高校學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織聯(lián)袂建設(shè)的意義、邏輯與路徑

左雪松 夏道玉 胡文宇

(1.2.3.浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 溫州 325011)

黨的十八大報告指出，要建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。[1](P50)這是以整體性視角闡述對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的新認識。高校黨組織作為高等教育發(fā)展的政治核心與戰(zhàn)斗堡壘，要以黨的十八大精神為指引，把學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織建設(shè)(以下簡稱“三型黨建”)貫穿于高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)與文化傳承創(chuàng)新的全過程，這對提升高校黨建的科學(xué)化水平、全面貫徹黨的教育方針、確保高校堅持社會主義辦學(xué)方向、培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，具有重大而深遠的意義。

一、聯(lián)袂建設(shè)的意義

高校學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織聯(lián)袂建設(shè)，是新形勢下提升高校黨建科學(xué)化水平的理論必然，突出體現(xiàn)在黨建的認識論、實踐論、方法論與價值論層面。

(一)認識論的整體性

不謀全局者，不足謀一域。整體性是馬克思主義認識論的重要觀點，整體性是指客觀事物的諸方面之間相互依存、相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一性。事物本身固有的整體性要求作為它的子系統(tǒng)即各組成部分必須持續(xù)協(xié)調(diào)的進行，反之系統(tǒng)的整體性就會被破壞，功能發(fā)揮就會受到影響。在黨建系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新的要素不是孤立存在的,各自在黨建體系中都起著特殊的作用。高校“三型黨建”必須從黨建有機整體去上探討學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),通過一定的黨建機制把三者有機結(jié)合，才能提升高校黨建的科學(xué)化水平。馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律性正是因為其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體性才真正體現(xiàn)出黨建理論的科學(xué)性與實踐的正確性。高?！叭忘h建”的整體性是召喚高等教育核心領(lǐng)導(dǎo)力量本真面貌的集體出場，以認識論的整體性審視高?！叭忘h建”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與邏輯運行，要處理好黨組織的學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新之間的深層次關(guān)系，最大限度地發(fā)揮三者的整體性功效。

(二)實踐論的范疇性

馬克思指出，人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。[2](P58)實踐論是馬克思主義的根本性觀點。自1847年6月共產(chǎn)主義者同盟在倫敦成立以來，馬克思主義政黨就具有學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型這三類實踐形態(tài)，經(jīng)典作家在創(chuàng)立共產(chǎn)主義者同盟時就暗示出：學(xué)習(xí)是政黨服務(wù)創(chuàng)新的前提，服務(wù)是政黨學(xué)習(xí)創(chuàng)新的價值，創(chuàng)新是政黨學(xué)習(xí)服務(wù)的保障。學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織建設(shè)是從實踐論的范疇性闡釋高?；鶎狱h組織建設(shè)的三大基本實踐形態(tài)與活動領(lǐng)域，表明高?！叭忘h建”需要實踐來提升學(xué)習(xí)、需要實踐來檢驗服務(wù)、需要實踐來孕育創(chuàng)新，彰顯實踐是高校學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織建設(shè)的內(nèi)在要求與根本動力。

(三)方法論的科學(xué)性

黨的十八大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。[1](P8)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，高校學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織聯(lián)袂建設(shè)，是從方法的統(tǒng)籌性上把握“三型黨建”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。當(dāng)前，眾多學(xué)理性研究對高?！叭忘h建”存在分門別類的“碎片化”傾向，將其分割為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型和創(chuàng)新型三個孤立的部分，進行片面的、過度的或錯誤的闡釋，這種“板塊式”研究割斷了三者之間的有機聯(lián)系，破壞了高校黨建實踐形態(tài)的整體性與生態(tài)性。因此，必須從統(tǒng)籌兼顧的方法論層面展開有別于以往那種“板塊式”的黨建研究，重點從宏觀上把握高校“三型黨建”的生成與運行規(guī)律，探究各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯關(guān)系，找出“共同但有區(qū)別”的聯(lián)系，整體聯(lián)動地推進高?！叭忘h建”。

