淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育

楊漢其

挖掘語(yǔ)文學(xué)科美的內(nèi)涵，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育，使學(xué)生在探索和享受美的過(guò)程中有效地掌握知識(shí)、發(fā)展情感、鍛煉意志、訓(xùn)練技能，從而獲得語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高，成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

語(yǔ)文教學(xué)美育滲透享受《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”我們的生活需要美，我們的心靈需要美，我們的語(yǔ)文教學(xué)也需要美。我們應(yīng)該在識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際等的教學(xué)過(guò)程中深入挖掘其中的美育因素，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在陶冶美好心靈中的重要作用，因勢(shì)利導(dǎo)，扎實(shí)開(kāi)展審美教育，提高學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生在探索和享受美的過(guò)程中有效地掌握知識(shí)、發(fā)展情感、鍛煉意志、培訓(xùn)技能，最終獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、讀出美好

我們的語(yǔ)文教材中有不少寫(xiě)景抒情的文章，這些文章的作者用他們獨(dú)到的眼光觀察自然，再用準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言將自己的感受呈現(xiàn)給讀者。我們必須積極啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，把學(xué)生帶入到作者創(chuàng)設(shè)的情景中，真切感受作者的描繪，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的美，與作者進(jìn)行心靈的溝通，進(jìn)而提高自己的審美趣味。譬如，巴金的《短文兩篇》，作者在那特殊的年代里，對(duì)著日和月這兩個(gè)永恒的星球發(fā)出了自己深深的感嘆，通過(guò)飛蛾撲火的描繪表現(xiàn)作者對(duì)光明的追求，以致作者最后發(fā)出了“寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”的呼喊，其實(shí)，這兩篇文章就是作者的人生理想的具體表現(xiàn)。我們要讀出這種壯烈犧牲的美。

讀出文章的音韻美。語(yǔ)文課本上的文章，不僅在思想內(nèi)容上對(duì)于我們的學(xué)生是營(yíng)養(yǎng)豐富的精神大餐，就是單從語(yǔ)言音韻的角度來(lái)看，都是我們進(jìn)行審美教育的典范之作。特別是我國(guó)古代的詩(shī)詞和文章，它們都非常講究押韻、對(duì)仗、節(jié)奏和氣勢(shì)，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，將文章所蘊(yùn)含的音韻美展示出來(lái)，不僅可以提升我們對(duì)課文的解讀，也能使我們自己在寫(xiě)作的過(guò)程中養(yǎng)成文從字順的良好習(xí)慣。譬如，老舍的《濟(jì)南的冬天》的最后一句為什么不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地照應(yīng)題目而要寫(xiě)成“這就是冬天的濟(jì)南?！笨此撇唤?jīng)意的兩個(gè)詞的順序的變化，其實(shí)蘊(yùn)含著作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度和對(duì)語(yǔ)言文字精雕細(xì)刻的功夫。

讀出文章的內(nèi)在美。文章的內(nèi)在美其實(shí)是一種情感美。在語(yǔ)文教材中不僅有描繪美麗大自然的精彩段落，還有描寫(xiě)人生、情感和社會(huì)的許多美好場(chǎng)景的文字，而且，作者總是把自己健康的審美情趣和積極向上的精神意志融入到這些文字當(dāng)中。我們?cè)陂喿x這些文章的時(shí)候，一定不能忘記引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度加以觀照，從而喚起強(qiáng)烈的對(duì)美的追求。譬如，朱自清筆下的《春》，春天是全新的、美麗的、充滿活力和充滿生機(jī)的；只有讓學(xué)生根據(jù)課文的描述，將春草、春花、春風(fēng)、春雨和迎春等幾幅美麗圖畫(huà)在頭腦中具體地呈現(xiàn)出來(lái)之時(shí)，學(xué)生才會(huì)真正體會(huì)到作者的寫(xiě)作意圖，明白作者對(duì)春天的贊美和對(duì)春光的珍惜。

二、寫(xiě)出美好

學(xué)生的寫(xiě)作雖然是按照教學(xué)的要求進(jìn)行的系列化的訓(xùn)練，有時(shí)甚至是為應(yīng)對(duì)考試進(jìn)行的專門(mén)訓(xùn)練，但說(shuō)到底，寫(xiě)作其實(shí)應(yīng)該是學(xué)生對(duì)于他們生活的反映，是他們對(duì)于美好生活的向往和追求的結(jié)果，因此，我們的作文教學(xué)就不應(yīng)該脫離生活這本大書(shū)來(lái)單純地進(jìn)行寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練。

