羅美華
在蘇教版小學(xué)語文教材中,嫦娥奔月等神話故事是中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠,千百年來,一直閃爍著中華民族道德文化、倫理價(jià)值、人文精神、民族氣韻的耀眼光芒?!舵隙鸨荚隆分邢胂筘S富,情節(jié)曲折,語言通俗易懂,人物形象鮮明,教師要引導(dǎo)學(xué)生多維度、多視角、多層面地認(rèn)知、感悟、品鑒,學(xué)習(xí)富有審美意蘊(yùn)的神話故事。
一、以情境激發(fā)閱讀興趣
贊科夫說:“對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?!笨梢?,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的催化劑。教學(xué)實(shí)踐也證明:學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的文本產(chǎn)生了濃厚的興趣,就有了積極閱讀、探究、品鑒,進(jìn)行二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望。教學(xué)《嫦娥奔月》時(shí),我們要根據(jù)文本的具體內(nèi)容采取相應(yīng)的措施激發(fā)學(xué)生閱讀、探究、品鑒的濃厚興趣,引導(dǎo)學(xué)生在神奇、美麗的神話故事中獲取更多的審美體驗(yàn)。
如教學(xué)《嫦娥奔月》時(shí),我一邊運(yùn)用多媒體電教設(shè)施為學(xué)生播放中國歌劇院根據(jù)嫦娥奔月的神話故事創(chuàng)作的充滿時(shí)尚元素的歌舞劇《嫦娥奔月》,一邊根據(jù)劇情用畫外音的形式給學(xué)生講解后羿射日、西王母賜藥、逢蒙偷藥、嫦娥奔月等劇情。學(xué)生美美地享受了這頓用歌舞的形式演繹的神話故事大餐后,急于走進(jìn)文本。隨后,我為學(xué)生播放了我國青年笛簫演奏家陳悅演奏的具有古典韻味的《嫦娥奔月》,讓學(xué)生在背景音樂中學(xué)習(xí)文本。
二、以誦讀理解文本
《嫦娥奔月》完整的故事情節(jié),學(xué)生們在我播放的中國歌劇院話劇團(tuán)演員用歌舞的形式演繹的《嫦娥奔月》中已經(jīng)掌握,所以,在接下來的教學(xué)中,我以誦讀悟情,以深讀促進(jìn)對(duì)文本的理解的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生感知作品中人物形象的外在表現(xiàn),進(jìn)而探究人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心情感,并在此過程中陶冶情操、蕩滌靈魂。
根據(jù)文本內(nèi)容,我隨意點(diǎn)四位同學(xué)按故事情節(jié)的發(fā)展順序分別朗讀后羿射日、西王母賜藥、逢蒙偷藥、嫦娥奔月四個(gè)故事。之后,我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想,分別對(duì)上述四位同學(xué)的朗誦從情感、語調(diào)、語速等諸多方面進(jìn)行評(píng)價(jià),使學(xué)生得出朗誦這篇課文的正確方法:把握課文的感情基調(diào)——凄美、凄婉;朗讀后羿射日這一片段時(shí)首先應(yīng)該是語調(diào)深沉、語速緩慢,其后轉(zhuǎn)為語調(diào)歡快,語速不急不緩;朗讀西王母賜藥這個(gè)片段時(shí),應(yīng)該是語調(diào)平穩(wěn),語氣喜悅,語速稍快;朗讀逢蒙偷藥這個(gè)片段時(shí),語調(diào)沉重,語速由緩慢轉(zhuǎn)為快速;朗讀嫦娥奔月這個(gè)片段時(shí),語調(diào)應(yīng)由低沉、凄美、哀婉轉(zhuǎn)為痛苦、焦急,語速緩慢。誦讀方法總結(jié)出來后,學(xué)生們情緒高昂,頓時(shí),教室里響起了他們抑揚(yáng)頓挫的朗讀聲:“相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候……”
三、以補(bǔ)寫提升讀寫能力
格式塔心理學(xué)理論認(rèn)為:文學(xué)作品中呈現(xiàn)的殘缺、空白的部分,最容易引發(fā)讀者的想象、補(bǔ)寫、再創(chuàng)作的熱情,并使讀者在這種追求完美的過程中,獲取極大的再創(chuàng)造審美體驗(yàn)。所以,教學(xué)《嫦娥奔月》等課文時(shí),我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容,展開豐富的想象與聯(lián)想,調(diào)動(dòng)學(xué)生深品細(xì)究、完善文本的內(nèi)驅(qū)力,引導(dǎo)學(xué)生積極開展完善文本的再創(chuàng)作活動(dòng),繼而獲得更多的審美體驗(yàn)。
如教學(xué)《嫦娥奔月》時(shí),我在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,深刻感知課文內(nèi)容后,開展小組討論。
1.課文中有哪些地方是作者沒有完全交代清楚的?我們是否可以為之補(bǔ)一補(bǔ)、填一填?
2.請(qǐng)比較一下,是我們補(bǔ)寫的文章好還是原文好?
學(xué)生們聽說自己也能當(dāng)小作家,興趣倍增,不一會(huì)兒就在文本中找到了后羿尋妻等內(nèi)容,并進(jìn)行再創(chuàng)作。隨后,在學(xué)生們的再創(chuàng)作匯報(bào)朗誦中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)后羿、嫦娥、逢蒙等人物的動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫等均有獨(dú)到之處。我讓學(xué)生將《嫦娥奔月》的原作與再創(chuàng)作的作品進(jìn)行比較,很多學(xué)生都有獨(dú)特的見解。
綜上所述,《嫦娥奔月》等有關(guān)神話故事的課文的教學(xué),不在于教給學(xué)生有關(guān)神話故事的諸多知識(shí),而在于激發(fā)學(xué)生閱讀、探究神話故事的興趣,在這種興趣被大大激發(fā)的時(shí)候,再教給學(xué)生閱讀、探究、品鑒的方法。如此,才可以引導(dǎo)學(xué)生置身于神話故事特定的、美麗神奇的情境之中,多維度、多層面、多視角地感知文本的審美意蘊(yùn),并與文中蘊(yùn)含的豐富的人物情感產(chǎn)生共鳴。
(責(zé)編 莫彩鳳)