匠人營(yíng)國(guó)：人居科學(xué)理論與實(shí)踐的探索
——對(duì)“吳良鏞·清華大學(xué)人居科學(xué)展”的解說(shuō)辭

吳良鏞

匠人營(yíng)國(guó)：人居科學(xué)理論與實(shí)踐的探索
——對(duì)“吳良鏞·清華大學(xué)人居科學(xué)展”的解說(shuō)辭

吳良鏞

此次獲得清華大學(xué)、中國(guó)工程院、中國(guó)科學(xué)院與中國(guó)國(guó)家博物館的支持，得以在國(guó)博舉行這一題為“匠人營(yíng)國(guó)”的展覽，機(jī)會(huì)難得。展覽縱貫1945年至今近70年的時(shí)間歷程，橫跨人居科學(xué)研究與實(shí)踐的眾多領(lǐng)域，縱橫交錯(cuò)，蔚為壯觀。我從始至今親歷了這整個(gè)過程，可以說(shuō)是這段歷史的見證人，有必要對(duì)展覽做一些“解說(shuō)員”的工作。

1 思想溯源：從體形環(huán)境到人居環(huán)境

第二次世界大戰(zhàn)對(duì)人類社會(huì)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和破壞，許多中外有識(shí)之士在戰(zhàn)火烽煙中即開始思考和討論戰(zhàn)后重建的問題，建筑和城市的學(xué)術(shù)思想開始活躍。時(shí)任“戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會(huì)”學(xué)術(shù)主持人的梁思成寫成《市鎮(zhèn)的體系秩序》一文，于1945年發(fā)表于重慶《大公報(bào)》上，預(yù)見到戰(zhàn)后是“建國(guó)開始的關(guān)頭”，要“預(yù)先計(jì)劃，善予輔導(dǎo)，使市鎮(zhèn)發(fā)展為有秩序的組織體”[1]。1946年梁思成赴美考察建筑教育，并與國(guó)際馳名的建筑大師、學(xué)者交游，得風(fēng)氣之先，深感近年歐美建筑界特別重視都市計(jì)劃，“建立有組織有秩序之新都市以建立人類健全之體形環(huán)境”[2]，現(xiàn)代建筑新思潮的基本目的就在于“為人類建立居住或工作時(shí)適宜于身心雙方之體形環(huán)境”，所謂的“體形環(huán)境”（physical environment），就是有體有形的環(huán)境，細(xì)自一燈一硯、一杯一碟，大至整個(gè)城市，以至一個(gè)地區(qū)內(nèi)的若干城市間的聯(lián)系，為人類的生活和工作建立文化、政治、工商業(yè)等方面的合理適當(dāng)?shù)摹拔枧_(tái)”，都是體形環(huán)境計(jì)劃的對(duì)象。梁先生認(rèn)為這一思潮足為我國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)之借鑒，當(dāng)時(shí)清華大學(xué)“建筑”課程就以造就這種廣義的體形環(huán)境設(shè)計(jì)為目標(biāo)[3]。建國(guó)伊始，將建筑系改名為營(yíng)建系，并在《文匯報(bào)》刊登立足于這一新思想的教學(xué)綱領(lǐng)[4]。1951年初在營(yíng)建系設(shè)建筑組與市鎮(zhèn)規(guī)劃組，將城市設(shè)計(jì)首次引入中國(guó)，并成立園林組、工藝美術(shù)組、清華文物館等，以拓展建筑之外延。今天看來(lái)，當(dāng)時(shí)這些主張與舉措都是超前的，梁思成將一般“建筑”概念進(jìn)行擴(kuò)展，著重倡導(dǎo)“住者有其房” 及“體形環(huán)境”概念，明確強(qiáng)調(diào)整體環(huán)境（雖然觀點(diǎn)仍偏重美學(xué)），顯示出卓越的人文主義眼光和學(xué)術(shù)敏感性，能夠得世界學(xué)術(shù)思想之先1）。