說(shuō)真話是寫(xiě)作的根本，過(guò)去那種為了得高分而胡編亂造的寫(xiě)作可以休矣。離開(kāi)了真，再好的寫(xiě)作方法也只能添加笑柄。離開(kāi)了真，就不會(huì)有美。我們不僅要求學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)講真話，我們也要講真話，對(duì)于學(xué)生在寫(xiě)作中假大空現(xiàn)象要如實(shí)地給學(xué)生指出，并幫助他們找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié)，讓他們樹(shù)立實(shí)事求是的求真態(tài)度。在講真話的同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生積極向善。無(wú)論是誰(shuí)，再有個(gè)性特點(diǎn)，我們都應(yīng)該有這種向善的內(nèi)心需求，寫(xiě)作，就是要大力宣揚(yáng)善，只有真善美是完美的統(tǒng)一，才是美的。

三、表現(xiàn)美好

與傳統(tǒng)的坐而論道的語(yǔ)文教學(xué)相比，我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)更注重學(xué)生的活動(dòng)?，F(xiàn)行的語(yǔ)文教材，就將綜合性學(xué)習(xí)作為語(yǔ)文活動(dòng)的載體在每一個(gè)單元進(jìn)行了系統(tǒng)的安排。我們?cè)谧约旱恼Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要充分重視這些活動(dòng)安排，一定要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)校的具體情況開(kāi)展有效的活動(dòng)，千萬(wàn)不能因?yàn)楹ε驴荚嚂?huì)有所涉及，就讓學(xué)生只是看看活動(dòng)的具體內(nèi)容安排就了事。

扎實(shí)開(kāi)展活動(dòng)，在活動(dòng)中表現(xiàn)美、展示美、創(chuàng)造美，我們的語(yǔ)文教學(xué)也會(huì)因此而變得更美好。譬如，八年級(jí)下冊(cè)第二單元的寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)《尋覓春天的蹤跡》就是一次發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動(dòng)：讓學(xué)生編輯“自然日志”，就是要學(xué)生走上田野、走近自然，去選擇幾種植物或動(dòng)物，通過(guò)仔細(xì)的觀察，逐日記下它們生長(zhǎng)變化的過(guò)程，記錄下春天的足跡；而通過(guò)交流評(píng)比“自然日志”，又是讓大家展示對(duì)自然美的加工的工夫。至于為春天的畫(huà)題詩(shī)或者為春天的詩(shī)配畫(huà)，都是讓學(xué)生選用自己所擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行美的表現(xiàn)和創(chuàng)造，將自己對(duì)春天理解用恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來(lái)。而學(xué)生在投入這些活動(dòng)的開(kāi)展中表現(xiàn)出來(lái)的熱情和閃光點(diǎn)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的無(wú)盡的動(dòng)力源泉，我們的語(yǔ)文教學(xué)也會(huì)因此變得美好和容易。

四、書(shū)寫(xiě)美好

初中階段的學(xué)生，不僅要感受漢字的形體美，更要在臨摹名家書(shū)法的基礎(chǔ)上，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值。這就要求我們?cè)谧R(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)中，不能死記硬背，而要結(jié)合漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從漢字的造字法和各種書(shū)體源流演變的角度去探尋，從美學(xué)的角度去分析，使學(xué)生感受漢字的美。

初中階段，我們要在小學(xué)階段楷體書(shū)寫(xiě)教學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生逐步練習(xí)書(shū)寫(xiě)行楷，鼓勵(lì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)行書(shū)，讓學(xué)生感悟漢字書(shū)寫(xiě)流暢靈動(dòng)的美。我們的教材特別在附錄里收錄了硬筆楷體和行楷的兩幅作品供學(xué)生學(xué)習(xí)臨摹。我們還要結(jié)合書(shū)法課，讓學(xué)生練習(xí)毛筆字，要通過(guò)教材附錄里的歷史上的典范的書(shū)法作品的講解和臨摹，認(rèn)識(shí)漢字書(shū)寫(xiě)的不同風(fēng)格的美。

同時(shí)，我們要對(duì)學(xué)生的作業(yè)從書(shū)法的角度進(jìn)行分析指導(dǎo)，在認(rèn)真、工整書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)上，講究謀篇布局，講究卷面的美觀性，要讓自己的每一次作業(yè)成為一次美的創(chuàng)造過(guò)程，要讓別人在看自己的作業(yè)的時(shí)候得到美的享受。我們都知道，一個(gè)人的書(shū)寫(xiě)是和他的性格、習(xí)慣、脾氣和志趣緊密聯(lián)系的，因此，進(jìn)行書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，其實(shí)是在訓(xùn)練他的性格和習(xí)慣。我們要有目的、有針對(duì)性地開(kāi)展書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的情趣。

總之，語(yǔ)文中蘊(yùn)含太多太多的美。用美引導(dǎo)我們前行，我們永遠(yuǎn)不會(huì)疲倦。在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，我們要針對(duì)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的美育因素，讓學(xué)生受到美的熏陶，提高他們的審美能力，最終促進(jìn)他們語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

參考文獻(xiàn)：

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