié)合當(dāng)?shù)夭牧袭a(chǎn)生了竹木構(gòu)干闌式建筑，建筑下部架空放養(yǎng)牲畜，建筑上部居住。同樣是南方的福建，廣東，贛南地區(qū)盛產(chǎn)硬木和竹子，結(jié)合當(dāng)?shù)鬲毺卣吵碛许g性的土壤，以糯米紅糖為凝固劑，和砂石，石灰一起產(chǎn)生獨特的客家土樓。北方青藏高原，內(nèi)蒙古等地的碉樓，沿著獨特山而建，以板巖或片麻巖構(gòu)筑建筑外墻，內(nèi)部以土與木材結(jié)合構(gòu)筑墻體。陜北，晉中，豫西，隴東等北方地區(qū)產(chǎn)了獨特的窯洞建筑，沿山而建，面朝陽，拱形屋頂，冬暖夏涼，防風(fēng)防沙。南北民居建筑有著很多不同，而這些不同產(chǎn)生于不同的地域氣候環(huán)境，不同的人文環(huán)境，俗話說一方水土養(yǎng)一方人，建筑也是如此。

2 南北傳統(tǒng)民居建筑差異性

中國南北氣候差異很大，北方干燥少雨少河流，南方雨水充足，河流密布，所以傳統(tǒng)南方民居多靠水而建，所以才會有江南水鄉(xiāng)這種建筑群構(gòu)成形式，建筑依水道而建，水道上兩旁道路以石橋相連，青石板鋪路，而北方基本沒有。北方傳統(tǒng)民居喜歡用“院”這個字如四合院，古時候多為一家人共同居住，古人在乎一家人必須住在一起，如果分家可是個大事，這樣方形的院落隨家族發(fā)展，開枝散葉般以方形院落方式不斷向外擴張，形成這種獨特的院和院相結(jié)合的居住空間，北京故宮就是一個很好的例子，方形院落不斷向外擴張，形成了故宮如此規(guī)模，體現(xiàn)了皇家的興旺。山西喬家大院雖沒故宮規(guī)模那么大，但屬民居，它的建筑構(gòu)成也都是由一個個小院組成，由寬大的過道連接穿插其中，建筑線條硬朗。如今坐火車從南到北，經(jīng)過村鎮(zhèn)，雖然現(xiàn)在多是磚混凝土結(jié)合的建筑，但越往北，你會發(fā)現(xiàn)，北方民居如今還保存著院的構(gòu)成，幾乎每家都是自己圍合的院，遠處看去如同一個個方格，院內(nèi)正中為正房，其他地方基本為開敞的空地，院子以磚墻圍合。而南方民居建筑對于巷弄的布局情有獨鐘，南方民居建筑都是獨棟，各家相互結(jié)合排列，前后左右之間留一定距離，這就形成了我們說的道路，然而這道路的寬度在一定尺度下，寬度大的形成公共的院，小的成為巷弄。南北差別這種差異，和地理條件、地理氣候相關(guān)，北方多風(fēng)沙，冬天寒冷，這種自家圍合的形式，可以阻擋風(fēng)沙，冬天也可防風(fēng)。而南方多陰雨，天氣潮濕，開放式巷弄布局，更容易通風(fēng)，防潮，而且巷弄路旁多有暗溝，利于排水，南方村莊也有很多大小的水塘用于存儲雨水，農(nóng)耕，家用。南方民居多為兩層，磚木結(jié)構(gòu)為主，層高較高。而北方多為單層，或正房之后加以后罩房成兩層，磚土墻體，墻體厚重，層高較低。

