教育時(shí)評(píng) 讓好社區(qū)幫你帶孩子

教育時(shí)評(píng) 讓好社區(qū)幫你帶孩子

我們甚至可以不無(wú)武斷地說(shuō)，有了好社區(qū)，才有好學(xué)校。再優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)硬件和資源，如果缺乏高品質(zhì)的生源和家長(zhǎng)群體，那么，再優(yōu)秀的教育家也無(wú)能為力。

彭曉蕓時(shí)政評(píng)論員，游歷過(guò)南方報(bào)業(yè)、時(shí)代周報(bào)、鳳凰網(wǎng)、中央電視臺(tái)等媒體，成紙媒、網(wǎng)絡(luò)、電視三棲人，愿做媒體邊緣人、觀察者。學(xué)術(shù)興趣是政治哲學(xué)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、媒介倫理。作為一個(gè)母親，也天然關(guān)注教育問(wèn)題。

學(xué)區(qū)房高燒不退，在樓市一片愁云慘霧的氛圍中一枝獨(dú)秀，屢見(jiàn)報(bào)道學(xué)區(qū)房又創(chuàng)價(jià)格新高。而那些所謂高價(jià)學(xué)區(qū)房，很多還是破舊不堪，環(huán)境惡劣的房子，有些則是位于市中心黃金地段的單體樓，沒(méi)有什么社區(qū)。無(wú)論房子本身?xiàng)l件如何，家長(zhǎng)們趨之若鶩，只要聽(tīng)說(shuō)那個(gè)房子配套的學(xué)位是個(gè)重點(diǎn)學(xué)校，就砸鍋賣(mài)鐵也要把房子買(mǎi)下來(lái)，或者是對(duì)房子再不滿意，也咬咬牙，為了孩子上個(gè)好學(xué)校，忍了。

家長(zhǎng)們相信，上了好學(xué)校，孩子的前途就有了保障，居住環(huán)境差一些，也是家長(zhǎng)為孩子作出的犧牲，也值得。問(wèn)題是，有了好學(xué)校就可以不顧居住環(huán)境了？如果我們仔細(xì)研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)，居住環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，完全不亞于一所所謂重點(diǎn)學(xué)校。

物理空間與孩子的身心自由

越來(lái)越多的研究表明，童年時(shí)代是否能夠充分玩耍、攀爬跑跳、與小伙伴嬉戲，對(duì)人的人格、性格塑造、對(duì)智力的開(kāi)發(fā)，都起著重要的作用，更不用提直接影響的身體素質(zhì)、感官協(xié)調(diào)能力了。

在擁擠的都市里，高樓大廈里的孩子很少得到下電梯去玩的機(jī)會(huì)。為什么？因?yàn)榇笕藳](méi)時(shí)間陪伴，讓孩子尤其是學(xué)齡前兒童獨(dú)自下樓，很多家長(zhǎng)也不放心。于是，孩子被關(guān)在籠子里，看看電視、玩玩ipad，就成為了都市兒童普遍的生活方式。

當(dāng)然，都市的中產(chǎn)階層不缺乏外出旅游的機(jī)會(huì)，也就只有旅游才成為孩子們親近自然的“放風(fēng)時(shí)間”。然而，任何一種好東西，如果不能浸入日常生活，它所起的作用就極為有限。

那么，什么樣的物理空間將更有助于少年兒童的健康成長(zhǎng)呢？通過(guò)對(duì)一些住宅的考察，我發(fā)現(xiàn)對(duì)兒童而言的理想社區(qū)這樣幾個(gè)特質(zhì)：第一、社區(qū)規(guī)模適中，大型社區(qū)則應(yīng)當(dāng)有小分區(qū)，各自獨(dú)立成院落，提供一個(gè)免于機(jī)動(dòng)車(chē)安全威脅的環(huán)境供兒童自由玩耍；第二、社區(qū)園林要有可親近感，提供鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)的環(huán)境，也就是說(shuō)那些好看卻不可觸摸不可靠近的園林設(shè)計(jì)，是對(duì)兒童的不友好，一個(gè)好社區(qū)，應(yīng)當(dāng)有兒童沙坑、秋千，各種攀爬架之類(lèi)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施；第三、低密度社區(qū)比高密度社區(qū)更容易讓孩子們找到固定玩伴，一棟26層的高層住宅和一棟6層的多層住宅，哪一個(gè)讓孩子們更快找到親密的玩伴？答案是后者；第四、社區(qū)周邊能提供更為開(kāi)闊的活動(dòng)空間，如公園、廣場(chǎng)、博物館等等，社區(qū)內(nèi)部如果能有兒童閱覽室是最好不過(guò)了。

這些條件看起來(lái)似癡人說(shuō)夢(mèng)，對(duì)人口密度越來(lái)越高的現(xiàn)代都市來(lái)說(shuō)，近乎苛求。但是不要忘了，與此同時(shí)存在的現(xiàn)象是，中國(guó)的大都市目前仍有大量空置房屋。一方面是好社區(qū)難尋，一方面是建筑垃圾源源不斷生產(chǎn)出來(lái)。

也就是說(shuō)，即便在當(dāng)前的條件下，住宅設(shè)計(jì)的建筑美學(xué)、建筑哲學(xué)把適宜兒童居住作為一項(xiàng)重要指標(biāo)納入考量是完全可能的，只不過(guò)在開(kāi)發(fā)商和消費(fèi)者的觀念上，他們很少意識(shí)到這是個(gè)重要的問(wèn)題。

社區(qū)的人文價(jià)值與兒童成長(zhǎng)