2 應(yīng)運(yùn)而生：人居科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

從近幾十年世界學(xué)術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，建設(shè)美好家園逐步成為人類的共同理想。1972年，在斯德哥爾摩聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議上通過《人類環(huán)境宣言》。其中第一條即規(guī)定：“人類享有自由、平等、舒適的生活條件，有在尊嚴(yán)和舒適的環(huán)境中生活的基本權(quán)利。同時(shí)，負(fù)有為當(dāng)代人類及其子孫保護(hù)和改善環(huán)境的莊嚴(yán)義務(wù)?！钡诙l規(guī)定是：“地球上的各種自然資源，包括空氣、水、土地、動(dòng)物、植物以及其他各自然生態(tài)系中有代表性的種群，應(yīng)通過精心的規(guī)劃及最適當(dāng)?shù)墓芾?，為了?dāng)代人類及子孫后代的利益而加以保護(hù)?！边@兩條，可謂全球人居環(huán)境營(yíng)造的基本原則。1978年聯(lián)合國(guó)人類住區(qū)規(guī)劃署（United Nations Habitat, 或United Nations Human Settlements Programme，也稱人居中心）成立，它是最權(quán)威的國(guó)際性城市規(guī)劃組織；1992年，聯(lián)合國(guó)在里約熱內(nèi)盧召開“地球高峰會(huì)議”，通過《21世紀(jì)行動(dòng)議程》（Agenda 21），其中專門有一章是“促進(jìn)人類住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展”（PromotingSustainable Human Settlement Development），并從8個(gè)方面進(jìn)行了闡述2）。從人類住區(qū)的需求來(lái)談，將建筑的概念大大放寬了。

從中國(guó)社會(huì)發(fā)展來(lái)看，改革開放30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷令人矚目，經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，正經(jīng)歷著人類歷史上大規(guī)模、高速度且影響劇烈的城市化過程，取得了極大的成就，2011年，中國(guó)城鎮(zhèn)化率已從1978年的17.9%提高到51.27%，城鎮(zhèn)人口增加到6.9億，設(shè)市城市共657個(gè)。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平也得到了很大的改善和提高。然而，大規(guī)模、高速度的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化使中國(guó)面臨復(fù)雜的人口、資源、環(huán)境等問題，欠賬不可低估，包括農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移所帶來(lái)的眾多社會(huì)問題、“土地財(cái)政”的隱患、自然資源的過度開發(fā)、生態(tài)環(huán)境的污染與破壞、城市基礎(chǔ)設(shè)施的滯后、區(qū)域性霧霾、交通擁堵、住房問題等，對(duì)廣大人民生活產(chǎn)生了極大困擾，已經(jīng)令有識(shí)之士憂心忡忡。

如何借鑒國(guó)際學(xué)術(shù)思想，針對(duì)中國(guó)實(shí)際情況和問題，較為自覺地進(jìn)行理論建設(shè)或創(chuàng)建，逐漸成為我們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的主要方面，中國(guó)人居科學(xué)思想也就是循此軌跡應(yīng)運(yùn)而生，逐步成形的。1981年我從前聯(lián)邦德國(guó)講學(xué)歸來(lái)，從中外建筑發(fā)展比較中發(fā)現(xiàn)：如果不把建筑學(xué)推向科學(xué)的高度，中國(guó)的建筑學(xué)科很難被廣泛地理解，也很難順應(yīng)時(shí)代的潮流得到發(fā)展。1989年，專著《廣義建筑學(xué)》出版，其中“聚居論”將建筑從單純的“房子”（shelter） 概念轉(zhuǎn)向“聚落”（settlement）的概念，從一幢房子到三家村，到村鎮(zhèn)，再到城市，以至大城市、特大城市的系列都屬于聚居范疇，“以全人類居住環(huán)境建設(shè)為依歸”。針對(duì)1980年代我國(guó)空前的城鄉(xiāng)發(fā)展矛盾和問題，在1993年8月4日中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部組織的學(xué)部委員報(bào)告會(huì)上，我與周干峙、林志群作了題為“我國(guó)建筑事業(yè)的今天和明天——人居環(huán)境學(xué)展望”的報(bào)告，在分析住房、環(huán)境、城鄉(xiāng)規(guī)劃問題之后提出了“人居環(huán)境學(xué)”這一新的學(xué)術(shù)觀念和學(xué)術(shù)系統(tǒng)，即建立和發(fā)展以環(huán)境和人的生產(chǎn)與生活活動(dòng)為基點(diǎn)，研究從建筑到城鎮(zhèn)的人工與自然環(huán)境的“保護(hù)與發(fā)展”的學(xué)科。2001 年，我出版專著《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》，系統(tǒng)闡述了人居環(huán)境科學(xué)概念、學(xué)科體系、研究方法論等內(nèi)容。可以說(shuō)，綜合清華及校外學(xué)人學(xué)術(shù)思想與研究成果，經(jīng)過兩三代人之努力，至今中國(guó)人居科學(xué)學(xué)術(shù)體系已經(jīng)初步建設(shè)。這是回溯中國(guó)歷史成就，根據(jù)城鄉(xiāng)建設(shè)的實(shí)際需要，學(xué)習(xí)國(guó)際學(xué)術(shù)思想，形成學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行綜合創(chuàng)造的結(jié)果。