北方干燥，白天和夜晚氣候溫差大，所以民居建筑對于保溫除熱有所要求，新疆的“阿以旺”，土木結(jié)構(gòu)構(gòu)成，平屋頂，帶外廊，分前后室，前室大廳也叫夏室，以屋頂開井口采光，天窗高出屋面40 cm～80 cm，前室主要供起居待客之用，后室也叫冬室，做臥室，各室也都以井口采光，建筑冬暖夏涼。而這所說的天井，在南方建筑中也常見，但南方開口更大，如南方徽派建筑，其實也是一個圍合的院，但這個“院”，多是為了自家防護，因為徽商多財富，四面圍合的建筑，建筑外立面開小窗，有利于保護自身生命財產(chǎn)安全，但處于南方氣候多雨潮濕，所以采用更大開口的天井，更利于通風(fēng)，也可引進陽光，使這個封閉的建筑，防潮除濕陽光充足。北方冬天氣候寒冷，北方民居建筑添加了南方很少見的暖炕，地爐等，一般灶臺連接于暖炕，生火做飯，也可以熱炕。而暖炕在南方基本不設(shè)置使用。同樣北方民居因為氣候原因，外墻體偏厚，如青藏高原的碉樓外部的石墻有的厚度可達40 cm，北方民居多采用三合土，土坯墻和磚實墻。而南方民居多采用磚砌空斗墻，或者使用木材圍繞，建筑墻體顯得輕薄一些。

對于建筑間隔產(chǎn)生的巷弄，南方民居喜歡錯落排列，因而巷弄曲折。而北方人所謂的胡同其實就是南方的巷弄，但是由于北方民居多為方形院式構(gòu)成，使得胡同基本都是直線交叉排列，這樣對于經(jīng)常有風(fēng)沙光顧的北方能更好減少沙土的堆積。同樣由于氣候原因，北方建筑多平屋頂，或采用稍平的屋頂，多喜將女兒墻挑出建筑立面一定距離，而南方雨量多，南方民居建筑使用傾斜度較大的屋頂有利于排水，屋頂?shù)牟煌?，使得南方建筑群一眼望去顯得靈動，而北方則顯得樸實。南方民居發(fā)展其實也借鑒于北方民居，如出現(xiàn)于廣州一帶的竹筒屋，一種出現(xiàn)于19 世紀(jì)上半葉，廣州商人密集區(qū)的單開間大進深的聯(lián)排式住宅。開間寬約4 m，進深達10 m～30 m，典型的將北方四合院寬度減少，如一條細(xì)長的方形竹筒，也分前院，后房等似四合院布局。這種減少建筑開間的寬度除了因為土地價值增加，還因為廣州處于亞熱帶地區(qū)，窄開間，大進深，能減少太陽輻射的熱。建筑因為聯(lián)排，所以側(cè)面不開窗，建筑靠天井與高側(cè)窗通風(fēng)采光。上海的石庫門里弄住宅也與之相似，上海石庫門里弄住宅脫于傳統(tǒng)三合院住宅，前門改為了石庫門，前院改為了天井，形成了三間兩廂的變體。

南北民居建筑的差異居住者相關(guān)，北方人與南方人性情上的不同，使得南方民居建筑構(gòu)件裝飾纖細(xì)，繁復(fù)，而北方的厚重，簡潔，北方民居用料比南方大，北方屋頂?shù)耐咂穸?，而南方使用小巧的瓦片，南方雨水多，雨量大，瓦片排列緊密防止?jié)B漏。南方民居多顯得文人氣書卷氣，而北方民居多顯得自然樸實氣。南方民居內(nèi)部裝飾雕刻大量主題故事，人文生活，而且雕刻細(xì)致，形態(tài)逼真。而北方民居內(nèi)部裝飾雕刻多為抽象連續(xù)的吉祥寓意圖案，構(gòu)圖簡潔大方，一般為單層次雕刻，對于南方民居的多層次鏤空雕刻很少出現(xiàn)。南北民居建筑隨著社會的進步發(fā)展，新生的南北民居建筑差異越來越小，南北大城市中民居建筑基本趨于相似，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村還有一些傳統(tǒng)南北民居殘存，建筑上相似，預(yù)示著文化的流失。