(四)價值論的層次性

價值是揭示外部客觀世界滿足人們需要的意義范疇，高校學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織聯(lián)袂建設(shè)具有三個層面的價值。一是對執(zhí)政黨建設(shè)的價值?；A(chǔ)不牢地動山搖，高?！叭忘h建”是貫徹黨的教育方針、確保高校社會主義辦學(xué)的根本組織保證。二是對高?？茖W(xué)發(fā)展的價值。高?！叭忘h建”的三大目標(biāo)(學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新)與高校四大功能(人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會和文化傳承創(chuàng)新)有機融合。三是對高校黨員提升的價值。黨員是黨組織的細胞，“三型黨建”是促進高校黨員全面發(fā)展的有效形式與重要契機，高校黨員只有將學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新的理念內(nèi)化于心并外化于行，才能不斷提高黨員自身能力，從而實現(xiàn)自我價值。

二、聯(lián)袂建設(shè)的邏輯

高校學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織聯(lián)袂建設(shè)，凸顯黨建心理的自覺性，空間的并存性、時間的繼起性與功能的互補性的邏輯必然。

(一)心理自覺的邏輯

高校傳統(tǒng)黨建注重通過組織形式進行自上而下的理論灌輸，簡單地認為學(xué)習(xí)型組織就是組織性學(xué)習(xí)，忽視組織愿景的塑造與黨員心理的激發(fā)，黨建活動難以引起黨員的情感共鳴，單純從認知本位進行組織活動。作為知、情、信、意、行有機統(tǒng)一的高校“三型黨建”，其深層的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)乎情、合乎愿的情感本位。美國著名管理學(xué)家彼得·圣吉在被譽為“21世紀(jì)管理的圣經(jīng)”的《第五項修煉》中認為：一個缺少全體成員衷心共有的目標(biāo)、價值觀與使命的組織，必定難成大器。他提出一個學(xué)習(xí)型組織是由自我超越、改善心智模式、共同愿景、團隊學(xué)習(xí)與系統(tǒng)思考五個部分組成。高?！叭忘h建”迫切需要以共同愿景把全體黨員凝聚起來，把學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新的愿景根植于黨員頭腦，融入到黨員心中，成為高校黨員信守的價值觀。這種共同愿景能夠消除高校因?qū)I(yè)、學(xué)科與院系差異所引發(fā)的沖突，孕育黨員對組織的心理認同，產(chǎn)生行為的共振效應(yīng)，同時通過共同愿景的塑造切實使高校黨員學(xué)習(xí)有方向、服務(wù)有目標(biāo)、創(chuàng)新有激情，真正實現(xiàn)高校黨建由“外在要求” 轉(zhuǎn)為“內(nèi)在訴求”。高?！叭忘h建”需要在調(diào)研論證基礎(chǔ)上構(gòu)建一個“橫向到邊”與“縱向到底”的共同愿景，將黨組織愿景與學(xué)校發(fā)展愿景結(jié)合起來、學(xué)校發(fā)展愿景與師生發(fā)展愿景結(jié)合起來、黨組織愿景與黨員愿景結(jié)合起來。

