卷首
讀書這件事,不好輕易說創(chuàng)新
人一高興,便喜歡唱上幾句。我老婆說,你哪來那么多亂七八糟的東西呀?她說的這些亂七八糟的東西,包括小時(shí)候背過的一些課文,或者大段的樣板戲、改編過的老歌、不成章的京劇等等。她這么一問,我都吃一驚,是啊,哪來的?基本的情況是這樣的,有一個(gè)線頭從腦子里蹦出來,我順著就往外扯,像拆一件舊毛衣,那些音節(jié)就像毛線上密密的小圈,非常清晰地扯出來,而且越扯越吃驚:這些東西是怎么記住的?怎么這么清晰?它還有個(gè)奇異之處,便是你根本不會去想下一句,所有東西都自然而然地往外冒,不假思索。
不假思索的真正含義是,這些從前學(xué)過的、沉入我們腦子里的東西并不占用內(nèi)存。它連軟件都不是,而是植入的一個(gè)模塊,需要的時(shí)候便自動啟動。
當(dāng)我一次次體會這種經(jīng)驗(yàn)時(shí),心里有些后悔:如果小時(shí)候能夠讀一些很高級的書,比如經(jīng)典,那么今天也可以像那些老歌一樣隨時(shí)扯出來用。然而這個(gè)認(rèn)識來得太晚,我?guī)缀鯖]有能力和精力再把這些想要的東西深深植入腦海里了。
然而挑戰(zhàn)總是很鼓勵(lì)人?!澳嫦蛴⒄Z學(xué)習(xí)法”的發(fā)明者鐘道隆先生,45歲以后開始自學(xué)英語,14個(gè)月后成為出訪代表團(tuán)的正式翻譯。他學(xué)習(xí)英語的靈感來自于學(xué)聽京劇,專聽一出戲,就一出,一句一句地聽,直到聽懂為止,隨之而來的便是觸類旁通,其它的便都會了。這里面,重要的是反復(fù),以及真真切切地弄明白。這是基本功。沒有這個(gè)基本功,一切都是白瞎。
我們今天所聽到的很多東西,乍一看,像是高論。仔細(xì)一深究,發(fā)現(xiàn)沒有基本功,也就是根基不堅(jiān)實(shí),而最終淪為戲談。這種戲談很容易辨別:比如說,你是個(gè)學(xué)者,你現(xiàn)在還在說中國兩千年的封建社會怎么怎么吃人,那么不管你多么有名望,我都可以判定,你不學(xué)無術(shù)。連什么是封建都沒去思考過,怎配在學(xué)問中說出這兩個(gè)字?
說回到讀書吧。以前書不易得,只有極少數(shù)的人能夠得到高等級的教育。這少數(shù)的人,如我們所知,是貴族,世家,僧侶,士大夫,是有條件讀書的一小部分人。這些人身上注定要承擔(dān)責(zé)任,所以社會培養(yǎng)他們,把亙古的文明傳承給他們,再由他們來引領(lǐng)社會。
我們很容易便可推斷出,這些人是怎么讀書的。對,記誦是唯一的渠道。通過記誦,這一部分人把“洪范九疇”刻入腦子里,建立起基本的符合常識的世界觀和價(jià)值觀,建立起道統(tǒng)和政治,以維護(hù)社會的向前發(fā)展。
前不久聽陶西平老先生講座,講到現(xiàn)代科技對人們獲取知識方式的影響?,F(xiàn)代社會已經(jīng)廣泛應(yīng)用平板電腦和智能手機(jī),人們把越來越多的工作交給電腦來完成了。課堂里也是如此。老先生當(dāng)然是肯定了現(xiàn)代科技的成果,但也給大家提出了一個(gè)問題:人們用手指點(diǎn)一下就可以獲得知識的同時(shí),會不會對人的思維能力、動手能力、審美能力造成損傷?他說,這個(gè)問題有待探索。
上海復(fù)旦大學(xué)附中黃玉峰老師在受訪中談到了背誦。他說“死記硬背”沒有什么不好,讀書不正是需要死記硬背嗎?隨著手機(jī)的智能化,人們連記住一個(gè)電話號碼都變成很困難。不信我們可以問問身邊的人,有幾個(gè)記得住父親的手機(jī)號?
這實(shí)在是人的本能的喪失。連本能都在喪失,積攢的知識又有什么用。沒有對人類傳統(tǒng)的尊重和傳承,創(chuàng)新是沒有底基的。