3 由內(nèi)向外設(shè)計的民居建筑

中國民居的魅力，就是交流，人與人的交流，如今這種交流在大部分城市中基本絕跡，鄉(xiāng)村還有殘存。回憶少時，我們沒有什么幾室?guī)讖d的房子，甚至連獨立的衛(wèi)生間都沒有，但這座簡陋民居建筑卻包含了我所有童年的記憶與快樂。每家每戶白天基本都是開著門，家家戶戶竄來竄去，1.5 m 左右寬的一條橫廊，小孩會跑來跑去，大人們則團坐在一起，這種獨有的以走道構(gòu)成的獨特民居建筑在礦區(qū)稱“單身樓”，每戶以矩形的空間形式，一致排列，門對向走道，兩層，下層住戶多將房屋擴建出來，二樓依樓梯而上，二樓正中間是公共的洗手池，廚房都是外掛在樓道外的一個個矩形的鐵盒，靠鋼架固定，走進去就是咔嚓聲響，那一個個鐵盒空間，創(chuàng)造出了如今最難忘的味道。這種礦區(qū)獨特的“單身樓”，以其獨特的構(gòu)成，創(chuàng)造出一個充滿了人情味的民居空間。但這種單身樓，也有其弊端，不合理的空間布置，空間過小，私密性差等等，如今我們居住空間合理，寬敞，舒適，那種獨特的建筑魅力卻消失殆盡。隨著社會發(fā)展，中國建筑形式隨著外部文化的刺激而改變，那些過去的建筑，或者說你大腦中那些記憶的建筑，每天都在消失。民居建筑的城市化趨向問題，日益嚴(yán)重，城市周邊的區(qū)域，在我居住的縣級市，城市及其周邊傳統(tǒng)地域性民居建筑早已不存在，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，民居建筑開始趨于城市化發(fā)展，離城市區(qū)域較遠的小村落還有些殘存，但有些民居開始廢棄或者改變。那些完美的空間布局與傳統(tǒng)民居建筑的人情味，在今天很難尋到。曾經(jīng)的傳統(tǒng)，如今卻成了珍貴的代名詞。

那些我們傳統(tǒng)中的中國建筑空間布局在民居中慢慢減少，傳統(tǒng)南北民居中獨特的構(gòu)造布局開始趨于無差異，變成了相同混凝土盒時代發(fā)展，民居建筑應(yīng)結(jié)合地域性獨特的文化，從人空間使用感受出發(fā)，由內(nèi)向外而設(shè)計。城市周邊的新建民居建筑應(yīng)從傳統(tǒng)地域文化出發(fā)而設(shè)計，不應(yīng)該盲目趨于城市化建筑。由內(nèi)向外的設(shè)計本質(zhì)就是以傳統(tǒng)民居人與人交流的內(nèi)在本質(zhì)出發(fā)，滿足于當(dāng)?shù)鼐用駛鹘y(tǒng)生活習(xí)慣，向外設(shè)計出建筑本身。在建筑外形上可提取出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居建筑特點，有保留的延續(xù)一些傳統(tǒng)民居建筑的結(jié)構(gòu)裝飾，適當(dāng)簡化改變裝飾形式，但所有改變都是要以傳統(tǒng)式樣為基礎(chǔ)。對于傳統(tǒng)民居結(jié)構(gòu)的材料，可使用新型材料替代，如傳統(tǒng)民居多用木材，但木材多易腐敗，也不易防火安全，可有保留的使用一些更合理的材料替代，傳統(tǒng)形式不變，用新材料取代舊材料，這也是一種傳承。民居建筑本身的地域性特色需要傳承，民居中的交流的傳承也頗為重要。新建民居建筑怎么能讓人與人不產(chǎn)生隔閡，依然保持交流，充滿人情味，這是一個很重要的問題，除了對傳統(tǒng)民居布局結(jié)構(gòu)有可能的延續(xù)，多設(shè)置人與人交流的場所，對于民居建筑進行私密，開放空間合理的劃分，讓設(shè)計把人們請出去，讓人們主動去交流。結(jié)合中國傳統(tǒng)民居地域性文化，由內(nèi)而外的設(shè)計新民居建筑，對于本土文化，本土建筑都是一種傳承。

［1］潘谷西.中國建筑史［M］.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2004.

［2］陸元鼎.中國民居建筑［M］.廣州:華南理工大學(xué)出版社，2003.

［3］梁思成.中國建筑史［M］.天津:百花文藝出版社，2005.

［4］孫大章.中國民居研究［M］.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2004.