3 戰(zhàn)略科學(xué)：大時(shí)代中展望人居科學(xué)的未來(lái)

人居科學(xué)正式提出至今已經(jīng)20余年，清華大學(xué)建筑與城市研究所的人居科學(xué)研究與實(shí)踐也已持續(xù)不斷地開展了30年?！稄V義建筑學(xué)》《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》《人居科學(xué)研究進(jìn)展》《明日之人居》等理論著作相繼出版，“十年磨一劍”的《中國(guó)人居史》最新問世，對(duì)于京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角、滇西北等地區(qū)的研究與實(shí)踐廣泛開展。

人居環(huán)境的核心是人，是最大多數(shù)的人民群眾，人居環(huán)境與每個(gè)人的利益切切相關(guān)，人居環(huán)境科學(xué)以人為本，是普通人的科學(xué)。人居科學(xué)針對(duì)人居環(huán)境需求和有限空間資源之間的矛盾，以宜居環(huán)境（即適合生活生產(chǎn)的美好環(huán)境）與有序空間（即空間及其組織的協(xié)調(diào)秩序）為目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)從“戰(zhàn)略科學(xué)”（strategic science）的高度來(lái)認(rèn)識(shí)人居科學(xué)。

·人居環(huán)境是一個(gè)民生問題，建立多層次的住房保障體系是讓發(fā)展惠及群眾的基石；

·人居環(huán)境是一個(gè)發(fā)展問題，無(wú)論“新城建設(shè)”還是“遷村并點(diǎn)”都事關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局；

·人居環(huán)境是一個(gè)政治問題，住有所居是社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ),相關(guān)的土地利用成為諸多矛盾的焦點(diǎn)；

·人居環(huán)境是一個(gè)世界問題，“可持續(xù)發(fā)展的住區(qū)”與“人人有適當(dāng)?shù)淖》俊笔菄?guó)際社會(huì)的共同目標(biāo)；

·人居環(huán)境是一個(gè)科學(xué)問題，需要以復(fù)雜性科學(xué)的觀念，針對(duì)錯(cuò)綜的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境與城鄉(xiāng)建設(shè)問題，進(jìn)行科學(xué)研究，統(tǒng)籌解決；

·人居環(huán)境建設(shè)是全人類的共同事業(yè)。

人居建設(shè)事業(yè)具有特殊的復(fù)雜性，涉及綜合整體的社會(huì)發(fā)展，無(wú)法依賴某一部門或某一學(xué)科來(lái)解決，因而，人居科學(xué)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)更加自覺地運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的方法論，采取“復(fù)雜問題有限求解”的方法，以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，化錯(cuò)綜復(fù)雜問題為有限關(guān)鍵問題，尋找在相關(guān)系統(tǒng)的有限層次中求解的途徑，以“戰(zhàn)略規(guī)劃”（綱）帶動(dòng)全面的“行動(dòng)計(jì)劃”（目），綱舉而目張。黨的“十八大”提出政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)“五位一體”總體布局，提出要“以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考”[5]，這意味著不是聚焦于某個(gè)問題或以某一方面走單一道路；也不是面面俱到地將問題無(wú)限復(fù)雜化，人居科學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)的主張與之是大體一致的。