(二)空間并存的邏輯

高校作為特定的社區(qū)空間，“三型黨建”重在把學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新融為一體，在組織化、工作化與生活化的空間中實現(xiàn)一體化。首先，組織化的空間。高校是肩負著育人、科研、服務(wù)與創(chuàng)新使命的組織機構(gòu)，組織化空間特征明顯：一是學(xué)習(xí)的組織化，高校是有組織、有計劃、有目的從事教學(xué)科研的學(xué)習(xí)場所；二是服務(wù)的組織化，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人是高校獨特的歷史使命，同時作為各類生產(chǎn)要素密集的機構(gòu)，也為社會提供多樣化服務(wù)；三是創(chuàng)新的組織化，高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基地，多學(xué)科的交叉與特殊人員的匯集使高校成為思想、知識、技術(shù)創(chuàng)新的重要場所。其次，工作化的空間。高校“三型黨建”帶來學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新與工作的情景交融，改變以往工作與黨建“兩張皮”的現(xiàn)象?？梢哉f學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新就是工作，工作就是學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新。通過情景交融，學(xué)習(xí)讓工作更有效率、服務(wù)讓工作更有價值、創(chuàng)新讓工作更加持久，同時從工作中可以學(xué)習(xí)新知識、服務(wù)新對象、創(chuàng)新新方法。通過情景交融打破工作與學(xué)習(xí)、創(chuàng)新與服務(wù)的嚴格界限，利用工作最大限度地擴大學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新成果，并以最快速度應(yīng)用于工作。再次，生活化的空間。一切活動的基礎(chǔ)是生活世界，只有將“三型黨建”活動引向大學(xué)豐富多彩的生活世界，才能塑造高校黨員的精神世界，才能體驗與感悟“三型黨建”的真諦。學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新不是任務(wù)，而是生活的一部分，高校黨員要自覺養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新的生活習(xí)慣，服務(wù)于高?？茖W(xué)發(fā)展。

(三)時間繼起的邏輯

胡錦濤同志指出：黨的先進性、純潔性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有?！叭忘h建”是以時間邏輯在參照歷史、立足現(xiàn)實與指向未來中審視黨建規(guī)律的認識。根據(jù)《中華人民共和國高等教育法》和《中國共產(chǎn)黨普通高等學(xué)校基層組織工作條例》，無論是公辦院校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制還是民辦院校董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制，高校黨組織都是高校改革發(fā)展的政治核心與戰(zhàn)斗堡壘，高校黨建歷來與黨中央保持高度一致，保持思想同心、目標(biāo)同向、工作同步。

一是高校“三型黨建”是歷史的昭示。我國高等教育實現(xiàn)了由精英教育向大眾化教育的歷史性跨越，高校黨組織發(fā)揮了中流砥柱的作用，在學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新中為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持和人才支撐。二是高?！叭忘h建”是現(xiàn)實的回應(yīng)。目前我國高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)水平不高，科研投入不夠，服務(wù)經(jīng)濟社會層次偏低，文化傳承創(chuàng)新動力不足，急需高?！叭忘h建”發(fā)揮重要的組織保證。三是高?！叭忘h建”是未來的憧憬。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)要求：到2020年，高等教育結(jié)構(gòu)更加合理，特色更加鮮明，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)整體水平全面提升，建成一批國際知名、有特色高水平高等學(xué)校。因此，高?！叭忘h建”任重道遠。

(四)功能互補的邏輯

功能是指事物內(nèi)部各要素之間以及與外部環(huán)境之間發(fā)生關(guān)聯(lián)時所表現(xiàn)出來的特性以及產(chǎn)生的效果，高校建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織是有機統(tǒng)一的目標(biāo)整體，學(xué)習(xí)型是前提與基礎(chǔ)，服務(wù)型是核心與關(guān)鍵，創(chuàng)新型是動力與保障，三者統(tǒng)一于高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新的實踐。

第一，學(xué)習(xí)型黨組織是基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，不斷改造高校黨員的主觀世界，切實加強服務(wù)意識、提升服務(wù)水平與改進服務(wù)形式，不斷增強創(chuàng)新思維、煥發(fā)創(chuàng)新激情與提高創(chuàng)新能力。第二，服務(wù)型黨組織是核心。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是手段，服務(wù)是目的，建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨是高?！叭忘h建”的價值取向，高校黨員應(yīng)圍繞服務(wù)來學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。第三，創(chuàng)新型黨組織建設(shè)是動力。江澤民指出：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。[3](P46)大學(xué)是培育創(chuàng)新精神與創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新型黨組織是高校“三型黨建”的內(nèi)在要求與本質(zhì)特征。

