語文是分享而不是專斷

孫步超

當(dāng)以超越的眼光解讀課文時(shí)，我們常常發(fā)現(xiàn)每一篇課文總有一個(gè)時(shí)空的局限。如果我們被文本框定，就會(huì)陷入教條主義的泥潭。教師和文本的雙重權(quán)威形成的專斷，會(huì)限制學(xué)生的發(fā)展。如果我們把教材當(dāng)作例子，穿越時(shí)空，和作者進(jìn)行心靈對(duì)話，就會(huì)與作者產(chǎn)生共鳴。語文教學(xué)要學(xué)會(huì)分享，而不能在灌輸中形成專斷。分享，思維才會(huì)產(chǎn)生“核能裂變”；專斷，思維會(huì)成一潭死水。

[案例舉隅]

《讀書莫放“攔路虎”》是蘇教版五年級(jí)的一篇課文。同一篇課文，兩種教法兩重天。

案例一

師：什么叫“攔路虎”？

生：同學(xué)們?cè)谧x書時(shí)，常會(huì)遇到一些生字。這些生字往往成為閱讀的障礙，所以人們形象地稱它們?yōu)椤皵r路虎”。

師：面對(duì)“攔路虎”繞著走的原因和危害是什么？

生：這樣不僅字音容易讀錯(cuò)，而且字詞的意思很難正確理解。再說，你這次見到“攔路虎”繞著走，說不定什么時(shí)候讀書，它又會(huì)跑過來攔你的路。

師：如何消滅讀書時(shí)的攔路虎？

生：查字典。

師如何查字典？

生：遇到“攔路虎”，便去請(qǐng)教它，想一口氣讀下去，也可以先用鉛筆把生字圈下來，然后查字典。

案例二

師：走在路上，突然看到前面有一只老虎，正張著血盆大口等著你，你會(huì)怎么做？

生：人多，就一起去打跑它。人少，就繞道走。

……

師：在我們的學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到“攔路虎”，你能舉例說說嗎？你碰到這類“攔路虎”時(shí)怎么辦？

生：如學(xué)習(xí)中會(huì)碰到一些生字詞，有的不會(huì)讀，有的不理解。碰到這類問題，有時(shí)間，我就查查；沒時(shí)間，我就放放，時(shí)間一久，就又忘記了。

師：看課題《讀書莫放“攔路虎”》你發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目和我們過去看過的題目有什么不一樣？

生：有雙引號(hào)。

師：雙引號(hào)在這兒起什么作用？

生：雙引號(hào)特指學(xué)習(xí)課文時(shí)遇到的問題，課文中指的生字。

師：讀第一自然段，你能用一組關(guān)聯(lián)詞說一說嗎？

生：因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)谧x書時(shí)，常會(huì)遇到一些生字，成為閱讀的障礙，所以人們形象地稱它們?yōu)椤皵r路虎”。

師：讀書時(shí)，難道遇到的“攔路虎”就僅僅是生字嗎？

生：有生字，也有疑難句子，還有關(guān)于文章寫法等。

師：讀第二自然段，請(qǐng)用關(guān)聯(lián)詞來說一說這一段的意思。

生：之所以“攔路虎”又會(huì)跑過來攔路，是因?yàn)橛龅絾栴}懶得去查字典。

師：是啊，有這么多的解決“攔路虎”的法子，為什么作者只說其中一個(gè)方法呢？讓我們做一回心理分析，分析作者的心態(tài)，好嗎？

生1：作者的年代，可查的工具可能主要就是字典吧！

生2：這個(gè)方法雖好，但考慮不夠全面，因?yàn)榻鉀Q攔路虎的法子那么多，只說一個(gè)是以偏概全的。

……

[理論探源]

以上兩個(gè)案例中，案例一更多受著文本和師本的專斷所影響。案例二更多的是在分享中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

人類認(rèn)知在本質(zhì)上是一種二元復(fù)合結(jié)構(gòu)，存在著不可調(diào)和的二元對(duì)立，人的獨(dú)特本領(lǐng)在于能處理歧義叢出，對(duì)語境極其敏感的意義建構(gòu)。 這種過程建構(gòu)的是高度“模糊”充滿隱喻范疇的系統(tǒng)。布魯納說：“文化不但塑造了心智，而且還為我們提供了工具包。憑借這些工具，我們不但建構(gòu)了我們的世界，還建構(gòu)了我們的自我與我們的能力?！比瞬皇前装?，有自我意識(shí)的存在，盡管文化塑造了人類心靈，但人類并不完全是機(jī)械被動(dòng)，仍然擁有自由。文化的建構(gòu)并不是純粹消極的文化決定過程，它包含著個(gè)體能動(dòng)參與，改變世界的可能性。

在小學(xué)語文分享教學(xué)中，要讓學(xué)生將自己惟妙惟肖地化為某個(gè)人物，代其思考，替其行事，為其擔(dān)憂，教師要有個(gè)性化的教育理念。在教育教學(xué)中，知道每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，知道每一個(gè)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)情境，搭建平臺(tái)，因材施教，讓學(xué)生學(xué)自己所學(xué)，樂自己所樂！

好的語文教學(xué)，不僅有知識(shí)的傳授，技能的講解，更要有生命與生命的交流與對(duì)話，心與心的交融與碰撞。在語文分享教學(xué)中，不僅要用腦去思考，更要用心去感受。注意生命的情感性，尊重生命的差異性，喚醒生命的主體性，追求生命的體驗(yàn)性，釋放生命的創(chuàng)造性。建構(gòu)主義提倡教學(xué)在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為中心，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又重視教師的主導(dǎo)地位，我們一定要具體問題具體對(duì)待，兼收并蓄。只有這樣，語文分享教學(xué)才可融入學(xué)生的學(xué)習(xí)，融入學(xué)生的生命！

（責(zé)編 韋 雄）