改革開放至今是第二個(gè)30年，“最優(yōu)越的機(jī)遇與最尖銳的矛盾”、“成績(jī)顯著但問題嚴(yán)峻”，迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式。十八屆三中全會(huì)、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、城鎮(zhèn)化工作會(huì)議、農(nóng)村工作會(huì)議等相繼召開，提出了不同于以往的一些發(fā)展思路?？梢哉f(shuō)我們正面臨著改革開放之后的又一個(gè)新時(shí)代，一個(gè)社會(huì)發(fā)展的大時(shí)代，也是學(xué)術(shù)發(fā)展的大時(shí)代，正在逐步走向深化改革，要從戰(zhàn)略科學(xué)的高度思考人居科學(xué)的未來(lái)。

4 一項(xiàng)實(shí)踐：京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)

從學(xué)術(shù)理念到國(guó)家戰(zhàn)略

京津冀地區(qū)是幾十年來(lái)人居科學(xué)持續(xù)研究與實(shí)踐的重點(diǎn)地區(qū)。改革開放之初的1979年，我撰寫《北京城市規(guī)劃芻議》，提出對(duì)北京城市性質(zhì)、規(guī)模、空間布局的設(shè)想[6]；

1980年我和清華的幾位同志即以清華大學(xué)城市規(guī)劃教研組的名義發(fā)文提出“對(duì)北京城市規(guī)劃的幾點(diǎn)設(shè)想”[7]，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“從京、津、唐地區(qū)區(qū)域規(guī)劃角度考慮北京今后的發(fā)展”，需要進(jìn)行區(qū)域規(guī)劃；1992年《京津冀九城市協(xié)調(diào)發(fā)展研討會(huì)》上更明確提出“從城市的概念到區(qū)域的概念”[8]之議，“強(qiáng)調(diào)區(qū)域的整體性，目的在使區(qū)域走向協(xié)調(diào)發(fā)展，途徑是加強(qiáng)區(qū)域性規(guī)劃，在適宜地區(qū)發(fā)展‘地區(qū)城市’（regional city）”。這些理論思想也被我們較為自覺地運(yùn)用到對(duì)京津冀、長(zhǎng)三角等地區(qū)的研究實(shí)踐中。1999年國(guó)際建協(xié)建筑師大會(huì)期間，提出“大北京”的思想，得到了時(shí)任建設(shè)部部長(zhǎng)的俞正聲的肯定，并建議改稱為“京津冀北地區(qū)”，2002年，出版《京津冀城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究一期報(bào)告》[9]，提出規(guī)劃大北京地區(qū)，建設(shè)世界城市，帶動(dòng)整個(gè)大北京地區(qū)繁榮健康發(fā)展；2006年，二期報(bào)告出版，以首都地區(qū)的觀念，提出“一軸三帶”的多中心區(qū)域空間結(jié)構(gòu)[10]；2013年，三期報(bào)告出版，“四網(wǎng)融合，建設(shè)宜居有序的城鄉(xiāng)空間”，“創(chuàng)新區(qū)域協(xié)調(diào)機(jī)制”[11]。這些均可視為前期理論性研究，如今“首都地區(qū)”、“京津冀地區(qū)”的概念已經(jīng)深入人心。

2014年2月初習(xí)近平總書記視察北京，就“京津冀協(xié)同發(fā)展”提出7點(diǎn)要求與5點(diǎn)指示，涉及管理體制、產(chǎn)業(yè)、城市布局、生態(tài)、交通、市場(chǎng)配置等多個(gè)方面；2014年3月，“京津冀一體化”首次被作為國(guó)家戰(zhàn)略列入李克強(qiáng)作為國(guó)務(wù)院總理的首份政府工作報(bào)告中；2014年8月，國(guó)務(wù)院成立由張高麗副總理?yè)?dān)任組長(zhǎng)的京津冀協(xié)同發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，

提出“要深化研究論證京津冀區(qū)域和三省市功能定位”“合理分工，優(yōu)化配置”?？梢哉f(shuō)是從國(guó)家決策層面推動(dòng)京津冀地區(qū)的發(fā)展已經(jīng)走向?qū)嵺`，逐漸上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，進(jìn)入一個(gè)新階段：必須以科學(xué)、整體的戰(zhàn)略對(duì)待最迫切的問題。

