【對(duì)話(huà)徐青】 教每一個(gè)學(xué)生都是做試驗(yàn)
《教育家》:您與學(xué)生關(guān)系特別好,有很多孩子愿意親近您,在這其中您肯定用了很多方法在跟他們交流、溝通。
徐青:親近孩子其實(shí)難,你放不下自己的架子,那么永遠(yuǎn)都親近不了孩子,你放下來(lái),站在他們的角度去思考,用他們的眼睛去看問(wèn)題,去想我應(yīng)該怎么教,應(yīng)該怎樣與他們像朋友一樣相處,那么這個(gè)事情就很簡(jiǎn)單了,其實(shí)是個(gè)態(tài)度問(wèn)題。至于方法,方法很多,但最重要就是尊敬與平等的態(tài)度,或者在教育中你是否有民主的想法,如果沒(méi)有,就不可能產(chǎn)生真正意義上的人的教育。
《教育家》:iPad這樣一些電子設(shè)備功能強(qiáng)大,有利有弊。小學(xué)生尚未成熟,判別能力、自控能力等等都有欠缺,我們學(xué)校把這樣的東西交給他們,是不是對(duì)他們要求太高,太過(guò)信任了?
徐青:設(shè)備在孩子手里是對(duì)的,但是內(nèi)容掌握在我們手里。iPad里有什么東西都由學(xué)??刂疲蠖嗍菍W(xué)習(xí)游戲和學(xué)習(xí)工具。安裝軟件的賬號(hào)和密碼都在學(xué)校手里,學(xué)生自己不能安裝,他要玩,也只能玩這個(gè)。其次,我們對(duì)孩子玩iPad的時(shí)間有要求,在課堂上也不是整天都用,玩20分鐘必須休息?;丶抑?,我們有專(zhuān)門(mén)的《告家長(zhǎng)書(shū)》,也開(kāi)過(guò)五次家長(zhǎng)會(huì),告訴家長(zhǎng)怎么管理設(shè)備。
平時(shí)家長(zhǎng)也要抽出時(shí)間陪孩子學(xué)習(xí),比如進(jìn)行親子閱讀,關(guān)鍵是用這個(gè)方式告訴家長(zhǎng)一個(gè)道理,孩子是你的,教育不僅僅是老師的事。孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),自覺(jué)性的培養(yǎng),不僅僅靠老師就能完成。就像拔河,需要家長(zhǎng)和老師往同一個(gè)方向使勁。我們要求家長(zhǎng)參與學(xué)校教育,我們理解有些家長(zhǎng)很忙,是你最寶貴的財(cái)富,再忙也要抽時(shí)間去愛(ài)你的孩子。
《教育家》:對(duì)于自己的學(xué)生,您最看重什么?
徐青:我把孩子所應(yīng)該得到的東西,歸為“三維雙向”。“三維”即認(rèn)知能力、道德品行和人格特征?!半p向”,一個(gè)是我們自身與外部世界的相互作用,一個(gè)是自身與內(nèi)部世界的相互作用。比如認(rèn)知能力,一個(gè)是處理信息的能力,包括你會(huì)捕捉信息嗎,小孩閱讀就是一個(gè)捕捉信息的過(guò)程;你會(huì)組織信息嗎,閱讀了就要寫(xiě)作,你必須學(xué)會(huì)組織信息;你會(huì)判斷信息嗎,這件事情好不好做,這個(gè)游戲是不是好玩,你要會(huì)判斷。還有處理符號(hào)的能力,虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界兩者溝通的能力,自我構(gòu)建的能力,復(fù)雜思維的能力等等,僅一個(gè)認(rèn)知能力就包含很多。
再比如道德品行,處事之道,如何處事?最重要的是誠(chéng)信;立身之道,如何立身?只有自我完善,才能立身;行事之道,如何做事??jī)蓚€(gè)字:“負(fù)責(zé)”,對(duì)事負(fù)責(zé),什么事就都能做好。這些道理很簡(jiǎn)單,但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)真的是很有幫助,如果我們教學(xué)當(dāng)中用這樣的想法去培養(yǎng)孩子,那么做作業(yè)就不僅僅是做作業(yè),而是負(fù)責(zé)。再比如我們講的規(guī)則,吃完飯后,要排隊(duì)把飯盒放好。老師應(yīng)該怎么對(duì)孩子說(shuō),不是這樣說(shuō):你一定要把飯盒放好,而是說(shuō):在公共場(chǎng)所,你應(yīng)該遵守規(guī)則,這樣做才能減輕別人的負(fù)擔(dān)。老師這樣講,孩子才能明白,原來(lái)這樣一件事代表了很多,與其類(lèi)似的事情我也都要做好。人格特征,則第一是自信,第二是勇氣,第三是受挫。
把這三維雙向打通,在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中,我們的目標(biāo)不一樣了,因此我們的眼光、著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)就不一樣,思維和行為也就不一樣了。這個(gè)非常重要。
《教育家》:信息技術(shù)與教學(xué)的融合,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,它可能是一種趨勢(shì),但在目前,也有傳統(tǒng)教育者持反對(duì)意見(jiàn),媒體或大眾則更多關(guān)注一些噱頭和表象的東西,比如iPad。從您的角度,您是如何看待自己正在做的這件事?
徐青:對(duì)我來(lái)說(shuō),我所做的就是一次試驗(yàn),我教每一個(gè)學(xué)生都是在做試驗(yàn)。有很多人會(huì)質(zhì)疑:啊,你把孩子當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品?他講錯(cuò)了。因?yàn)槲覀兪前呀逃?dāng)作實(shí)驗(yàn),所以才會(huì)去動(dòng)腦筋,花精力和資金,想方設(shè)法讓孩子學(xué)到更多,收獲更多。如果只是學(xué)習(xí)知識(shí),那么只需一種能力即可,認(rèn)知能力。老師也輕松,不用動(dòng)腦筋,題海戰(zhàn)術(shù),學(xué)生的成績(jī)也不會(huì)差。但孩子會(huì)喜歡學(xué)習(xí)嗎?如果我們不用教育實(shí)驗(yàn)的眼光去看問(wèn)題,不投入精力,那就只會(huì)用老辦法去做事情。老辦法里也有好辦法,有經(jīng)典的做法,但也有不適應(yīng)時(shí)代的辦法。
現(xiàn)在我們做的事情,可能比較稚嫩,甚至?xí)?,但是沒(méi)關(guān)系,這不影響孩子整體的成長(zhǎng),我們只要適當(dāng)改變,把它做得更好,從來(lái)沒(méi)有哪一項(xiàng)教育研究是十全十美的。
《教育家》:教育的本質(zhì)在您看來(lái)究竟是什么?
徐青:教育的本質(zhì),如果用一句話(huà)來(lái)說(shuō):教育是直面生命,提高生命價(jià)值的事業(yè)。我常常愛(ài)概括,教育的三個(gè)性:未來(lái)性,社會(huì)性,生命性,最重要的是生命性,掌握了這一點(diǎn)你才知道在教育中自己要做什么事。