三、聯(lián)袂建設(shè)的路徑

高校學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織聯(lián)袂建設(shè)，要以強化黨史學(xué)習(xí)為信念引領(lǐng)、以創(chuàng)先爭優(yōu)為活動載體、以群眾路線為價值導(dǎo)向、以網(wǎng)絡(luò)生存為空間拓展、以校園文化為情境氛圍。

(一)黨史學(xué)習(xí)——信念引領(lǐng)

馬克思指出，我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。[2](P66)以史為鑒可以知興替。黨的歷史是一本生動的教科書，高校黨員只有全面了解黨的歷史才能正確認識高校黨建的歷史方位，只有不斷學(xué)習(xí)黨的歷史才能堅定高校“三型黨建”的理想信念。黨90多年的歷史實質(zhì)就是一部馬克思主義政黨重視學(xué)習(xí)、善于服務(wù)、勇于創(chuàng)新的歷史，高校黨員通過黨史的學(xué)習(xí)，可以清楚了解我們黨學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新的基本歷程，每當(dāng)面臨重大的歷史關(guān)頭，我們黨總是通過學(xué)習(xí)來提高認識，致力服務(wù)贏得支持，敢于創(chuàng)新開拓局面。以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)為例，我們黨歷來注重從思想上重視學(xué)習(xí)，毛澤東同志經(jīng)常號召全黨同志當(dāng)好“小學(xué)生”，鄧小平同志一直強調(diào)全黨同志要善于重新學(xué)習(xí)，江澤民同志在黨性教育中把“講學(xué)習(xí)”放在“三講”的首位，胡錦濤同志提出“拜人民為師”，當(dāng)下以習(xí)近平同志為總書記的黨中央強調(diào)中國共產(chǎn)黨人要依靠學(xué)習(xí)走向未來。

(二)創(chuàng)先爭優(yōu)——活動載體

黨的十八大報告提出，健全黨員立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)長效機制，推動廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用。[1](P54)高校“三型黨建”需要一定的活動載體保證其深入持久的開展。創(chuàng)先爭優(yōu)既是保持黨的純潔性與先進性的有效形式，又是常態(tài)化與長效性的黨建活動，因此，可以把高?！叭忘h建”與創(chuàng)先爭優(yōu)活動有機結(jié)合起來。事實上，高?！叭忘h建”與創(chuàng)先爭優(yōu)是辯證統(tǒng)一的。一方面，從統(tǒng)一的角度看，二者在內(nèi)容、形式、目標(biāo)、組織上是統(tǒng)一的。兩者在內(nèi)容上都強調(diào)基層黨組織的先進與黨員的優(yōu)秀，形式上都突出基層實踐活動的開展，目標(biāo)上都要求提升黨建的科學(xué)化水平，組織上都堅持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。另一方面，從辯證的角度看，高?！叭忘h建”是創(chuàng)先爭優(yōu)活動開展的前提與基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新是“創(chuàng)先”與“爭優(yōu)”的出發(fā)點與落腳點，“三型黨建”側(cè)重于黨建理論工作，既是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的本質(zhì)屬性，又是開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的新起點。創(chuàng)先爭優(yōu)是高?！叭忘h建”的有效載體，偏重于黨建組織工作，創(chuàng)先爭優(yōu)作為高校黨建的一種常態(tài)化需求與長效性機制，要求黨建活動的具體化與工作化。