從頂層設(shè)計(jì)到有限求解

國(guó)家戰(zhàn)略層面明確了京津冀地區(qū)發(fā)展的“頂層設(shè)計(jì)”，在此總體綱領(lǐng)之下，仍然有紛繁錯(cuò)雜的因素，涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等不同領(lǐng)域，這些因素都匯聚、呈現(xiàn)于城鄉(xiāng)人居環(huán)境之中，我們嘗試運(yùn)用人居科學(xué)復(fù)雜問題有限求解的方法，以京津冀區(qū)域城鄉(xiāng)空間為研究對(duì)象，以5～10年為期限，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、人口、資源等條件，就京津冀地區(qū)發(fā)展面臨的迫切問題，就城鄉(xiāng)空間發(fā)展提出以下幾條設(shè)想：

·著眼于國(guó)家未來(lái)人居空間的總體格局，構(gòu)建以京津冀北這個(gè)功能性城市地區(qū)為核心的世界級(jí)城市群，推進(jìn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展。

·著眼于首善之區(qū)建設(shè)，構(gòu)建北京城市多中心空間發(fā)展格局。以四環(huán)、五環(huán)為基礎(chǔ)、“兩橫兩縱”通過式國(guó)家干道網(wǎng)絡(luò)為核心的北京特大城市地區(qū)交通體系，與周邊城鎮(zhèn)相聯(lián)系，形成區(qū)域城市走廊，打破攤大餅，走出同心圓。

·發(fā)揮城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)造，彰顯首都文化特色，塑造體型環(huán)境之美。建設(shè)環(huán)繞首都的“四大公園”，并與太行山-燕山山區(qū)、海河流域相融合，形成北京中心城區(qū)居中、綠色區(qū)域相環(huán)繞的生態(tài)格局；南北拓展北京中軸線，北至銀山塔林、南抵圍繞新機(jī)場(chǎng)的畿輔新區(qū)，形成縱軸，東西延展聯(lián)絡(luò)石景山至通州的長(zhǎng)安街橫軸，西至西山、東望山海關(guān)，加強(qiáng)各節(jié)點(diǎn)的標(biāo)志，形成北京城市的主要藝術(shù)骨架；整合首都行政與對(duì)外交往職能布局，在舊城外建設(shè)3處國(guó)家行政辦公區(qū)，并與完整社區(qū)建設(shè)相結(jié)合，建設(shè)宜居城市，疏散擁擠的舊城區(qū)；保護(hù)歷史文化名城，建設(shè)什剎海、大柵欄、三山五園、小湯山休閑地、團(tuán)河行宮等精華地區(qū)。

綱舉而目張，在城市演進(jìn)中努力把握生成整體性，擷天下人居之精華加以再創(chuàng)造，“移天縮地在京華”，首善之區(qū)將煥發(fā)新時(shí)代的光彩！

5 結(jié)語(yǔ)

清華大學(xué)城市與建筑研究所自1984年成立至今已經(jīng)30年了，最初只有半個(gè)房間、一張桌子、兩個(gè)凳子?；仡櫦韧?，研究所作為清華大學(xué)的教學(xué)科研單位，并無(wú)固定的研究經(jīng)費(fèi)，從兩萬(wàn)元科研基金起步，從畢業(yè)生中留下有限的人，作為“科學(xué)共同體”一起開展課題研究，自審還是做出了有一定質(zhì)量的工作，這得益于我們始終以發(fā)展學(xué)術(shù)為己任，一直把在學(xué)術(shù)理論上有所貢獻(xiàn)作為對(duì)自己的要求?！稗D(zhuǎn)益多師是吾師”，我們的理論、實(shí)踐不從屬于某一部門、某一學(xué)派，借助校內(nèi)外支持與合作，只要能經(jīng)世濟(jì)用、有益社會(huì)、有益人民，就可以學(xué)習(xí)吸收為我所用。一個(gè)學(xué)術(shù)思想必須隨時(shí)代之步伐賡續(xù)推進(jìn)，一個(gè)科學(xué)團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)要如一潭活水，以海納百川般的開闊胸襟對(duì)待人居科學(xué)的發(fā)展，以發(fā)展中的問題為導(dǎo)向，它有廣闊的空間、寬廣的領(lǐng)域期待我們“先行一步”共同去探索、發(fā)現(xiàn)，愿諸位與我們共勉！