除了社區(qū)的硬件——建筑要素，人們還很少考慮物理空間也在塑造人文環(huán)境。一位母親從市區(qū)的電梯高樓大廈搬進(jìn)了一個(gè)近郊社區(qū)，她向我講述了她的個(gè)人體驗(yàn)。她告訴我，早前在市區(qū)的電梯樓里，有一次，一個(gè)孩子差點(diǎn)被電梯門(mén)夾住，她條件反射地去拉了那個(gè)孩子一把，結(jié)果他的父母在一旁大吼，“別碰我的孩子！”嘟囔著責(zé)備她。她說(shuō)，在近郊這個(gè)多層低密度社區(qū)里，感覺(jué)完全不一樣，鄰里之間，大人和孩子都很放松，互相之間經(jīng)常幫助。她問(wèn)，為什么市區(qū)電梯樓里的人戒備心理那么強(qiáng)？

我想了想說(shuō)，也許是物理空間給人的心理壓力完全不同吧，而且，電梯樓人口密度本來(lái)就更高，人多，相互之間建立信任就更難。一棟樓只有十二戶人家和一棟樓有幾百戶人家，足以構(gòu)成熟人社會(huì)和陌生社會(huì)的區(qū)別，因而人們的防御心理機(jī)制有所不同，大概也是可以理解的。

還有一個(gè)例子是我親身感受到的。我的孩子有一段時(shí)間對(duì)棋類(lèi)很感興趣，總是纏著我陪他下棋，從飛行棋、跳棋、象棋到圍棋，簡(jiǎn)直無(wú)棋不歡。正在忙于趕稿子的我，到了實(shí)在無(wú)法招架的時(shí)候，就跟他說(shuō)，你去看看外邊院子里的爺爺們有沒(méi)有在下棋。過(guò)了一會(huì)，我去看，發(fā)現(xiàn)孩子抱著一盤(pán)棋，已經(jīng)成功“約架”一位爺爺，歡快地對(duì)壘了起來(lái)。

我和社區(qū)里的媽媽們還組織起了閱讀互助合作社，通過(guò)互通有無(wú)的方式，減輕每個(gè)家庭的藏書(shū)壓力，你已經(jīng)買(mǎi)了的書(shū)，我就不買(mǎi)，我買(mǎi)的，也會(huì)通報(bào)一聲，請(qǐng)大家不要買(mǎi)重了，然后組織小朋友們互相借閱，讓資源流通起來(lái)。這也算是社區(qū)互助的一個(gè)小案例。

有人會(huì)問(wèn)，你不是主張“個(gè)體化”生存嗎？為什么還要鼓吹社區(qū)和熟人社會(huì)的價(jià)值？這里恐怕需要厘清一下，“個(gè)體化生存”指向的是擺脫那些束縛人的發(fā)展的宗族、組織關(guān)系，鼓勵(lì)個(gè)體獨(dú)自設(shè)計(jì)自己的人生，與現(xiàn)代社會(huì)的新型社區(qū)關(guān)系是兩回事。

“傳統(tǒng)熟人社會(huì)”與社區(qū)形成的“新熟人社會(huì)”，依靠的組織機(jī)制是不同的。前者以權(quán)力為中心，有等級(jí)制，并以等級(jí)壓制人，而新熟人社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)是空間聚集的巧合，成員之間沒(méi)有權(quán)力關(guān)系，互相之間平等公開(kāi)，可進(jìn)可退。那些束縛人的家庭、宗族、組織關(guān)系，之所以會(huì)束縛人，在于它們對(duì)個(gè)體有一種強(qiáng)大的控制力，它們以自己擁有的資源構(gòu)成某種權(quán)力不對(duì)等的局面，并以此綁架身在其中的個(gè)人，剝奪個(gè)體的自由。而現(xiàn)代社會(huì)的新型社區(qū)不同，它的成員互相之間并無(wú)這種強(qiáng)制控制力，它是一種利益各自獨(dú)立的松散聯(lián)合與互助小組。而這種互助協(xié)作品質(zhì)，正是現(xiàn)代公民社會(huì)所推崇的社群生活。它是一種有限公共生活，雖然不一定與政治相關(guān)，卻一定同樣需要一個(gè)物理的公共空間，社區(qū)的環(huán)境是否適宜開(kāi)展這種公共生活就值得討論。

結(jié)語(yǔ)

社區(qū)的人文價(jià)值對(duì)兒童成長(zhǎng)的人格塑造、心理影響將是長(zhǎng)遠(yuǎn)而不可估量的，但由于它是長(zhǎng)期而隱蔽的效應(yīng)，很多人并不能確認(rèn)它的必要性，這也導(dǎo)致很多家庭優(yōu)先選擇學(xué)校而不是社區(qū)。然而，我們甚至可以不無(wú)武斷地說(shuō)，有了好社區(qū)，才有好學(xué)校。再優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)硬件和資源，如果缺乏高品質(zhì)的生源和家長(zhǎng)群體，那么，再優(yōu)秀的教育家也無(wú)能為力。而反過(guò)來(lái)，有了優(yōu)質(zhì)社區(qū)，基于此建設(shè)出來(lái)的學(xué)校，倒是容易成為家校聯(lián)動(dòng)的好學(xué)校，因?yàn)?，那些?xí)慣了互助和友善相處的家長(zhǎng)們會(huì)反過(guò)來(lái)塑造學(xué)校，而那些有著良好社區(qū)生活體驗(yàn)的孩子們?cè)趯W(xué)校的表現(xiàn)也會(huì)更加優(yōu)異。