(三)群眾路線——價值導(dǎo)向

群眾路線作為我們黨的根本工作路線與生命線，是執(zhí)政黨建設(shè)的價值導(dǎo)向。黨的十八大指出，全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。[1](P50)高?！叭忘h建”需要更加自覺地堅持群眾路線。首先，向群眾學(xué)習(xí)。馬克思主義群眾觀認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東指出：只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。[4](P864)高校是人才、知識、信息與資源密集的學(xué)習(xí)場所，高校黨員又具有強烈的自我學(xué)習(xí)愿望，向群眾學(xué)習(xí)具有得天獨厚的條件與優(yōu)勢。其次，為群眾服務(wù)。鄧小平指出，中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù),如果用概括的語言來說，只有兩句話:全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。[5](P257)高?！叭忘h建”要建立健全服務(wù)群眾的指標(biāo)體系與評價機制，盡心竭力為高校師生員工服務(wù)，解決他們工作、學(xué)習(xí)與生活中的實際困難。再次，尊重群眾首創(chuàng)。毛澤東指出，人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。[4](P1031)高?！叭忘h建”要創(chuàng)造讓廣大師生發(fā)揮才能的空間，把蘊藏在他們身上的一切積極創(chuàng)新因素調(diào)動起來，讓一切有利于創(chuàng)新的愿望得到尊重、創(chuàng)新的活動得到支持、創(chuàng)新的才能得到發(fā)揮、創(chuàng)新的成果得到肯定。

(四)網(wǎng)絡(luò)生存——空間拓展

工欲善其事，必先利其器。高校是最早普及網(wǎng)絡(luò),也是運用網(wǎng)絡(luò)頻率最高的場所，隨著高校網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校師生工作、學(xué)習(xí)、生活與娛樂的重要工具，“無網(wǎng)不在”已成為高校師生員工生活方式的真實寫照：知識都在網(wǎng)絡(luò)上、思想都在微博上、朋友都在QQ 上、購物都在淘寶上，等等。網(wǎng)絡(luò)正在憑借其多媒體的優(yōu)勢，成為新時期高?！叭忘h建”的新陣地與新渠道，為其創(chuàng)造了嶄新的生存空間，構(gòu)建了全新的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、服務(wù)與創(chuàng)新平臺。一是學(xué)習(xí)的內(nèi)容更豐富。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已成為人們獲取知識的有效途徑，網(wǎng)絡(luò)知識的海量性、新穎性與便捷性是學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的資源支撐。二是服務(wù)的形式更多樣。網(wǎng)絡(luò)的交互性創(chuàng)新了服務(wù)型黨組織的服務(wù)方式，作為一種多向交流的媒介，網(wǎng)絡(luò)促進了高校黨組織服務(wù)的多樣。三是創(chuàng)新的理念更廣泛。網(wǎng)絡(luò)被視為創(chuàng)新的代名詞，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新為高校創(chuàng)新型黨組織建設(shè)提供了新思維、新載體與新方式。

(五)校園文化——情境氛圍

先進的文化是高?！叭忘h建”的“靈魂”與“軟件”，“三型黨建”實質(zhì)上是一種文化的內(nèi)化與行為的塑造，是將馬克思主義執(zhí)政黨的核心價值觀——學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新，滲入黨員內(nèi)心世界并影響他們的理想信念，使他們成為學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新的先鋒模范?！叭忘h建”重在學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新的文化積淀、精神傳承與價值追求，這與大學(xué)的文化傳統(tǒng)和文化使命密切相關(guān)。胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上強調(diào)，高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。高校作為崇尚學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新的文化社區(qū)，“三型黨建”應(yīng)該努力發(fā)揮大學(xué)的文化軟實力，營造濃厚的校園文化環(huán)境，提高高校三型黨建的科學(xué)化水平。

以上從基層黨組織建設(shè)“三位一體”的視角審視高校學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織聯(lián)袂建設(shè)的重大意義、內(nèi)在邏輯以及路徑選擇，對提升高校黨建科學(xué)化水平，推動高校黨組織在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)與文化傳承創(chuàng)新等方面發(fā)揮政治核心與戰(zhàn)斗堡壘作用具有重要的理論和實踐意義。

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