[1] 首刊于1945年8月重慶《大公報(bào)》，后刊于1945年10月國(guó)民政府內(nèi)政部主編的《公共工程專刊》第一集。

[2] 梁思成. 代梅貽琦擬呈教育部代電文稿. 梁思成全集（第五卷）. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001.

[3] 梁思成. 清華大學(xué)營(yíng)建學(xué)系學(xué)制及學(xué)程計(jì)劃草案.梁思成全集（第五卷）. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001.

[4] 清華大學(xué)營(yíng)建學(xué)系（現(xiàn)稱建筑工程學(xué)系）學(xué)制及學(xué)程計(jì)劃草案. 文匯報(bào)，1949-7-10-12.

[5] 習(xí)近平.《中央關(guān)于全面深入改革若干重大問題的的決定》的說(shuō)明.

[6] 吳良鏞. 為1979年8月在北京市科協(xié)主持召開的北京市規(guī)劃座談會(huì)上的發(fā)言. 城市規(guī)劃論文集. 北京: 北京燕山出版社. 1986.

[7] 清華大學(xué)建筑系城市規(guī)劃教研室. 對(duì)北京城市規(guī)劃的幾點(diǎn)設(shè)想. 建筑學(xué)報(bào)，1980（5）.

[8] 吳良鏞. 從城市概念到區(qū)域概念—城市科學(xué)與區(qū)域科學(xué). 天津: 京津冀地區(qū)發(fā)展協(xié)調(diào)會(huì)， 1992.

[9] 吳良鏞，等. 京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究.北京: 清華大學(xué)出版社.2002. 這一報(bào)告的學(xué)術(shù)概念在2004年《北京市總體規(guī)劃》的編制中得到運(yùn)用和發(fā)展。

[10] 吳良鏞，等. 京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究二期報(bào)告. 北京: 清華大學(xué)出版社. 2006.

[11] 吳良鏞，等. 京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究三期報(bào)告. 北京: 清華大學(xué)出版社. 2013.

注釋：

1） 可以作為參照的是，在1950年代末由杰克·肯特（Jack Kent）與威廉·沃斯特（William Wurster）推動(dòng)加州伯克利大學(xué)成立環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)院（College of Enviromental Design），可見在西方一般建筑教育中，“環(huán)境設(shè)計(jì)”觀念之樹立則是1960年代的事了，而遲至1982年在波蘭召開的國(guó)際建協(xié)第14次大會(huì)確定主題為“人·環(huán)境·建筑”，人與環(huán)境已成為世界關(guān)心的主題。

2） 促進(jìn)人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的8個(gè)方面：為全體人民提供足夠的住宅；改善人類住區(qū)環(huán)境的經(jīng)營(yíng)管理（包括規(guī)劃、建設(shè)……）；推動(dòng)能持續(xù)發(fā)展的土地利用規(guī)劃與經(jīng)營(yíng)管理；推動(dòng)為居民提供配套的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施；為人類住區(qū)環(huán)境提供能持續(xù)發(fā)展的能源系統(tǒng)與交通系統(tǒng)；推動(dòng)災(zāi)害易發(fā)地區(qū)的人類住區(qū)的環(huán)境的規(guī)劃與經(jīng)營(yíng)管理；推動(dòng)能持續(xù)發(fā)展的建筑工業(yè)活動(dòng)；推動(dòng)能為人類住區(qū)環(huán)境所必須的人才資源與能力塑造。

"Ingenious Craftsmen Engaged in City Construction": Exploration on the Theory and Practice of Sciences of Human Settlements-A Narration to the Exhibition of WU Liangyong & Sciences of Human Settlements

WU Liangyong

中國(guó)工程院、中國(guó)科學(xué)院院士，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授

2014-11-16